Sociologia do Trabalho: Conceitos e Funções

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Questão 1/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
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Leia a citação a seguir:
“A Revolução Científica, surgida já no século XIV, foi um movimento de ordem cultural que serviu de base para as outras revoluções”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 28.
Considerando o excerto de texto acima e conforme os conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre a Revolução Científica, é correto afirmar que um de seus conceitos marcantes é:
Nota: 10.0
	
	A
	
	O criacionismo.
	
	B
	
	O positivismo.
	
	C
	
	O geocentrismo.
	
	D
	
	O teocentrismo.
	
	E
	
	O heliocentrismo.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Uma das marcas da Revolução Científica é a observação dos fenômenos de forma objetiva. Foi nesse ínterim que, ao observar o movimento dos corpos celestes, foi possível postular que era a terra que girava ao redor do sol (heliocentrismo), e não o contrário, geocentrismo). A Revolução Científica coloca o homem no centro das questões (antropocentrismo), por oposição ao pensamento teocêntrico vigente no período. Já, o positivismo surge apenas no século XIX. Mesmo século em que se contesta o criacionismo com a teoria da evolução das espécies (livro-base, p. 28).
Questão 2/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
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Considere as seguintes informações:
“Para o Estado, a família desestabilizada é algo ruim, pois traz problemas para ele próprio. Por isso, justificam-se as facilidades de divórcio e as novas estruturas familiares, como a mulher no papel de chefe de família, o homem que realiza atividades domésticas, a união estável (sem casamento formal, mas com obrigações recíprocas) e os casais homoafetivos.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 32.
Conforme o trecho acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, assinale a alternativa que apresenta funções da família:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Ensinar a primeira educação informal e ensinar valores sociais.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A família é uma instituição social primitiva, pois fornece a primeira educação informal e ensina os valores sociais, ou seja, é a primeira socialização pela qual passa o novo membro da sociedade (Livro-base, p. 32).
	
	B
	
	Ensinar a primeira educação religiosa e dogmas religiosos.
	
	C
	
	Ensinar a primeira educação científica.
	
	D
	
	Ensinar os primeiros valores patriarcais.
	
	E
	
	Ensinar a primeira educação formal e valores alternativos.
Questão 3/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
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Leia a seguinte citação:
“A transformação no sistema de produção, ou seja, a passagem das oficinas e dos ateliês para as fábricas, modificou o sistema social de trabalho vigente”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 26.
Segundo a citação e os demais conteúdos expostos no livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre a grande causa da Revolução Industrial, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Foi o comércio ultramarino, que conduziu ao aumento da demanda, fazendo aumentar também a oferta de produtos.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: Na verdade, a grande causa dessa revolução foi o comércio ultramarino, que conduziu ao aumento da demanda, fazendo aumentar também a oferta de produtos. Passou-se, assim, do artesanato realizado por artesãos, na sua maior parte organizados em corporações de ofício, também chamadas de guildas, para a produção em série nas fábricas (livro-base, p.25).
	
	B
	
	Foi o comércio incentivado pelo proletariado.
	
	C
	
	Foi a falta de incentivo ao comércio, que culminou no aumento da demanda.
	
	D
	
	Foi a exploração de mão de obra qualificada.
	
	E
	
	Foi a falta de procura, que conduziu ao aumento da demanda.
Questão 4/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
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Considere as seguintes informações:
“A família é constituída a partir de um modelo monogâmico (um cônjuge) ou poligâmico (dois ou mais cônjuges). No Brasil, pela herança cultural e, sobretudo, pela herança religiosa, criaram-se valores morais que rejeitam a poligamia”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 32.
Conforme o trecho acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, sobre o tema casamento e família, segundo a análise sociológica, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	
	O primeiro é um contrato para a produção e manutenção dos filhos, o segundo é um agrupamento ou organização.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A análise sociológica, casamento e família não são sinônimos. O primeiro é um contrato “para a produção e manutenção dos filhos”, enquanto o segundo é um agrupamento ou organização, “uma miniatura da organização social” que precede o casamento, ou seja, já existia antes que fosse regularizada pelo casamento (Koenig, 1970, p. 156) (Livro-base, p. 31).
	
	B
	
	O primeiro é um contrato religioso, o segundo é um grupo de estudantes.
	
	C
	
	O primeiro é um contrato trabalhista, o segundo é um grupo de trabalhadores.
	
	D
	
	O primeiro é um contrato científico, o segundo é um agrupamento religioso.
	
	E
	
	O primeiro é um contrato para a produção de produtos, o segundo é um contrato comercial.
 
Questão 5/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
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Leia o seguinte fragmento de texto:
“Para os clássicos, o trabalho é uma atividade social, que une e dá coesão à sociedade (visão durkheimiana) ou a divide em classes (visão marxista) [...]”.   
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 56.
Conforme o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho a respeito da teoria social formulada por Karl Marx, analise as seguintes asserções e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas:
I. ( ) Marx considera a primazia da sociedade política por considerar que nela operam relações concretas de trabalho.
II. (  ) Marx foi fortemente influenciado pela dialética, traduzida pelos conceitos de tese, antítese e síntese.
III. (  )  Um dos principais objetivos de Marx foi compreender como o modo de produção capitalista operava.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	V – F – V
	
	B
	
	V – V – F
	
	C
	
	F – F – V
	
	D
	
	F – V – V
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é F – V – V. A afirmativa I é falsa, pois Marx estabelece a primazia da sociedade civil sobre a sociedade política. Para ele, é na sociedade civil que as relações concretas entre os homens são estabelecidas. A afirmativa II é verdadeira, pois as ideias hegelianas exerceram forte influência sobre Marx, em especial o emprego da dialética, traduzida nos conceitos de tese, antítese e síntese, como instrumento para compreensão das relações de produção. A afirmativa III é verdadeira, pois uma das questões centrais para Marx, além de compreender os aspectos econômicos do capitalismo, foi entender o modo de produção capitalista e suas implicações (Livro-base, p. 56,57)
	
	E
	
	V – F – F
Questão 6/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
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Considere as seguintes informações:
“Independentemente da religião, a igreja é uma instituição tradicional, antiga e que em boa parte da história ocidental europeia disputou poder com o Estado, pelo menos no que tangeà influência na maneira de pensar dos fiéis e na organização da sociedade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 35.
Conforme o trecho acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, assinale a alternativa que responde como atua a igreja no mundo:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Como uma autoconsciência do mundo.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: De certa maneira, a igreja, assim como a sociologia, atua como uma autoconsciência do mundo (Livro-base, p. 35).
	
	B
	
	Como uma consciência irrefletida do mundo.
	
	C
	
	Como uma consciência científica.
	
	D
	
	Como uma consciência alternativa.
	
	E
	
	Como uma consciência a parte do mundo.
 
Questão 7/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
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Leia a seguinte citação:
“O princípio da racionalidade não permanece apenas no âmbito da economia. Weber observou e recomendou esse princípio, sobretudo às organizações, formando, assim, as organizações racionais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 76.
Considerando a citação acima e conforme os conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre as consequências da racionalidade na sociedade capitalista, analise as seguintes afirmações e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas:
I. (  ) A racionalidade funcional, ao libertar o indivíduo médio de valores religiosos, promove maior autonomia do sujeito.
II. ( ) A racionalidade econômica permite o aumento da produtividade e, com isso, atribui novos sentidos à existência humana.
III. (  ) Para Weber, a racionalidade ocidental transformou o trabalho em um fim em si mesmo.
IV. (  ) Ao invés de ser um instrumento da razão, a racionalidade se tornou um instrumento de repressão social.
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	F – F – F – V
	
	B
	
	V – V – F – V
	
	C
	
	F – V – V – V
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	
	V – V – F – F
	
	E
	
	F – F – V – V
Comentário: A sequência correta é F – F – V – V. A sentença I é falsa, pois, segundo Mannheim, a racionalidade funcional retira do indivíduo médio sua capacidade de fazer um julgamento sadio. Para esse autor, na medida em que o processo de industrialização avança, é retirado do indivíduo sua capacidade de crítica. A sentença II é falsa, pois, se a racionalidade econômica permite de fato o aumento da produtividade, também retira a autonomia do sujeito, escraviza o homem já que faz da produtividade sua única meta. A sentença III é verdadeira, pois Weber já chamava a atenção para as consequências de o trabalho ter se tornado um fim em si mesmo. O que importa é a produtividade o que, como já mencionado, escraviza o homem. A sentença IV é verdadeira, pois, Guerreiro Ramos, fundamentado pelos autores da Escola de Frankfurt, considera que a racionalidade presente na lógica do trabalho opera como um elemento de repressão social (Livro-base, p. 77,78).
Questão 8/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
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Leia o seguinte fragmento de texto:
“Em virtude do caráter bastante filosófico de suas reflexões (Marx era doutor em Filosofia), ele concebe o trabalhador a partir do ideal humano, contrastando-o com a dura realidade vivida pelos operários e os pobres em geral”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 59-60.
Conforme o fragmento acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre os quatro tipos de alienação identificados pelo autor na obra de Marx, enumere, na ordem sequencial, as explicações que se relacionam a cada uma das seguintes alienações:  
1. Alienação do homem de sua própria espécie.
2. Alienação do processo de produção.
3. Alienação do produto do seu trabalho.
4. Alienação da própria natureza humana.
(  ) O trabalhador se aliena da sua capacidade criativa, o trabalho deixa de ser um fim para se tornar um meio.
(  ) O trabalhador se torna mercadoria a serviço da produção da mais-valia. Sua função é produzir lucro para outrem.
(  ) O sistema de produção opera na lógica da concorrência e da competição, ocorre a perda da capacidade de socialização.
(  ) O que é produzido, fruto do trabalho, pertence ao dono do capital e dos meios de produção.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	2 – 1 – 3 – 4
	
	B
	
	2 – 4 – 1 – 3
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é 2 – 4 – 1 – 3. [1] A alienação do homem com sua espécie ocorre pela lógica do sistema produtivo, que restringe o contato entre os trabalhadores, incentivando a competição. Aliena o homem daquilo que o caracteriza enquanto espécie: a capacidade de se socializar com seus semelhantes. [2] Na alienação do processo produtivo, o trabalhador perde o controle do seu trabalho à medida que vende sua mão de obra em troca de um salário. Nesse processo, o trabalho deixa de ser uma atividade criativa, ou um fim em si mesmo, transformando-se em mercadoria. [3] Alienação do produto do trabalho: no sistema capitalista, ao contrário do que ocorria nas corporações de oficio, o fruto do trabalho não é propriedade do trabalhador, ela pertence ao dono dos meios da produção. Ou seja, o trabalhador é separado daquilo que criou. [4] Na alienação da própria natureza humana, o trabalhador perde a característica que o diferencia dos demais animais: a capacidade de criação e de transformação da natureza a partir do trabalho. Ao vender sua força produtiva para o capitalista, o trabalhador se torna mercadoria, cuja função é a produção da mais-valia: o lucro do capitalista (Livro-base, p. 61,62).
	
	C
	
	4 – 2 – 1 – 3
	
	D
	
	4 – 3 – 1 – 2
	
	E
	
	2 – 1 – 4 – 3
Questão 9/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
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Considere as seguinte citação:
“A sociedade francesa do início do século XVIII era formada por estamentos com privilégios auferidos apenas a alguns poucos.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 27.
Conforme a citação acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, sobre a burguesia na sociedade francesa do início do século XVIII, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Era uma classe dominante.
	
	B
	
	 Era uma classe religiosa.
	
	C
	
	Era uma classe indeterminada.
	
	D
	
	Era uma classe valorizada.
	
	E
	
	Era uma classe intermediária.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Existia também a burguesia, camada intermediária formada por comerciantes e profissionais liberais (advogados, pequenos industriais, contadores, médicos, escritores, professores, entre outros), que arcava com as despesas das guerras e do funcionamento do reino e sustentava o luxo da nobreza. (Livro-base, p. 27).
 
Questão 10/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
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Considere as seguintes informações:
“Na base dessas novas ideias estava o Iluminismo, que faz parte do que chamamos de Revolução Científica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 28.
Conforme o trecho acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, sobre o lema iluminista, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Servidão, disparidade e antipatia.
	
	B
	
	Liberdade, igualdade e fraternidade.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: A Declaração dos Direitos do Homem,proclamada dias após a tomada da Bastilha, em 14 de julho de 1789, estabeleceu os direitos fundamentais do cidadão. Com base nisso, foi criado o lema iluminista que mobilizou as pessoas – liberdade, igualdade e fraternidade – e se consagrou como mote da Revolução Francesa (1789-1799). (Livro-base, 27, 28)
	
	C
	
	Religião, individualidade e faturamento.
	
	D
	
	Imposição, alienação e desarmonia.
	
	E
	
	Capitalismo, antipatia e diferença.
Questão 1/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
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Atente para o seguinte fragmento de texto:
“A análise da sociedade e de sua organização não é um fato novo. Seu início não ocorreu no século XIX, com o surgimento da sociologia como disciplina científica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 22.
Conforme o fragmento acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, são atribuições básicas de uma ciência possuir:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Uma opinião sobre a realidade.
	
	B
	
	Um método e um objeto de estudo.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois, o método é uma maneira científica de estudar a realidade por meio de um conjunto de procedimentos padronizados. Já, o objeto de estudo é o alvo do estudo científico, que, no caso da Sociologia, é a sociedade (livro-base, p, 22).
	
	C
	
	Ideias mais ou menos articuladas.
	
	D
	
	Ideias preconcebidas da realidade.
	
	E
	
	Ferramentas subjetivas de interpretação.
Questão 2/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
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Leia a seguinte citação: 
“Quando falamos de instituição, estamos nos referindo à família, à escola, à faculdade, à universidade, à igreja, ao Estado (com todo o seu aparato administrativo, entre eles o sistema judiciário, o legislativo e o Banco Central), à democracia, à propriedade privada, aos meios de comunicação, aos movimentos sociais, às instituições econômicas, etc.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 30.
Considerando a citação e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, assinale a alternativa que responde o significado de instituição:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Instituições são grupos de estudantes.
	
	B
	
	Instituições são apenas ideias.
	
	C
	
	Instituições são estruturas.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Instituições como família, religião ou Estado não são apenas uma ideia, conceito ou interesse, mas também uma estrutura, pois adquirem forma concreta e são postas em práticas para servir as necessidades da sociedade (Koenig, 1970) (Livro-base: 30-31).
	
	D
	
	Instituições são agrupamentos de emigrantes.
	
	E
	
	Instituições são apenas conceitos.
Questão 3/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
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Leia o seguinte fragmento de texto:
“Em virtude do caráter bastante filosófico de suas reflexões (Marx era doutor em Filosofia), ele concebe o trabalhador a partir do ideal humano, contrastando-o com a dura realidade vivida pelos operários e os pobres em geral”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 59-60.
Conforme o fragmento acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre os quatro tipos de alienação identificados pelo autor na obra de Marx, enumere, na ordem sequencial, as explicações que se relacionam a cada uma das seguintes alienações:  
1. Alienação do homem de sua própria espécie.
2. Alienação do processo de produção.
3. Alienação do produto do seu trabalho.
4. Alienação da própria natureza humana.
(  ) O trabalhador se aliena da sua capacidade criativa, o trabalho deixa de ser um fim para se tornar um meio.
(  ) O trabalhador se torna mercadoria a serviço da produção da mais-valia. Sua função é produzir lucro para outrem.
(  ) O sistema de produção opera na lógica da concorrência e da competição, ocorre a perda da capacidade de socialização.
(  ) O que é produzido, fruto do trabalho, pertence ao dono do capital e dos meios de produção.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	2 – 1 – 3 – 4
	
	B
	
	2 – 4 – 1 – 3
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é 2 – 4 – 1 – 3. [1] A alienação do homem com sua espécie ocorre pela lógica do sistema produtivo, que restringe o contato entre os trabalhadores, incentivando a competição. Aliena o homem daquilo que o caracteriza enquanto espécie: a capacidade de se socializar com seus semelhantes. [2] Na alienação do processo produtivo, o trabalhador perde o controle do seu trabalho à medida que vende sua mão de obra em troca de um salário. Nesse processo, o trabalho deixa de ser uma atividade criativa, ou um fim em si mesmo, transformando-se em mercadoria. [3] Alienação do produto do trabalho: no sistema capitalista, ao contrário do que ocorria nas corporações de oficio, o fruto do trabalho não é propriedade do trabalhador, ela pertence ao dono dos meios da produção. Ou seja, o trabalhador é separado daquilo que criou. [4] Na alienação da própria natureza humana, o trabalhador perde a característica que o diferencia dos demais animais: a capacidade de criação e de transformação da natureza a partir do trabalho. Ao vender sua força produtiva para o capitalista, o trabalhador se torna mercadoria, cuja função é a produção da mais-valia: o lucro do capitalista (Livro-base, p. 61,62).
	
	C
	
	4 – 2 – 1 – 3
	
	D
	
	4 – 3 – 1 – 2
	
	E
	
	2 – 1 – 4 – 3
Questão 4/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
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Leia a seguinte citação:
“O princípio da racionalidade não permanece apenas no âmbito da economia. Weber observou e recomendou esse princípio, sobretudo às organizações, formando, assim, as organizações racionais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 76.
Considerando a citação acima e conforme os conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre as consequências da racionalidade na sociedade capitalista, analise as seguintes afirmações e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas:
I. (  ) A racionalidade funcional, ao libertar o indivíduo médio de valores religiosos, promove maior autonomia do sujeito.
II. ( ) A racionalidade econômica permite o aumento da produtividade e, com isso, atribui novos sentidos à existência humana.
III. (  ) Para Weber, a racionalidade ocidental transformou o trabalho em um fim em si mesmo.
IV. (  ) Ao invés de ser um instrumento da razão, a racionalidade se tornou um instrumento de repressão social.
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	F – F – F – V
	
	B
	
	V – V – F – V
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	
	F – V – V – V
	
	D
	
	V – V – F – F
	
	E
	
	F – F – V – V
Comentário: A sequência correta é F – F – V – V. A sentença I é falsa, pois, segundo Mannheim, a racionalidade funcional retira do indivíduo médio sua capacidade de fazer um julgamento sadio. Para esse autor, na medida em que o processo de industrialização avança, é retirado do indivíduo sua capacidade de crítica. A sentença II é falsa, pois, se a racionalidade econômica permite de fato o aumento da produtividade, também retira a autonomia do sujeito, escraviza o homem já que faz da produtividade sua única meta. A sentença III é verdadeira, pois Weber já chamava a atenção para as consequências de o trabalho ter se tornado um fim em si mesmo. O que importa é a produtividade o que, como já mencionado, escraviza o homem. A sentença IV é verdadeira, pois,Guerreiro Ramos, fundamentado pelos autores da Escola de Frankfurt, considera que a racionalidade presente na lógica do trabalho opera como um elemento de repressão social (Livro-base, p. 77,78).
Questão 5/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
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Considere as seguinte citação:
“A sociedade francesa do início do século XVIII era formada por estamentos com privilégios auferidos apenas a alguns poucos.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 27.
Conforme a citação acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, sobre a burguesia na sociedade francesa do início do século XVIII, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Era uma classe dominante.
	
	B
	
	 Era uma classe religiosa.
	
	C
	
	Era uma classe indeterminada.
	
	D
	
	Era uma classe valorizada.
	
	E
	
	Era uma classe intermediária.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Existia também a burguesia, camada intermediária formada por comerciantes e profissionais liberais (advogados, pequenos industriais, contadores, médicos, escritores, professores, entre outros), que arcava com as despesas das guerras e do funcionamento do reino e sustentava o luxo da nobreza. (Livro-base, p. 27).
 
Questão 6/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
  Ler em voz alta
Considere as seguintes informações:
“Independentemente da religião, a igreja é uma instituição tradicional, antiga e que em boa parte da história ocidental europeia disputou poder com o Estado, pelo menos no que tange à influência na maneira de pensar dos fiéis e na organização da sociedade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 35.
Conforme o trecho acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, assinale a alternativa que responde como atua a igreja no mundo:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Como uma autoconsciência do mundo.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: De certa maneira, a igreja, assim como a sociologia, atua como uma autoconsciência do mundo (Livro-base, p. 35).
	
	B
	
	Como uma consciência irrefletida do mundo.
	
	C
	
	Como uma consciência científica.
	
	D
	
	Como uma consciência alternativa.
	
	E
	
	Como uma consciência a parte do mundo.
 
Questão 7/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
  Ler em voz alta
Leia a seguinte citação:
“A transformação no sistema de produção, ou seja, a passagem das oficinas e dos ateliês para as fábricas, modificou o sistema social de trabalho vigente”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 26.
Segundo a citação e os demais conteúdos expostos no livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre a grande causa da Revolução Industrial, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Foi o comércio ultramarino, que conduziu ao aumento da demanda, fazendo aumentar também a oferta de produtos.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: Na verdade, a grande causa dessa revolução foi o comércio ultramarino, que conduziu ao aumento da demanda, fazendo aumentar também a oferta de produtos. Passou-se, assim, do artesanato realizado por artesãos, na sua maior parte organizados em corporações de ofício, também chamadas de guildas, para a produção em série nas fábricas (livro-base, p.25).
	
	B
	
	Foi o comércio incentivado pelo proletariado.
	
	C
	
	Foi a falta de incentivo ao comércio, que culminou no aumento da demanda.
	
	D
	
	Foi a exploração de mão de obra qualificada.
	
	E
	
	Foi a falta de procura, que conduziu ao aumento da demanda.
Questão 8/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
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Considere as seguintes informações:
“A família é constituída a partir de um modelo monogâmico (um cônjuge) ou poligâmico (dois ou mais cônjuges). No Brasil, pela herança cultural e, sobretudo, pela herança religiosa, criaram-se valores morais que rejeitam a poligamia”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 32.
Conforme o trecho acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, sobre o tema casamento e família, segundo a análise sociológica, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	
	O primeiro é um contrato para a produção e manutenção dos filhos, o segundo é um agrupamento ou organização.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A análise sociológica, casamento e família não são sinônimos. O primeiro é um contrato “para a produção e manutenção dos filhos”, enquanto o segundo é um agrupamento ou organização, “uma miniatura da organização social” que precede o casamento, ou seja, já existia antes que fosse regularizada pelo casamento (Koenig, 1970, p. 156) (Livro-base, p. 31).
	
	B
	
	O primeiro é um contrato religioso, o segundo é um grupo de estudantes.
	
	C
	
	O primeiro é um contrato trabalhista, o segundo é um grupo de trabalhadores.
	
	D
	
	O primeiro é um contrato científico, o segundo é um agrupamento religioso.
	
	E
	
	O primeiro é um contrato para a produção de produtos, o segundo é um contrato comercial.
 
Questão 9/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
  Ler em voz alta
Considere as seguintes informações:
“Para Durkheim (1978), a educação é um processo social que põe a criança em contato com uma sociedade específica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 34.
Conforme o trecho acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, assinale a alternativa que responde qual é a responsabilidade da escola:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Pela educação informal do cidadão.
	
	B
	
	Pela transmissão da herança cultural.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: A escola se responsabiliza pela educação formal do cidadão, pois “a sobrevivência de qualquer sociedade depende da transmissão de sua herança cultural aos jovens”, ou seja, de “suas tradições, costumes e habilidades” [...] (Livro-base, p. 33).
	
	C
	
	Pela formação religiosa do cidadão.
	
	D
	
	Pela formação crítica do cidadão.
	
	E
	
	Pela transmissão dos valores tradicionais.
 
Questão 10/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
  Ler em voz alta
Leia o seguinte fragmente de texto:
“Nessa obra, Marx retoma o essencial: o que as mercadorias têm em comum? O trabalho. Trata-se de um conceito genérico, algo que se cristaliza na mercadoria”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 67.
Conforme o fragmento e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre a ideia de fetiche da mercadoria para Marx e suas implicações na sociedade capitalista, analise as seguintes afirmativas:
I. A ideia de fetiche da mercadoria expressa um tipo de operação as relações entre coisas/mercadorias aparecem como humanas e as relações humanas aparecem coisificadas por meio da mercantilização do mundo.
II. A ideia de fetichismo sintetiza uma simbologia, segundo a qual as trocas de mercadorias são metáforas para expressar relações sociais.
III. Na troca capitalista, as mercadorias operam como sujeitos de relações ao passo que as relações entre pessoas “desaparecem”.
Está correto apenas o que se afirma em:
Nota: 10.0
	
	A
	
	I.
	
	B
	
	II.
	
	C
	
	III.
	
	D
	
	I e II.
	
	E
	
	I e III.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Apenas as afirmativas I e III são corretas. A afirmativa I é verdadeira, poisuma das características principais da noção de fetiche da mercadoria consiste em dar às coisas um papel de sujeitos, ao passo que as pessoas se tornam coisas. A afirmativa II é falsa, porque o fetichismo dilui as relações sociais em favor de uma relação que se estabelece a partir das mercadorias. A afirmativa III é verdadeira, pois, como mencionado, as relações entre pessoas perdem sua expressão em favor de uma relação entre mercadorias. “Marx [...] explica que quanto mais barata for a mão de obra, lucro ela gera: ‘A desvalorização do mundo humano aumenta em proporção direta da valorização do mundo das coisas’ (Marx, citado por Giddens [...]). Essa afirmação nos leva a outro conceito central na obra de Marx, que é o fetiche da mercadoria. Marx argumenta que as mercadorias aparecem como sujeitos que têm vida própria, como se tivessem relações sociais entre si, no lugar das pessoas, independentemente de seus produtores. As relações entre coisas/mercadorias aparecem como humanas e as relações humanas aparecem coisificadas por meio da mercantilização do mundo. Os verdadeiros sujeitos produtores - os trabalhadores - não aparecem” (Livro-base, p. 68).
· 
· Questão 1/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
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· 
Considere as seguinte citação:
“A sociedade francesa do início do século XVIII era formada por estamentos com privilégios auferidos apenas a alguns poucos.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 27.
· Conforme a citação acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, sobre a burguesia na sociedade francesa do início do século XVIII, é correto afirmar que:
· Nota: 10.0
	
	A
	
	Era uma classe dominante.
	
	B
	
	 Era uma classe religiosa.
	
	C
	
	Era uma classe indeterminada.
	
	D
	
	Era uma classe valorizada.
	
	E
	
	Era uma classe intermediária.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Existia também a burguesia, camada intermediária formada por comerciantes e profissionais liberais (advogados, pequenos industriais, contadores, médicos, escritores, professores, entre outros), que arcava com as despesas das guerras e do funcionamento do reino e sustentava o luxo da nobreza. (Livro-base, p. 27).
 
· 
· Questão 2/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
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· 
Leia a citação a seguir:
“A Revolução Científica, surgida já no século XIV, foi um movimento de ordem cultural que serviu de base para as outras revoluções”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 28.
· Considerando o excerto de texto acima e conforme os conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre a Revolução Científica, é correto afirmar que um de seus conceitos marcantes é:
· Nota: 10.0
	
	A
	
	O criacionismo.
	
	B
	
	O positivismo.
	
	C
	
	O geocentrismo.
	
	D
	
	O teocentrismo.
	
	E
	
	O heliocentrismo.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Uma das marcas da Revolução Científica é a observação dos fenômenos de forma objetiva. Foi nesse ínterim que, ao observar o movimento dos corpos celestes, foi possível postular que era a terra que girava ao redor do sol (heliocentrismo), e não o contrário, geocentrismo). A Revolução Científica coloca o homem no centro das questões (antropocentrismo), por oposição ao pensamento teocêntrico vigente no período. Já, o positivismo surge apenas no século XIX. Mesmo século em que se contesta o criacionismo com a teoria da evolução das espécies (livro-base, p. 28).
· 
· Questão 3/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
·   Ler em voz alta
· 
Considere as seguintes informações:
“Para o Estado, a família desestabilizada é algo ruim, pois traz problemas para ele próprio. Por isso, justificam-se as facilidades de divórcio e as novas estruturas familiares, como a mulher no papel de chefe de família, o homem que realiza atividades domésticas, a união estável (sem casamento formal, mas com obrigações recíprocas) e os casais homoafetivos.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 32.
· Conforme o trecho acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, assinale a alternativa que apresenta funções da família:
· Nota: 10.0
	
	A
	
	Ensinar a primeira educação informal e ensinar valores sociais.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A família é uma instituição social primitiva, pois fornece a primeira educação informal e ensina os valores sociais, ou seja, é a primeira socialização pela qual passa o novo membro da sociedade (Livro-base, p. 32).
	
	B
	
	Ensinar a primeira educação religiosa e dogmas religiosos.
	
	C
	
	Ensinar a primeira educação científica.
	
	D
	
	Ensinar os primeiros valores patriarcais.
	
	E
	
	Ensinar a primeira educação formal e valores alternativos.
· 
· Questão 4/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
·   Ler em voz alta
· 
Considere as seguintes informações:
“Independentemente da religião, a igreja é uma instituição tradicional, antiga e que em boa parte da história ocidental europeia disputou poder com o Estado, pelo menos no que tange à influência na maneira de pensar dos fiéis e na organização da sociedade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 35.
· Conforme o trecho acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, assinale a alternativa que responde como atua a igreja no mundo:
· Nota: 10.0
	
	A
	
	Como uma autoconsciência do mundo.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: De certa maneira, a igreja, assim como a sociologia, atua como uma autoconsciência do mundo (Livro-base, p. 35).
	
	B
	
	Como uma consciência irrefletida do mundo.
	
	C
	
	Como uma consciência científica.
	
	D
	
	Como uma consciência alternativa.
	
	E
	
	Como uma consciência a parte do mundo.
 
· 
· Questão 5/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
·   Ler em voz alta
· 
Considere as seguintes informações:
“Na base dessas novas ideias estava o Iluminismo, que faz parte do que chamamos de Revolução Científica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 28.
· Conforme o trecho acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, sobre o lema iluminista, assinale a alternativa correta:
· Nota: 10.0
	
	A
	
	Servidão, disparidade e antipatia.
	
	B
	
	Liberdade, igualdade e fraternidade.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: A Declaração dos Direitos do Homem, proclamada dias após a tomada da Bastilha, em 14 de julho de 1789, estabeleceu os direitos fundamentais do cidadão. Com base nisso, foi criado o lema iluminista que mobilizou as pessoas – liberdade, igualdade e fraternidade – e se consagrou como mote da Revolução Francesa (1789-1799). (Livro-base, 27, 28)
	
	C
	
	Religião, individualidade e faturamento.
	
	D
	
	Imposição, alienação e desarmonia.
	
	E
	
	Capitalismo, antipatia e diferença.
· 
· Questão 6/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
·   Ler em voz alta
· 
Leia a seguinte citação:
“O princípio da racionalidade não permanece apenas no âmbito da economia. Weber observou e recomendou esse princípio, sobretudo às organizações, formando, assim, as organizações racionais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 76.
· Considerando a citação acima e conforme os conteúdos do livro-baseIntrodução à Sociologia do Trabalho sobre as consequências da racionalidade na sociedade capitalista, analise as seguintes afirmações e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas:
I. (  ) A racionalidade funcional, ao libertar o indivíduo médio de valores religiosos, promove maior autonomia do sujeito.
II. ( ) A racionalidade econômica permite o aumento da produtividade e, com isso, atribui novos sentidos à existência humana.
III. (  ) Para Weber, a racionalidade ocidental transformou o trabalho em um fim em si mesmo.
IV. (  ) Ao invés de ser um instrumento da razão, a racionalidade se tornou um instrumento de repressão social.
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
· Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	F – F – F – V
	
	B
	
	V – V – F – V
	
	C
	
	F – V – V – V
	
	D
	
	V – V – F – F
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	
	F – F – V – V
Comentário: A sequência correta é F – F – V – V. A sentença I é falsa, pois, segundo Mannheim, a racionalidade funcional retira do indivíduo médio sua capacidade de fazer um julgamento sadio. Para esse autor, na medida em que o processo de industrialização avança, é retirado do indivíduo sua capacidade de crítica. A sentença II é falsa, pois, se a racionalidade econômica permite de fato o aumento da produtividade, também retira a autonomia do sujeito, escraviza o homem já que faz da produtividade sua única meta. A sentença III é verdadeira, pois Weber já chamava a atenção para as consequências de o trabalho ter se tornado um fim em si mesmo. O que importa é a produtividade o que, como já mencionado, escraviza o homem. A sentença IV é verdadeira, pois, Guerreiro Ramos, fundamentado pelos autores da Escola de Frankfurt, considera que a racionalidade presente na lógica do trabalho opera como um elemento de repressão social (Livro-base, p. 77,78).
· 
· Questão 7/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
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· 
Atente para o seguinte fragmento de texto:
“A análise da sociedade e de sua organização não é um fato novo. Seu início não ocorreu no século XIX, com o surgimento da sociologia como disciplina científica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 22.
· Conforme o fragmento acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, são atribuições básicas de uma ciência possuir:
· Nota: 10.0
	
	A
	
	Uma opinião sobre a realidade.
	
	B
	
	Um método e um objeto de estudo.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois, o método é uma maneira científica de estudar a realidade por meio de um conjunto de procedimentos padronizados. Já, o objeto de estudo é o alvo do estudo científico, que, no caso da Sociologia, é a sociedade (livro-base, p, 22).
	
	C
	
	Ideias mais ou menos articuladas.
	
	D
	
	Ideias preconcebidas da realidade.
	
	E
	
	Ferramentas subjetivas de interpretação.
· 
· Questão 8/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
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· 
Considere as seguintes informações:
“A família é constituída a partir de um modelo monogâmico (um cônjuge) ou poligâmico (dois ou mais cônjuges). No Brasil, pela herança cultural e, sobretudo, pela herança religiosa, criaram-se valores morais que rejeitam a poligamia”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 32.
· Conforme o trecho acima e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, sobre o tema casamento e família, segundo a análise sociológica, é correto afirmar que:
· Nota: 10.0
	
	A
	
	O primeiro é um contrato para a produção e manutenção dos filhos, o segundo é um agrupamento ou organização.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A análise sociológica, casamento e família não são sinônimos. O primeiro é um contrato “para a produção e manutenção dos filhos”, enquanto o segundo é um agrupamento ou organização, “uma miniatura da organização social” que precede o casamento, ou seja, já existia antes que fosse regularizada pelo casamento (Koenig, 1970, p. 156) (Livro-base, p. 31).
	
	B
	
	O primeiro é um contrato religioso, o segundo é um grupo de estudantes.
	
	C
	
	O primeiro é um contrato trabalhista, o segundo é um grupo de trabalhadores.
	
	D
	
	O primeiro é um contrato científico, o segundo é um agrupamento religioso.
	
	E
	
	O primeiro é um contrato para a produção de produtos, o segundo é um contrato comercial.
 
· 
· Questão 9/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
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· 
Leia a seguinte citação: 
“Quando falamos de instituição, estamos nos referindo à família, à escola, à faculdade, à universidade, à igreja, ao Estado (com todo o seu aparato administrativo, entre eles o sistema judiciário, o legislativo e o Banco Central), à democracia, à propriedade privada, aos meios de comunicação, aos movimentos sociais, às instituições econômicas, etc.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 30.
· Considerando a citação e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, assinale a alternativa que responde o significado de instituição:
· Nota: 10.0
	
	A
	
	Instituições são grupos de estudantes.
	
	B
	
	Instituições são apenas ideias.
	
	C
	
	Instituições são estruturas.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Instituições como família, religião ou Estado não são apenas uma ideia, conceito ou interesse, mas também uma estrutura, pois adquirem forma concreta e são postas em práticas para servir as necessidades da sociedade (Koenig, 1970) (Livro-base: 30-31).
	
	D
	
	Instituições são agrupamentos de emigrantes.
	
	E
	
	Instituições são apenas conceitos.
· 
· Questão 10/10 - Introdução à Sociologia do Trabalho
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· 
Leia o seguinte fragmente de texto:
“Nessa obra, Marx retoma o essencial: o que as mercadorias têm em comum? O trabalho. Trata-se de um conceito genérico, algo que se cristaliza na mercadoria”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARTINS, José. Ricardo, Introdução à Sociologia do Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 67.
· Conforme o fragmento e os demais conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre a ideia de fetiche da mercadoria para Marx e suas implicações na sociedade capitalista, analise as seguintes afirmativas:
I. A ideia de fetiche da mercadoria expressa um tipo de operação as relações entre coisas/mercadorias aparecem como humanas e as relações humanas aparecem coisificadas por meio da mercantilização do mundo.
II. A ideia de fetichismo sintetiza uma simbologia, segundo a qual as trocas de mercadorias são metáforas para expressar relações sociais.
III. Na troca capitalista, as mercadorias operam como sujeitos de relações ao passo que as relações entre pessoas “desaparecem”.
Está correto apenas o que se afirma em:
· Nota: 10.0
	
	A
	
	I.
	
	B
	
	II.
	
	C
	
	III.
	
	D
	
	I e II.
	
	E
	
	I e III.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Apenas as afirmativas I e III são corretas. A afirmativa I é verdadeira, pois uma das características principais da noção de fetiche da mercadoria consiste em dar às coisas um papel de sujeitos, ao passo que as pessoas se tornam coisas. A afirmativa II é falsa, porque o fetichismo dilui as relações sociais em favor de uma relação que se estabelece a partir das mercadorias. A afirmativa III é verdadeira, pois, como mencionado, as relações entre pessoas perdem sua expressão em favor de uma relação entre mercadorias. “Marx [...] explica que quanto mais barata for a mão de obra, lucro ela gera: ‘A desvalorização do mundo humano aumenta em proporção direta da valorizaçãodo mundo das coisas’ (Marx, citado por Giddens [...]). Essa afirmação nos leva a outro conceito central na obra de Marx, que é o fetiche da mercadoria. Marx argumenta que as mercadorias aparecem como sujeitos que têm vida própria, como se tivessem relações sociais entre si, no lugar das pessoas, independentemente de seus produtores. As relações entre coisas/mercadorias aparecem como humanas e as relações humanas aparecem coisificadas por meio da mercantilização do mundo. Os verdadeiros sujeitos produtores - os trabalhadores - não aparecem” (Livro-base, p. 68).
· 
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