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Questões resolvidas

De acordo com a interpretação teocêntrica, quando o homem, na sua autotranscendência se volta para o Absoluto, o que acontece?
A. A essência da criatura espiritual não é por isso diminuída, mas justamente atinge seu valor final, sua consistência última, e progride.
B. Coloca-se numa condição de subserviência a líderes religiosos que usam a ideia de Deus para propósitos escusos.
C. Perde a sua autonomia e deixa-se conduzir por influências externas que o limitam, impedindo sua liberdade.
D. A essência espiritual é por isso diminuída, e não pode atingir seu valor final, sua consistência última, e não progride.

Há critérios essenciais, na prática do pesquisador, tanto para que esse possa realizar sua pesquisa, como também, em publicar. A dinâmica desses critérios resulta em sistematicidade que oferece rigor científico a sua produção. Um desses critérios é o ato de descrever a pesquisa.
Assim sendo, por que o antropólogo precisa descrever o modo como ele fez a pesquisa?
A. Como um critério estético.
B. Com a intenção de mostrar o que fez em campo.
C. Como critério de assegurar a validade dos resultados da pesquisa.
D. Com a intenção de mostrar por onde caminhou.

Na busca de compreendermos melhor as bases teóricas e o campo de investigação da antropologia devemos questionar o seguinte aspecto:
por que a Antropologia afirma está sempre aberta para testar e renovar seus conceitos e métodos?
A. Por ter dogmas.
B. Por serem seus conceitos e métodos falhos.
C. Por não ser uma ciência.
D. Por ser uma ciência que lida com a realidade social.

Após identificarmos os pontos essenciais que estruturaram a antropologia, podemos dizer que um dos elementos fundamentais para o polimento da antropologia foi a identificação:
A. De indivíduos com sistema econômico muito avançado para sua época.
B. De pessoas detentoras do saber científico mesmo sendo selvagens e não civilizados.
C. De pessoas com alguns atributos físicos semelhantes, porém com linguagem diferente.
D. De pessoas com uma religião similar a prática pelos ocidentais.

O homem é um ser de abertura. Essa condição ou definição nos revela um sujeito que está sempre em direção a algo e esse algo se caracteriza enquanto infinito ou enquanto totalidade. Com isso entendemos que o homem é esse sujeito que busca a autotranscendência.
Sobre o movimento da autotranscendência, que interpretação apresenta maior credibilidade segundo a perspectiva da antropologia teológica?
A. Interpretação filantrópica.
B. Interpretação teocêntrica.
C. Interpretação egocêntrica.
D. Interpretação antropocêntrica.

Como o movimento iluminista tornou-se um marco para o estabelecimento da Antropologia como disciplina científica?
A. Criou o conceito de cultura.
B. Gestou a noção de Homem.
C. Estabeleceu parâmetros para a teoria da relatividade.
D. Fundou o primeiro curso de Antropologia na França.

Vimos com o estudo dos teóricos da antropologia que todos forneceram conceitos, hipóteses e teses sobre a vivência do homem e sua produção cultural que orienta seu fazer, isto é, seu comportamento. Esses antropólogos nos forneceram, também, didáticas e formas de atuação desse saber. É o caso de Roberto Cardoso de Oliveira.
Referindo-nos a este, quais são os três instrumentos de trabalho do antropólogo em seu entendimento?
A. Olhar, ouvir e escrever.
B. Bússola, gravador e notebook.
C. Máquina fotográfica, gravador e GPS.
D. Olhar, gravador e notebook.

Todo universo apreendido pelo antropólogo é escrito para que ocorra o anúncio da esfera cultural de outras comunidades e suas riquezas simbólicas e comportamentais. Isso nos possibilita entender que a multiplicidade é uma característica essencial do ser humano.
Assim sendo, qual é a fonte de informação que o pesquisador toma conhecimento da comunidade que ele pesquisou?
A. Telejornal em um canal de televisão.
B. Programas de rádio.
C. Jornal impresso.
D. YouTube.

Uma ciência que se voltasse para as questões sociais fez toda diferença numa época em que a física, a biologia e a química despontava como ciências que derrubavam dogmas e muitas verdades estabelecidas pelo caráter teológico e metafísico. A antropologia ofertou e reafirmou uma postura muito valiosa para a construção do humanismo, que foi:
A. A afirmação da alteridade.
B. A investigação do homem.
C. A afirmação da ciência.
D. A afirmação da dimensão reflexiva reflexão.

A existência se tornou complexa perante a estrutura de mundo que foi se configurando pelo avanço da técnica e das ciências. O conhecimento exige que seu objeto seja concreto e palpável para que assim tenha uma validade. Assim, temos um cenário para posturas ateístas que desconsidera o conceito de Deus como relevante para empregar significado ao mundo.
Como a teologia reage a essa postura?
A. Afirmando que o ser humano só encontra sua verdadeira explicação e compreensão no mistério do Verbo encarnado, isto é, no Filho de Deus que assumiu a condição humana na história com o nome de Jesus de Nazaré.
B. Continua a afirmar suas crenças fundamentais no plano Salvífico, porém nem sempre que houver conflito entre fé e ciência deve-se priorizar a ciência em detrimento da fé.
C. Negando que o ser humano seja realmente a imagem e semelhança de Deus, pois o homem é imperfeito e Deus é perfeito.
D. Modificando e adaptando suas crenças fundamentais, visto que o homem moderno guia-se pela razão apenas, e já não pode aceitar crenças religiosas tão primitivas como as esboçadas pelo cristianismo.

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Questões resolvidas

De acordo com a interpretação teocêntrica, quando o homem, na sua autotranscendência se volta para o Absoluto, o que acontece?
A. A essência da criatura espiritual não é por isso diminuída, mas justamente atinge seu valor final, sua consistência última, e progride.
B. Coloca-se numa condição de subserviência a líderes religiosos que usam a ideia de Deus para propósitos escusos.
C. Perde a sua autonomia e deixa-se conduzir por influências externas que o limitam, impedindo sua liberdade.
D. A essência espiritual é por isso diminuída, e não pode atingir seu valor final, sua consistência última, e não progride.

Há critérios essenciais, na prática do pesquisador, tanto para que esse possa realizar sua pesquisa, como também, em publicar. A dinâmica desses critérios resulta em sistematicidade que oferece rigor científico a sua produção. Um desses critérios é o ato de descrever a pesquisa.
Assim sendo, por que o antropólogo precisa descrever o modo como ele fez a pesquisa?
A. Como um critério estético.
B. Com a intenção de mostrar o que fez em campo.
C. Como critério de assegurar a validade dos resultados da pesquisa.
D. Com a intenção de mostrar por onde caminhou.

Na busca de compreendermos melhor as bases teóricas e o campo de investigação da antropologia devemos questionar o seguinte aspecto:
por que a Antropologia afirma está sempre aberta para testar e renovar seus conceitos e métodos?
A. Por ter dogmas.
B. Por serem seus conceitos e métodos falhos.
C. Por não ser uma ciência.
D. Por ser uma ciência que lida com a realidade social.

Após identificarmos os pontos essenciais que estruturaram a antropologia, podemos dizer que um dos elementos fundamentais para o polimento da antropologia foi a identificação:
A. De indivíduos com sistema econômico muito avançado para sua época.
B. De pessoas detentoras do saber científico mesmo sendo selvagens e não civilizados.
C. De pessoas com alguns atributos físicos semelhantes, porém com linguagem diferente.
D. De pessoas com uma religião similar a prática pelos ocidentais.

O homem é um ser de abertura. Essa condição ou definição nos revela um sujeito que está sempre em direção a algo e esse algo se caracteriza enquanto infinito ou enquanto totalidade. Com isso entendemos que o homem é esse sujeito que busca a autotranscendência.
Sobre o movimento da autotranscendência, que interpretação apresenta maior credibilidade segundo a perspectiva da antropologia teológica?
A. Interpretação filantrópica.
B. Interpretação teocêntrica.
C. Interpretação egocêntrica.
D. Interpretação antropocêntrica.

Como o movimento iluminista tornou-se um marco para o estabelecimento da Antropologia como disciplina científica?
A. Criou o conceito de cultura.
B. Gestou a noção de Homem.
C. Estabeleceu parâmetros para a teoria da relatividade.
D. Fundou o primeiro curso de Antropologia na França.

Vimos com o estudo dos teóricos da antropologia que todos forneceram conceitos, hipóteses e teses sobre a vivência do homem e sua produção cultural que orienta seu fazer, isto é, seu comportamento. Esses antropólogos nos forneceram, também, didáticas e formas de atuação desse saber. É o caso de Roberto Cardoso de Oliveira.
Referindo-nos a este, quais são os três instrumentos de trabalho do antropólogo em seu entendimento?
A. Olhar, ouvir e escrever.
B. Bússola, gravador e notebook.
C. Máquina fotográfica, gravador e GPS.
D. Olhar, gravador e notebook.

Todo universo apreendido pelo antropólogo é escrito para que ocorra o anúncio da esfera cultural de outras comunidades e suas riquezas simbólicas e comportamentais. Isso nos possibilita entender que a multiplicidade é uma característica essencial do ser humano.
Assim sendo, qual é a fonte de informação que o pesquisador toma conhecimento da comunidade que ele pesquisou?
A. Telejornal em um canal de televisão.
B. Programas de rádio.
C. Jornal impresso.
D. YouTube.

Uma ciência que se voltasse para as questões sociais fez toda diferença numa época em que a física, a biologia e a química despontava como ciências que derrubavam dogmas e muitas verdades estabelecidas pelo caráter teológico e metafísico. A antropologia ofertou e reafirmou uma postura muito valiosa para a construção do humanismo, que foi:
A. A afirmação da alteridade.
B. A investigação do homem.
C. A afirmação da ciência.
D. A afirmação da dimensão reflexiva reflexão.

A existência se tornou complexa perante a estrutura de mundo que foi se configurando pelo avanço da técnica e das ciências. O conhecimento exige que seu objeto seja concreto e palpável para que assim tenha uma validade. Assim, temos um cenário para posturas ateístas que desconsidera o conceito de Deus como relevante para empregar significado ao mundo.
Como a teologia reage a essa postura?
A. Afirmando que o ser humano só encontra sua verdadeira explicação e compreensão no mistério do Verbo encarnado, isto é, no Filho de Deus que assumiu a condição humana na história com o nome de Jesus de Nazaré.
B. Continua a afirmar suas crenças fundamentais no plano Salvífico, porém nem sempre que houver conflito entre fé e ciência deve-se priorizar a ciência em detrimento da fé.
C. Negando que o ser humano seja realmente a imagem e semelhança de Deus, pois o homem é imperfeito e Deus é perfeito.
D. Modificando e adaptando suas crenças fundamentais, visto que o homem moderno guia-se pela razão apenas, e já não pode aceitar crenças religiosas tão primitivas como as esboçadas pelo cristianismo.

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1. ANTROPOLOGIA
2. Avaliação parcial - AP3.1 (vale 40% da nota final)
Questionário
Avaliação parcial - AP3.1 (vale 40% da nota final)
	Iniciado em
	sexta-feira, 4 jul. 2025, 16:00
	Estado
	Finalizada
	Concluída em
	sexta-feira, 4 jul. 2025, 16:26
	Tempo empregado
	25 minutos 37 segundos
	Avaliar
	9,50 de um máximo de 10,00(95%)
	Comentários
	Parabéns, você atingiu a média da parcial. Continue com foco nos estudos, e interesse pelo conhecimento. O mundo espera suas realizações!
Caro estudante, é necessário ressaltar que não deixe de realizar as seguintes avaliações, pois elas também fazem parte da composição da sua nota final:
AP3.2 - Autoavaliação da atividade discursiva
AP3.3 - Autoavaliação de participação no fórum entre estudantes
Parte superior do formulário
Questão 1
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
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Texto da questão
O historicismo é uma corrente social que vai se constituindo a partir da percepção de alguns pensadores que discutem sobre a condição de objetividade na produção de conhecimento no campo das ciências humanas. Desde Droysen até Mannheim a questão da objetividade é pauta de extrema importância para situar o lugar da verdade. Entre esses pensadores há um que cria o conceito de ideologia total visando oferecer uma melhor definição e síntese dessa problemática. Qual pensador oferece esse conceito?
Escolha uma opção:
A.
Weber.
B.
Dilthey.
C.
Droysen.
D.
Mannheim.
Feedback
Sua resposta está correta.
Questão 6 - ANTROPOLOGIA - AP1.2
A resposta correta é: Mannheim.
Questão 2
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
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Texto da questão
De acordo com a interpretação teocêntrica, quando o homem, na sua autotranscendência se volta para o Absoluto, o que acontece?
Escolha uma opção:
A.
A essência da criatura espiritual não é por isso diminuída, mas justamente atinge seu valor final, sua consistência última, e progride.
B.
Coloca-se numa condição de subserviência a líderes religiosos que usam a ideia de Deus para propósitos escusos.
C.
Perde a sua autonomia e deixa-se conduzir por influências externas que o limitam, impedindo sua liberdade.
D.
A essência espiritual é por isso diminuída, e não pode atingir seu valor final, sua consistência última, e não progride.
Feedback
Sua resposta está correta.
Questão 11 - ANTROPOLOGIA -AP2.2
A resposta correta é: A essência da criatura espiritual não é por isso diminuída, mas justamente atinge seu valor final, sua consistência última, e progride.
Questão 3
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
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Texto da questão
Há critérios essenciais, na prática do pesquisador, tanto para que esse possa realizar sua pesquisa, como também, em publicar. A dinâmica desses critérios resulta em sistematicidade que oferece rigor científico a sua produção. Um desses critérios é o ato de descrever a pesquisa. Assim sendo, por que o antropólogo precisa descrever o modo como ele fez a pesquisa?
Escolha uma opção:
A.
Como um critério estético.
B.
Como critério de assegurar a validade dos resultados da pesquisa.
C.
Com a intenção de mostrar por onde caminhou.
D.
Com a intenção de mostrar o que fez em campo.
Feedback
Sua resposta está correta.
Questão 13 - ANTROPOLOGIA - AP2.1
A resposta correta é: Como critério de assegurar a validade dos resultados da pesquisa.
Questão 4
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
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Texto da questão
Na busca de compreendermos melhor as bases teóricas e o campo de investigação da antropologia devemos questionar o seguinte aspecto: por que a Antropologia afirma está sempre aberta para testar e renovar seus conceitos e métodos?
Escolha uma opção:
A.
Por serem seus conceitos e métodos falhos.
B.
Por ter dogmas.
C.
Por não ser uma ciência.
D.
Por ser uma ciência que lida com a realidade social.
Feedback
Sua resposta está correta.
Questão 6 - ANTROPOLOGIA - AP2.1
A resposta correta é: Por ser uma ciência que lida com a realidade social.
Questão 5
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
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Texto da questão
A ciência provoca rachaduras e paradigmas que exigem novas posturas perante o objeto do conhecimento. A postura perante o objeto investigado exige novas metodologias que possam assegurar e fundamentar a análise produzida. Nesse contexto, a filosofia, fundada na especulação, e a religião já não mais são suficientes para dizer sobre o objeto. Isso ocorre devido:
Escolha uma opção:
A.
A religião se fundamentar na empiria, elevando esse discurso a dimensão da fé.
B.
A religião e a filosofia se fundamentarem, na verdade, revelada nas escrituras, colocando a fé acima da ciência.
C.
A filosofia ter um discurso empírico.
D.
A filosofia e a religião não possuir uma reflexão demonstrável que se distancia do raciocínio lógico.
Feedback
Sua resposta está correta.
Questão 14 - ANTROPOLOGIA - AP1.1
A resposta correta é: A filosofia e a religião não possuir uma reflexão demonstrável que se distancia do raciocínio lógico.
Questão 6
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
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Texto da questão
Após identificarmos os pontos essenciais que estruturaram a antropologia, podemos dizer que um dos elementos fundamentais para o polimento da antropologia foi a identificação:
Escolha uma opção:
A.
De pessoas com alguns atributos físicos semelhantes, porém com linguagem diferente.
B.
De indivíduos com sistema econômico muito avançado para sua época.
C.
De pessoas com uma religião similar a prática pelos ocidentais.
D.
De pessoas detentoras do saber científico mesmo sendo selvagens e não civilizados.
Feedback
Sua resposta está correta.
Questão 12 - ANTROPOLOGIA - AP1.1
A resposta correta é: De pessoas com alguns atributos físicos semelhantes, porém com linguagem diferente.
Questão 7
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
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Texto da questão
Quem autotranscende separa-se de si mesmo para alcançar a Deus. O homem sai constantemente de si mesmo e ultrapassa os limites da própria realidade, porque é impelido por uma vontade superior, Deus. O texto refere-se à qual interpretação?
Escolha uma opção:
A.
Interpretação filantrópica.
B.
Interpretação antropocêntrica.
C.
Interpretação egocêntrica.
D.
Interpretação teocêntrica.
Feedback
Sua resposta está correta.
Questão 10 - ANTROPOLOGIA -AP2.2
A resposta correta é: Interpretação teocêntrica.
Questão 8
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
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Texto da questão
O homem é um ser de abertura. Essa condição ou definição nos revela um sujeito que está sempre em direção a algo e esse algo se caracteriza enquanto infinito ou enquanto totalidade. Com isso entendemos que o homem é esse sujeito que busca a autotranscendência. Sobre o movimento da autotranscendência, que interpretação apresenta maior credibilidade segundo a perspectiva da antropologia teológica?
Escolha uma opção:
A.
Interpretação filantrópica.
B.
Interpretação egocêntrica.
C.
Interpretação antropocêntrica.
D.
Interpretação teocêntrica.
Feedback
Sua resposta está correta.
Questão 7 - ANTROPOLOGIA -AP2.2
A resposta correta é: Interpretação teocêntrica.
Questão 9
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Marcar questão
Texto da questão
A antropologia vem se formando ao longo da história e aprimorando sua reflexão em torno do homem e de seu universo cultural. Entender as raízes de sua formação é importante para visualizarmos sua dimensão de alteridade em acolher o outro em sua diferença cultural e comportamental, buscando lidar de forma humana com os demais modos de vida. Assim sendo:
Escolha uma opção:
A.
A antropologia já surge como ciência na Grécia Antiga.
B.
Foi o período medieval que permitiu que houvesse uma ciência moderna como a antropologia.
C.
A antropologia é uma ciência moderna com raízes na história.
D.
A antropologia em nada deve as reflexões filosóficas e teológicas sobre homem que foram elaboradas ao longo da história.
FeedbackSua resposta está correta.
Questão 11 - ANTROPOLOGIA - AP1.1
A resposta correta é: A antropologia é uma ciência moderna com raízes na história.
Questão 10
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Marcar questão
Texto da questão
Como o movimento iluminista tornou-se um marco para o estabelecimento da Antropologia como disciplina científica?
Escolha uma opção:
A.
Gestou a noção de Homem.
B.
Estabeleceu parâmetros para a teoria da relatividade.
C.
Criou o conceito de cultura.
D.
Fundou o primeiro curso de Antropologia na França.
Feedback
Sua resposta está correta.
Questão 9 - ANTROPOLOGIA - AP1.1
A resposta correta é: Gestou a noção de Homem.
Questão 11
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Marcar questão
Texto da questão
Malinowski foi um dos antropólogos que mais contribuiu para a pesquisa de campo e a valorização da cultura daquele que era tido como diferente. Em sua atitude de ir a campo e conviver com outra cultura para apreender, ouvir e escutar suas histórias, suas lendas, seus cantos e linguagem atribuiu uma característica própria ao pesquisador da antropologia. O fato de morar com as populações que estudava possibilitava construir uma narrativa diferenciada do objeto em análise. Assim sendo, com Malinowski a antropologia se torna:
Escolha uma opção:
A.
Uma ciência da alteridade.
B.
Uma ciência da religião.
C.
Uma ciência da cultura.
D.
Um saber especulativo da cultura.
Feedback
Sua resposta está correta.
Questão 14 - ANTROPOLOGIA - AP1.2
A resposta correta é: Uma ciência da alteridade.
Questão 12
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Marcar questão
Texto da questão
A estrutura teórica do positivismo diz respeito a seu tempo. Um tempo marcado pela ideologia clerical, feudalismo e o absolutismo. Sua pretensão afirma o campo do saber, distanciando da opinião subjetiva ou da investigação que não apresenta fundamento concreto. Seus teóricos visam uma ciência que possa se colocar numa condição de neutralidade perante seu objeto de investigação. Um dos representantes mais conhecidos é Augusto Comte, porém quem é o pensador que está na base desse pensamento?
Escolha uma opção:
A.
Condorcet.
B.
Max Weber.
C.
Durkheim.
D.
Saint-Simon.
Feedback
Sua resposta está correta.
Questão 5 - ANTROPOLOGIA - AP1.2
A resposta correta é: Condorcet.
Questão 13
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Marcar questão
Texto da questão
Vimos com o estudo dos teóricos da antropologia que todos forneceram conceitos, hipóteses e teses sobre a vivência do homem e sua produção cultural que orienta seu fazer, isto é, seu comportamento. Esses antropólogos nos forneceram, também, didáticas e formas de atuação desse saber. É o caso de Roberto Cardoso de Oliveira. Referindo-nos a este, quais são os três instrumentos de trabalho do antropólogo em seu entendimento?
Escolha uma opção:
A.
Olhar, gravador e notebook.
B.
Olhar, ouvir e escrever.
C.
Máquina fotográfica, gravador e GPS.
D.
Bússola, gravador e notebook.
Feedback
Sua resposta está correta.
Questão 7 - ANTROPOLOGIA - AP2.1
A resposta correta é: Olhar, ouvir e escrever.
Questão 14
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Marcar questão
Texto da questão
Todo universo apreendido pelo antropólogo é escrito para que ocorra o anúncio da esfera cultural de outras comunidades e suas riquezas simbólicas e comportamentais. Isso nos possibilita entender que a multiplicidade é uma característica essencial do ser humano. Assim sendo, qual é a fonte de informação que o pesquisador toma conhecimento da comunidade que ele pesquisou?
Escolha uma opção:
A.
Telejornal em um canal de televisão.
B.
Programas de rádio.
C.
YouTube.
D.
Jornal impresso.
Feedback
Sua resposta está correta.
Questão 10 - ANTROPOLOGIA - AP2.1
A resposta correta é: Jornal impresso.
Questão 15
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Marcar questão
Texto da questão
Algumas teorias nos ajudam a compreender o comportamento do homem em sociedade. Entendemos que seu comportamento está intimamente vinculado a um fundamento que orienta sua compreensão de mundo e, consequentemente, seu comportamento. Assim sendo, tomando a teoria existencial do pecado original, o que faz com que o homem busque a felicidade e a realização na própria existência, em vez de buscá-la em Deus?
Escolha uma opção:
A.
O homem é um ser livre e não suporta a ideia de obedecer a uma força externa a ele mesmo.
B.
As coisas mundanas são mais atraentes que as coisas divinas.
C.
O homem não consegue obedecer plenamente à vontade divina.
D.
O homem se atormenta e se sente inseguro existencialmente não tendo plena confiança em Deus.
Feedback
Sua resposta está correta.
Questão 15 - ANTROPOLOGIA -AP2.2
A resposta correta é: O homem se atormenta e se sente inseguro existencialmente não tendo plena confiança em Deus.
Questão 16
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Marcar questão
Texto da questão
Uma ciência que se voltasse para as questões sociais fez toda diferença numa época em que a física, a biologia e a química despontava como ciências que derrubavam dogmas e muitas verdades estabelecidas pelo caráter teológico e metafísico. A antropologia ofertou e reafirmou uma postura muito valiosa para a construção do humanismo, que foi:
Escolha uma opção:
A.
A afirmação da dimensão reflexiva reflexão.
B.
A investigação do homem.
C.
A afirmação da ciência.
D.
A afirmação da alteridade.
Feedback
Sua resposta está correta.
Questão 13 - ANTROPOLOGIA - AP1.1
A resposta correta é: A afirmação da alteridade.
Questão 17
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Marcar questão
Texto da questão
Qual a ambição de Jean Rond d'Alembert e Denis Diderot de criar o projeto da Enciclopédia?
Escolha uma opção:
A.
Tornar acessível às novas doutrinas políticas.
B.
De condensar e organizar os diversos conhecimentos elaborados pelo Iluminismo.
C.
De registrar os conhecimentos sobre as cinco navegações.
D.
Difundir a leitura de obras românticas.
Feedback
Sua resposta está correta.
Questão 10 - ANTROPOLOGIA - AP1.1
A resposta correta é: De condensar e organizar os diversos conhecimentos elaborados pelo Iluminismo.
Questão 18
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Marcar questão
Texto da questão
A antropologia vai se estruturar e sistematizar suas bases na modernidade, onde em meio a toda efervescência cultural, econômica e científica há uma necessidade de assumir a reviravolta entre a dimensão concreta em relação à especulativa, isto é, a empiria tem mais conteúdo concreto que as especulações metafísicas e religiosas. Assim, para compreendermos as ciências humanas é necessário compreender bem o momento do apogeu científico onde conhecimento é poder. Mediante a isto, para que ocorra um conhecimento mais seguro das ciências humanas é necessário compreender seu primeiro momento que foi:
Escolha uma opção:
A.
A filosofia grega.
B.
O historicismo.
C.
O positivismo.
D.
O cristianismo medieval.
Feedback
Sua resposta está correta.
Questão 3 - ANTROPOLOGIA - AP1.2
A resposta correta é: O positivismo.
Questão 19
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Marcar questão
Texto da questão
Analise a sentença abaixo e assinale a alternativa correspondente.
O conhecimento teológico é caracterizado por:
Escolha uma opção:
A.
Articular harmoniosamente o conhecimento científico e teológico, a partir de uma leitura interdisciplinar de tais disciplinas.
B.
Oferecer um alto grau de certeza, semelhante às ciências como a matemática e a física.
C.
Declarar-se possuidor de um conhecimento verdadeiro a partir da Revelação.
D.
Ser de caráter especulativo, fazendo o conhecimento crescer, procurando as questões de caráter universal.
Feedback
Sua resposta está correta.
Questão 1 - ANTROPOLOGIA -AP2.2
A resposta correta é: Declarar-se possuidor de um conhecimento verdadeiro a partir da Revelação.
Questão 20
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,50
Marcar questão
Texto da questão
A existência se tornou complexa perante a estrutura de mundo que foi se configurando pelo avanço da técnica e das ciências. O conhecimento exige que seu objeto seja concreto e palpável para que assim tenha uma validade. Assim, temos um cenário para posturas ateístas que desconsidera o conceito de Deus como relevante paraempregar significado ao mundo. Como a teologia reage a essa postura?
Escolha uma opção:
A.
Continua a afirmar suas crenças fundamentais no plano Salvífico, porém nem sempre que houver conflito entre fé e ciência deve-se priorizar a ciência em detrimento da fé.
B.
Afirmando que o ser humano só encontra sua verdadeira explicação e compreensão no mistério do Verbo encarnado, isto é, no Filho de Deus que assumiu a condição humana na história com o nome de Jesus de Nazaré.
C.
Modificando e adaptando suas crenças fundamentais, visto que o homem moderno guia-se pela razão apenas, e já não pode aceitar crenças religiosas tão primitivas como as esboçadas pelo cristianismo.
D.
Negando que o ser humano seja realmente a imagem e semelhança de Deus, pois o homem é imperfeito e Deus é perfeito.
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Questão 3 - ANTROPOLOGIA -AP2.2
A resposta correta é: Afirmando que o ser humano só encontra sua verdadeira explicação e compreensão no mistério do Verbo encarnado, isto é, no Filho de Deus que assumiu a condição humana na história com o nome de Jesus de Nazaré.
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