teoria antropológica 1 (2)

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UNIVERSIDADE DE BRASÍLIA – UNB 
DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA 
DISCENTE: Júlia Gomes Moura - 241021005 
DISCIPLINA: Teoria Antropológica 1 
DOCENTE: Luis Cayón 
 
MALINOWSKI, Bronislaw. Magia, ciência e religião. [s.l.]: [s.n.], [s.d.]. 
 
O texto se inicia dando destaque ao fato de que toda sociedade, não importa o quanto ela seja 
primitiva ou não, sempre apresentará algum tipo de práticas e crenças envolvendo magia, 
religião e ciência “foram detectados dois domínios perfeitamente distintos, o Sagrado e o 
Profano; por outras palavras, o domínio da Magia e da Religião e o da Ciência.” 
(MALINOWSKI, p3). A religião e a magia pertencem ao mundo do sagrado e são ligadas a 
forças invisíveis e a ciência mesmo em formas primitivas atua no mundo profano se baseando 
na experiência e na observação. Para o autor, o homem primitivo recorre à magia e à religião 
em momentos de crise como doenças, morte ou desastres naturais; a magia podia ser vista como 
uma resposta pratica para controlar situações ameaçadoras, enquanto a religião era mais voltada 
para a compreensão do mundo. A teoria de Edward B. Tylor é analisada depois dessa ser 
associada a origem da religião à crença em seres espirituais, mas ao mesmo tempo que isso é 
bem influente, é também criticada por ser abstrato e racionalista, o que particularmente eu 
concordo pois a explicação de que ao observar sonhos ou morte, o homem descobriria a 
existência da alma e dos espíritos, e assim criando a religião ignora o papel coletivo, simbólico 
e emocional da religião e também não trata ela como um sistema cultural e social. Além dessa 
teoria ser criticada, a introdução de mana feita por Frazer também é problematizada pois essa 
não reflete de forma verdadeira a vivência dos povos estudados, o que fiquei bem surpresa de 
saber dessa crítica pois Malinowski era influenciado por Frazer no inicio da carreira. 
Mesmo que o homem primitivo esteja em volta de símbolos e rituais, o pensamento dele não é 
irracional como pensam, ele possui conhecimento empírico bastante válido sobre o ambiente 
em que vive. Qualquer um perceberia isso ao dar uma devida olhada em suas práticas de pesca, 
agricultura etc, por exemplo, essas coisas mostram observação atenta e a quantidade de 
experiência. Outro principal ponto que Malinowski aborda é como a religião lida com grandes 
questões existenciais, por exemplo, a morte é enfrentada por meio de ritos funerários que 
prestam homenagem a quem morreu e também restaura o emocional, ajudando as pessoas a 
lidar com a perda delas mas também manter a esperança na vida. Uma coisa que eu sempre me 
pergunto é para onde vamos quando morremos e a fé primitiva oferece explicações sobre isso, 
qual é o destino da alma? a vida continua após a morte? A alma tem a possibilidade de 
reencarnação e muitos não acreditam na existência do céu ou inferno, mas muitos acreditam no 
ciclo de vida, morte e renascimento; o que eu ainda acho meio estranho se pensar que um dia 
morreremos e talvez podemos renascer diferente do que um outro dia já fomos. 
Os cultos primitivos possuem caráter público, ao ser marcado pela participação de toda 
comunidade, e tribal e não são apenas meros cultos irracionais. “A religião necessita da 
comunidade como um todo para que os seus membros possam em comum venerar os objetos e 
as divindades sagrados, e a sociedade carece da religião para a manutenção da lei moral e da 
ordem.” (MALINOWSKI, p18). Esses cultos mostram que são funções sociais complexas, 
significativas e essenciais para a vida social e sobrevivência das comunidades tribais, uma vez 
que dentro da estrutura social deles envolvendo relações de parentesco, hierarquias e divisões 
de trabalho, os cultos refletem e reforçam a organização social e podem ser usado para resolver 
conflitos ou manter o equilíbrio social. No fim, Malinowski acaba diferenciando de uma forma 
bem clara religião e magia; a religião está mais ligada na fé, sentimentos e à ligação com o 
sagrado, enquanto a magia é mais prática, feita para tentar controlar algo, seja como uma forma 
de receber/dar algo bom ou afastar o mal, mas ambas compartilham algo em comum ao servirem 
para dar segurança paras as pessoas quando elas estão enfrentando algum tipo de dificuldade. 
Magia, religião e ciência sempre existiram nas sociedades, claro que cada uma com sua própria 
função mas todas ajudando o ser humano a lidar com a vida, com os medos ou com aquilo que 
tal pessoa não saberia explicar.