Problemas Metafísicos

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Questão 1/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
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Leia o fragmento de texto a seguir:
“Há tantas ciências quantos aspectos diferentes que a inteligência pode descobrir no ser”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 59.
A partir do conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre o objeto de estudos das ciências naturais, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Ele estuda conceitos abstratos.
	
	B
	
	Ela estuda os conceitos filosóficos.
	
	C
	
	Ela estuda as formas de comunicação.
	
	D
	
	Ela estuda os fenômenos.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: As ciências naturais, ao contrário, ocupam-se de “fenômenos” – procuram estabelecer o nexo entre um fenômeno e outro (Livro-base, p. 60).
	
	E
	
	Ela estuda conceitos estabelecidos.
Questão 2/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
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Leia o fragmento de texto a seguir:
“A busca pelo saber não é atividade das mais simples e exige um comprometimento que pode ser, inicialmente, desalentador”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 85.
Considerando a citação e os demais conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre o demiurgo, segundo Platão, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Platão chama de demiurgo o panteão dos deuses gregos.
	
	B
	
	Trata-se de uma divindade criadora e pessoal que age de modo muito parecido ao Deus cristão.
	
	C
	
	Demiurgo é o apelido dado por Platão ao seu demônio interior, que o habitava e o inquietava.
	
	D
	
	O papel do demiurgo é funcionar como um recurso de interpretação da ação dos deuses da mitologia grego; é um princípio ensinado por Platão.
	
	E
	
	O demiurgo plasmou o mundo material e atua como intermediador entre os dois mundos.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: “[...] a figura do demiurgo, cuja tarefa fundamental é plasmar o mundo material com base na contemplação das ideias eternas.  O demiurgo (e os deuses) e a alma do mundo são, portanto, medianeiros (intermediários) entre o mundo material e o mundo das ideias – a atividade direta sobre o material sempre constituiu uma grande dificuldade para Platão” (Livro-base, 86).
Questão 3/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
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Leia o fragmento de texto a seguir:
“Sabendo que os primeiros filósofos gregos não se ocuparam explicitamente da concepção de alma na filosofia (a sua especulação era quase exclusivamente cosmológica), pode-se dizer que ela constitui um dos pontos centrais de toda a filosofia antiga”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 72.
Considerando a citação e o conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre o conceito de alma, esboçados e antevistos pelos filósofos da Grécia Antiga, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	
	O mundo possui uma alma que une substancialmente energia e matéria.
	
	B
	
	O debate sobre a alma foi esboçado como fazendo parte da physis do mundo, conceito equivalente ao de alma.
	
	C
	
	Alma é um conceito ausente entre os filósofos da Grécia Antiga.
	
	D
	
	O debate sobre a alma substitui a pesquisa cosmológica dos Pré-Socráticos.
	
	E
	
	A alma é vista como substância consciente diferente, sendo diferente do mundo material.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: De um ponto de vista filosófico (fazendo abstração da psicologia experimental moderna), todos os problemas particulares concernentes à alma, e que ainda temos em nossos dias, foram, senão solucionados, ao menos entrevistos e esboçados pelos filósofos da Grécia Antiga, como: alma = (é igual à) substância ou atualidade de consciência – (menos) imaterialidade; materialidade – (menos) unidade ou pluralidade – (menos) relação entre alma = (é igual ao) princípio vital e alma como atividade. (livro-base, p. 72)
Questão 4/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
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Leia o fragmento de texto a seguir:
“Todo o pensar humano procura refletir, criticamente, sobre o valor daquilo que elabora”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 35.
Considerando o excerto anterior e os demais conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre o pressuposto que o pensamento humano é essencialmente filosófico, é correto afirmar que:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	Significa que a filosofia é a doutrina natural e inata que guia o pensamento de todo ser humano.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	
	Significa que o espírito humano busca descobrir as causas das coisas, ampliando o número de fenômenos que pode conhecer.
Comentário: “[...] toda pessoa sensata concorda - ao menos que queiramos nos contentar com a simples constatação de fatos e com a coordenação estatística destes – que o pensamento humano é, essencialmente, filosófico (Husserl, 2002).
Quer dizer o espírito humano, desperto e livre de preconceitos, não descansa em suas investigações até que não tenha descoberto as últimas causas do maior número possível de fenômenos” (Livro base, p. 35).
	
	C
	
	Significa que o pensamento humano ao refletir sobre si mesmo descobre as leis do universo.
	
	D
	
	Significa que a filosofia é uma maneira de ver o mundo que só os iniciados conseguem desenvolver.
	
	E
	
	Significa que o pensamento é aquilo que diferencia os homens dos animais, assim, ao filosofar acontece um ato racional do animal humano.
Questão 5/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
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Leia o fragmento de texto a seguir:
“A busca pelo saber não é atividade das mais simples e exige um comprometimento que pode ser, inicialmente, desalentador”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 85. 
Considerando a citação e os demais conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre a alegoria da caverna, assinale a alternativa que apresenta, de forma correta, a explicação dessa alegoria de Platão:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	O mito da caverna representa um recurso hermenêutico para explicar a evolução da biologia humana.
	
	B
	
	Platão cria a alegoria da caverna para mostrar o funcionamento do cérebro humano e o processo cognitivo.
	
	C
	
	Representa os homens e sua compreensão do mundo, bem como o processo de descoberta da verdade.
Comentário: “Essa alegoria descreve como ‘homens’, no fundo de uma caverna, estão comprometidos com a visão das coisas do mundo material, compreendido por Platão como sombras (imagens) do mundo circundante. Pensando a possibilidade de que tais homens se disponham a encontrar a verdade, que se encontra por trás de tais objetos, os quais são sucessivamente apresentados à sua percepção, Platão sinaliza que haveria, em primeiro lugar, a necessidade de um esforço por tal tarefa” (Livro-base, p. 85).
	
	D
	
	Trata-se de uma representação do processo de conhecimento humano que vai, progressivamente, aceitando a realidade material tal como ela é.
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	
	O mito da caverna é uma alusão ao processo de organização política, marcado pela busca do poder.
Questão 6/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
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Leia o fragmentode texto a seguir:
“Um argumento indireto de que os pitagóricos tenham considerado a alma humana como algo diferente e superior aos outros seres aparece na relativamente abundante especulação moral (doutrina das virtudes que Pitágoras reduz a números)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 74.
A partir do conteúdo da citação e dos conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre o local onde reside a alma, segundo Alcméon, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Afirmava que a morada da alma é o coração, para onde convergem as emoções.
	
	B
	
	Afirmava que a morada de alma é no paraíso de Deus.
	
	C
	
	Afirmava que a morada da alma é cérebro, para onde convergem as emoções.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: A terceira afirmação é de Alcméon, a morada da alma é cérebro e o centro para onde convergem as emoções (Livro-base, p. 75).
	
	D
	
	Afirmava que a morada da alma é no mundo inteligível.
	
	E
	
	Afirmava que a morada da alma é no corpo, para onde diverge a vida.
Questão 7/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
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Leia o fragmento de texto a seguir:
“O 'ser' propriamente começa onde os fenômenos acabam: no instante em que a inteligência esbarra nas muitas e inevitáveis aporias que eles produzem”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 63.
De acordo com a aula 1 da Rota de aprendizagem, assinale a alternativa que responde como Platão define o ser humano:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Um Ser sem inteligência.
	
	B
	
	Um Ser filósofo.
	
	C
	
	Um Ser dotado de corpo e alma.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Enquanto os pré-socráticos estavam preocupados em descobrir um princípio fundante, Platão nos definirá como um Ser dotado de corpo e alma (Rota de Aprendizagem aula 01, slide 14).
	
	D
	
	Um Ser dotado de inteligência.
	
	E
	
	Um Ser indefinido.
Questão 8/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
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Leia o fragmento de texto a seguir:
“Seja como for, ao menos em alguns fragmentos pitagóricos aparece de maneira bem clara o dualismo alma-corpo e a imortalidade da alma”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 74.
A partir do conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre o princípio especificamente humano, segundo Filolau, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Atribuía a vida como algo especificamente humano.
	
	B
	
	Atribuía a natureza como algo especificamente humano.
	
	C
	
	Atribuía a respiração como algo especificamente humano.
	
	D
	
	Atribuía ao nascimento como algo especificamente humano.
	
	E
	
	Atribuía ao cérebro como algo especificamente humano.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Notamos que Filolau designa o cérebro como princípio especificamente humano (o homem tem em comum com os animais e as plantas o coração, o umbigo e os membros genitais) (Livro-base, p. 75).
Questão 9/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
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Leia o fragmento de texto a seguir:
“Como se pode perceber, o tema do mundo material ocupa no pensamento de Aristóteles um posicionamento central”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 96.
Considerando os conteúdos do  livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre a discordância de Aristóteles em relação à teoria metafísica de Platão acerca do modo de conceber a realidade, assinale aquela que contém a resposta correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	Para Aristóteles, as ideias de Platão estavam equivocadas, pois existe o mundo natural e o mundo sobrenatural. Este último só pode ser atingido pelo pensamento e pela lógica.
	
	B
	
	Aristóteles discordava do mestre, em relação à duplicação da realidade em material e ideal. Sua posição era realista, na qual o conceito vem das coisas, não existindo separado e independentes delas.
Comentário: No livro  Metafísica, Aristóteles [...] enumera e critica as teorias dos antigos acerca do mundo corpóreo e chega à conclusão de que ser é um termo que se aplica analogamente às várias categorias que encontramos no mundo físico; ser, no sentido mais óbvio da palavra, é a substância corpórea. Especialmente contra a ‘dualidade’  de Platão, Aristóteles diz o seguinte: A questão mais importante que se deve pôr é esta – o que é que as ideias (separadas) conferem aos seres sensíveis [...] Com efeito, elas não são, para estes seres, causa de nenhum movimento ou transformação. Por isso mesmo, também não são de nenhuma utilidade para o conhecimento destas causas, visto que elas (as ideias) não são a substância das mesmas, porque neste caso elas deveriam estar dentro dos ditos seres. Nem tampouco serviriam para explicar a existência destes seres, pela mesma razão de não estarem imanentes nos seres [...]  Dizer, que as ideias são ‘modelos’ (dos seres materiais) e que os outros seres delas ‘participam’ é jogar com palavras ocas, e com metáforas poéticas” (Livro-base, p. 95-96).
	
	C
	
	Concordava com Platão em relação à importância da vida pública e virtuosa, mas discordava em relação à sua teoria do conhecimento, afirmando que as ideias são inatas.
	
	D
	
	Defendia, ao contrário de seu mestre, que antes da experiência vem o conceito.
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	
	Para Aristóteles, a filosofia de Platão é coerente e verdadeira; o que ele fez foi só acrescentar alguns complementos.
Questão 10/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
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Leia o fragmento de texto a seguir:
“Estamos acostumados a designar as coisas como “seres” sem mesmo nos darmos conta, às vezes, do significado mais óbvio dessa palavra”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 41.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, quanto à maneira como a realidade nos aparece primeiramente, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Os principais conceitos metafísicos são as formas geométricas e imagéticas que nós experimentamos.
	
	B
	
	Os conceitos fundamentais da metafísica são a terra a água a ar e o fogo como mostra a imagem.
	
	C
	
	Os seres existem e nós os experimentamos primeiramente nos seus aspectos primários, num acesso direto e imediato à sua constituição.
	
	D
	
	Os principais conceitos metafísicos são o espaço o tempo, a consciência, o pensamento e Deus, o fundamento último de toda realidade.
	
	E
	
	Os seres são representações que nos aparecem inicialmente sob seus aspectos secundários.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Os “seres”, ou o que geralmente chamamos “realidade”, sempre nos aparecem, em primeiro lugar, sob seus aspectos secundários. No fundo, porém, antes de possuírem estas ou aquelas qualidades químicas, ou propriedades físicas, antes de se manifestarem de tal ou qual maneira superficial, antes de serem nocivos ou úteis, eles são, simplesmente o que seu nome indica: “ser”. Este termo implica tamanha riqueza que se poderiam escrever volumes inteiros sobre o seu significado.  Vamos resumir, o mais brevemente possível, o que ele contém (Livro base, p.41).
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