RELATÓRIO CAENA

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IFSP - Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia de São Paulo - 
Campus Boituva 
 
 
 
 
 
 
 
 
Mareli Aparecida Cardoso 
 
 
 
 
 
Relatório de Estágio Supervisionado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Boituva 
2020 
 
 
Mareli Aparecida Cardoso 
 
 
 
 
Relatório de Estágio Supervisionado 
 
 
 
 
Relatório referente à observação, 
participação e regência em Estágio 
Supervisionado, 7º e 8º semestre, tendo 
como tema: Ensino Não Formal, 
apresentado como requisito parcial para 
a obtenção de aprovação em Curso de 
Pedagogia, sob a orientação da 
professora Karla Paulino Tonus e 
supervisão da professora Katiana de 
Lima Alves. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Boituva 
2020 
 
ROTEIRO DE ESTÁGIO 
 
Projeto Municipal CAENA - Criança Agora Energia para um Novo Amanhã 
Ensino: Ensino Não Formal (fase 1 e fase 2) 
● Total de Horas: 100 horas 
● Observação e Participação: 70 horas 
● Regência: 30 horas: 
 
Caracterização da Escola 
 
1. Dimensão Institucional/Organizacional: 
● Estrutura Física 
● Área Territorial 
● Endereço 
● Diretores 
● Coordenadores 
● Quadro de Funcionários 
● Instalações Esportivas 
● Acesso 
● Salas 
● Banheiros 
● Limpeza 
● Segurança 
● Cantina 
 
2. Observação: 
● Concepção 
● Método 
● Trabalho com Linguagem 
 
3. Participação: 
● Apoio ao professor na aprendizagem do aluno 
● Organização dos Materiais utilizados 
● Análise método de ensino 
 
4. Regência: 
● Aplicação do projeto 
● Planejamento 
● Preparação de materiais 
● Avaliação 
 
 
 
SUMÁRIO: 
I. INTRODUÇÃO 6 
2. DESENVOLVIMENTO 7 
2.1. DIMENSÃO/INSTITUCIONAL/ ORGANIZACIONAL 7 
2.1.2. PEDAGÓGICO NO PROJETO CAENA 7 
2.2. ESTRUTURA FÍSICA: 8 
2.3. CARACTERIZAÇÃO DOS ELEMENTOS HUMANOS 9 
2.4. INSTALAÇÃO DO ENSINO 9 
2.5. EQUIPAMENTOS: 9 
3. OBSERVAÇÃO DO ESTÁGIO ESCOLAR DE FORMA REMOTA 10 
4. DIVERSIDADE E GÊNERO 12 
5. CONSIDERAÇÕES DA PARTICIPAÇÃO E OBSERVAÇÃO 12 
6. REGÊNCIA E APLICAÇÃO DO PROJETO 13 
7. PLANEJAMENTO 13 
8. PREPARAÇÃO DE MATERIAL 14 
9. REGÊNCIA DO ESTÁGIO ESCOLAR 15 
9.1. PERÍODO DE DIAGNÓSTICO 15 
9.2. PERÍODO DE DESENVOLVIMENTO 18 
10. AVALIAÇÃO 20 
11. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 21 
 
 
 
I. INTRODUÇÃO 
O relatório presente é referente ao estágio obrigatório sobre educação não formal, 
realizado remotamente na unidade do “Projeto CAENA” Criança Agora Energia Para 
Um Novo Amanhã , localizado na rua: Camilo Cristo, 191, no bairro Parque Nossa 
Senhora das Graças, na cidade de Boituva no interior de São Paulo com CEP: 
18550-000. 
A análise se fez de forma remota em observação e participação à distância, na 
unidade escolar e seu cotidiano no contexto atual. Foi realizado no período de 08 de 
setembro de 2020 à 09 de outubro de 2020, totalizando 59 horas no período 
vespertino. O intuito do presente relatório é a observação de como a unidade está 
se programando e passando atividades para as crianças do projeto CAENA no atual 
contexto em meio à pandemia. 
O Projeto Criança Agora Energia Para Um Novo Amanhã é uma iniciativa informal 
que tem como objetivo desenvolver habilidades, valores, espaço cultural, formativo 
e preventivo. O CAENA foi fundado com o intuito de tirar e acolher as crianças da 
rua, em situação de vulnerabilidade social e marginalidade do Município de Boituva. 
A instituição provê atividades na atual realidade através do grupos do aplicativo 
Whatsapp, mas não de forma avaliativa, mas em promover cultura e habilidades 
para os alunos, mesmo que em casa. 
O sujeito é uma questão crucial para política, e particularmente para 
política feminista, pois os sujeitos jurídicos são invariavelmente 
produzidos por via de práticas de exclusão que não “aprecem”, uma 
vez estabelecida a estrutura jurídica da política. Em outras palavras, a 
construção da política do sujeito procede vinculada a certos objetivos 
de legitimação e de exclusão, e essas operações políticas são 
efetivamente ocultas e naturalizadas por uma análise política que 
torna as estruturas jurídicas como seu fundamento. (Butler, 2003, 
p.19). 
 
2. DESENVOLVIMENTO 
2.1. DIMENSÃO/INSTITUCIONAL/ ORGANIZACIONAL 
A escola pertence à rede municipal de ensino, situada na cidade de Boituva, interior 
de São Paulo. Foi inaugurada em 11/06/1991 há cerca de 29 anos, sob o decreto de 
Lei n° 828/89, tendo como código de identificação escolar: 696/91. A unidade 
possui sede própria. O CAENA atende alunos da Rede Municipal de Ensino 
matriculados na Educação Infantil e Fundamental com idade entre 05 a 10 anos. 
Seu horário de funcionamento inicia-se às 06:45 horas com término às 17:00 horas, 
o horário da secretaria escolar funciona das 08:00 horas às 17:00 horas. E o horário 
das atividades com as crianças acontecem em dois períodos. Sendo na parte da 
manhã das 07:30 horas às 11:00 horas e a tarde das 12:00 horas às 17:00 horas no 
vespertino. 
Sua direção é composta por Altiva Lucas Soldera na função de Diretora. 
 
2.1.2. PEDAGÓGICO NO PROJETO CAENA 
O projeto começa o seu funcionamento às 06:30 horas, as crianças que frequentam 
na parte da manhã podem entrar a partir das 6:45 horas até 07:30 horas, onde 
algumas crianças são levados pelos pais e outras chegam de ônibus escolar, essas 
crianças vêm de diversos bairros da cidade de Boituva. 
Às 07:30 horas é servido o café da manhã e as 08:00 horas se inicia as atividades e 
vão até as 10:00 horas, em seguida as crianças se trocam, colocando os uniformes 
escolares e as 10:30 horas começa ser servido o almoço. Às 11:30 horas os ônibus 
escolares começam a vir buscá-las, às levando em suas respectivas escolas. 
No período da tarde, as crianças começam a chegar a partir das 11:30 horas até às 
13:00 horas. Os ônibus são responsáveis pela retirada das crianças na porta da 
escola da rede municipal e as levam para o CAENA, variando assim, horário de 
entrada. Às crianças almoçam e trocam de roupa e escovam os dentes. Às 13:30 
começam as "habilidades" do período da tarde, terminando às 15:00 horas, onde se 
começa a ser servido o lanche da tarde, dividido em 02 turmas: uma às 15:00 e 
outra às 15:15 horas. O tempo é livre após o lanche, podendo assistir filmes, realizar 
atividades de casa que os professores da rede municipal passaram. Às 16:40 horas 
até as 17:00 horas os ônibus escolares retiram as crianças as levando para os 
pontos marcados de suas residências. Passa pegando as crianças, para suas 
respectivas casas. Caso não haja alguém responsável pela criança esperando no 
ponto combinado, a criança retorna ao projeto, onde seu pais ou responsável terá 
que ir buscá-la. 
As crianças que frequentam o projeto são das seguintes modalidades: 
 
● Fase 1: Crianças a completarem 04 anos de idade até 31 de dezembro. 
● Fase 2: Crianças a completarem 05 anos de idade até 31 de dezembro. 
● 1º ano: Crianças a completarem 06 anos de idade até 31 de dezembro. 
● 2º ano: Crianças a completarem 07 anos de idade até 31 de dezembro. 
● 3º ano: Crianças a completarem 08 anos de idade até 31 de dezembro. 
● 4º ano: Crianças a completarem 09 anos de idade até 31 de dezembro. 
● 5º ano: Crianças a completarem 10 anos de idade até 31 de dezembro. 
 
A instituição escolar é o espaço privilegiado no livro, mas certamente 
não é seu alvo exclusivo. Recebe especial atenção o modo como os 
sujeitos, em relações sociais atravessadas por diferentes discursos, 
símbolos, representações e práticas, vão construindo suas 
identidades, arranjando e desarranjando seus lugares sociais, suas 
disposições, suas formas de ser e de estar no mundo. (Louro, 2003). 
 
 
2.2. ESTRUTURA FÍSICA: 
● 01 Sala de Diretoria 
● 01 Sala de Secretaria 
● 01 Sala de Professores 
● 04 Salasde Aulas 
● 02 Banheiros com Chuveiros Adequados ao Ensino Fundamental 1 
● 01 Banheiro para Professores 
● 01 Cozinha 
● 01 Despensa 
● 01 Lavanderia 
● 01 Pátio Coberto 
● 01 Bebedouros 
● 01 Parque Infantil 
● 01 Estacionamento para Funcionários 
2.3. CARACTERIZAÇÃO DOS ELEMENTOS HUMANOS 
● 01 Diretora 
● 01 Secretarias 
● 25 Instrutores 
● 03 Ajudantes Gerais 
● 03 Merendeiras 
 
2.4. INSTALAÇÃO DO ENSINO 
● Alimentação escolar para os alunos 
● Água filtrada 
● Água da rede pública 
● Energia da rede pública 
● Esgoto da rede pública 
● Lixo destinado à coleta periódica 
● Acesso à Internet 
● Banda larga 
2.5. EQUIPAMENTOS: 
● 04 TV de 55” 
● 04 DVD 
● 01 Impressoras 
● 02 Aparelho de som 
● 01 Câmera fotográfica/filmadora 
● 01 Computadores 
● 01 Data Show 
 
Todos os ambientes são adequados ao que se destina e estão sempre limpos 
proporcionando um ambiente alegre, acolhedor e saudável, favorável ao ensino e 
aprendizagem. 
 
A noção de professor reflexivo baseia-se na consciência da 
capacidade de pensamento e reflexão que caracteriza o ser humano 
como criativo e não como mero reprodutor de ideias e práticas que 
lhe são exteriores. É central, nesta conceptualização, a noção do 
profissional como uma pessoa que, nas situações profissionais, 
tantas vezes incertas e imprevistas, atua de forma inteligente e 
flexível, situada e reativa. (Alarcão, 2003) 
 
3. OBSERVAÇÃO DO ESTÁGIO ESCOLAR DE FORMA REMOTA 
Com o início da pandemia devido ao novo coronavírus, as atividades do projeto 
CAENA foram suspensas e o projeto fechado temporariamente. 
O projeto Criança Agora, Energia, Para novo amanhã, se pronunciou em meio ao 
surto via rede face com as seguintes palavras: 
 
A suspensão de aulas é uma medida que foi pensada e decidida 
juntamente com equipes da Secretaria de Estado da Saúde, alinhada 
às diretrizes do Ministério da Saúde para conter a pandemia. Por isso, 
é muito importante que todos respeitem o distanciamento social, 
entendendo que esse momento não é uma parada pedagógica como 
estamos acostumados nas férias. A suspensão de aulas é uma 
medida que foi pensada e decidida juntamente com equipes da 
Secretaria de Estado da Saúde, alinhada às diretrizes do Ministério 
da Saúde para conter a pandemia. Por isso, é muito importante que 
todos respeitem o distanciamento social, entendendo que esse 
momento não é uma parada pedagógica como estamos acostumados 
nas férias. (01/07/20, FACEBOOK, Caena). 
 
Ao final do mês de maio de 2020 o projeto CAENA retomou algumas de suas 
atividades de forma remota. Onde foi decidido que os instrutores(as) 
compartilhassem seu número pessoal para os responsáveis acessarem pelo 
aplicativo Whatsapp, assim cada turma pode criar um grupo. Seguindo os 
conteúdos das habilidades, mas para serem realizados pelos responsáveis e 
entregues via fotos e vídeos. Não ocorre avaliação ou cobrança para realização das 
atividades. 
O presente estágio foi somente de observação e participação, onde procurei 
observar tudo e todos em especial às crianças que frequentam o projeto. 
Nesse período de pandemia o projeto CAENA a forma remota como solução para 
sua comunicação com os alunos. Cada instrutor criou um grupo no aplicativo 
whatsapp com os pais e responsáveis dos alunos. Assim podendo enviar os 
vídeos semanais. 
A direção exige que os funcionários e instrutores cumpram os horários na unidade 
com os devidos cuidados e higiene, mesmo sem alunos. Os instrutores, uma vez 
por semana, pelo critério do próprio, fazem vídeo ou elaboram atividades que 
trabalhem habilidades, mandando nos grupos das salas uma vez por semana. Os 
instrutores são cobrados pela realização do semanário. 
Em minha observação pude constatar que a maioria dos alunos demoram para 
responderem as aulas, que são gravadas com antecedência e postadas no grupo 
da sala. Vendo que a maioria das crianças não possuem celulares e tem que 
esperar o familiar que está inserido no grupo de whatsapp da sala chegar em casa 
do trabalho para poderem realizarem suas tarefas e assistirem às aulas. 
 
Em tais casos, os profissionais competentes devem não apenas 
resolver problemas técnicos, através da seleção dos meios 
apropriados para fins claros e consistentes em si, mas devem 
também conciliar, integrar e escolher apreciações conflitantes de uma 
situação de modo a construir um problema coerente que valha a pena 
resolver. (Schön, 2015, p.17). 
 
Algumas famílias não possuem internet em casa, muitos só utilizam o 4G do 
celular que se esgota rapidamente, e outros acabam que nem tem celular, 
dificultando o contato dos instrutores e gestores com as crianças e seus familiares. 
4. DIVERSIDADE E GÊNERO 
Em minha observação notei que o tema não é abordado, pelos pelos funcionários, 
instrutores e diretoria do projeto, nem pelo aplicativo e nem quando as aulas eram 
regulares. Deixando uma lacuna e possibilidades de reforços do estereótipo do 
gênero. 
 
5. CONSIDERAÇÕES DA PARTICIPAÇÃO E OBSERVAÇÃO 
Com a atual observação e participação através de grupos de whatsapp, foi 
concluído que o projeto CAENA abre espaço para o desenvolvimento de projetos 
futuros, com temas sobre diversidade e gênero. Há uma grande necessidade de 
materiais didáticos, formação continuada para os instrutores e desenvolvimento 
junto a comunidade local, podendo assim obter maior desenvolvimento humano e 
colaborativo em relação às crianças que frequentam o projeto. 
 
A realidade é algo que será transmitido ao indivíduo principalmente 
pelo processo de educação formal, além de outras agências, tais 
como família, igreja. O mundo é externo ao indivíduo e este irá 
apossando-se gradativamente de uma compreensão cada vez mais 
sofisticada na medida em que se confronta com os modelos, com os 
ideais, as aquisições científicas e tecnológicas , os raciocínios e 
demonstrações, as teorias elaboradas através dos séculos. De posse 
instrumental, o indivíduo contribuirá por sua vez, para uma maior 
compreensão e domínio do mundo que o cerca, seja este 
considerado como físico, social etc. Mizukami, 2012, p.9). 
 
6. REGÊNCIA E APLICAÇÃO DO PROJETO 
 A aplicação da regência do estágio obrigatório sobre educação não formal, 
realizado remotamente na unidade do “Projeto Municipal CAENA” Criança Agora 
Energia Para Um Novo Amanhã , localizado na rua: Camilo Cristo, 191, no bairro 
Parque Nossa Senhora das Graças, na cidade de Boituva no interior de São Paulo 
com CEP: 18550-000. 
 
A instituição escolar é o espaço privilegiado no livro, mas certamente 
não é seu alvo exclusivo. Recebe especial atenção o modo como os 
sujeitos, em relações sociais atravessadas por diferentes discursos, 
símbolos, representações e práticas, vão construindo suas 
identidades, arranjando e desarranjando seus lugares sociais, suas 
disposições, suas formas de ser e de estar no mundo. (Louro, 2003). 
 
 A aplicação da regência se fez de forma remota, à distância, por meio do 
aplicativo whatsapp, pois foi observado que todas as crianças ou familiares o 
possuem. Esse estágio foi realizado no período de 03 de novembro de 2020 à 04 de 
dezembro de 2020, totalizando 41 horas no período vespertino, sendo 11 horas de 
observação e participação e 30 horas de regência e aplicação. 
 O intuito do presente relatório é a aplicação do projeto: Valorização das 
Características das Pessoas Negras: Através da Literatura Infantil com 
Representatividade Negra. 
7. PLANEJAMENTO 
 O planejamento para a aplicação do projeto proposto foi feito de forma detalhada, 
para que o seu objetivo fosse alcançado. Foi analisada qual seria a melhor forma 
para realizar o projeto de forma síncrona, visto ao atual momento da pandemia que 
estamos passando. 
 Chegou-se a conclusão que seria aplicado através de chamadas de vídeos pelo 
aplicativo whatsapp, pois é o meio mais comum de comunicação pela internet 
atualmente,e que a maioria das pessoas o tem instalado em seus celulares. 
 Houve uma conversa com cada responsável pelas crianças para decidir qual seria 
o melhor horário e a forma da aplicação da regência. Foi explicado para as famílias 
como seria sua aplicação, sobre o que se trata e quais valores poderia proporcionar 
para as crianças participantes. 
 
A noção de professor reflexivo baseia-se na consciência da 
capacidade de pensamento e reflexão que caracteriza o ser humano 
como criativo e não como mero reprodutor de ideias e práticas que 
lhe são exteriores. É central, nesta conceptualização, a noção do 
profissional como uma pessoa que, nas situações profissionais, 
tantas vezes incertas e imprevistas, atua de forma inteligente e 
flexível, situada e reativa. (Alarcão, 2003). 
 
8. PREPARAÇÃO DE MATERIAL 
 Para a realização da regência do projeto “Valorização das Características das 
Pessoas Negras: Através da Literatura Infantil com Representatividade Negra”, foi 
necessário que os participantes tivessem acesso a internet, um celular com o 
aplicativo de whatsapp, lápis de cor, papel sulfite ou folha do próprio caderno, 
retalhos de tecidos para a confecção da boneca Abayomi, garrafinhas de plástico e 
materiais como: feijão, macarrão, milho, arroz, botão entre outros para as crianças 
colarem em seus desenhos. 
 
Em tais casos, os profissionais competentes devem não apenas 
resolver problemas técnicos, através da seleção dos meios 
apropriados para fins claros e consistentes em si, mas devem 
também conciliar, integrar e escolher apreciações conflitantes de uma 
situação de modo a construir um problema coerente que valha a pena 
resolver. (Schön, 2015, p.17). 
 
9. REGÊNCIA DO ESTÁGIO ESCOLAR 
 
A realidade é algo que será transmitido ao indivíduo principalmente 
pelo processo de educação formal, além de outras agências, tais 
como família, igreja. O mundo é externo ao indivíduo e este irá 
apossando-se gradativamente de uma compreensão cada vez mais 
sofisticada na medida em que se confronta com os modelos, com os 
ideais, as aquisições científicas e tecnológicas , os raciocínios e 
demonstrações, as teorias elaboradas através dos séculos. De posse 
instrumental, o indivíduo contribuirá por sua vez, para uma maior 
compreensão e domínio do mundo que o cerca, seja este 
considerado como físico, social etc. Mizukami, 2012, p.9). 
 
 A regência do projeto “Valorização das Características das Pessoas Negras: 
Através da Literatura Infantil com Representatividade Negra”, no Projeto Municipal 
CAENA, se fez de maneira remota através de chamadas de vídeos, feitas pelo 
aplicativo whatsapp, onde realizamos 15 horas de aplicação da regência, sendo 
divididos em 15 encontros síncronos de 01 hora cada um. 
 O projeto se fez de um período diagnóstico e período de desenvolvimento: 
9.1. PERÍODO DE DIAGNÓSTICO 
● No primeiro encontro com as crianças foi contada a literatura infantil: “que 
cor é a minha cor” de Marta Rodrigues. Em seguida, fizemos algumas 
discussões sobre as características da pessoa negra, como cor da pele, 
forma do cabelo etc. Essa temática possibilitou a observação de como as 
crianças se comportam com questões sobre a negritude e o que elas sabiam 
sobre. 
 
 
Fotos dos momentos síncronos, conversa sobre negritude. (2020). 
 
● No Segundo encontro trouxemos a leitura do livro "O cabelo de Lelê” da 
escritora Valéria Belém, logo após foi feito uma conversa sobre o cabelo 
crespo, promovendo sua beleza e sua diversidade. Depois as crianças 
fizeram um desenho do cabelo do Lelê, usando os feijões, macarrões, botões 
etc.. 
 
Colagem do cabelo do Lelê pelas crianças. (2020). 
 
● Em nosso terceiro encontro tivemos uma leitura do livro infantil "As tranças de 
Bintou” de Sylviane A. Diouf. Com essa linda história enfatizamos a beleza 
negra e que todos são belos a sua maneira. E as crianças desenharam uma 
trança. 
 
Desenhos de tranças feitos pelas crianças. (2020). 
 
● Já no quarto encontro foi a vez de lermos o livro “meninas negras” escrito por 
Madu costa, através dessa leitura fizemos uma reflexão sobre a identidade 
cultural do negro. E foi pedido para as crianças desenharem o personagem 
que mais gostaram. 
 
Desenhos feitos pelas crianças. (2020). 
 
● No quinto encontro lemos o livro "Menina bonita do laço de fita” escrito por 
Ana Maria Machado. Após essa leitura foi proposto para as crianças 
enfatizarem qual característica física que possuem que mais gostam, logo 
depois pedimos para cada uma das crianças falar uma característica do 
amigo que lhe pareça bonita. 
 
Fotos dos momentos síncronos com as crianças. (2020). 
 
9.2. PERÍODO DE DESENVOLVIMENTO 
● Em nosso sexto encontro com as crianças do projeto Caena contamos a 
história “boneca Abayomi” criada por Lena Martins. Contamos essa bela 
história através de vídeo animado, de forma lúdica, para que as crianças se 
interessassem e se divertissem com o conto. Logo após pedimos que elas 
fizessem um lindo desenho da Abayomi, demonstrando como elas imaginam 
que seja. 
● No sétimo encontro mostramos a boneca Abayomi feita de pano, e 
ensinamos as crianças a produzirem Abayomi. 
 
 
Bonecas Abayomi, feitas pelas crianças e seus familiares. (2020). 
 
● Em nosso oitavo encontro ensinamos para as crianças a música da Abayomi 
e demos continuidade a produção da boneca Abayomi, sempre promovendo 
a valorização das característica do negro. 
● No nono encontro propomos para as crianças a “roda africana” uma 
brincadeira de roda bem divertida e junto cantamos a música “África” do 
álbum pé com pé do grupo palavra cantada. 
● No décimo encontro apresentamos para as crianças do projeto caena a MC 
Soffia e o seu hit “menina pretinha”, onde as crianças dançaram e se 
divertiram muito. 
● O Décimo primeiro encontro foi o momento de apresentar a Duda Pimenta 
uma cantora mirim negra e sua música “seu cabelo”, para que as crianças 
pudessem ver crianças de diferentes lugares com cabelos crespos. 
● Em nosso décimo segundo encontro fizemos a leitura do livro infantil “Bruna e 
a galinha d’Angola” de Gercilga de Almeida, em seguida pedimos que as 
crianças fizessem um desenho da galinha d’angola. 
 
Desenhos feitos pelas crianças da galinha d’angola. (2020). 
 
● No décimo terceiro encontro trouxemos a trajetória das “Pretinhas Leitoras” 
falamos coisas como: quem são, onde moram, idade das meninas, o que 
fazem etc…. Assim as crianças puderam conhecer outras crianças negras 
que se destacam nas redes sociais e com representatividade negra. 
● Já no décimo quarto assistimos os desenhos infantil “Bino e Fino” e o 
desenho “Milly e Molly” os quais trazem representatividade negra e 
diversidade identitária, onde depois fizemos um debate com as crianças 
sobre amizade. 
● Em nosso último encontro, o décimo quinto, iniciamos com o vídeo do “Coral 
Palavra Cantada”, cantando a música “África”, depois fizemos uma breve 
reflexão do que aprenderam nesses encontros e por fim ensinamos as 
crianças a fazerem um chocalho com uma garrafinha plástica com milho ou 
feijão, depois de pronto o chocalho cantamos a música “África” sacudindo os 
chocalhos. 
 
Fotos das crianças contando com chocalho. (2020). 
10. AVALIAÇÃO 
 Ao final da aplicação da regência do projeto: “Valorização das Características das 
Pessoas Negras: Através da Literatura Infantil com Representatividade Negra”, no 
Projeto Municipal CAENA, foi observado que as crianças negras, em maior parte as 
meninas ganharam mais autoestima, onde se pode constatar que elas estavam 
felizes com seus cabelos crespos, e chegaram relatar que gostavam deles, que 
seus cabelos eram bonitos, assim como suas cores de peles, algo que não havia no 
início do ano. 
 No início do estágio ouvi de algumas meninas negras que elas eram feias, que 
elas não gostavam delas mesmas, porém ao final da aplicação do projeto essas 
mesmas meninas estavammais confiante e se sentindo mais bonitas. 
 Naquele grupo de crianças se obteve uma mudança no comportamento de 
algumas crianças, sendo que puderam valorizar as pessoas negras, assim como 
suas características e beleza. 
 
O sujeito é uma questão crucial para política, e particularmente para 
política feminista, pois os sujeitos jurídicos são invariavelmente 
produzidos por via de práticas de exclusão que não “aprecem”, uma 
vez estabelecida a estrutura jurídica da política. Em outras palavras, a 
construção da política do sujeito procede vinculada a certos objetivos 
de legitimação e de exclusão, e essas operações políticas são 
efetivamente ocultas e naturalizadas por uma análise política que 
torna as estruturas jurídicas como seu fundamento. (Butler, 2003, 
p.19). 
 
11. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 
ALARCÃO, Isabel. Professores reflexivos em uma escola reflexiva. São Paulo, 
7ª ed. Cortez, 2010. 
 
CAENA. Facebook: Caena Boituva (Projeto). Disponível em: 
. Acesso em: 08 de 
out. de 2020. 
 
BRASIL, Base Nacional Comum Curricular. O Ensino Fundamental no Contexto 
da Educação Básica. Disponível em: 
. Acesso em: 02 de 
out. de 2020. 
 
BUTLER, Judith. Problemas de gênero: feminismo e subversão da identidade. 
Rio de Janeiro, Civilização Brasileira, 2003. 
 
LOURO, Guacira Lopes. Sexualidade e educação. Uma perspectiva pós - 
estruturalista. Petrópolis, RJ, 6ª ed. Vozes, 2003. 
 
MIZUKAMI, Maria da Graça Nicoletti, Ensino: As Abordagens do Processo. São 
Paulo, Editora LTC, 2012. 
 
https://www.facebook.com/profile.php?id=100008302692475
http://basenacionalcomum.mec.gov.br/abase/#fundamental
SCHÖN, Donald A, Educando o Profissional Reflexivo: um novo design para o 
ensino e a aprendizagem. Trad.Roberto Cataldo Costa. Porto Alegre, Artmed, 
2015. 
 
 
Em anexo o projeto interdisciplinar de pesquisa da disciplina tópicos avançados em 
educação: currículos, métodos e prática pedagógica com ênfase em diversidade e 
gênero que será utilizado em regência de estágio em educação não formal. 
 
 
 
 
INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DE SÃO 
PAULO LICENCIATURA EM PEDAGOGIA 
 
 
JOZEANE SABINO RODRIGUES 
MARELI APARECIDA CARDOSO 
NELCI APARECIDA ESPIN DE SANTANA 
 
 
Projeto referente à pesquisa e métodos 
pedagógicos na disciplina de Tópicos 
avançados em educação: currículos, 
métodos e práticas pedagógicas, 7º 
semestre, tendo como temas: Currículo, 
Diversidade e Gênero. Apresentado 
como requisito parcial para a obtenção 
de aprovação em Curso de Pedagogia. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Boituva 
2020 
Tema 
Valorização das Características das Pessoas Negras: Através da Literatura 
Infantil com Representatividade Negra. 
 
 
Justificativa 
 
Considerando que as crianças pequenas não estão imunes a discriminação, se faz 
necessário o combate de todas as formas de preconceito desde a Educação Infantil. 
Visto que o sucesso escolar está atrelado a uma boa formação e o mesmo depende 
da relação que a criança tem com a escola. 
Levando em conta que a maior parte da população de nosso país é de 
afro-brasileiros e que muitos relacionam o negro a pobreza e a feiura, se institui a 
necessidade da valorização da cultura e característica do negro. Possibilitando 
assim auto estima às crianças negras e respeito a diversidade. Conforme 
regulamenta a LDB, lei 9394/96, Art.29: 
A educação infantil, primeira etapa da educação básica, tem como 
finalidade o desenvolvimento integral da criança de até 5 (cinco) 
anos, em seus aspectos físico, psicológico, intelectual e social, 
complementando a ação da família e da comunidade.(Brasil, 2019). 
 
Referencial Teórico 
 
Paulo Freire (2011), pensa a educação para libertar o homem e torná-lo autônomo, 
ou seja consciente de si no mundo. 
Segundo Paulo Freire (2011), o papel fundamental da educação é libertar o homem, 
libertar fundamentalmente da sua opressão, do lugar de oprimido, ou seja, a 
educação é uma ferramenta educativa de igualdade social. 
Não é a cultura discriminada que gera a ideologia discriminatória, mas 
a cultura hegemônica que o faz. A cultura discriminada engloba a 
ideologia de resistência que, em função de sua experiência de luta, 
ora explica formas de comportamento mais ou menos pacíficas, ora 
rebeldes, mais ou menos discriminatoriamente violentos, ora 
criticamente voltados à recriação do mundo. Um ponto importante a 
ser sublinhado: na medida em que as relações entre estas ideologias 
são dialéticas, elas se interpenetram. Não se dão em estado puro e 
podem mudar de pessoa a pessoa. Por exemplo, posso ser homem, 
como sou, e nem por isso ser machista. Posso ser negro mas, em 
defesa de meus interesses econômicos, contemporizar com a 
discriminação branca.(Freire, 2011, p.18). 
Paulo Freire (2013), defende que a educação deve permitir que os oprimidos 
possam recuperar o seu senso de humanidade e, por sua vez, superar a sua 
condição. No entanto, ele reconhece que para que isso ocorra, o indivíduo oprimido 
deve desempenhar um papel na sua libertação. Como ele afirma: 
Nenhuma pedagogia que seja verdadeiramente libertadora pode 
permanecer distante do oprimido, tratando-os como infelizes e 
apresentando-os aos seus modelos de emulação entre os 
opressores. Os oprimidos devem ser o seu próprio exemplo na luta 
pela sua redenção( Freire, 2013, p. 54). 
Da mesma forma, os opressores devem estar dispostos a repensarem seu modo de 
vida e a examinarem seu próprio papel na opressão se a verdadeira libertação deve 
ocorrer: "aqueles que autenticamente se comprometem com o povo devem 
reexaminar-se constantemente" (Freire, 2013, p. 60). 
Isso colocaria o problema de que 
Isso colocaria o problema de definir que liberdade é essa. Se a 
liberdade a que tu te referes é uma categoria metafísica ou se, pelo 
contrário, é algo que se está criando e recriando historicamente. Se 
é a segunda, eu creio que, em primeiro lugar, nunca tu és totalmente 
livre, mas estás sempre em processo de libertação. Nesse sentido, eu 
não tenho dúvida nenhuma de que esses povos estão exatamente no 
processo de sua libertação. Por exemplo, a luta da reconstrução 
nacional é a continuidade da luta inicial de libertação, em que se inclui 
o problema da identidade cultural. Que se busca e que não cai por 
decreto, nem do céu, assim… (Freire, 2011, p 28). 
Piaget (1999) considerava a interação social muito importante para desenvolvimento 
cognitivo, o teórico acreditava que somente a interação social proporciona a criança 
perceber que o seu ponto de vista não é o único que existe e que nem todos 
compartilham de suas opiniões. 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Pedagogia
Vigotski (2005) nos diz que é através do meio onde a criança está inserida (cultura, 
grupo, sociedade etc.), que se desenvolve as funções psicológicas superiores. Os 
profissionais da educação precisam entender o contexto no qual a criança está 
inserida. É necessário ver o homem como um ser histórico, social e 
geograficamente datado. 
O conceito de internalização de Vigotski (2005), nos ensina que a criança internaliza 
a cultura através de instrumentos e signos. Dessa forma, os conhecimentos 
acumulados pelo homem, são transmitidos e transformados em conhecimento para 
si e sobre si mesmo. Dito de outro modo, cada pessoa constrói um conhecimento 
próprio. 
Para Vigotski (2005) a interação social é o que torna as pessoas capazes de 
raciocinar de forma cada vez mais complexa, sem interação social uma pessoa é 
incapaz de aumentar a complexidade de raciocínio, pois somente através do 
convívio com outros que começamos a ver o mundo de outras maneiras. 
 
Objetivo Geral 
 
O projeto proposto tem por objetivo contribuir para que as crianças que frequentamo “Projeto Municipal CAENA, Criança Agora, Energia Para Um Novo Amanhã”, na 
cidade de Boituva no interior de São Paulo em idade pré-escolar de 4 a 5 anos e 11 
meses a adquirir conhecimentos sobre as concepções de cultura, identidade e 
diferenças étnicas, negritude e infância através de representações do negro na 
literatura infantil contemporânea, contribuindo assim, no desenvolvimento em 
relação ao respeito ao próximo, expressar sentimentos e emoções relacionadas a 
qualquer cultura, raça e etnia. 
A Literatura Infantil pode ser vista como uma porta de entrada para o 
universo maravilhoso da leitura. Para entendermos bem a importância 
dessa literatura na formação do ser humano, faz-se fundamental olhar 
para a variedade de textos que a compõem: fábulas, contos de fadas, 
contos maravilhosos, mitos, lendas, adaptações de grandes clássicos 
da literatura mundial, parlendas, trava-línguas, adivinhas, além de 
textos autorais narrativos e poéticos. Temos, assim, um rico material 
repleto de histórias, memórias, diversidade cultural, fantasia, 
encantamento e valores humanos. (Brasil, 2018). 
 
Objetivos Específicos 
 
Prover a reflexão sobre a cultura africana e afro-brasileira através de livros de 
literatura infantil que contenham representatividade negra, contribuindo assim para a 
valorização das características do negro. 
Encorajar as crianças negras que frequentam o projeto caena, a se reconhecerem 
dentro da cultura afro-brasileira, proporcionando uma construção identitária e 
cultural em relação à negritude, assim propiciar a auto estima destas crianças. 
Combater a discriminação racial e outros preconceitos no meio infantil, promovendo 
um ambiente saudavél que estimula o respeito a diversidade ajudando a formar 
cidadãos respeitadores, educados, conciêntes e preocupados com a coletividade. 
A Base Nacional Comum Curricular (BNCC), nos aponta para a importância de 
valorizar e fruir as diversas manifestações artísticas e culturais, das locais às 
mundiais, e também participar de práticas diversificadas da produção 
artístico-cultural. (Brasil, 2018) 
É na interação com os pares e com adultos que as crianças vão 
constituindo um modo próprio de agir, sentir e pensar e vão 
descobrindo que existem outros modos de vida, pessoas diferentes, 
com outros pontos de vista. Conforme vivem suas primeiras 
experiências sociais (na família, na instituição escolar, na 
coletividade), constroem percepções e questionamentos sobre si e 
sobre os outros, diferenciando-se e, simultaneamente, identificando- 
se como seres individuais e sociais. Ao mesmo tempo que participam 
de relações sociais e de cuidados pessoais, as crianças constroem 
sua autonomia e senso de autocuidado, de reciprocidade e de 
interdependência com o meio. Por sua vez, na Educação Infantil, é 
preciso criar oportunidades para que as crianças entrem em contato 
com outros grupos sociais e culturais, outros modos de vida, 
diferentes atitudes, técnicas e rituais de cuidados pessoais e do 
grupo, costumes, celebrações e narrativas. Nessas experiências, elas 
podem ampliar o modo de perceber a si mesmas e ao outro, valorizar 
sua identidade, respeitar os outros e reconhecer as diferenças que 
nos constituem como seres humanos. (Brasil, 2018). 
 
 
Procedimentos metodológicos 
 
O presente projeto terá como abordagem a pedagogia libertadora em seu 
desenvolvimento, uma vez que o seu objetivo é trazer a reflexão e valorização das 
características da pessoa negra. Considerando que, grande parte das crianças que 
frequentam o projeto caena são de origem negra e se percebe uma desvalorização 
de sua natureza. 
A Lei De Diretrizes e Bases da Educação Nacional lei 9394/96, Art. 26-A.§ 1º, 
estabelece: 
O conteúdo programático a que se refere este artigo incluirá diversos 
aspectos da história e da cultura que caracterizam a formação da 
população brasileira, a partir desses dois grupos étnicos, tais como o 
estudo da história da África e dos africanos, a luta dos negros e dos 
povos indígenas no Brasil, a cultura negra e indígena brasileira e o 
negro e o índio na formação da sociedade nacional, resgatando as 
suas contribuições nas áreas social, econômica e política, pertinentes 
à história do Brasil. (Brasil, 1996) 
 
Etapas de execução do projeto 
 
Como atributo do ser humano, a capacidade de questionarmos e de 
nos questionarmos a nós próprios é um motor de desenvolvimento e 
de aprendizagem. Pela questionação tudo é susceptível de vir a ser 
mais bem compreendido, mas assumidamente aceite ou rejeitado. 
(Alarcão, 2010, p. 62). 
O projeto em questão será realizado de forma remota, através do aplicativo skype, o 
qual pediremos aos pais e/ou responsáveis das crianças que o baixe em seus 
celulares, notebooks, computadores, tablets ou em outro aparelho que possa 
reproduzir mesmo. 
A execução do projeto ocorrerá em 15 encontros, os 5 primeiros para atividades 
diagnósticas e os outros 10 para o desenvolvimento do projeto, no qual terá uma 
duração de 50 minutos a 1 hora cada, no período da tarde, o qual o horário ficará a 
definir com os pais ou responsáveis pelas crianças. Serão realizados das seguintes 
formas: 
Período diagnóstico 
● No primeiro encontro com as crianças traremos uma literatura infantil: “que 
cor é a minha cor” de Marta Rodrigues. Feito isso, faremos algumas 
discussões sobre as características da pessoa negra, como cor da pele, 
forma do cabelo etc. Essa temática nos auxiliará na observação de como as 
crianças se comportam com questões sobre a negritude. 
● No Segundo encontro traremos a leitura do livro "O cabelo de Lelê” da 
escritora Valéria Belém, logo após faremos uma roda de conversa sobre o 
cabelo crespo, promovendo sua beleza e sua diversidade. Concluiremos 
esse encontro demonstrando alguns penteados e formas de como usar o 
cabelo crespo. 
● Em nosso terceiro encontro faremos uma leitura do livro infantil "As tranças 
de Bintou” de Sylviane A. Diouf. Com essa linda história iremos enfatizar a 
beleza negra e que todos são belos a sua maneira. 
● Já no quarto encontro será a vez de lermos o livro “meninas negras” escrito 
por Madu costa, através dessa leitura faremos uma reflexão sobre a 
identidade cultural do negro. 
● No quinto encontro será feita a leitura do livro "Menina bonita do laço de fita” 
escrito por Ana Maria Machado. Após essa leitura será proposto para as 
crianças enfatizarem qual característica física que possuem que mais 
gostam, logo depois pediremos para cada uma das crianças falar uma 
característica do amigo que lhe pareça bonita. 
Período de desenvolvimento 
● Em nosso sexto encontro com as crianças do projeto Caena contaremos a 
história “boneca Abayomi” criada por Lena Martins. Contaremos essa bela 
história em teatro de palitoches, de forma lúdica, para que as crianças se 
interessem e se divirtam com o conto. Logo após pediremos que elas façam 
um lindo desenho da Abayomi, demonstrando como elas imaginam que seja. 
● No sétimo encontro traremos a boneca Abayomi feita de pano, e 
ensinaremos as crianças a produzirem Abayomi. 
● Em nosso oitavo encontro ensinaremos para as crianças a música da 
Abayomi e daremos continuidade a produção da boneca Abayomi, sempre 
promovendo a valorização das característica do negro. 
● No nono encontro iremos propor para as crianças a “roda africana” uma 
brincadeira de roda bem divertida e junto cantaremos a música “África” do 
álbum pé com pé do grupo palavra cantada. 
● No décimo encontro apresentaremos para as crianças do projeto caena a MC 
Soffia e a seu hit “menina pretinha” 
● Décimo primeiro encontro será o momento de apresentar a Duda Pimenta 
uma cantora mirin negra e sua música “seu cabelo” 
● Em nosso décimo segundo encontro faremos a leitura do livro infantil “Bruna 
e a galinha d’Angola” de Gercilga de Almeida, em seguida pediremos que as 
crianças façam um desenho da galinha d’angola. 
● No décimoterceiro encontro traremos a trajetória das “Pretinhas Leitoras” 
falaremos coisas como: quem são, onde moram, idade das meninas, o que 
fazem etc…. 
● Já no décimo quarto assistiremos os desenhos infantil “Bino e Fino” e o 
desenho “Milly e Molly” os quais trazem representatividade negra e 
diversidade identitária, onde depois iremos fazer um debate com as crianças 
sobre amizade. 
● Em nosso último encontro, o décimo quinto, iniciaremos com o vídeo do 
“Coral Palavra Cantada” , cantando a música “África”, depois faremos uma 
breve reflexão do que aprenderam nesses encontros e por fim ensinaremos 
as crianças a fazerem um chocalho com uma garrafinha plástica com milho 
ou feijão, depois de pronto o chocalho iremos cantar a música “África” 
sacudindo os chocalhos. 
 
Cronograma de Atividades 
 
Atividades 10 horas 10 horas 10 horas 
Diagnóstico X 
Leitura de livros 
infantil com 
X X X 
 
representatividade 
negra 
Produção da 
boneca Abayomi 
 X 
Apresentação de 
artistas e 
representantes de 
identidade negras 
 X 
Brincadeiras 
referentes a África 
 X X 
Música África X X 
Desenhos infantil 
com 
representatividade 
negra 
 X 
Acompanhamento 
do 
desenvolvimento 
do projeto 
X X X 
Conceitos 
elaborados pelas 
crianças 
 X X 
Resultado das 
atividades 
 X 
 
Recursos 
 
Para que a execução do projeto seja bem sucedida será necessário os seguintes 
recursos: 
Recursos para atividades diagnósticas 
Permanentes 
● Acesso a internet; 
● Celular, tablet, computador ou notebook; 
● Aplicativo skype; 
 
Materiais 
● Livros infantil com representatividade negra; 
Recursos para o desenvolvimento do projeto 
Permanentes 
● Acesso a internet; 
● Celular, tablet, computador ou notebook; 
● Aplicativo skype; 
 
Materiais 
● Livros infantil com representatividade negra; 
● Lápis; 
● Lápis de cor; 
● Borracha; 
● Papel sulfite ou folha de caderno; 
● Retalhos de tecido. 
● Garrafinhas pets 
● Feijão ou milho 
 
Resultados esperados 
 
O projeto proposto pretende como resultados que as crianças de idade de 4 a 5 
anos e 11 meses que frequentam o projeto caena, compreendam as diversidades 
étnicas e identitárias de cada indivíduo. Almejamos que as crianças convivam em 
um ambiente saudável, que elas se tornem pessoas tolerantes, que desenvolvam 
respeito ao próximo, que saibam expressar sentimentos e emoções relacionadas a 
qualquer cultura, raça e etnia. Assim como a valorização das características das 
pessoas negras. 
 
Avaliação 
 
A avaliação será feita pelos os executores do projeto. Será avaliado os seguintes 
campos: 
● Se as crianças estarão compreendendo a temática; 
● Estarão participando ativamente do projeto; 
● Estará sendo de grande utilidade; 
● As crianças irão desenvolver valores como; empatia, respeito, tolerância; 
● Os participantes adquirirão conhecimento sobre a cultura negra; 
● As crianças negras do projeto caena adquirirão maior auto estima e amor 
próprio; 
● Haverá maior valorização da beleza e características das pessoas negras. 
Como formas culturais de nos referirmos aos sujeitos (e a nós 
mesmos), as representações nos dão sentido e certamente se 
transformam e se distinguem - histórica e socialmente. (Louro, 1997, 
p. 98). 
 
Acompanhamento 
 
Os executores terão que acompanhar passo a passo o desenvolvimento do projeto, 
observando se as crianças estarão se envolvendo e adquirindo os conhecimentos e 
aptidões esperadas. Se os objetivos irão ser alcançados. 
Caso haja algum tipo de dificuldade ou divergência em relação ao projeto ou sua 
execução terá que ser imediatamente reparado. 
Observando a imprensa, a televisão e o cinema, a propaganda e a 
moda, as igrejas, os regulamentos jurídicos e educacionais, 
perceberemos que todos lançam mão, dentro de suas formas 
específicas de discurso, de diferentes códigos, símbolos e recursos, 
no processo de constituição dos sujeitos. (Louro, 1997, p. 100). 
 
Produto final 
 
Como produto final será realizado um coral com a música “África", de maneira virtual 
com as crianças, executores do projeto e demais participantes. 
É pretendido que ao final da execução do projeto proposto às crianças que 
frequentam o “projeto caena” em idade de 4 a 5 anos e 11 meses, terão adquirido 
maior empatia, tolerância e respeito em relação ao próximo e se tornarão cidadãos 
conscientes e preocupados com a coletividade. 
As crianças negras que frequentam o projeto serão mais seguras, terão maior auto 
estima e se reconhecerão dentro da cultura afro-brasileira, proporcionando uma 
construção identitária e cultural em relação à negritude. 
Essas representações não são, contudo, meras descrições que 
"refletem" as práticas desses sujeitos; elas são, de fato, descrições 
que os "constituem", que os "produzem". Estamos aqui operando a 
partir de uma perspectiva teórica que entende a representação não 
como um reflexo ou espelho da realidade, mas como sua 
constituidora. Nessa perspectiva, não cabe perguntar se uma 
representação "corresponde" ou não ao "real", mas, ao invés disso, 
como as representações produzem sentidos, quais seus efeitos sobre 
os sujeitos, como elas constroem o "real". (Louro, 1997, p. 99). 
 
Referências 
 
ALARCÃO, Isabel. Professores reflexivos em uma escola reflexiva. São Paulo, 
7ª ed. Cortez, 2010. 
 
BRASIL, Base Nacional Comum Curricular. O Ensino Fundamental no Contexto 
da Educação Básica. Disponível em: 
. Acesso em: 30 de 
set. de 2020. 
 
BRASIL, Constituição da República Federativa do Brasil de 1988. Disponível 
em: . Acesso em 
30 de set. de 2020. 
 
BRASIL, Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional. Disponível em: 
. Acesso em 30 de set. de 2020. 
 
FREIRE, Paulo, Pedagogia da Autonomia: saberes necessários à prática 
educativa. São Paulo, Paz e Terra, 2011. 
 
FREIRE, Paulo, Pedagogia do Oprimido, recurso eletrônico. Rio de Janeiro, 1ª 
ed. Paz e Terra, 2013. 
 
FREIRE, Paulo, GUIMARÃES, Sérgio. A África ensinando a gente: Angola, 
Guiné-Bissau, São Tomé e Príncipe. São Paulo, 2ª ed. Paz e Terra, 2011. 
 
LOURO, Guacira Lopes. Sexualidade e educação. Uma perspectiva pós - 
estruturalista. Petrópolis, RJ, 6ª ed. Vozes, 1997. 
 
PIAGET, Jean, Seis Estudos de Psicologia. Rio de Janeiro, 24ª ed. Forense 
Universitária, 1999. 
http://basenacionalcomum.mec.gov.br/abase/#fundamental
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao.htm
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l9394.htm
 
VIGOTSKI, Lev Semionovitch, Pensamento e Linguagem. São Paulo, Martins 
Fontes, 200 
 
 
 
	 
	I. INTRODUÇÃO 
	2. DESENVOLVIMENTO 
	2.1. DIMENSÃO/INSTITUCIONAL/ ORGANIZACIONAL 
	2.1.2. PEDAGÓGICO NO PROJETO CAENA 
	2.2. ESTRUTURA FÍSICA: 
	2.3. CARACTERIZAÇÃO DOS ELEMENTOS HUMANOS 
	2.4. INSTALAÇÃO DO ENSINO 
	2.5. EQUIPAMENTOS: 
	3. OBSERVAÇÃO DO ESTÁGIO ESCOLAR DE FORMA REMOTA 
	4. DIVERSIDADE E GÊNERO 
	5. CONSIDERAÇÕES DA PARTICIPAÇÃO E OBSERVAÇÃO 
	6. REGÊNCIA E APLICAÇÃO DO PROJETO 
	7. PLANEJAMENTO 
	8. PREPARAÇÃO DE MATERIAL 
	9. REGÊNCIA DO ESTÁGIO ESCOLAR 
	9.1. PERÍODO DE DIAGNÓSTICO 
	9.2. PERÍODO DE DESENVOLVIMENTO 
	10. AVALIAÇÃO 
	11. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS