Diversidade no Islamismo

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Questão 1/10 - Islamismo
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Leia a passagem de texto:
“Todas as culturas, quando absorvidas ou quando trocam aspectos das suas particularidades, deixam impressos os traços das suas antigas identidades. No caso da cultura árabe e do islamismo, as diferenças se fazem notar dada a grande diversidade de povos que se convertem ao islã. Dentre essas características podemos citar os que absorvem termos específicos da língua árabe e do Alcorão [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo Curitiba: Contetus, 2020. p.59.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base, Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre a diversidade no islamismo, analise as seguintes afirmativas:
 
I. Os muçulmanos subsaarianos falam diversas línguas africanas autóctones e a prática do islamismo apresenta grande sincretismo com as religiões tradicionais.
II. Os turcos, ao norte da Península Arábica têm origem euroasiática, falam línguas turcomanas e árabe e suas tradições culturais e religiosas resultam da mistura das civilizações persa, árabe e europeia.
III. Apesar de o idioma oficial do país ser o árabe, os iemenitas, mesmo localizados na Península Arábica, têm uma cultura mais parecida com a da Etiópia.
IV. Nas Américas Central e do Sul, cresce o número de adeptos do islamismo que são descendentes de portugueses e espanhóis.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	
	I e II
	
	B
	
	I e III
	
	C
	
	III e IV
	
	D
	
	I, II e IV
	
	E
	
	I, II e III
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: As afirmativas I, II e III são verdadeiras. “Os muçulmanos subsaarianos, com pigmentação da pele mais escura, falam diversas línguas africanas autóctones e a prática do islamismo apresenta grande sincretismo com as religiões tradicionais [...] Os turcos, ao norte da Península Arábica, durante muitos anos exerceram influência em boa parte do Mar Mediterrâneo. Têm origem euroasiática, falam línguas turcomanas e árabe e suas tradições culturais e religiosas resultam da mistura das civilizações persa, árabe e europeia. [...] Os iemenitas, mesmo localizados na Península Arábica, têm uma cultura mais parecida com a da Etiópia, além das semelhanças físicas, sendo sua língua também semítica e mais semelhante à língua amárica7, apesar de o idioma oficial do país ser o árabe” (livro-base, p.165). A alternativa IV é falsa, pois, “Nas Américas Central e do Sul, cresce o número de adeptos do islamismo que são descendentes de indígenas e de outros povos. Os islâmicos que são cultural e fisicamente mais parecidos são os de origem árabe, que habitam regiões de países como Arábia Saudita, Faixa de Gaza, Cisjordânia, Síria, Iraque, Líbano, Argélia e Tunísia” (livro-base, p.163).
Dimensão de Bloom: Analisar (C); Valorização, Organização, Caracterização (A)
Questão 2/10 - Islamismo
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Leia o excerto de texto:
“Na Arábia no século XVIII, surge o wahabismo, doutrina restritiva criada por Muhammad Ibn Abdelwahab, que rechaça os teólogos clássicos e sábios do islamismo. O wahabismo surge como reação conservadora contra as inovações sunitas e a ocidentalização, que ganhavam terreno com a expansão das grandes potências europeias, [...] prega a intolerância e a perseguição aos muçulmanos que não seguissem seu entendimento do Alcorão”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo Curitiba: Contetus, 2020. p.55.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre a doutrina de wahabismo, analise as assertivas a seguir e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas:
I. ( ) Os seguidores de al-Wahhab, Em Meca e Medina construíram monumentos históricos, tumbas e mausoléus, e diversas mesquitas, entre eles a tumba do imã Husayn.
II. ( ) Temendo a contestação dos shiitas e a efervescência dos pensadores, em 1019, Al-Qadir, o califa abássida de Bagdá, obrigou a leitura em todas as mesquitas de uma profissão de fé que fixava um credo oficial e proibia a exegese do Alcorão.
III. ( ) O wahabismo é uma seita ou corrente religiosa surgida na Arábia, no século XVIII. Aqueles que não se adequassem a visão do wahabismo seriam eliminados; todos aqueles que ele não considerava muçulmano eram apostatas mereciam morrer.
IV. ( ) O wahabismo é uma seita ou corrente religiosa surgida na Arábia, no século XVIII. Veneravam a morte, os santos e os anjos; as homenagens em comemoração ao aniversário do profeta Maomé.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	V – F – V – F
	
	B
	
	V – F – V – V
	
	C
	
	F – V – V – F
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: F – V – V – F. As afirmativas II e III são verdadeiras, pois – “Temendo a contestação dos shiitas e a efervescência dos pensadores, em 1019, Al-Qadir, o califa abássida de Bagdá, obrigou a leitura em todas as mesquitas de urna profissão de fé que fixava um credo oficial e proibia a exegese do Alcorão. Segundo a expressão sagrada ‘Fechou a porta da Jihad’, o esforço pessoal da busca espiritual animou a imitação servil, o taqlit2, em detrimento da inovação que praticavam os sunitas. Muitos veem nesse acontecimento a origem distante e o embrião ideológico do fundamentalismo e do integrismo muçulmano. [...] o wahabismo é uma seita ou corrente religiosa surgida na Arábia, no século XVIII, tendo como criador o teólogo Muhammad Ibn Abd al-Wahhab, muito influenciado pelas obras de Ibn Taymiyya, teólogo e jurisconsulto que propunha uma visão restritiva do islã e a recusa aos filósofos e místicos muçulmanos. [...] Para al-Wahhab, todos aqueles que ele não considerava muçulmano ou que estavam em estado de apostasia mereciam morrer, o que incluía os muçulmanos shiitas e sufis, além de outras crenças e denominações islâmicas minoritárias” (livro-base, p.145). A afirmativa I e IV são falsas, pois – “Em 1801, os wahabistas atacaram a cidade sagrada de Karbalah, no Iraque, massacrando milhares de muçulmanos shiitas, incluindo mulheres e crianças. Destruíram muitos mausoléus shiitas, entre eles a tumba do imã Husayn, neto do profeta Maomé, saquearam a cidade e assassinaram mais de 5 mil pessoas inocentes. Os seguidores de al-Wahhab destruíram monumentos históricos e todas as tumbas e mausoléus que encontraram pelo caminho. Em Meca e em Medina, destruíram séculos de arquitetura islâmica [...] O wahabismo é uma seita ou corrente religiosa surgida na Arábia, no século XVIII, tendo como criador o teólogo Muhammad Ibn Abd al-Wahhab, muito influenciado pelas obras de Ibn Taymiyya, teólogo e jurisconsulto que propunha uma visão restritiva do islã e a recusa aos filósofos e místicos muçulmanos. Segundo Dillon (2009), a doutrina condenou os muçulmanos que veneravam a morte, os santos e os anjos e proibiu todo tipo de reza para os santos e antepassados; a realização de peregrinações a tumbas e mesquitas; as cerimónias religiosas que comemoravam os santos; as homenagens em comemoração ao aniversário do profeta Maomé; e o uso de lápides para sepultar os mortos” (Livro-base, p.145).
Dimensão de Bloom: Lembrar e Analisar (C); Valorização (A)
	
	D
	
	V – F – F – F
	
	E
	
	F – F – V – V
Questão 3/10 - Islamismo
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Leia o extrato de texto:
“O islamismo está em constante expansão e pessoas no mundo inteiro buscam a conversão. Pessoas de diversas culturas entram em contato com o Alcorão e passam a viver em simbiose com suas culturas tradicionais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.164.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre a diversidade no islã, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Apesar da diversidade no islã, isso não gera grandesde texto:
· “As suratas curtas são versos do Alcorão que devem ser memorizados e recitados na ponta da língua e que não respeitam uma ordem cronológica. Essas revelações foram recebidas no primeiro período mecano, entre 610 d.C. e 615 d.C. — tempo que Maomé passou em Meca, nos anos anteriores à Hégira. Nas primeiras revelações em Meca, o profeta Maomé ainda não havia estabelecido as configurações da jurisdição islâmica”.
· Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo Curitiba: Contetus, 2020. p.35.
· Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre a estrutura do Alcorão, as suratas longas, analise as assertivas a seguir e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas:
· I. ( ) As suratas mecanas são suratas longas, são um sistema de leis que regulam o indivíduo, a sociedade, a família e as relações internacionais.
· II. ( ) As revelações medinenses são um sistema de leis que regulam o indivíduo, a sociedade, a família e as relações internacionais, apresentam verseto longos com uma eloquência diferente.
· III. ( ) As suratas mecanas têm um tema comum, essas suratas contêm promessas e são geralmente mais longas e com uma desenvoltura mais imediata.
· IV. ( ) As revelações medinenses, exortam à perfeição nos rituais de adoração, com detalhes das leis para as rezas, e convocam os fiéis a fazer sacrifícios e a se engajar na guerra contra os inimigos, seus versos são mais longos que as suratas mecanas.
· Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
· Nota: 10.0
	
	A
	
	V – F – F – V
	
	B
	
	F – V – F – V
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: F – V – F – V. As afirmativas II e IV são verdadeiras, pois – “As revelações medinenses são um sistema de leis que regulam o indivíduo, a sociedade, a família e as relações internacionais. Exortam à perfeição nos rituais de adoração, com detalhes das leis para as rezas, e convocam os fiéis a fazer sacrifícios e a se engajar na guerra contra os inimigos, além de tratar de temas como herança, matrimônio, divórcio e das discussões entre judeus e cristãos. São reflexões sobre a intriga e a natureza malvada dos seres humanos e acerca das características dos hipócritas, que se caracterizam, em suas revelações, por apresentar versetos longos com uma eloquência diferente” (livro-base, p.98). As afirmativas I e III são falsas, pois – “As suratas mecanas têm um tema comum: o apelo à pura adoração a Alá, a fundação de uma base teológica, a confirmação das vidas sucessivas, a descrição do dia do juízo final, do inferno, do paraíso, da ressureição, dos anjos e da história do profeta, além da fundação de uma moralidade sobre uma base muito ampla, sem decretos específicos, e a história das gerações precedentes. Essas suratas contêm promessas e são geralmente mais curtas e com uma desenvoltura mais imediata, além de ter mais tharguib wa tharhib (temor da punição de Alá e o desejo de receber a graça)” (Livro-base, p.98).
Dimensão de Bloom: Lembrar e Analisar (C); Valorização (A)
	
	C
	
	V – F – V – V
	
	D
	
	F – V – V – F
	
	E
	
	V – V – F – V
· 
· Questão 10/10 - Islamismo
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· Leia o excerto de texto:
· “Para os sábios, o Hadith ou Hadiz (acontecido/informação) é um conjunto de ditados, palavras, ensinamentos, profecias, feitos, ações e formas de fazer as coisas. Constitui um compilado de aprovações e negações implícitas ou explícitas do profeta Maomé. O Hadith é atribuído ao profeta, mas não está no Alcorão. Foi relatado por seus discípulos e seguidores, que observaram e contaram aos que vieram depois deles”.
· Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.100.
· Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre Hadiths, enumere o nível de acordo com a autenticidade de cada um:
· (1) Hadith Zahih
· (2) Hadiths Da'i
· (3) Hadiths Hassan
· (4) Hadith Mawdu
· Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
· Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	1 – 3 – 2 – 4
Comentário: A sequência correta é 1 – 3 – 2 – 4 porque [1] Hadith Zahih – “Há vários níveis de Hadith, de acordo com sua autenticidade, sendo o mais importante o Hadith Zahih (saudável/correto), cuja autenticidade é incontestável” (livro-base, p.101); [2] Hadiths Hassan – “Há vários níveis de Hadith, de acordo com sua autenticidade [...]. Em um segundo nível de importância estão os Hadiths Hassan (bom), aqueles que passaram pelo crivo dos sábios” (livro-base, p.101). [3] Hadiths Da'i – “Há vários níveis de Hadith, de acordo com sua autenticidade, [...] sendo a terceira categoria os Hadiths Da'if (fraco/doente), considerados falhos, pois, na cadeia de transmissão, é possível que algumas pessoas não apresentassem o nível adequado para dar fiabilidade” (livro-base, p.101). [4] Hadith Mawdu – “Há vários níveis de Hadith, de acordo com sua autenticidade [...]. Outra categoria é o Hadith Mawdu (inventado), elaborado sem base no islã” (Livro-base, p.101-102).
Dimensão de Bloom: Entender (C) Lembrar (C), Receptividade (A) Resposta (A)
	
	B
	
	3 – 2 – 1 – 4
	
	C
	
	1 – 2 – 3 – 4
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	
	3 – 2 – 4 – 1
	
	E
	
	2 – 1 – 4 – 3
· 
image1.pngdiferenças entre os muçulmanos, uma vez que a única coisa que diferencia o homem é se ele é ou não fiel a Alá.
	
	B
	
	Isso gera uma grande diferenciação entre os muçulmanos, sobretudo na língua e nos hábitos. A grande diversidade do islamismo parece mais perceptível principalmente na Indonésia, no Paquistão e na África Subsaariana.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: “Isso gera uma grande diferenciação entre os muçulmanos, sobretudo na língua e nos hábitos. Esses povos modicaram as tradições de seus antepassados, conservando alguns aspectos, como a culinária, o modo de vestir e outras maneiras de viver com os valores adicionais da religião islâmica. A grande diversidade étnica entre os seguidores do islamismo parece mais perceptível principalmente na Indonésia, no Paquistão e na África Subsaariana. No Irã, os povos são muçulmanos shiitas e majoritariamente persas, falam o persi e a língua árabe, assim como os povos habitantes do Tajiquistão” (livro-base, p.164).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	C
	
	Os muçulmanos iemenitas falam diversas línguas autóctones e a prática do islamismo apresenta grande sincretismo com as religiões tradicionais.
	
	D
	
	A cultura egípcia impõe-se pela sua antiguidade. A religião oficial do país é o cristianismo, mas a influência da cultura islã ortodoxa é perceptível.
	
	E
	
	A diversidade no islã gera inúmeros conflitos, uma vez que não há uma hegemonia e um consenso. Outro aspecto é a grande confusão causada pelos inúmeros idiomas da religião.
Questão 4/10 - Islamismo
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Leia o excerto de texto:
“O islã possui dois ramos principais, os sunitas, ortodoxos seguidores da suna e, tradicionalmente, seguidores dos primeiros califas sucessores do profeta Maomé; e os xiitas, seguidores de Ali, filho de criação, genro e sobrinho de Maomé. A divisão desses grupos remonta ao ano 632 d.C. Após a morte do profeta Maomé, iniciaram-se os desentendimentos pela sucessão na liderança dos muçulmanos: estas se estendem até a atualidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo Curitiba: Contetus, 2020. p.40.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre os shiitas, analise as assertivas a seguir e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas.
I. ( ) Durante os séculos VIII e IX, os shiitas compunham um grupo muito forte e desenvolveram a Shariah shiita. Formaram uma dinastia de imãs com o objetivo de levar a cabo as diretrizes de seu processo histórico.
II. ( ) Os shiitas não acreditavam na profecia advinda de um Hadith, atribuído ao profeta Maomé, em que Mahdi regressará nos tempos finais com outros profetas.
III. ( ) Na cultura shiita, as mulheres têm uma posição inferior e recebem uma herança menor que as sunitas. Os homens sunitas são praticantes da poligamia.
IV. ( ) Os homens shiitas são praticantes da monogamia, com casamentos arranjados pelas famílias em antigos costumes. Os matrimónios ocorrem por escolha da mulher e também existe o sistema de matrimonio de proteção.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	V – F – F – V
	
	B
	
	F – V – F – V
	
	C
	
	V – F – V – V
	
	D
	
	V – F – F – F
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – F – F – F. A afirmativa I é verdadeira, pois – “Durante os séculos VIII e IX, os shiitas compunham um grupo muito forte e desenvolveram a Shariah shiita. Formaram uma dinastia de imãs com o objetivo de levar a cabo as diretrizes de seu processo histórico. Porém, os ramos que descendiam de Ali não apresentavam unidade e se separaram. Jafar al-Sadiq nomeou o filho mais velho, Ismail, que criou o grupo ismailys e morreu antes do pai” (livro-base, p.107). As afirmativas II, III e IV são falsas, pois – “Tanto os sunitas como os shiitas acreditam na existência de uma profecia advinda de um Hadith, atribuído ao profeta Maomé, em que Mahdi regressará nos tempos finais com outros profetas bíblicos para estabelecer uma sociedade islâmica perfeita. Para os sunitas, o Mahdi não entrou em ocultamento. Os abássidas perseguiram duramente os shiitas, que foram cada vez mais afastados dos centros de poder, entretanto, o número de shiitas que viviam nas periferias do Iraque e na Pérsia aumentou. A dinastia Safavi, da Pérsia, converteu-se ao shiismo e declarou-o religião oficial dessa nação em 1501. [...] Na cultura shiita, as mulheres têm uma posição mais privilegiada e recebem uma herança maior que as sunitas. Os homens são praticantes da poligamia, com casamentos arranjados pelas famílias em antigos costumes. Os matrimónios ocorrem por conveniência e também existe 0 sistema de matrimonio de proteção, em que os casamentos são realizados com mulheres órfãs ou viúvas” (Livro-base, p.108).
Dimensão de Bloom: Lembrar e Analisar (C); Valorização (A)
	
	E
	
	V – V – V – F
Questão 5/10 - Islamismo
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Leia o fragmento de texto a seguir:
“As fontes da Shariah são o Alcorão (recitação), a Sunna (caminho trilhado), o Hadith, isto é, a tradição profética com seus ditos (narração), os feitos e as aprovações e o Ijma (consenso). A Shariah está em evolução permanente. É flexível e adapta-se a qualquer espaço de tempo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.103.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre o significado de Shariah, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	A Shariah é a norma de conduta que abrange apenas aspectos da vida, como hábitos alimentares e higiene.
	
	B
	
	Em árabe, Shariah significa "legislação". Para os islâmicos, é tudo o que Alá revelou por meio de seu mensageiro Maomé. É o caminho reto, a legislação sagrada.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque “Em árabe, Shariah significa 'legislação'. Para os islâmicos, é tudo o que Alá revelou por meio de seu mensageiro Maomé. É o caminho reto, a legislação sagrada de acordo com a qual os preceitos divinos devem ser colocados em prática por todos os muçulmanos” (livro-base, p. 103).
	
	C
	
	A Shariah é a norma de conduta que abrange apenas aspectos da vida, como a jurisprudência e a política.
	
	D
	
	A Shariah é a norma de conduta que abrange apenas aspectos da vida, como a espiritualidade, crença e adoração.
	
	E
	
	Sharia é uma palavra que deriva do termo hebraico “Torá” – Lei, Legislação. É a legislação que Abraão deixou para Ismael.
Questão 6/10 - Islamismo
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Leia a passagem de texto:
“Para a tradição islâmica, os muçulmanos chegaram na América muito antes dos europeus cristãos. Os registros da chegada dos primeiros muçulmanos no Brasil remontam ao período colonial [...], com navegadores mercantes que procuravam as terras brasílicas em busca de novos produtos e compradores. Na África, destacaram-se como comerciantes de escravos para América. [...] também vieram como escravizados muçulmanos de origem subsaariana”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo Curitiba: Contetus, 2020. p.58.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base, Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre o islamismo no Brasil, analise as seguintes afirmativas:
I. Os registros oficiais da viagem de Pedro Alvares Cabral mostram que ele veio acompanhado de dois muçulmanos: Shuhabidin Ibn Májid e Musa Ibn Sahte.
II. Os muçulmanos escravizados organizaram, na cidade de Salvador, uma revolta e tinha como objetivo a libertação do opressor, mas também tinha uma conotação política e religiosa, pois propunha a criação de um Estado islâmico na Bahia.
III. Os muçulmanos que chegaram ao Brasilse dedicaram às atividades agrícolas. Os de origem libanesa começaram a chegar oficialmente ao Brasil em 1917 durante a Primeira Guerra. O primeiro grupo de imigrantes foi registrado em Salvador e totalizava noventa pessoas.
IV. Os libaneses muçulmanos espalharam-se por várias regiões do país, tendo como principal atividade a agricultura e pecuária.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	
	I e II
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: As afirmativas I e II são verdadeiras. “Os registros oficiais da viagem de Pedro Alvares Cabral mostram que ele veio acompanhado de dois muçulmanos: Shuhabidin Ibn Májid e Musa Ibn Sahte. Mas foi somente após o início do processo de conquista do território, com a construção de feitorias, que os muçulmanos apareceram como navegadores que vinham comerciar. Mais tarde, com o crescente número de escravos africanos, também chegaram os islamizados. [...] Em 1835, período de expansão do islamismo no Brasil, os escravizados muçulmanos organizaram, na cidade de Salvador, uma revolta no fim do mês de janeiro. A revolta coincidia com o Ramadã e tinha como objetivo a libertação do opressor, mas também tinha uma conotação política e religiosa, pois propunha a criação de um Estado islâmico na Bahia” (livro-base, p.162). As alternativas III e IV são falsas, pois, “Os muçulmanos que chegaram ao Brasil se dedicaram às atividades comerciais. Os de origem libanesa começaram a chegar oficialmente ao Brasil em 1880. O primeiro grupo de imigrantes foi registrado em São Paulo e totalizava quarenta pessoas. [...] O Brasil era um país que impossibilitava a realização de outras atividades, como a agricultura, tendo em vista a tradição do latifúndio herdada dos portugueses, restando a opção pelo trabalho assalariado, atividade estranha a esses povos, que optaram pela autonomia económica e do trabalho. Os libaneses espalharam-se por várias regiões do país, tendo como principal atividade o comércio. Trabalhavam como mascates, comercializando produtos considerados novidades para a época, como tecidos, perfumes, produtos de armarinhos e outros artefatos provenientes do mundo árabe” (livro-base, p.163).
Dimensão de Bloom: Analisar (C); Valorização, Organização, Caracterização (A)
	
	B
	
	I e IV
	
	C
	
	III e IV
	
	D
	
	I, II e IV
	
	E
	
	I, III e IV
Questão 7/10 - Islamismo
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Leia o extrato de texto:
“A primeira mesquita construída para a adoração de Alá. Essa construção iniciou-se com um milagre: foi o lugar em que o profeta Abraão, Ismael e sua mãe estavam a ponto de morrer o deserto quando um anjo apareceu e pediu que golpeassem o solo, do qual surgiu um poço”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p. 132-133.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre o lugar mais sagrado para o islã, assinale a alternativa correta:
 
Nota: 10.0
	
	A
	
	O lugar mais sagrado é Yathrib. No local existe a mesquita de Al-Masjinaan-Nabawi.
	
	B
	
	O lugar mais sagrado para o islã é Jerusalém onde Abraão teria levado seu filho Ismael para ser sacrificado e Maomé teria se elevado ao céu.
	
	C
	
	O lugar mais sagrado para o Islã é sem dúvida o túmulo de al-Husayn ibn Ali, em Karbalah.
	
	D
	
	O lugar mais sagrado é a cidade de Medina, onde por muito tempo Maomé residiu com sua família e recebeu partes das revelações do Alcorão.
	
	E
	
	O lugar mais sagrado do islã é a Caaba, localizada na cidade de Meca, a primeira mesquita construída para a adoração de Alá.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: “O lugar mais sagrado do islã é a Caaba, localizada na cidade de Meca [...], a primeira mesquita construída para a adoração de Alá. Essa construção iniciou-se com um milagre: foi 0 lugar em que o profeta Abraão, Ismael e sua mãe estavam a ponto de morrer no deserto quando um anjo apareceu e pediu que golpeassem o solo, do qual surgiu um poço. Diante da revelação, Abraão construiu a Caaba, a fim de que as pessoas peregrinem até lá” (livro-base, p.132-133).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
Questão 8/10 - Islamismo
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Leia o excerto de texto:
“Com o processo do colonialismo europeu no fim do século XIX, muitos países islâmicos haviam caído no domínio das potências imperialistas europeias. A partir dessa fase, grupos políticos do islã perceberam a fundamental importância de modernizar determinados setores da vida pública, bem corno aspectos também tecnológicos e militares, transformando alguns valores culturais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo Curitiba: Contetus, 2020. p.53.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre o islamismo na idade contemporânea, analise as assertivas a seguir e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas:
 I. ( ) Nos períodos entreguerras, foi possível observar duas atitudes entre os países islâmicos; as modernizadoras e as laicizantes, estas últimas visando aproveitar alguns dos avanços econômicos, sociais e políticos dos países ocidentais.
II. ( ) Em 1933, os árabes Saud tiveram sua monarquia reconhecida pela Rússia e firmaram vários acordos com esse país, incluindo a entrada de empresas para exploração do petróleo.
III. ( ) O pan-arabismo rechaçava violentamente as formas políticas, sociais e econômicas ocidentais, propunha a imposição da Shariah, tendo como modelo a Arábia Saudita, e defendia que  Alcorão deveria ser a constituição de todo o mundo islâmico.
IV. ( ) Na atualidade, os líderes políticos e religiosos são os aiatolás. Para serem eleitos, além de serem descendentes de Maomé, devem ser indicados por um xeque (estudioso da Shariah) ou outro aiatolá.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	V – F – V – F
	
	B
	
	V – F – V – V
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – F – V – F. As afirmativas I e III são verdadeiras, pois – “Nos períodos entreguerras, foi possível observar duas atitudes entre os países islâmicos; as modernizadoras e as laicizantes, estas últimas visando aproveitar alguns dos avanços econômicos, sociais e políticos dos países ocidentais. O primeiro modelo foi o da Turquia, surgido após a Primeira Guerra Mundial, em que Mustafah Kemal Atatürk instituiu a separação entre religião e Estado e substituiu o islamismo pelo nacionalismo [...]. O pan-arabismo rechaçava violentamente as formas políticas, sociais e econômicas ocidentais, propunha a imposição da Shariah, tendo como modelo a Arábia Saudita, e defendia que o Alcorão deveria ser a constituição de todo o mundo islâmico [...]. Na atualidade, os líderes políticos e religiosos são os aiatolás. Para serem eleitos, além de serem descendentes de Maomé, devem ser indicados por um xeque (estudioso da Shariah) ou outro aiatolá” (livro-base, p.142-143). A afirmativa II é falsa, pois – “Em 1933, os árabes Saud tiveram Sua monarquia reconhecida pelos Estados Unidos e firmaram vários acordos com esse país, incluindo a entrada de empresas para exploração do petróleo, como a Standard Oil Company. Este combustível é considerado estratégico e, após a Segunda Guerra Mundial, a empresa transformou-se na Companhia Árabe-Americana de Petróleo” (Livro-base, p.143).
Dimensão de Bloom: Lembrar e Analisar (C); Valorização (A)
	
	C
	
	V – V – V – V
	
	D
	
	V – F – F – F
	
	E
	
	F – F – V – V
Questão 9/10 - Islamismo
  Ler em voz alta
Leia o extrato de texto:
“O islamismo é uma religião que [...] está diretamente associada a política. [...] Algumas das novas lideranças políticas decidiram pela modernização, no sentido de adaptar a prática do islamismo às inovações políticas, tecnológicas e comportamentais do Ocidente”.
Apósesta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.141.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre o Brasil para os mulçumanos, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	O Brasil tem sido um lugar de refúgio e morada para os muçulmanos que fugiram e ainda fogem das guerras e de outros problemas em seus países de origem.
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: “O Brasil tem sido um lugar de refúgio e morada para os muçulmanos que fugiram e ainda fogem das guerras e de outros problemas em seus países de origem. Aqui, eles puderam reconstruir suas vidas e contribuíram para o desenvolvimento da sociedade brasileira” (livro-base, p.141).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	B
	
	O lugar mais sagrado para o islã é Jerusalém onde Abraão teria levado seu filho Ismael para ser sacrificado e Maomé teria se elevado ao céu.
	
	C
	
	O lugar mais sagrado para o Islã é sem dúvida o túmulo de al-Husayn ibn Ali, em Karbalah.
	
	D
	
	O lugar mais sagrado do islã é a Caaba, localizada na cidade de Meca, a primeira mesquita construída para a adoração de Alá.
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	
	O Brasil para os muçulmanos é um refúgio e morada e também “um campo maduro” para anunciar a mensagem de Alá.
Questão 10/10 - Islamismo
  Ler em voz alta
Leia o extrato de texto:
“A Jihad, [...] traduzida como "esforço", é um dos conceitos mais mal interpretados do islamismo. [...] Constitui um grande equívoco traduzir a palavra como ‘guerra santa’, pois no Alcorão, [...] as palavras do profeta Maomé, o termo não é empregado nesse sentido”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.124.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre a Jihad assinale alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Os muçulmanos não devem obedecer aos que se recusam a crer em Alá, sendo uma obrigação lutar contra eles, exortando à aceitação do Alcorão.
	
	B
	
	A Jihad é à luta pelo aperfeiçoamento humano e pela correção através da força, até alcançar a paz descrita no Alcorão.
	
	C
	
	O justo deve se esforçar para propagar os ensinamentos de Alá por meio do texto sagrado, isso significa que se for preciso, usar a força para impor a vontade de Alá.
	
	D
	
	A Jihad está associada à observância dos princípios justos, à luta pelo aperfeiçoamento humano e pela correção dos maus hábitos, à ideia de abandonar os pecados.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: “A Jihad está associada à observância dos princípios justos, à luta pelo aperfeiçoamento humano e pela correção dos maus hábitos, à ideia de abandonar tudo aquilo que Alá proibiu por meio de sua grande sabedoria, como a mentira, o roubo, o adultério, a opressão e a injustiça, entre outros pecados. Ela exige que o muçulmano se esforce para cumprir as ordenanças do Alcorão com sinceridade, esmero na educação e orientação no bem, afastando-se do mal, amando sua família e seu povo e dedicando-se aos pais na velhice, pois eles são os responsáveis por sua vida” (livro-base, p. 125).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	E
	
	A Jihad é a busca pelo aperfeiçoamento humano e pela correção dos maus hábitos. Inclusive se necessário através da força bruta.
Questão 1/10 - Islamismo
  Ler em voz alta
Leia o extrato de texto:
“O islamismo é uma religião que [...] está diretamente associada a política. [...] Algumas das novas lideranças políticas decidiram pela modernização, no sentido de adaptar a prática do islamismo às inovações políticas, tecnológicas e comportamentais do Ocidente”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.141.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre o Brasil para os mulçumanos, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	O Brasil tem sido um lugar de refúgio e morada para os muçulmanos que fugiram e ainda fogem das guerras e de outros problemas em seus países de origem.
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: “O Brasil tem sido um lugar de refúgio e morada para os muçulmanos que fugiram e ainda fogem das guerras e de outros problemas em seus países de origem. Aqui, eles puderam reconstruir suas vidas e contribuíram para o desenvolvimento da sociedade brasileira” (livro-base, p.141).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	B
	
	O lugar mais sagrado para o islã é Jerusalém onde Abraão teria levado seu filho Ismael para ser sacrificado e Maomé teria se elevado ao céu.
	
	C
	
	O lugar mais sagrado para o Islã é sem dúvida o túmulo de al-Husayn ibn Ali, em Karbalah.
	
	D
	
	O lugar mais sagrado do islã é a Caaba, localizada na cidade de Meca, a primeira mesquita construída para a adoração de Alá.
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	
	O Brasil para os muçulmanos é um refúgio e morada e também “um campo maduro” para anunciar a mensagem de Alá.
Questão 2/10 - Islamismo
  Ler em voz alta
Leia o excerto de texto:
“Os sunitas são o grupo islâmico majoritário: representam entre 83% e 90% dos muçulmanos. Veem a si próprios como o ramo mais tradicional e ortodoxo do islã. O nome sunita provém da expressão Ahl al-Sunna, a gente da ‘tradição’, ‘marcha’, ‘avance’, ‘direção'. Nesse caso, a tradição faz referência às práticas derivadas das ações do profeta Maomé e seus companheiros”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo Curitiba: Contetus, 2020. p.40.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre a tradição islâmica, a Sunna, analise as assertivas a seguir e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas:
I. ( ) a Sunna está dividida em meten (texto) e snadh (cadeia de transmissão) e pode ter sido transmitida de Maomé até a última pessoa que relatou ou o contrário.
II. ( ) A palavra Sunna quer dizer ‘caminho’ e tem um significado especial no islã. É o exemplo que o Sagrado Profeta deu e que, junto com o Corão, foi seu presente para os muçulmanos. ‘Este é o meu caminho’, ele disse.
III. ( ) A Sunna é um conjunto de ditados, palavras, ensinamentos, profecias, feitos, ações e formas de fazer as coisa.
IV. ( ) A Sunna constitui um compilado de aprovações e negações implícitas ou explícitas do profeta Maomé. É atribuído ao profeta, mas não está no Alcorão.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	V – F – V – F
	
	B
	
	V – F – V – V
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	
	F – V – V – F
	
	D
	
	V – V – F – F
Comentário: A sequência correta é: V – V – F – F. As afirmativas I e II são verdadeiras, pois – “Tudo o que foi dito pelo profeta em relação ao islã é parte da revelação, pois ele estava inspirado por Alá para dizer o que disse e fazer o que fez. Dessa maneira, a Sunna está dividida em meten (texto) e snadh (cadeia de transmissão) e pode ter sido transmitida de Maomé até a última pessoa que relatou ou o contrário, da última pessoa que relatou passando por todas aquelas que a escutaram até chegar à origem. [...] A palavra Sunna quer dizer ‘caminho’ e tem um significado especial no islã. É o exemplo que o Sagrado Profeta deu e que, junto com o Corão, foi seu presente para os muçulmanos. ‘Este é o meu caminho’, ele disse, ‘portanto, sigam-no. Não sigam outros caminhos, que irão separá-los desse caminho. Assim AI ah ordenou, que sejam verdadeiramente obedientes’” (livro-base,p.100). A afirmativa III e IV são falsas, pois – “Para os sábios, o Hadith ou Hadiz (acontecido/informação) é um conjunto de ditados, palavras, ensinamentos, profecias, feitos, ações e formas de fazer as coisas. [...] Hadith ou Hadiz (acontecido/informação) é um conjunto de ditados, palavras, ensinamentos, profecias, feitos, ações e formas de fazer as coisas. Constitui um compilado de aprovações e negações implícitas ou explícitas do profeta Maomé. O Hadith é atribuído ao profeta, mas não está no Alcorão. Foi relatado por seus discípulos e seguidores, que observaram e contaram aos que vieram depois deles” (Livro-base, p.100).
Dimensão de Bloom: Lembrar e Analisar (C); Valorização (A)
	
	E
	
	F – F – V – V
Questão 3/10 - Islamismo
  Ler em voz alta
Leia o extrato de texto:
“O conhecimento acompanha o ser humano durante um período de tempo, considerado efêmero e limitado. Com a velhice e a morte, o conhecimento se extingue. Ao sermos concebidos por Alá, em nossas mães, não sabemos nada e adquirimos conhecimentos por meio do saber”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.95.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre a raiz do conhecimento no islã, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	A raiz do conhecimento no islã é o homem sábio, aquele que reconhece todas as dádivas de Alá.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque “A raiz do conhecimento no islã é o homem sábio, aquele que reconhece todas as dádivas de Alá, o núcleo mais importante de qualquer conhecimento, e que detém o conhecimento de si mesmo, do entorno e das pessoas na humanidade, pois é indicado no Alcorão que uma das finalidades da criação de Alá é conhecer a si próprio e aos semelhantes” (livro-base, p. 95).
	
	B
	
	A raiz do conhecimento no islã é a uma linguagem universal conhecida somente por Alá.
	
	C
	
	No islã o conhecimento não tem uma raiz, uma vez que é o conhecimento que acompanha o ser humano durante um período de tempo.
	
	D
	
	A raiz do conhecimento está ao sermos concebidos por Alá, em nossas mães e se desenvolvendo na velhice.
	
	E
	
	A raiz do conhecimento no islã é a pessoa que detém o conhecimento sobre os outros, mesmo que não tenha o conhecimento de si mesmo.
Questão 4/10 - Islamismo
  Ler em voz alta
Leia o excerto de texto:
“Para os sábios, o Hadith ou Hadiz (acontecido/informação) é um conjunto de ditados, palavras, ensinamentos, profecias, feitos, ações e formas de fazer as coisas. Constitui um compilado de aprovações e negações implícitas ou explícitas do profeta Maomé. O Hadith é atribuído ao profeta, mas não está no Alcorão. Foi relatado por seus discípulos e seguidores, que observaram e contaram aos que vieram depois deles”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.100.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre Hadiths, enumere o nível de acordo com a autenticidade de cada um:
(1) Hadith Zahih
(2) Hadiths Da'i
(3) Hadiths Hassan
(4) Hadith Mawdu
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	1 – 3 – 2 – 4
Comentário: A sequência correta é 1 – 3 – 2 – 4 porque [1] Hadith Zahih – “Há vários níveis de Hadith, de acordo com sua autenticidade, sendo o mais importante o Hadith Zahih (saudável/correto), cuja autenticidade é incontestável” (livro-base, p.101); [2] Hadiths Hassan – “Há vários níveis de Hadith, de acordo com sua autenticidade [...]. Em um segundo nível de importância estão os Hadiths Hassan (bom), aqueles que passaram pelo crivo dos sábios” (livro-base, p.101). [3] Hadiths Da'i – “Há vários níveis de Hadith, de acordo com sua autenticidade, [...] sendo a terceira categoria os Hadiths Da'if (fraco/doente), considerados falhos, pois, na cadeia de transmissão, é possível que algumas pessoas não apresentassem o nível adequado para dar fiabilidade” (livro-base, p.101). [4] Hadith Mawdu – “Há vários níveis de Hadith, de acordo com sua autenticidade [...]. Outra categoria é o Hadith Mawdu (inventado), elaborado sem base no islã” (Livro-base, p.101-102).
Dimensão de Bloom: Entender (C) Lembrar (C), Receptividade (A) Resposta (A)
	
	B
	
	3 – 2 – 1 – 4
	
	C
	
	1 – 2 – 3 – 4
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	
	3 – 2 – 4 – 1
	
	E
	
	2 – 1 – 4 – 3
Questão 5/10 - Islamismo
  Ler em voz alta
Leia o extrato de texto:
“Considerado o pilar dos pilares, o Salat é o eixo central dos cinco pilares do islamismo porque, [...] durante as atividades realizadas dentro e fora de casa, o fiel pode facilmente desviar-se do caminho e entrar nas veredas escabrosas das contravenções corânicas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.120.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre o quinto pilar do islamismo, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	O quinto pilar do islamismo é o Saum, jejum do mês de Ramadan, o nono mês do calendário lunar, momento em que o arcanjo Gabriel fez as primeiras revelações do Alcorão a Maomé.
	
	B
	
	O quinto pilar do Islamismo é o Zakat, que ensina o cuidado com o próximo, e amor e devoção a Alá.
	
	C
	
	O quinto pilar é o Hajj, a peregrinação à Caaba. É uma obrigação para quem tem condição física e meios materiais para realizá-la.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: “O quinto pilar é o Hajj, a peregrinação à Caaba. É uma obrigação para quem tem condição física e meios materiais para realizá-la, devendo a viagem ser realizada de maneira precisa e em tempo determinado” (livro-base, p. 123).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	D
	
	O quinto pilar do islamismo é Salat e diz respeito às orações obrigatórias realizadas diariamente cinco vezes durante o dia e à noite pelos muçulmanos.
	
	E
	
	O quinto pilar do islamismo é a Shahadas, depois de cumpridas todos os outros pilares a pessoa pode enfim fazer o juramento e se tornar um mulçumano.
Questão 6/10 - Islamismo
  Ler em voz alta
Leia o extrato de texto:
“Os versos corânicos estão categorizados na diferenciação dos poemas mecanos [...] e medinenses [...] O profeta Maomé recebeu [...] 13 deles em Meca e outros 10 em Medina. A situação dos muçulmanos em Meca era muito diferente dos de Medina”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.97.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre os benefícios e as desvantagens de se conhecer as suratas, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Os benefícios são a adequada compreensão e interpretação dos versos. Se não discernir os versos mecanos dos medinenses estão em desvantagem, uma vez que não compreenderão plenamente o verso.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque “Para os muçulmanos, alguns dos benefícios de se conhecer as suratas são a adequada compreensão e interpretação dos versos. Eles acreditam que, se não conseguirem discernir os versos mecanos dos medinenses, estão em desvantagem, pois não poderão compreender plenamente o verso. Por exemplo, Alá diz no Alcorão, na sura 28 (al-Qasas), verso 85: ‘Em verdade, Quem te prescreveu o Alcorão te repatriará’ (O Alcorão Sagrado, 2016). Ao se estudar que esse verso foi revelado quando 0 profeta deixou Meca para andar em direção a Medina,entende-se que Alá está dizendo que, se agora Maomé está deixando Meca, existirá um tempo em que retornará para essa cidade” (livro-base, p. 99).
	
	B
	
	Para os muçulmanos, alguns dos benefícios de se conhecer as suratas são a supremacia que adquire sobre os povos.
	
	C
	
	Para os mulçumanos se não conseguir discernir versos mecanos de medinenses estão em desvantagens, pois não alcançarão o sétimo céu.
	
	D
	
	Os mulçumanos não compreendendo as suratas estão sendo condenados ao inferno, uma vez que é nelas que está a forma de o evitar.
	
	E
	
	Conhecendo as suratas a pessoa será mais próspera e rica, desconhecendo a pessoa corre risco de ficar pobre, uma vez que Alá castiga os infiéis.
Questão 7/10 - Islamismo
  Ler em voz alta
Leia o excerto de texto:
“As suratas curtas são versos do Alcorão que devem ser memorizados e recitados na ponta da língua e que não respeitam uma ordem cronológica. Essas revelações foram recebidas no primeiro período mecano, entre 610 d.C. e 615 d.C. — tempo que Maomé passou em Meca, nos anos anteriores à Hégira. Nas primeiras revelações em Meca, o profeta Maomé ainda não havia estabelecido as configurações da jurisdição islâmica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo Curitiba: Contetus, 2020. p.35.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre a estrutura do Alcorão, as suratas longas, analise as assertivas a seguir e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas:
I. ( ) As suratas mecanas são suratas longas, são um sistema de leis que regulam o indivíduo, a sociedade, a família e as relações internacionais.
II. ( ) As revelações medinenses são um sistema de leis que regulam o indivíduo, a sociedade, a família e as relações internacionais, apresentam verseto longos com uma eloquência diferente.
III. ( ) As suratas mecanas têm um tema comum, essas suratas contêm promessas e são geralmente mais longas e com uma desenvoltura mais imediata.
IV. ( ) As revelações medinenses, exortam à perfeição nos rituais de adoração, com detalhes das leis para as rezas, e convocam os fiéis a fazer sacrifícios e a se engajar na guerra contra os inimigos, seus versos são mais longos que as suratas mecanas.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	V – F – F – V
	
	B
	
	F – V – F – V
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: F – V – F – V. As afirmativas II e IV são verdadeiras, pois – “As revelações medinenses são um sistema de leis que regulam o indivíduo, a sociedade, a família e as relações internacionais. Exortam à perfeição nos rituais de adoração, com detalhes das leis para as rezas, e convocam os fiéis a fazer sacrifícios e a se engajar na guerra contra os inimigos, além de tratar de temas como herança, matrimônio, divórcio e das discussões entre judeus e cristãos. São reflexões sobre a intriga e a natureza malvada dos seres humanos e acerca das características dos hipócritas, que se caracterizam, em suas revelações, por apresentar versetos longos com uma eloquência diferente” (livro-base, p.98). As afirmativas I e III são falsas, pois – “As suratas mecanas têm um tema comum: o apelo à pura adoração a Alá, a fundação de uma base teológica, a confirmação das vidas sucessivas, a descrição do dia do juízo final, do inferno, do paraíso, da ressureição, dos anjos e da história do profeta, além da fundação de uma moralidade sobre uma base muito ampla, sem decretos específicos, e a história das gerações precedentes. Essas suratas contêm promessas e são geralmente mais curtas e com uma desenvoltura mais imediata, além de ter mais tharguib wa tharhib (temor da punição de Alá e o desejo de receber a graça)” (Livro-base, p.98).
Dimensão de Bloom: Lembrar e Analisar (C); Valorização (A)
	
	C
	
	V – F – V – V
	
	D
	
	F – V – V – F
	
	E
	
	V – V – F – V
Questão 8/10 - Islamismo
  Ler em voz alta
Leia o fragmento de texto:
“Na cultura islâmica, o próprio deserto surge como sagrado: foi onde o profeta Maomé recebeu muitas revelações, e antes deles o próprio patriarca teria visto e recebido anjos. Muitas tribos receberam bênçãos em seus oásis. Além do próprio deserto, algumas cidades em especifico são consideradas abençoadas e muito importantes pelo valor histórico e cultural que possuem”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo Curitiba: Contetus, 2020. p.49.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre os lugares sagrados do islã, de acordo com o grau de importância para esta religião, enumere os locais sagrados do Islamismo, assinalando a sequência correta:
(1) Jerusalém, local onde está construída Mesquita da Cúpula da Rocha.
(2) O túmulo de al-Husayn ibn Ali, em Karbalah, no Iraque.
(3) Caaba, na cidade de Meca.
(4) A cidade de Medina, antiga Yathrib.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	1 – 3 – 2 – 4
	
	B
	
	3 – 1 – 4 – 2
	
	C
	
	1 – 2 – 3 – 4
	
	D
	
	3 – 4 – 1 – 2
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é 3 – 4 – 1 – 2 porque [1] Caaba, na cidade de Meca – “O lugar mais sagrado do islã é a Caaba, localizada na cidade de Meca [...], a primeira mesquita construída para a adoração de Alá” (livro-base, p.132); [2] A cidade de Medina, antiga Yathrib – “O segundo lugar sagrado para o islã é a cidade de Medina, antiga Yathrib, uma cidade onde ocorreram eventos importantes da vida do profeta Maomé. Essa cidade está localizada 350 km ao norte da cidade de Meca, na parte mais fértil da região” (livro-base, p.134). [3] Jerusalém, local onde está construída Mesquita da Cúpula da Rocha – “O terceiro lugar sagrado do islamismo está situado em Jerusalém, em Israel. É a Mesquita de AI-Aqsa [...], onde se encontra a Cúpula da Rocha (também chamada de Domo da Rocha), construída entre 688 e 692 sobre as ruínas do Templo de Jerusalém por Abdel Malik” (livro-base, p.135). [4] O túmulo de al-Husayn ibn Ali, em Karbalah, no Iraque – “O quarto lugar sagrado é o túmulo de al-Husayn ibn Ali, em Karbalah, no Iraque (Figura 5.5), onde os peregrinos enlutados rememoram a luta e o martírio do terceiro imã shiita e de seus companheiros contra a tirania e a injustiça do califa omíada” (Livro-base, p.136).
Dimensão de Bloom: Entender (C) Lembrar (C), Receptividade (A) Resposta (A)
	
	E
	
	2 – 1 – 4 – 3
Questão 9/10 - Islamismo
  Ler em voz alta
Leia a passagem de texto:
“Todas as culturas, quando absorvidas ou quando trocam aspectos das suas particularidades, deixam impressos os traços das suas antigas identidades. No caso da cultura árabe e do islamismo, as diferenças se fazem notar dada a grande diversidade de povos que se convertem ao islã. Dentre essas características podemos citar os que absorvem termos específicos da língua árabe e do Alcorão [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo Curitiba: Contetus, 2020. p.59.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base, Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre a diversidade no islamismo, analise as seguintes afirmativas:
 
I. Os muçulmanos subsaarianos falam diversas línguas africanas autóctones e a prática do islamismo apresenta grande sincretismo com as religiões tradicionais.
II. Os turcos, ao norte da Península Arábica têm origem euroasiática, falam línguas turcomanas e árabe e suas tradições culturais e religiosas resultam da mistura das civilizações persa, árabe e europeia.
III. Apesar de o idioma oficial do país ser o árabe, os iemenitas, mesmo localizados na Península Arábica, têm uma cultura mais parecida com a da Etiópia.
IV. Nas Américas Central e do Sul, cresce o número de adeptos do islamismo que são descendentes de portugueses e espanhóis.
Estão corretas apenas as afirmativas:Nota: 10.0
	
	A
	
	I e II
	
	B
	
	I e III
	
	C
	
	III e IV
	
	D
	
	I, II e IV
	
	E
	
	I, II e III
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: As afirmativas I, II e III são verdadeiras. “Os muçulmanos subsaarianos, com pigmentação da pele mais escura, falam diversas línguas africanas autóctones e a prática do islamismo apresenta grande sincretismo com as religiões tradicionais [...] Os turcos, ao norte da Península Arábica, durante muitos anos exerceram influência em boa parte do Mar Mediterrâneo. Têm origem euroasiática, falam línguas turcomanas e árabe e suas tradições culturais e religiosas resultam da mistura das civilizações persa, árabe e europeia. [...] Os iemenitas, mesmo localizados na Península Arábica, têm uma cultura mais parecida com a da Etiópia, além das semelhanças físicas, sendo sua língua também semítica e mais semelhante à língua amárica7, apesar de o idioma oficial do país ser o árabe” (livro-base, p.165). A alternativa IV é falsa, pois, “Nas Américas Central e do Sul, cresce o número de adeptos do islamismo que são descendentes de indígenas e de outros povos. Os islâmicos que são cultural e fisicamente mais parecidos são os de origem árabe, que habitam regiões de países como Arábia Saudita, Faixa de Gaza, Cisjordânia, Síria, Iraque, Líbano, Argélia e Tunísia” (livro-base, p.163).
Dimensão de Bloom: Analisar (C); Valorização, Organização, Caracterização (A)
Questão 10/10 - Islamismo
  Ler em voz alta
Leia o extrato de texto:
“O islã estabelece um relacionamento próximo e direto entre o Criador e sua criação. No islamismo, nenhum poder mediador existe entre o Criador e Sua criação: não há igrejas, padres ou sacramentos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.119.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre o segundo pilar do islamismo, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	O segundo pilar do islamismo é o Shahadas (testemunho) é o testemunho de fé pronunciado ao se converter.
	
	B
	
	O segundo pilar do islamismo é Zakat, que está relacionado à justiça, à caridade, ao crescimento, ao incremento e à purificação.
	
	C
	
	O segundo pilar do islamismo é o Salat e diz respeito às orações obrigatórias realizadas diariamente três vezes apenas durante o dia.
	
	D
	
	O segundo pilar do islamismo é o Salat e diz respeito às orações obrigatórias realizadas diariamente cinco vezes durante o dia e à noite pelos muçulmanos.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: “O segundo pilar do islamismo é o Salat e diz respeito às orações obrigatórias realizadas diariamente cinco vezes durante o dia e à noite pelos muçulmanos. A oração é a pedra angular do islá, já que entre todos os pilares é o único que se repete todos os dias. Esse ato representa a viagem e a ascensão aos céus, que aconteceu quando o profeta residia em Meca antes da Hégira” (livro-base, p. 120).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	E
	
	O segundo pilar do islamismo é a oração, Salat, que durante mês do Ramadã é necessário orar virado para Meca.
· 
· Questão 1/10 - Islamismo
·   Ler em voz alta
· Leia o excerto de texto:
· “Os sunitas são o grupo islâmico majoritário: representam entre 83% e 90% dos muçulmanos. Veem a si próprios como o ramo mais tradicional e ortodoxo do islã. O nome sunita provém da expressão Ahl al-Sunna, a gente da ‘tradição’, ‘marcha’, ‘avance’, ‘direção'. Nesse caso, a tradição faz referência às práticas derivadas das ações do profeta Maomé e seus companheiros”.
· Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo Curitiba: Contetus, 2020. p.40.
· Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre a tradição islâmica, a Sunna, analise as assertivas a seguir e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas:
· I. ( ) a Sunna está dividida em meten (texto) e snadh (cadeia de transmissão) e pode ter sido transmitida de Maomé até a última pessoa que relatou ou o contrário.
· II. ( ) A palavra Sunna quer dizer ‘caminho’ e tem um significado especial no islã. É o exemplo que o Sagrado Profeta deu e que, junto com o Corão, foi seu presente para os muçulmanos. ‘Este é o meu caminho’, ele disse.
· III. ( ) A Sunna é um conjunto de ditados, palavras, ensinamentos, profecias, feitos, ações e formas de fazer as coisa.
· IV. ( ) A Sunna constitui um compilado de aprovações e negações implícitas ou explícitas do profeta Maomé. É atribuído ao profeta, mas não está no Alcorão.
· Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
· Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	V – F – V – F
	
	B
	
	V – F – V – V
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	
	F – V – V – F
	
	D
	
	V – V – F – F
Comentário: A sequência correta é: V – V – F – F. As afirmativas I e II são verdadeiras, pois – “Tudo o que foi dito pelo profeta em relação ao islã é parte da revelação, pois ele estava inspirado por Alá para dizer o que disse e fazer o que fez. Dessa maneira, a Sunna está dividida em meten (texto) e snadh (cadeia de transmissão) e pode ter sido transmitida de Maomé até a última pessoa que relatou ou o contrário, da última pessoa que relatou passando por todas aquelas que a escutaram até chegar à origem. [...] A palavra Sunna quer dizer ‘caminho’ e tem um significado especial no islã. É o exemplo que o Sagrado Profeta deu e que, junto com o Corão, foi seu presente para os muçulmanos. ‘Este é o meu caminho’, ele disse, ‘portanto, sigam-no. Não sigam outros caminhos, que irão separá-los desse caminho. Assim AI ah ordenou, que sejam verdadeiramente obedientes’” (livro-base, p.100). A afirmativa III e IV são falsas, pois – “Para os sábios, o Hadith ou Hadiz (acontecido/informação) é um conjunto de ditados, palavras, ensinamentos, profecias, feitos, ações e formas de fazer as coisas. [...] Hadith ou Hadiz (acontecido/informação) é um conjunto de ditados, palavras, ensinamentos, profecias, feitos, ações e formas de fazer as coisas. Constitui um compilado de aprovações e negações implícitas ou explícitas do profeta Maomé. O Hadith é atribuído ao profeta, mas não está no Alcorão. Foi relatado por seus discípulos e seguidores, que observaram e contaram aos que vieram depois deles” (Livro-base, p.100).
Dimensão de Bloom: Lembrar e Analisar (C); Valorização (A)
	
	E
	
	F – F – V – V
· 
· Questão 2/10 - Islamismo
·   Ler em voz alta
· Leia o extrato de texto:
· “As guerras do Golfo Pérsico constituíram-se em lutas pelo domínio político e econômico do Oriente Médio, caracterizado [...] pela influência direta do Ocidente nessas competições pela hegemonia da região, que se arrastam do início do século XX até a atualidade”.
· Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.157.
· Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre os conflitos no Oriente Médio no século XXI, assinale a alternativa correta:
· Nota: 10.0
	
	A
	
	Após os atentados de 11 de setembro em 2001, como represália, os Estados Unidos enviaram tropas para o Iraque objetivando combater os jihadistas e tomar o poder da Al-Qaeda.
	
	B
	
	Os Estados Unidos organizaram uma coalizão internacional e bombardearam o Iraque durante, destruíram todas as suas estruturas, invadiram o país e capturaram Saddam Hussein, depois de julgado, foi condenado à morte e executado.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: “Os Estados Unidos organizaram uma coalizão internacional e bombardearam o Iraque durante vários dias seguidos, destruíram todas as suas estruturas, invadiramo país e capturaram Saddam Hussein, que, depois de julgado, foi condenado à morte e executado” (livro-base, p.152).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	C
	
	Os Estados Unidos organizaram uma coalizão internacional e bombardearam o Afeganistão durante vários dias seguidos. Isso fortaleceu os laços entre o Iraque e os Estados Unidos.
	
	D
	
	Atualmente em virtude da constituição geográfica montanhosa da região do Afeganistão, contribui para os americanos ter o controle e perseguir os extremistas, uma vez que possuí maior tecnologia e poder militar.
	
	E
	
	Os Estados Unidos bombardearam violentamente a Síria após os atentados do 11 de setembro de 2001.
· 
· Questão 3/10 - Islamismo
·   Ler em voz alta
· Leia o fragmento de texto a seguir:
· “A tradição islâmica trata da educação das crianças e de seus direitos mesmo antes do nascimento e do casamento, pois, no islã, o matrimônio é considerado um pacto solene nos âmbitos material e, sobretudo, espiritual, sendo essa a base mais sólida”.
· Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: Histo´ria, Cultura e Geopoli´tica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.115.
· Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre a educação dos jovens, assinale a alternativa correta:
· Nota: 10.0
	
	A
	
	Para o islã, as relações pré-matrimoniais trazem prejuízo econômico. A educação sexual no islã é dividida em três partes: antes e durante a puberdade e na vida adulta.
	
	B
	
	O cuidado na educação dos jovens tem como objetivo evitar o pecado e os sofrimentos futuros, o islã se preocupa em relação às experiências sexuais, e o sexo antes do casamento.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: “O cuidado na educação dos jovens tem como objetivo evitar o pecado e os sofrimentos futuros. Nesse sentido, o islamismo tem uma preocupação especial em relação às experiências sexuais, principalmente no que diz respeito ao sexo antes do casamento. Para o islã, as relações pré-matrimoniais trazem maldições. A educação sexual no islã é dividida em duas partes: antes e depois da puberdade” (livro-base, p. 116).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	C
	
	Antes da puberdade, a criança deve viver em um ambiente onde pode aprender sobre a sexualidade, uma vez que já tem maturidade para entendê-la.
	
	D
	
	O cuidado na educação dos jovens tem como objetivo evitar uma futura gravides precoce. Nesse sentido, o islamismo tem uma preocupação especial em relação às experiências sexuais, principalmente no que diz respeito ao sexo antes do casamento.
	
	E
	
	A educação sexual é fundamental, pois uma vez que jovens tem relação sexual antes do casamento estão condenados ao inferno.
· 
· Questão 4/10 - Islamismo
·   Ler em voz alta
· Leia o excerto de texto:
· “O apogeu da cultura islâmica se inicia no período do Império Omíada, no século X, [...]. Esse período é também conhecido como da Idade da Ciência Árabe. [...] A mistura da arte e da arquitetura — é a sua originalidade. [...] a união da água com a arquitetura e a vegetação, carregados de grande sentido decorativo, sendo reflexos da criação de Alá [...] a literatura árabe é um dos principais veículos da civilização islamica”.
· Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo Curitiba: Contetus, 2020. p.48-49.
· Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre a literatura árabe, analise as assertivas a seguir e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas:
· I. ( ) Na literatura, a obra mais influente, não só por seu caráter religioso, mas também por sua complexa qualidade literária, é o Alcorão.
· II. ( ) Nos primeiros tempos da literatura, foi produzida uma quantidade significativa de textos religiosos, mas devido a sua baixa qualidade teve um baixo alcance.
· III. ( ) As Obras literárias de maior reconhecimento são as crónicas de viagens e os relatos de Ibn Batuta.
· IV. ( ) No campo religioso, destacam-se textos como As mil e uma noites, Aladim e a lâmpada maravilhosa, Ali Babá e os 40 ladrões e Simbá, o marinheiro.
· Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
· Nota: 10.0
	
	A
	
	V – F – V – F
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – F – V – F. As afirmativas I e III são verdadeiras, pois – “Na literatura, a obra mais influente, não só por seu caráter religioso, mas também por sua complexa qualidade literária, é o Alcorão — a mais densa e extensa obra escrita em árabe. A época de maior impacto do Alcorão é conhecida como árabe clássico [...]. As Obras literárias de maior reconhecimento são as crónicas de viagens e os relatos de Ibn Batuta. No campo da prosa fictícia e popular, destacam-se textos como As mil e uma noites, Aladim e a lâmpada maravilhosa, Ali Babá c os 40 ladrões e Simbá, o marinheiro, entre outros” (livro-base, p.131). As afirmativas II e IV são falsas, pois – “Nos primeiros tempos da literatura, foi produzida uma quantidade significativa de textos religiosos de poderosa significação e grande alcance, como a Sunna, que faz comentários sobre o Alcorão e fornece interpretações de acordo com as escolas. Esses textos foram compilados em diversos livros, também conhecidos como caminhos da eloquência [...]. As Obras literárias de maior reconhecimento são as crónicas de viagens e os relatos de Ibn Batuta. No campo da prosa fictícia e popular, destacam-se textos como As mil e uma noites, Aladim e a lâmpada maravilhosa, Ali Babá e os 40 ladrões e Simbá, o marinheiro, entre outros” (Livro-base, p.131).
Dimensão de Bloom: Lembrar e Analisar (C); Valorização (A)
	
	B
	
	F – V – F – V
	
	C
	
	V – F – V – V
	
	D
	
	V – F – F – F
	
	E
	
	F – F – V – V
· 
· Questão 5/10 - Islamismo
·   Ler em voz alta
· Leia o extrato de texto:
· “O islamismo é uma religião que [...] está diretamente associada a política. [...] Algumas das novas lideranças políticas decidiram pela modernização, no sentido de adaptar a prática do islamismo às inovações políticas, tecnológicas e comportamentais do Ocidente”.
· Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.141.
· Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre o Brasil para os mulçumanos, assinale a alternativa correta:
· Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	O Brasil tem sido um lugar de refúgio e morada para os muçulmanos que fugiram e ainda fogem das guerras e de outros problemas em seus países de origem.
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: “O Brasil tem sido um lugar de refúgio e morada para os muçulmanos que fugiram e ainda fogem das guerras e de outros problemas em seus países de origem. Aqui, eles puderam reconstruir suas vidas e contribuíram para o desenvolvimento da sociedade brasileira” (livro-base, p.141).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	B
	
	O lugar mais sagrado para o islã é Jerusalém onde Abraão teria levado seu filho Ismael para ser sacrificado e Maomé teria se elevado ao céu.
	
	C
	
	O lugar mais sagrado para o Islã é sem dúvida o túmulo de al-Husayn ibn Ali, em Karbalah.
	
	D
	
	O lugar mais sagrado do islã é a Caaba, localizada na cidade de Meca, a primeira mesquita construída para a adoração de Alá.
	
	E
	
	O Brasil para os muçulmanos é um refúgio e morada e também “um campo maduro” para anunciar a mensagem de Alá.
Você assinalou essa alternativa (E)
· 
· Questão 6/10 - Islamismo
·   Ler em voz alta
· Leia o extrato de texto:
· “Os gênios habitavam a Terra muito antes dos seres humanos, sendo Iblís o mais devoto [...], motivo pelo qual foi levado aos céus, sendo-lhe permitido viver como um anjo. Completandosua obra, Alá criou o primeiro ser humano”.
· Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p. 127.
· Considerando o fragmento de texto os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, segundo a crença islâmica, relacione corretamente as criaturas com suas respectivas características:
· (1) Anjos
· (2) Gênios
· (3) Humanos
·  
· ( ) Criados a partir do barro argiloso e maleável.
· ( ) Originaram-se a partir da luz.
· ( ) Criados a partir do fogo.
· Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
· Nota: 10.0
	
	A
	
	3 – 1 – 2
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é 3 – 1 – 2. Está é a alternativa correta porque: Anjos “Além da crença nos anjos, os muçulmanos acreditam na existência dos gênios, uma terceira forma de criação. Os humanos foram criados do barro argiloso e maleável (Alcorão 15,26), os anjos originam-se da luz e os gênios, do fogo” (livro-base, p.126). Gênios - “Além da crença nos anjos, os muçulmanos acreditam na existência dos gênios, uma terceira forma de criação. Os humanos foram criados do barro argiloso e maleável (Alcorão 15,26), os anjos originam-se da luz e os gênios, do fogo. A palavra gênio vem do al jinn. Os jinn surgiram de um vento abrasador, de acordo com Alcorão (15,27, citado por El Hayek, 2001), e foram criados do fogo puríssimo” (livro-base, p.126-127). Humanos “Além da crença nos anjos, os muçulmanos acreditam na existência dos gênios, uma terceira forma de criação. Os humanos foram criados do barro argiloso e maleável (Alcorão 15,26), os anjos originam-se da luz e os gênios, do fogo” (livro-base, p.126).
Dimensão de Bloom: Entender (C) Lembrar (C), Receptividade (A) Resposta (A)
	
	B
	
	1 – 2 – 3
	
	C
	
	2 – 1 – 3
	
	D
	
	2 – 3 – 1
	
	E
	
	3 – 2 – 1
· 
· Questão 7/10 - Islamismo
·   Ler em voz alta
· 
Leia o extrato de texto:
“Os versos corânicos estão categorizados na diferenciação dos poemas mecanos (Meca) e medinenses (Medina). O profeta Maomé recebeu o Alcorão por um período de 23 anos, sendo 13 deles em Meca e os outros 10 em Medina”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.97.
· Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre as revelações medinenses, assinale a alternativa correta:
· Nota: 10.0
	
	A
	
	As revelações medinenses contêm promessas e são geralmente mais curtas e com uma desenvoltura mais imediata.
	
	B
	
	As revelações medinenses exortam apenas à perfeição nos rituais de adoração, sem que haja necessidade de sacrifícios ou de se envolver na guerra contra os inimigos.
	
	C
	
	As revelações medinenses são um sistema de leis que regulam o indivíduo, não trata de temas como herança, matrimônio, divórcio; trata apenas sobre rituais de adoração.
	
	D
	
	As revelações medinenses são um sistema de leis que regulam o indivíduo, a sociedade, família e as relações internacionais. Exortam à perfeição nos rituais de adoração.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque “As revelações medinenses são um sistema de leis que regulam o indivíduo, a sociedade, a família e as relações internacionais. Exortam à perfeição nos rituais de adoração, com detalhes das leis para as rezas, e convocam os fiéis a fazer sacrifícios e a se engajar na guerra contra os inimigos, além de tratar de temas como herança, matrimônio, divórcio e das discussões entre judeus e cristãos” (livro-base, p. 98).
	
	E
	
	As revelações medinenses são um sistema de leis que regulam o indivíduo, a sociedade, a família e as relações internacionais, geralmente mais curtas.
· 
· Questão 8/10 - Islamismo
·   Ler em voz alta
· Leia o excerto de texto:
· “A shariah é o código da lei considerado sagrado, devendo ser seguido por todas as pessoas que desejam a paz. E nele estão contidos os métodos que moldam o formato do ato de adorar a Alá. É uma explicação dos procedimentos da liturgia e também os critérios das condutas morais da atuação na vida pública e privada. A característica da sharia está em não ser dogma, podendo ser questionável e dependente de interpretações [...]”.
· Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo Curitiba: Contetus, 2020. p.35.
· Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre a Shariah, analise as assertivas a seguir e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas:
· I. ( ) Para os muçulmanos, a Shariah serve para toda a humanidade alcançar o bem-estar tanto na vida material e passageira como na vida espiritual e verdadeira.
· II. ( ) O islã permitiu uma pluralidade de grupos que interpretem a Shariah, atualmente destacam-se quatro escolas: a Escola Hanafi, a Escola Maliki, a Escola Shafyy e a Escola Hambali.
· III. ( ) As discrepâncias entre as escolas se referem a pequenos detalhes da vida, da política e da administração. Em alguns Estados, a Shariah é uma lei para todas as pessoas, inclusive com a instituição de tribunais islâmicos.
· IV. ( ) Nem todas as proibições da Shariah têm explicação quando a Shariah reprovam algo significa que os especialistas entenderam que aquilo não é do interesse deles.
· Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
· Nota: 10.0
	
	A
	
	V – F – F – V
	
	B
	
	F – V – F – V
	
	C
	
	V – F – V – V
	
	D
	
	F – V – V – F
	
	E
	
	V – V – V – F
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – V – V – F. As afirmativas I, II e III são verdadeiras, pois – “Shariah é o conjunto de normas de conduta que abrangem diversos aspectos da vida, como jurisprudência, alimentação, política, higiene, espiritualidade, crença e adoração. Para os muçulmanos, a Shariah serve para toda a humanidade alcançar o bem-estar tanto na vida material e passageira como na vida espiritual e verdadeira.  [...] O islã permitiu uma pluralidade de grupos que interpretam a Shariah de acordo com o marco jurídico do Alcorão e da Sunna e levam em consideração o consenso, a analogia, o benefício comum, as tradições e a legislação de religiões anteriores. Esses grupos são conhecidos como escolas de jurisprudência. Cada escola jurídica interpreta os textos e cria uma metodologia com fundamentos e uma maneira de entender os textos. Na atualidade, destacam-se quatro escolas: a Escola Hanafi, fundada por Abu Hanifa; a Escola Maliki, que vigora no norte da África e em países subsaarianos, fundada foi Malik ibn Anas; a Escola Shafyy, cujo fundador foi Mohammad ibn Idris Shafi, ex-aluno de Maliki; e a Escola Hambali, fundada por Ahmad Ibn Hambal, ex-aluno de Shafyy, e que está presente nos países do Golfo e da Síria. [...] Essas escolas são reconhecidas como oficiais em alguns países e apresentam aspectos em comum no que se refere ao modo de interpretar os textos, como as crenças, o culto, a adoração, a moral e a ética, que são considerados imutáveis. As discrepâncias entre as escolas se referem a pequenos detalhes da vida, da política e da administração. Em alguns Estados, a Shariah é uma lei para todas as pessoas, inclusive com a instituição de tribunais islâmicos” (livro-base, p.103-104). A afirmativa IV é falsa, pois – “Todas as proibições da Shariah têm uma explicação e levam em consideração a permissividade daquilo que é benéfico para a saúde, para o corpo e para o bem-estar do indivíduo e da comunidade. Assim, quando o islã e a Shariah reprovam algo significa que os especialistas entenderam que existe a possibilidade de dano para o muçulmano e a comunidade” (Livro-base, p.104).
Dimensão de Bloom: Lembrar e Analisar (C); Valorização (A)
· 
· Questão 9/10 - Islamismo
·   Ler em voz alta
· Leia o excerto