Ética e Estética na Educação

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Questão 1/10 - Ética e a Estética na 
Educação 
Leia o fragmento de texto: 
“É também um modelo de accountability que respeita margens 
importantes de autonomia dos atores e das organizações 
educativas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: AFONSO, Almerindo J. 
Para uma conceitualização alternativa de accountability em educação. Revista Educação e Sociedade, 
Campinas, v. 33, n. 119, p. 471-484, abr./jun. 2012. p. 477. http://www.scielo.br/pdf/es/v33n119/a08v33n119.pdf. 
Acesso em 11 de jul. de 2019. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-
base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que 
apresenta um dos tipos principais de sistemas de accontability 
ligados aos sistemas educativos: 
Nota: 10.0 
 A A educação é algo diferente de 
indústria, por isso se preocupar com 
resultados se torna inviável. 
 B Opera com resultados definidos em 
termos de aprendizagem do aluno. 
Esse tipo de sistema emergiu do 
crescente envolvimento político na 
educação. 
Você assinalou essa alternativa (B) 
Você acertou! 
A resposta correta é esta: Existem três 
tipos principais de sistemas de 
accontability que são, por vezes, 
aplicados simultaneamente nos 
sistemas educativos, quais sejam: 1) 
conformidade com regulamentos, 
apoia-se em um modelo industrial de 
educação para o qual a escola deve 
incorporar processos a fim de alcançar 
resultados. 2) adesão a normas 
profissionais considera que o impacto 
de um amplo acordo sobre certos 
princípios e práticas contribui 
significativamente para elevar a tarefa 
educativa como uma profissão e 3) 
resultados dirigidos. Opera com 
resultados definidos em termos de 
aprendizagem do aluno. Esse tipo de 
sistema emergiu do crescente 
http://www.scielo.br/pdf/es/v33n119/a08v33n119.pdf
envolvimento político na educação 
(livro-base, p. 185). 
 C A tarefa educativa deve ser 
compreendida não como uma 
profissão, pois educação é algo à 
parte. 
 D Esse tipo de sistema desconhece 
relação com resultados. 
 E A sua aplicação nos sistemas 
educativos é inexistente, pois não tem 
adesão a normas profissionais. 
 
Questão 2/10 - Ética e a Estética na 
Educação 
Leia o seguinte fragmento de texto: 
 
“Uma questão fundamental à compreensão da crise ética da 
contemporaneidade [...] diz respeito à perda da historicidade 
que ainda estava presente na ética anterior (aristotélica), 
perda essa que se deveu [...], ao advento da modernidade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COIMBRA, Fábio. A crise da ética no pensamento 
contemporâneo: um debate entre Alasdair MacIntyre e Habermas. Revista Húmus, São Luiz, v. 5, n.15, abr. 2015. p. 13. 
http://www.periodicoseletronicos.ufma.br/index.php/revistahumus/article/download/4252/2310. Acesso em 12 de junho de 2019. p. 14. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-
base Ética, estética e educação sobre a crise dos valores e 
a destruição do dualismo metafísico, assinale a alternativa 
correta: 
Nota: 10.0 
 A A crise de valores iniciou o dualismo 
metafísico estabelecendo referências 
e significações tradicionais. 
 B A crise do dualismo metafísico 
confirmou a revitalização dos 
princípios morais da 
contemporaneidade, dando ênfase à 
vida e à criação. 
 C O dualismo metafísico consolidou as 
hierarquias e os dogmas cristalizados, 
http://www.periodicoseletronicos.ufma.br/index.php/revistahumus/article/download/4252/2310
afirmando a vida, a criação e a 
evolução. 
 D A crise de valores e o fim do 
dualismo metafísico suprimiram 
todos os pontos de referências e as 
significações tradicionais estáveis. 
Você assinalou essa alternativa (D) 
Você acertou! 
Comentário: A alternativa correta é a 
opção D, pois, a crise de valores e a 
destruição do dualismo metafísico são 
liberadores e angustiantes. 
Angustiantes haja vista 
desesperadores na medida em que 
suprimem todos os pontos de 
referências e as significações 
tradicionais estáveis, deixando apenas 
o vazio e o non-sens e a anarquia dos 
princípios, e revelando o nada (o “nihil” 
é libertadores na medida em que elas 
sacodem as hierarquias e os dogmas 
cristalizados, esclerosados, abafando 
a vida, a criação e a evolução (livro-
base, p. 26). 
 
 
TB – O 
HC – D2, C2 
 E A formulação de valores e as 
significações tradicionais combateram 
a anarquia dos princípios, revelando a 
ética como fundamento da vida. 
 
Questão 3/10 - Ética e a Estética na 
Educação 
Leia o fragmento de texto: 
“A moral é, antes de tudo, uma autoimposição (livre e 
consciente). Desse modo, no que diz respeito à moral, somos 
o ator, o espectador, o juiz e o algoz de nós mesmos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino et al. Ética, 
estética e educação. Curitiba: Intersaberes, 2019. p. 28. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-
base Ética, estética e educação identifique a alternativa que 
apresenta corretamente o significado do termo latino mores, 
raiz da palavra moral em português: 
Nota: 10.0 
 A O significado de mores está ligado 
ao domínio prático da vida, das 
condutas, da ação vivida. 
Você assinalou essa alternativa (A) 
Você acertou! 
Comentário: "o termo latino mores nos 
remete ao domínio prático da vida, das 
condutas, da ação vivida. Assim, moral 
seria, o conjunto de normas, princípios 
e valores aceitos livre e 
conscientemente que regulamentam a 
nossa vida social e individual, tendo 
como critério de referência o bem, ou 
a boa conduta. É o guia que nos 
conduz para o caminho do bem e, com 
a aprovação dos outros e, sobretudo, 
de nós mesmos, de nossa 
consciência. A moral é antes de tudo 
uma autoimposição (livre e 
consciente). Desse modo, no que diz 
respeito à moral, somos o ator, o 
expectador, o juiz e o algoz de nós 
mesmos (livro-base, p. 28). 
 
 
TB – N 
HC – D4, C6 
 B O termo mores nos remete à ciência e 
ao domínio abstrato da experiência. 
 C Mores se refere aos princípios que 
regulamentam a vida social e 
individual. 
 D A moral é um código de regras 
imposto social e autoritariamente. 
 E O termo mores indica condutas 
impostas pelo Estado ao indivíduo. 
 
Questão 4/10 - Ética e a Estética na 
Educação 
Considere o extrato de texto: 
 “Na perspectiva de Plotino, a dor é a aisthesis, a percepção 
do corpo despojado. Ele usa o conceito de pathos como 
representação da empatia, do sentimento e da ligação afetiva 
quando diz que, conscientes, somos sensibilizados diante de 
uma situação em que a vítima morre ou sofre 
desnecessariamente”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Plotino: “Os animais têm 
sentimentos, portanto sentem prazer e dor”. Vegazeta. https://vegazeta.com.br/plotino-os-animais-tem-
sentimentos/”. Acesso em 12 jul. 2019. 
 
Levando em consideração as informações do dado fragmento 
de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e 
educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente 
as características da noção da arte para Plotino: 
Nota: 10.0 
 A A arte, para Plotino, corrompe e desvia 
o caráter. 
 B A arte é um dos meios para retornar 
ao Uno, onde está a fonte da beleza, 
que tem origem mística. 
Você assinalou essa alternativa (B) 
Você acertou! 
Esta é a resposta correta, para Plotino 
a alma, que vem do Uno, onde está a 
fonte da beleza, também expressa e 
intui a beleza sem os órgãos do 
sentido, naquelas emoções que 
experimentamos diante de um objeto 
belo, como a admiração, a agradável 
surpresa, desejo e amor. A arte, 
portanto, é um dos meios para se 
chegar à beleza, retornar ao Uno, não 
pelo fazer, pela prática, mas pela 
https://vegazeta.com.br/plotino-os-animais-tem-sentimentos/
https://vegazeta.com.br/plotino-os-animais-tem-sentimentos/
forma que se encontra na inteligência 
doartista, em seu intelecto. Assim, a 
beleza para Plotino tem uma origem 
mística, mas o objeto artístico está 
relacionado ao conceito de imitação 
herdado de Platão (livro-base, p. 216). 
 C Com a arte se chega à beleza pelo 
fazer e pela prática. 
 D A beleza para Plotino tem origem 
terrena e humana. 
 E O objeto artístico, na visão de Plotino, 
é relacionado ao conceito de realidade 
e concretude. 
 
Questão 5/10 - Ética e a Estética na 
Educação 
Leia o fragmento de texto: 
 “A descoberta do mundo suprassensível e da negatividade 
metafísica do mal, por exemplo, são preciosos elementos 
favorecedores da libertação intelectual de Agostinho. [...] A via 
estética e a via filosófica marcariam o jovem retórico durante 
toda a sua existência”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HINRICHSEN, Luís 
Evandro. A experiência estética segundo Santo Agostinho: beleza, unidade, conversão e transcendência. 
Revista Civitas Augustiniana, v. 3, n. 1, p. 33-66, 2014. p. 35. 
http://ojs.letras.up.pt/index.php/civaug/article/download/1664/1475. Acesso em 12 de jul. de 2019. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-
base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que 
apresenta o conceito de beleza para Agostinho: 
Nota: 10.0 
 A O bem está ligado ao belo, o que o 
leva a pensar a beleza sob o viés 
emocional e sensivel. 
 B A beleza é imanente e está ligada ao 
mundo. 
 C O objeto sensível nem sempre é belo, 
pois a beleza é transcendente. 
http://ojs.letras.up.pt/index.php/civaug/article/download/1664/1475
 D Para agostinho o belo não existe, 
somente Deus, o Bem e a Verdade. 
 E A beleza é transcendental e 
associada à divindade, e o objeto 
sensível, quando belo, participa 
dessa beleza. 
Você assinalou essa alternativa (E) 
Você acertou! 
A alternativa correta é esta, pois, para 
Agostinho, o bem está ligado ao belo, 
o que o leva a pensar a beleza sob o 
viés espiritual e racional. A beleza, 
portanto, é transcendental e associada 
à divindade, e o objeto sensível, 
quando belo, participa dessa beleza. O 
que fundamenta a beleza é a ideia de 
harmonia, que também está ligada à 
ideia de Deus, do bem e da ordem 
“provinda da harmonia encontrada na 
similitude e na igualdade do número 
um ou da unidade” (livro-base, p. 219). 
 
Questão 6/10 - Ética e a Estética na 
Educação 
Considere o extrato de texto: 
“'Não há distinção entre o que é útil e o que é bem. O bem 
nada mais é do que o nome abstrato que cobre uma multidão 
de exigências concretas para a ação, às quais os outros nos 
submetem e às quais somos obrigados a dar certa 
consideração se quisermos viver'”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. 
LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba: Intersaberes. 2019. P. 107 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-
base Ética, estética e educação sobre a educação moral 
relacionada à obra de Sócrates, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A Para Sócrates virtude e bem não 
dialogam. 
 B Há 2500 já havia preocupação com 
a educação moral das crianças e 
dos jovens. 
Você assinalou essa alternativa (B) 
Você acertou! 
A afirmativa a está incorreta, pois, a 
educação moral é questão perene e 
recorrente, como mostra Mênon, um 
dos diálogos de Platão, ensinar a 
virtude é ensinar a fazer o bem, pois a 
virtude é o hábito de praticar o bem. A 
afirmativa b está correta, visto que, 
há 2500 anos havia preocupação com 
a educação moral das crianças e dos 
jovens. Segundo Sócrates, somente o 
ignorante faz o mal, por isso a d está 
incorreta. A afirmativa c, e, estão 
incorretas, porque para Sócrates, 
aquele que erra na escolha dos 
prazeres, erra por falta de 
conhecimento, não de conhecimento 
em geral, mas daquele que admitistes 
como sendo o conhecimento da 
medida (livro-base, p. 41-42). 
 C Para Sócrates, o erro na escolha dos 
prazeres ocorre por excesso de 
conhecimento. 
 D O bem e o mal em Sócrates têm a ver 
com níveis de excessos. 
 E Segundo Sócrates, quem faz o mal 
são os sábios. 
 
Questão 7/10 - Ética e a Estética na 
Educação 
Atente para a citação: 
“Dewey não relaciona o útil ao prazer, mas à adaptação e ao 
ajuste para viver bem. A moral surgiu como a linguagem: os 
hábitos foram se transformando em regras sintáticas 
(gramática) e semânticas conforme o comportamento 
complexo se estabelecia nas sociedades ao longo do tempo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, 
R. Ética , estética e educação. Curitiba: Intersaberes. 2019. P. 107 
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base 
Ética, estética e educação sobre os conceitos de Dewey e 
sua relação com a ideias de Sêneca sobre o papel da escola, 
assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A Para Dewey a criança-família é 
diferente da criança-escola, da 
criança-social, pois existe a criança 
que vive na família e outra na escola. 
 B Sêneca afirma uma moral escolar, 
distante da vida complexa do 
indivíduo. 
 C Não podemos dissociar moral 
familiar, escolar e social, embora o 
homem seja um ser situado. 
Você assinalou essa alternativa (C) 
Você acertou! 
A alternativa correta é esta, pois, para 
Dewey não existe a criança-família, a 
criança-escola, a criança-social, o que 
existe é a criança como um todo 
inseparável que vive na família na 
escola. A afirmativa b é falsa, visto que 
como aponta Sêneca, não existe uma 
moral escolar, mas uma moral e ética 
para toda a vida complexa do 
indivíduo. A afirmativa a, d e e são 
incorretas, pois, não podemos 
dissociar moral familiar, escolar e 
social, embora a criança exerça seus 
papéis e funções em situações 
diversas, uma vez que o homem é um 
ser situado (livro-base, p. 44). 
 D Devemos dissociar moral familiar da 
moral da escola, cada uma deve 
ensinar algo para depois a criança 
escolher. 
 E A escola deve contradizer a moral 
familiar, uma vez que esta geralmente 
é tradicionalista e conservadora. 
 
Questão 8/10 - Ética e a Estética na 
Educação 
Considere o extrato de texto: 
 “A estética como filosofia da arte ainda se vê debatendo o 
principal problema da filosofia, qual seja o de definir tudo em 
conceitos abstratos para normalizar o mundo. Desse modo, a 
definição do que seja a arte tornou-se preocupação primeira, 
talvez uma obsessão entre os estetas e filósofos da arte”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Marcos H. As 
estéticas e suas definições da arte. Revista científica FAP, Curitiba, v.4, n.1 p.1-15, jan./jun. 2009. p. 2. 
https://www.researchgate.net/publication/271195208_A_Estetica_e_suas_definicoes. Acesso em 11 de jul. de 
2019. 
Levando em consideração as informações do dado fragmento 
de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e 
educação, assinale a alternativa que apresenta o conceito de 
estética: 
Nota: 10.0 
 A Estética é toda teoria que, de 
qualquer modo, se refira à beleza ou 
à arte. 
Você assinalou essa alternativa (A) 
Você acertou! 
A resposta correta é esta: Estética é 
toda teoria que, de qualquer modo, se 
refira à beleza ou à arte: seja qual for 
a maneira como se delineie tal teoria; 
hoje, o termo estética designa 
qualquer análise, investigação ou 
especulação que tenha por objeto a 
arte e o belo, independentemente de 
doutrinas ou escolas (livro-base, p. 
200). 
https://www.researchgate.net/publication/271195208_A_Estetica_e_suas_definicoes
 B Estética não tem um conceito. 
 C Estética é qualquer teoria que tenha 
por objeto a política. 
 D O conceito de estética depende da 
escola ou da doutrina. 
 E O conceito de estética depende da 
forma como se delineia a teoria. 
 
Questão 9/10 - Ética e a Estéticana 
Educação 
Considere o extrato de texto 
 
“Aproximar educação e ética é um desafio que resulta do 
contexto da realidade do mundo atual. Os paradoxos que se 
apresentam refletem um mundo de infinitas possibilidades ao 
lado de um processo assustador de autodestruição. E é a 
escola que revela essa ambiguidade como um espaço e um 
instrumento de reflexão e de reprodução”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: JOHANN, Jorge R. 
Educação e ética: em busca de uma aproximação. Porto Alegre: Edipucrs, 2009. p. 9. 
http://www.pucrs.br/edipucrs/educacaoeetica.pdf. Acesso em 13 de junho de 2019. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-
base Ética, estética e educação sobre a concepção de 
educação relacionada à ética proposta por Dewey, assinale a 
alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A É imprescindível que os alunos sejam 
impedidos de viver sua vida moral 
pessoalmente, pois podem agir por 
imitação ou imposição. 
 B Para Dewey a educação ética indica 
a distinção entre conhecer 
princípios morais e ter princípios 
morais. 
Você assinalou essa alternativa (B) 
Você acertou! 
Comentário: A alternativa correta é a 
opção B. Para Dewey a educação 
ética é questão de conhecimento e de 
http://www.pucrs.br/edipucrs/educacaoeetica.pdf
prática, ou exercício. O que indica a 
distinção entre conhecer princípios 
morais e ter princípios morais. No 
entanto, é imprescindível que os 
alunos saibam que devem viver sua 
vida moral pessoalmente, e não 
apenas por imitação ou imposição. 
Não é possível obrigar alguém a 
comportar-se de maneira ética; o agir 
moral exige a liberdade autônoma. 
Rorty, seguidor de Dewey, fala 
expressamente que não se convence 
ninguém por sermões e discursos. O 
que se pode fazer é sensibilizar pelo 
exemplo (livro-base, p. 45). 
 
 
TB – O 
HC – D2, C2 
 C Para Dewey é possível obrigar e 
coagir alguém a comportar-se de 
maneira ética, pois o agir moral é 
independente da liberdade. 
 D Segundo Dewey, se convence alguém 
por sermões e discursos, muito além 
do sensibilizar pelo exemplo. 
 E A educação ética, segundo Dewey, 
encontra-se em um campo diverso das 
atividades escolares. 
 
Questão 10/10 - Ética e a Estética na 
Educação 
Leia o fragmento de texto: 
“A arte não é apenas uma comunicação de emoções, mas 
também a constituição de conhecimentos sensíveis capazes 
de promover o entendimento de uma parcela do mundo que 
nenhuma outra reflexão silogística alcançaria”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Marcos H. As 
estéticas e suas definições da arte. Revista científica FAP, Curitiba, v.4, n.1 p.1-15, jan./jun. 2009. p. 7. 
https://www.researchgate.net/publication/271195208_A_Estetica_e_suas_definicoes. Acesso em 11 de jul. de 
2019. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-
base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que 
traz a importância da educação estética formulada por 
Schiller: 
Nota: 10.0 
 A Schiller não vê importância na 
educação estética, pois ele só 
contempla a razão. 
 B Para Schiller, a estética aprisiona o 
homem sob o domínio da natureza. 
 C Para Schiller, a estética educa o 
homem para que se adeque bem à 
sociedade, pois faz com eu ele saia do 
mal estar e viva bem. 
 D Schiller viu na educação estética a 
possibilidade de harmonizar duas 
tendências humanas: o homem é 
tanto natureza quanto razão. 
Você assinalou essa alternativa (D) 
Você acertou! 
A alternativa correta é a letra “d” pois 
Schiller viu na educação estética a 
possibilidade de harmonizar duas 
tendências naturais do homem: a 
tendência material e a tendência 
formal, entendendo, como Kant, que o 
homem é tanto natureza quanto razão. 
Para Schiller, somente a educação 
estética poderia harmonizar essas 
duas tendências e, portanto, libertar o 
homem do domínio da natureza ou da 
razão. A educação estética, portanto, 
para Schiller, é a educação para a 
liberdade. E educar para a liberdade 
significa educar para que o sujeito 
transforme suas ações e atue no 
mundo (livro-base, p. 202). 
https://www.researchgate.net/publication/271195208_A_Estetica_e_suas_definicoes
 E A estética para Schiller é algo que 
ajuda as pessoas a se adaptarem ao 
mundo como ele é, pois a arte imita a 
vida. 
 
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