Abordagens Humanistas (1)

Prévia do material em texto

Humanismo 
O objeto de pesquisa é o ser humano. 
 
Diferente do humanismo, para o existencialismo o ser humano 
não é um fim, é um meio, sempre se projetando para fora para 
encontrar um significado. 
 
Traz a parte humana para a psicologia. 
 
Tentou compreender o porquê das guerras. 
 
Foco na experiência consciente e autenticidade: capacidade de 
auto realização e re significar quando damos sentido. Ênfase na 
experiência consciente, na liberdade pessoal, e na capacidade 
do indivíduo de autodeterminação. Dar sentido à vida aqui está 
mais relacionado à busca por autenticidade, realização pessoal e 
auto realização. 
 
Autoatualização e Potencial Humano: No humanismo, dar 
sentido à vida é visto como um processo de crescimento 
contínuo, onde o indivíduo busca realizar seu potencial máximo. 
 
Liberdade e Responsabilidade: A ênfase está na 
responsabilidade pessoal e na liberdade de escolha. 
 
Não apenas um estudo, mas compromisso com o devir humano. 
 
Raiz do humanismo é a atitude concreta a favor do homem. 
 
Chamam de cliente pois o paciente é passivo, o cliente busca 
autonomia. 
 
Critica a atitude científica, o existencialismo, a psicanálise e o 
behaviorismo. 
 
O homem se encontra na linguagem 
Ele é a própria palavra 
Através da linguagem que articulamos quem somos. 
 
O que sentimos e como compreendemos o mundo. 
 
Principais características de um psicólogo humanista: 
● Sem julgamentos; 
● Tem empatia; 
● Estimula o paciente a encontrar sua essência 
● Não foca na patologia; 
● Concentração do eu, promove expressões através do 
diálogo ou atividades. 
 
Homem nasce bom e criativo, o mundo que nos transforma. 
 
O que mais caracteriza a contribuição do humanismo para a 
psicologia é a mudança radical do ponto de vista. 
 
Mudança na relação com o objeto e o ponto de vista. 
 
3 grande força da psicologia. 
 
O modo de ser de uma pessoa é a repercussão individual de 
problemas ou situações coletivas bem caracterizadas 
 
O Homem atual, presente, existente é constituído pelas questões 
de sentido. 
 
A decifração do sentido só será um discurso no presente se for 
vivencial. 
 
É enfrentando os desafios que vou decifrando os sentidos e 
criando novos. 
 
Postura do atual, do presente, do atuante, em curso. 
 
Maslow- força inata que conduz a auto realização. 
● Criou a "Hierarquia das Necessidades" (progressão de 
necessidades desde as básicas até as superiores). 
● Enfatizou a importância do crescimento pessoal e da busca 
pelo potencial humano completo. 
 
Sentido e significado são diferentes, significado é mais social. 
 
Não é todas as situações que damos sentido. Às vezes narrando a 
história damos sentido. 
 
Na decifração dos sentidos nos tornamos atuais 
 
Sempre em movimento com o mundo. 
 
Escolha e responsabilidade. 
 
O conceito de liberdade difere do existencialismo, pois para eles a 
liberdade é uma condenação. 
 
Pesquisa do Vivido 
É diante de uma indagação que o vivido se manifesta. 
Se conecta com o humanismo de várias maneiras: 
● Valorização da Experiência Humana; 
● Compreender o ser humano de maneira completa; 
● Empatia e respeito. 
 
Vivido 
● Vivido é a nossa experiência imediata com as coisas, é 
como nos sentimos. 
● Reagimos por dentro àquilo que nos acontece, isso é o 
vivido a 
● experiência imediata. É como nos sentimos. 
● As reações internas, é algo que podemos sentir. 
● Reações imediatas, tanto sentimento como pensamento. 
Sem ser nenhum dos dois. 
● Reação psicológica, mental, espiritual, antes de qualquer 
elaboração posterior com raciocínios. 
Histórico 
Não é exclusivo da psicologia, partimos da filosofia para a 
psicologia. 
 
Filósofos humanistas introduziram a ideia de livre arbítrio. 
 
Primeiro humanista foi Sócrates falando da capacidade de pensar 
do homem. 
 
Vários movimentos para resgatar a dignidade do homem, 
capacidade de se conhecer. 
 
Atitude humanista de pensamento= quem eu sou? 
 
Características essenciais do humanismo: 
● Luta do homem que reflete sobre si mesmo; 
● Reflexão sobre constituição de subjetividade, sujeito no 
mundo; 
● Lugar do sujeito que pensa no mundo e no conhecimento. 
 
Qualquer filosofia que tome o homem como medida de todas as 
coisas 
 
Os Humanistas acreditavam no poder do homem de planejar sua 
vida, comandar seu destino, e direcioná-lo para a liberdade, paz e 
justiça. 
 
Nesta época surge o conceito de livre arbítrio. 
 
Renascimento 
● O Humanismo como movimento cultural europeu, ligado à 
renascença; 
● Nasceu sob a bandeira da revalorização do humano, 
retorno aos clássicos; 
● Virtude como desenvolvimento de potenciais humanos. 
● Não é anti religioso ou ateu. 
● O homem deixa de ser criatura e se torna criador. 
● O homem na sua vida terrena no centro das preocupações 
 
Tradição da ética humanista (Erich Fromm) 
Representantes em praticamente todas as épocas ocidentais. 
● O conhecimento do homem é a base para o 
estabelecimento de normas e valores, questão de caminhos 
e sentido. 
● O bem é a afirmação da vida, desenvolvimento das 
capacidades do homem. 
● Virtude consiste em assumir responsabilidades. 
 
André Amar situa 4 momentos da história- Psicologia 
humanista, da idade média ou antiguidade grega e vai até o 
começo da psicologia científica,posicionamento ético. Psicologia 
científica ruptura entre objetividade científica e ética. terceiro 
psicanálise e quarto fenomenologia 
 
Psicologia humanista no sentido restrito e contemporâneo, reação 
às insatisfações. 
 
Surgiu em oposição a primeira força psicanalítica e segunda 
força behaviorista pois não dá conta do ser humano em uma 
totalidade em movimento, nem separadas ou em conjunto, as 
considerava deterministas, eram pessimistas, focadas em 
sentimentos mais trágicos e limitadas. 
 
Tipos de humanismo: 
Humanismo greco-latino- homem como centro das coisas; 
Humanismo renascentista/clássico - resgate da dignidade 
humana, antropocentrismo 
Humanismo iluminista - buscava realçar a razão para transformar 
a sociedade; 
Humanismo positivista - valorizava o pensamento científico como 
única forma de progresso; 
Humanismo contemporâneo- Dividido em diversas vertentes 
● Marxista - critica o idealismo hegeliano que coloca o 
homem como ser espiritual. Ser natural e histórico. 
● Cristão- exemplo da vida de cristo 
● Existencialista - Posterior às guerras, reafirmando a 
importância da liberdade e individualidade. 
● Secular/Laico- racionalista e empirista, menos espiritual. 
Preocupação com a ética e afirmam a dignidade 
● Ético- sociológico - visa se tornar um modo de 
convivência social 
 
Afirmava desde o início a autonomia do espírito, homem com valor 
em si mesmo . 
 
Humanismo ocidental contemporâneo como expressivo de três 
princípios: 
● Homem como centro do mundo; 
● Exaltação da razão como atributo maior e exclusivo do 
homem; 
● Pensado como fim e nunca como meio ou como 
instrumento. 
 
Carl Rogers 
Tentou fazer agricultura e teologia; 
Viajou à China; 
Trabalhou no instituto para orientação da criança; 
Mergulhou nas perspectivas de Freud; 
Psicólogo clínico; 
Professor; 
Começou fazendo aconselhamento. 
 
Lutou para que a psicoterapia deixasse de ser exclusiva dos 
médicos. Além de aplicar testes e fazer aconselhamento 
 
O cliente encaminha se para a autonomia, gradualmente optando 
por objetivos que ele pretende atingir, tornando-se responsável por 
si mesmo. 
 
Personalidade é constituída no presente, pela maneira que 
percebe as circunstâncias. 
 
Introduziu conceitos como empatia, congruência e aceitação 
incondicional positiva como essenciais para a prática terapêutica. 
 
As pessoas são positivas, construtivas, têm tendência à 
autorrealização, progredindo para a maturidade e para a 
socialização. 
 
O indivíduo está sempre no processo de se torna-se.. 
 
O cliente se move, para ser um processo de possibilidades 
nascentes... E jamais um objeto cristalizado 
 
A medida que se torna capaz de assumir sua própria experiência 
caminha em direção a aceitação da experiênciados outros. 
 
Liberdade é cheia de responsabilidade, que causa receio. 
 
Caminham abertamente para se tornarem um processo, fluidez. 
 
Ser quem realmente é implica na tendência para viver uma relação 
aberta com sua própria experiência . 
 
Indivíduos auto realizados olham para a natureza humana em si e 
nos outros. A aceitação em relação ao que existe desenvolve-se no 
cliente ao longo da terapia. 
 
Até pessoas simples adquirem uma importância e uma criatividade 
na sua esfera própria à medida que ganhavam maior confiança. 
 
Permita-se experimentar sentimentos que não tinham sido 
experienciados plenamente. 
 
3 exemplos importantes de momentos de desilusão: 
● Em relação a uma autoridade 
● Em relação ao material (superficialmente eficazes) 
● Em relação a ele mesmo 
 
É o próprio cliente que sabe o que sofre. 
 
Elaborou uma perspectiva de acordo com sua experiência. 
Desenvolvimento pessoal permanente por parte do terapeuta. 
 
Relação terapêutica construtiva (não ajuda a longo prazo agir como 
se fosse algo que não sou). 
 
Se ouvir e se aceitar, para ser você mesmo. 
 
Quando me aceito como sou, me modifico. 
 
Compreender outra pessoa(reduz barreiras). 
 
A avaliação dos outros não me serve de guia, são ouvidos e 
levados em consideração. 
 
Fundamentalmente as pessoas têm orientação positiva, construtiva 
e tende a autorrealização, que se pode confiar. 
 
Tendência a auto realização- Busca auto realização e 
crescimento cada vez mais pleno, desenvolvimento mais completo 
e complexo. 
 
Realizar também significa ajudar o outro também a se realizar. 
 
Se deixar os sentimentos saírem a pessoa não se torna má, quanto 
mais ele for capaz de permitir que esses sentimentos fluam e 
existam, melhor encontram seu lugar adequado em total harmonia. 
Outros sentimentos se juntam para equilibrar. VIVE de maneira 
íntima e os aceita na sua complexidade 
 
Criadoramente realista e realisticamente criador. 
 
Tendem a afastar-se da ideia já feita sobre si. 
 
 
ACP (Abordagem centrada na pessoa) 
Desenvolvida por Carl Rogers. 
 
Postura ética. 
 
Não são determinados atos específicos do psicólogo que são 
terapêuticos, mas a qualidade humana da relação oferecida por 
ele, a qualidade depende das predisposições das pessoas no 
encontro. 
 
O ser humano é um ser de relação, é onde ela se desenvolve. 
 
Diferente da Gestalt, a aceitação incondicional são mais 
importantes que as técnicas. 
 
Respeita a subjetividade do cliente,o foco é a relação 
terapêutica e a experiência subjetiva do cliente, mais do que a 
aplicação de técnicas ou métodos padronizados. 
 
Não é sinônimo de psicoterapia, é um modo de ser, uma atitude 
diante da vida ou das relações que construímos. 
 
Pode ser aplicada em muitos campos de atividade humana que 
envolva o ser humano se relacionando. 
 
Processo intensivo de contato consigo, com vistas ao 
desenvolvimento pessoal. 
 
Não se faz terapia na pessoa, ela o faz com a nossa ajuda 
 
estando com a atenção voltada para os sentimentos e intenções 
daquele que os procura, que se manifestam de diferentes modos e 
em diferentes graus de profundidade, automaticamente, facilitamos 
seu processo de encontro consigo. 
 
Todo comportamento são manifestações da tendência à auto 
realização, busca manutenção e crescimento. 
 
Não importa se o estímulo é interno, externo, favorável ou 
desfavorável. 
 
Torna-se quem é o objetivo da relação terapêutica. 
 
Terapeuta é o facilitador do desenvolvimento pessoal, compreende, 
respeita e aceita o cliente. 
 
Todo indivíduo tem a capacidade de buscar e descobrir o que é 
melhor para si mesmo. Recursos para compreensão e modificação 
de seus autoconceitos, atitudes, comportamento autônomo. 
 
Estes recursos podem ser ativados se houver clima passível de 
definição, de atitudes psicológicas facilitadoras. Capazes de 
compreender e se posicionar. Precisam de liberdade e criatividade. 
 
Responsabilidade- acontecimentos de minha vida sob meu 
encargo é capaz de responder o que é solicitado. 
 
Liberdade e responsabilidade essenciais do homem. 
 
Tripé da psicoterapia: 
● Acolher com simpatia; 
● Compreender com empatia; 
● Eventualmente dizer uma palavra que faz pensar; 
 
Acolher 
● Acolher bem é fazer de boa vontade, simpatia, interesse, 
afeto, interessando pela pessoa e pelo seu bem. 
● criar condições para que a pessoa se sinta à vontade para 
falar livremente. 
● Compreender ela e os motivos que a levaram até ali. 
 
Compreender 
● Vai além de se apropriar dos significados literais daquilo 
que a pessoa diz, significados no contexto daquela fala, 
mais aproximar se do que ela quer dizer do que ela disse. 
● Modo direto e não por deduções. 
● Será a transformação de nosso ser juntamente com a 
transformação que está acontecendo com o outro. 
● Estar aberto ao novo. 
● Quem faz muitas perguntas não quer compreender, quer 
matar sua curiosidade. 
 
Dizer uma palavra que faça pensar 
● Nem sempre é preciso, se existe acolhimento e 
compreensão o trabalho todo está praticamente feito. 
● Caso seja necessário a palavra deve estar fundada na 
compreensão e acolhimento para não atrapalhar, é por ela 
que a relação deixa de ser impessoal. 
● A pessoa pode sentir que o psicólogo se deixou tocar por 
suas questões de vida. 
 
O contexto de uma relação pessoal facilita o processo da pessoa. 
 
Processo autodirigido, a pessoa é terapeuta dela mesma. 
 
ACP propõe valores e não atos determinados, valores que levam a 
atos específicos variando de acordo com as situações. 
 
Desloca a ênfase de uma relação técnica para uma relação 
humana. 
 
Atitudes rogerianas: 
Gestos e palavras de acolhimento (aceitação, consideraação 
positiva incondicional)- atitude que dá suporte, sinceridade, 
verdade, autenticidade. Predisposição enraizada no terapeuta de 
aceitar a pessoa como ele se manifesta. Depois se aplica ao 
cliente, se aceitando como é, desencadeando energia de 
transformação 
 
Gestos e palavras de compreensão (empatia)- atitude que dá 
suporte e profundidade, predisposição de mergulhar no mundo dos 
sentimentos e intenções dos clientes, quase como se fosse ele 
mesmo. 
 
Dizer uma palavra que faça pensar (autenticidade)- dando 
suporte, predisposição em ser autêntico, genuíno, sem máscaras. 
Vontade de ser aberto, congruência e autenticidade. 
 
Atitudes ou disposições: 
● Empatia 
● Consideração positiva incondicional, Aceitação; 
● Autenticidade. 
 
O plantão psicológico 
● É um encontro único 
● Quanto à disposição do terapeuta não tem diferença. 
● Muda apenas a situação externa. 
● Saber que é um encontro único muda o uso do tempo 
 
Ludoterapia infantil 
● Procura um modo de comunicação mais viável, o lúdico, o 
brincar, criando situações mais específicas, é dessa forma 
que a criança se expressa 
● Se for aceita e compreendida inaugura um diálogo lúdico 
terapêutico. 
● Propiciador de uma aproximação dos sentimentos do 
mundo vivido. 
● Entrar na brincadeira e estar disposto a aceitar as 
manifestações da criança, interagir espontânea e 
abertamente. 
● Muda apenas a forma de comunicação. 
● Dizer uma palavra que faça pensar no contexto da criança é 
quando o terapeuta participa ativamente da brincadeira. 
● Estabelecer limites. 
 
Grupo 
● Participantes se relacionam entre si, potencial de 
crescimento contínuo 
● Terapeuta tem mais funções como facilitador da 
comunicação interna 
● Responde às questões individuais no grupo, o grupo como 
um todo e partes dele 
 
Individual 
 Estamos diante de um grupo de duas pessoas, estar centrado no 
cliente e no desenrolar da relação 
 
Oficinas e trabalhos comunitários 
● Oficina um grupo que o objetivo não é o desenvolvimento 
psicológico ou a psicoterapia, mas podem ter efeitos 
terapêuticos, 
● Se constituem como experimentos relativamente a parte da 
vida corrente da pessoa. 
● Trabalhos comunitários acontecem na vida comum. 
● Oficina pode ser instrumento no trabalho comunitário. 
● Promover uma oficina de modo centradona pessoa é fazer 
isso baseando se nas necessidades da comunidade. 
● No trabalho comunitário muitas vezes o profissional não é 
procurado em seu espaço, ele sai e procura, interessante 
justamente pela falta de definições 
 
Somente a partir da postura terapêutica de escuta ativa, as 
mudanças podem vir a ocorrer. 
TCP 
Terapia centrada na pessoa 
tendência natural a atualização, sendo promovida de acordo com 
as suas relações. Sendo essa tendência a atualização, o que 
impulsiona o indivíduo para seu desenvolvimento e realização 
pessoal. 
 
Aceitação incondicional; 
Empatia; 
Autenticidade. 
Gestalt 
Os seus fundamentos não são novos mas sim o modo pelo qual 
são usadas e organizadas que dão singularidade à teoria. 
 
O que define e dá um significado particular e específico é a 
premissa da organização de fatos, percepções, comportamentos 
ou fenômenos. 
 
O contexto importa 
 
O homem percebe as coisas organizadas no processo perceptivo 
como um todo significativo, um elemento sobressai e outros ficam 
em segundo plano de acordo com o interesse. 
 
Enquanto houver interesse a cena total parecerá organizada de 
modo significativo. 
 
O pensar inclui um número de atividades, sonhar, imaginar, 
teorizar, antecipar, fazendo uso máximo de nossa capacidade de 
manipular símbolos. 
 
A atividade fantástica(atividade de simbolização), o ser humano 
através da adoção de símbolos tende a reproduzir a realidade 
numa escala reduzida. 
 
Pensamos nos problemas da imaginação para sermos capazes de 
resolvê-los na realidade. 
 
A energia que o homem economiza pensando nos problemas ao 
invés de atuar, pode ser usada no enriquecimento de sua vida. 
 
Através da própria experiência nos três níveis de imaginar, 
representar e fazer, se tornará entendedor de si mesmo. 
 
Teoria 
Base na psicanálise. 
Estudo da percepção. 
Criador brigou com Freud e saiu da psicanálise. 
Vivências na África que o influenciaram. 
 
Laboratório, é uma área de pesquisa, investigativa.. 
Teoria que estudava como aconteciam os processos cognitivos, 
como: aprendizagem, memória, percepção. Estudava a 
consciência. 
 
Não há como estudar a ação da pessoa separada de seu ambiente 
ou configuração, inclusive não há como reproduzir essas 
experiências em laboratório, mas só podem ser captadas no 
contexto onde ocorre a ação, pois o contexto também faz parte da 
configuração. 
 
Gestalt terapia 
Possui mais influências, como o budismo, existencialismo, 
humanismo… 
 
Intervencionista. 
 
Atento a quaisquer manifestações corporais de seu cliente. 
 
Baseada no método fenomenológico. 
 
Enfatiza a responsabilidade e a liberdade essenciais do ser 
humano perante a sua existência. 
 
Não faz interpretações pois se interpretar se sobrepõe ao cliente. 
 
Oferece condições para o encontro EU-TU cada um reconhece a 
liberdade e responsabilidade ontológicas do homem. 
 
A relação terapêutica é horizontal, dois iguais. 
 
O objetivo é a tomada de consciência. 
 
Está associada ao humanismo pela sua concepção holística do 
homem (entendê-lo como inteiro, mesmo que se apresente por 
perfis, possui impulso para o crescimento). 
 
Ponto de encontro entre humanismo e Gestalt terapia - autonomia, 
sendo capaz de encontrar em si mesmo a melhor alternativa para 
suas dificuldades, valor positivo, se autogerir e auto regular. 
 
Sem julgamentos. 
 
Trabalha como aqui-e-agora. 
 
Desvincula o eu do outro. 
 
Quando o paciente está sofrendo, significa que ele está com uma 
situação inacabada, uma Gestalt-aberta.. 
 
Mesmo que a nossa ação ocorra em um campo específico, se 
reveste de uma significação comunitária. 
 
A visão fenomenológica-existencial traz um modelo de ideias, valor 
do mundo vivido como fonte de conhecimento e da consciência e a 
concepção de ser humano como detentor da liberdade de escolha. 
Voltar as coisas como elas mesmas. 
 
Processo a partir do qual o organismo pode recuperar sua 
capacidade de relação com o meio, reconhecendo suas 
necessidades e agindo eficazmente de acordo com elas. 
 
Promove a recuperação e/ou ampliação da capacidade de 
conscientização no aqui- agora, possibilitando contato mais pleno e 
trocas mais eficientes com o meio. 
 
Indivíduos como totalidade de corpo e mente, ambos modos de 
ação, psíquico ou físico, formas de expressão. 
 
Autorregulação 
É o processo pelo qual o organismo interage com o meio. 
Processo contínuo. 
Percebe uma necessidade emocional, física ou desequilíbrio. 
 
Gestalt- refere se a uma forma organizada como um todo 
estruturado pela relação de figura-fundo 
 
A percepção humana se dá através de todos organizados 
figura-fundo formando a gestalt. Percebe totalidades e não partes. 
 
Só sabemos que a gestalt está aberta quando tomamos 
consciência 
 
Homem como organismo total que busca constantemente o 
equilíbrio através de trocas com o meio. 
 
As totalidades se organizam como figuras sobre um fundo, 
organizadas de acordo com o interesse. 
 
O Homem não percebe as coisas isoladas, as organiza no 
processo perceptivo como um todo significativo. 
 
Deve ser guiado pelo propósito de promover duas dimensões da 
cura existencial: 
● A permissão de deixar ele ser aquilo que está sendo, 
emergir as gestalts que estão sendo interrompidas. 
● Acesso do cliente a capacidade de estabelecer relações de 
intimidade. Awareness como experiência transformadora . 
 
Homeostase 
Leigos chamam de adaptação. 
 
Rege as ações do organismo, processo que busca equilíbrio. 
 
Processo pelo qual o organismo satisfaz suas necessidades. 
 
Necessidades orgânicas e psicológicas geram desequilíbrio que o 
organismo busca restaurar. 
 
A vida é um processo contínuo de desequilíbrio e busca de 
equilíbrio. 
 
Pode ser chamado de auto realização pelo qual o organismo 
interage com o meio. 
 
Não pode ser separado do fisiológico. 
 
As necessidades só podem ser satisfeitas mediante a interação 
com o meio. 
 
Para que satisfaça suas necessidades e feche a gestalt, deve ser 
capaz de manipular a si próprio e ao seu meio. 
 
Figura- fundo 
A figura sempre será o agora, mas o fundo pode ser o passado. 
Vem da teoria para a terapia. 
 
explora como as pessoas organizam suas percepções em termos 
de figura ( o que se destaca) e fundo (o contexto), facilitando a 
compreensão de como as experiências ganham significado. 
 
A mudança terapêutica ocorre quando o paciente consegue 
reconhecer novas figuras ou reconfigurar seu campo, alterando a 
percepção da situação vivida. 
 
Teoria de campo 
Organismos agem e campos (Kurt Lewin) 
Um campo é uma totalidade em equilíbrio de forças e todos os 
acontecimentos no campo são funções desse campo total. 
 
Campo unificado nos dá instrumentos para lidar com o homem 
global , suas ações físicas e mentais interligadas. 
 
Totalidade indivisível= os elementos não podem ser compreendidos 
separadamente. 
 
O ambiente e o contexto em que o indivíduo está inserido são 
fundamentais em sua experiência. 
 
Experiência humana é sempre situada em um contexto mais 
amplo, influenciada por fatores internos (como pensamentos e 
emoções) e externos (como ambiente, relações sociais e cultura). 
 
Esse conceito de campo ajuda o terapeuta a compreender como o 
paciente se organiza e interage com o ambiente. 
 
Causalidade na dinâmica presente, como os elementos do campo 
interagem para criar a experiência do paciente. 
 
 
Neuróticos 
Confusão entre indivíduo e meio. 
 
A busca do equilíbrio do homem o leva a retirar-se mais e mais a 
permitir que a sociedade o influencie demais, a subjugar com suas 
exigências. 
 
Neurose é processo e não estrutura. 
 
As teorias convergem na ênfase dada a responsabilidade do 
homem por suas vivências e liberdade, criando a si mesmo 
 
Se por algum motivo for incapaz de manipular seu meio a fim de 
atingir a homeostase, comportarse de modo desorganizado e 
ineficaz 
 
Perdeu ou nunca teve habilidade de organizar seu comportamento 
de acordo com uma hierarquia indispensável de necessidades. 
 
Deve aprender a distinguire identificar suas necessidades, uma de 
cada vez, aprender a ficar totalmente envolvido com o que está 
fazendo. 
 
Limite de contato. 
● Ninguém é autossuficiente, o indivíduo só pode existir num 
campo circundante. 
● O tipo de relação homem/meio determina o comportamento 
do ser humano. 
● O indivíduo não cria o meio e o meio não cria o indivíduo, 
cada um é o que é, com suas características individuais. 
● No limite de contato do humano com o meio ocorrem os 
eventos psicológicos. 
 
Contato e retirada 
● Fundamental para a interação saudável do indivíduo com o 
ambiente. 
● Engajamento do organismo com aspectos do campo para 
satisfazer uma necessidade. 
● Após a satisfação, ocorre a retirada, que é um momento de 
integração e repouso até que uma nova necessidade surja. 
 
Ajustamento criativo 
● Nem sempre é bom, pode nos fazer bem ou não. 
● Como estamos lidando com nossos empasses psicológicos. 
● Pode se tornar fixo e inflexível (neurose) 
● Forma como o indivíduo responde às condições do campo. 
● Processo pelo qual o organismo se ajusta ao ambiente para 
satisfazer suas necessidades. 
 
Awareness 
● Capacidade de percepção da totalidade presente, tomada 
de consciência. É fundamental para o crescimento e a 
mudança. 
● É uma experiência transformadora e só pode ser 
conseguida se a relação terapêutica for autêntica, tendo 
sintonia, intimidade.. 
● Tem como preceito o fenomenológico de voltar as coisas 
mesmo, sempre no agora. 
● awareness traz um processo de mudança e de integração 
harmoniosa com o mundo. Ela também pode trazer uma 
sensação de fim de linha, completude e de novas 
possibilidades. 
 
Técnica da Cadeira Vazia 
● Ela é usada para encorajar encontros e projeções 
imaginárias de 
● outras pessoas, tentando favorecer, assim, processos de 
luto ou resolver traumas. 
● Deve ser realizada com vasto conhecimento e relação 
terapêutica com o paciente. 
● A cadeira pode estar vazia ou com o psicólogo nela. 
 
Sonhos 
● Não interpretam 
● E o jeito de trazê-lo de volta à vida é reviver o sonho como 
se ele estivesse ocorrendo agora. Em vez de contar o 
sonho como uma história do passado, encene-o no 
presente, de modo que você realmente se envolva. 
● Uma mensagem existencial.