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Considere o fragmento de texto abaixo: “[...] Enfatizou que cada cultura deve ser descrita de modo a ver-se individualizada em termos dos artefatos que a constituem. Sublinhou que culturas não podem ser definidas tão somente pela subdivisão em bases espaciais ou temporais das idades e épocas dos arqueólogos evolucionistas. Em vez disso, os limites geográficos e a duração de cada cultura devem ser estabelecidos empiricamente, e as culturas particulares alinhadas cronologicamente por meio da estratigrafia, seriações e sincronismos. Ele sustentava que o significado histórico de diferentes tipos de artefatos só podia ser verificado considerando-se o papel que desempenhavam nas culturas pré-históricas”. TRIGGER, Bruce. História do Pensamento Arqueológico. São Paulo: Odysseus Editora Ltda, 2004, p.166.
De acordo com a afirmação acima e os conteúdos de Introdução à Arqueologia, assinale a alternativa correta no que diz respeito às perspectivas da teoria arqueológica histórico cultural:
1. A partir das críticas feitas a esse grupo foram desenvolvidos métodos de seriação nas décadas seguintes.
2. A “lei de Kossina” foi questionada a partir das interpretações dos arqueólogos desse grupo, ao compararem fontes diversas indígenas.
3. Incorreta: Franz Boaz é um representante desse grupo que refutou a perspectiva evolucional defendida com base nas diferenças culturais.
4. A arqueologia histórico cultural pouco acrescentou em termos de métodos à disciplina, devido a sua postura evolucional e de defesa do relativismo cultural.
5. Os estudos desenvolvidos por esse grupo aproximaram pesquisadores da Arqueologia com os da Antropologia, ao comparar fontes de tempos diferentes.

Considere o excerto de texto: “[...] o estudo da cultura material em sua relação com o comportamento humano [...]. Ela se ocupa também do ambiente em que o gênero humano se desenvolveu e no qual o homem ainda vive [...]. Assim, os arqueólogos estudam não apenas vasos e joias, templos e tumbas [...], mas também sedimentos de lagos, insetos, ossos de animais, excrementos e parasitos [...] A observação da mente de homens vivos [...] pode, até certo ponto, ser prolongada por fontes escritas, que são o domínio especial do historiador. Essas fontes, no entanto, só estão disponíveis no que se refere ao mais recente passado do homem – alguns milhares de anos no máximo [...]. O arqueólogo está preocupado com uma escala de tempo milhares de vezes maior [...]”. RAHTZ, P. 1989. Convite à arqueologia. Rio de Janeiro, Imago, p.11-13.
De acordo com a afirmação acima e os conteúdos de Introdução à Arqueologia, assinale a alternativa correta no que diz respeito ao trabalho do arqueólogo sobre vestígios diretos/indiretos e a cultura material:
1. A escala de tempo do arqueólogo está proporcional à referente ao trabalho do historiador.
2. Correta: Vestígios indiretos são marcadores da presença humana, nem sempre evidentes ou perceptíveis diretamente.
3. O conjunto de cultura material encontrado em um sítio arqueológico, seja, direto ou indireto compõe a estrutura arqueológica.
4. Vestígios diretos são compostos pelo conjunto do sítio arqueológico, independente da formação da estrutura arqueológica.
5. Vestígios diretos são documentos escritos presentes nos sítios arqueológicos que indicam datações da presença humana.

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Questões resolvidas

Considere o fragmento de texto abaixo: “[...] Enfatizou que cada cultura deve ser descrita de modo a ver-se individualizada em termos dos artefatos que a constituem. Sublinhou que culturas não podem ser definidas tão somente pela subdivisão em bases espaciais ou temporais das idades e épocas dos arqueólogos evolucionistas. Em vez disso, os limites geográficos e a duração de cada cultura devem ser estabelecidos empiricamente, e as culturas particulares alinhadas cronologicamente por meio da estratigrafia, seriações e sincronismos. Ele sustentava que o significado histórico de diferentes tipos de artefatos só podia ser verificado considerando-se o papel que desempenhavam nas culturas pré-históricas”. TRIGGER, Bruce. História do Pensamento Arqueológico. São Paulo: Odysseus Editora Ltda, 2004, p.166.
De acordo com a afirmação acima e os conteúdos de Introdução à Arqueologia, assinale a alternativa correta no que diz respeito às perspectivas da teoria arqueológica histórico cultural:
1. A partir das críticas feitas a esse grupo foram desenvolvidos métodos de seriação nas décadas seguintes.
2. A “lei de Kossina” foi questionada a partir das interpretações dos arqueólogos desse grupo, ao compararem fontes diversas indígenas.
3. Incorreta: Franz Boaz é um representante desse grupo que refutou a perspectiva evolucional defendida com base nas diferenças culturais.
4. A arqueologia histórico cultural pouco acrescentou em termos de métodos à disciplina, devido a sua postura evolucional e de defesa do relativismo cultural.
5. Os estudos desenvolvidos por esse grupo aproximaram pesquisadores da Arqueologia com os da Antropologia, ao comparar fontes de tempos diferentes.

Considere o excerto de texto: “[...] o estudo da cultura material em sua relação com o comportamento humano [...]. Ela se ocupa também do ambiente em que o gênero humano se desenvolveu e no qual o homem ainda vive [...]. Assim, os arqueólogos estudam não apenas vasos e joias, templos e tumbas [...], mas também sedimentos de lagos, insetos, ossos de animais, excrementos e parasitos [...] A observação da mente de homens vivos [...] pode, até certo ponto, ser prolongada por fontes escritas, que são o domínio especial do historiador. Essas fontes, no entanto, só estão disponíveis no que se refere ao mais recente passado do homem – alguns milhares de anos no máximo [...]. O arqueólogo está preocupado com uma escala de tempo milhares de vezes maior [...]”. RAHTZ, P. 1989. Convite à arqueologia. Rio de Janeiro, Imago, p.11-13.
De acordo com a afirmação acima e os conteúdos de Introdução à Arqueologia, assinale a alternativa correta no que diz respeito ao trabalho do arqueólogo sobre vestígios diretos/indiretos e a cultura material:
1. A escala de tempo do arqueólogo está proporcional à referente ao trabalho do historiador.
2. Correta: Vestígios indiretos são marcadores da presença humana, nem sempre evidentes ou perceptíveis diretamente.
3. O conjunto de cultura material encontrado em um sítio arqueológico, seja, direto ou indireto compõe a estrutura arqueológica.
4. Vestígios diretos são compostos pelo conjunto do sítio arqueológico, independente da formação da estrutura arqueológica.
5. Vestígios diretos são documentos escritos presentes nos sítios arqueológicos que indicam datações da presença humana.

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Considere o fragmento de texto abaixo:
“[...] Enfatizou que cada cultura deve ser descrita de modo a ver-se individualizada em termos dos artefatos que a constituem. Sublinhou que culturas não podem ser definidas tão somente pela subdivisão em bases espaciais ou temporais das idades e épocas dos arqueólogos evolucionistas. Em vez disso, os limites geográficos e a duração de cada cultura devem ser estabelecidos empiricamente, e as culturas particulares alinhadas cronologicamente por meio da estratigrafia, seriações e sincronismos. Ele sustentava que o significado histórico de diferentes tipos de artefatos só podia ser verificado considerando-se o papel que desempenhavam nas culturas pré-históricas”. TRIGGER, Bruce. História do Pensamento Arqueológico. São Paulo: Odysseus Editora Ltda, 2004, p.166. De acordo com a afirmação acima e os conteúdos de Introdução à Arqueologia, assinale a alternativa correta no que diz respeito às perspectivas da teoria arqueológica histórico cultural:
1. A partir das críticas feitas a esse grupo foram desenvolvidos métodos de seriação nas décadas seguintes.
2. A “lei de Kossina” foi questionada a partir das interpretações dos arqueólogos desse grupo, ao compararem fontes diversas indígenas.
3. Incorreta: Franz Boaz é um representante desse grupo que refutou a perspectiva evolucional defendida com base nas diferenças culturais.
4. A arqueologia histórico cultural pouco acrescentou em termos de métodos à disciplina, devido a sua postura evolucional e de defesa do relativismo cultural.
5. Os estudos desenvolvidos por esse grupo aproximaram pesquisadores da Arqueologia com os da Antropologia, ao comparar fontes de tempos diferentes. Resposta correta
Pergunta 2
2
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A que se refere Funari ao criticar “o confinamento do arqueólogo ao trabalho empírico de recuperação e tratamento de objetos”?
FUNARI, Pedro Paulo Abreu. Arqueologia. São Paulo: Contexto, 2003, p. 15
1. Às burocracias estabilidade pelo órgão responsável pelo tratamento arqueológico, o IPHAN.
2. Correta: À ausência de aporte teórico da Arqueologia no século XIX, relacionando este trabalho aos meios da Antropologia e História. Resposta correta
3. Aos arqueólogos que não querem trabalhar em campo, cuidando apenas da parte laboratorial do processo de pesquisa.
4. À corrente Histórico-Cultural, que se preocupa somente com a cultura material encontrada.
5. Ao trabalho de laboratório, que demanda muito tempo e poderia ser realizado por meio de tecnologias digitais.
Pergunta 3
3
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Em que sentido o ambiente pode ser estudado durante as pesquisas arqueológicas?
1. Em relação a prospecção, para considerar a elevação do solo a ser escavado de forma não-interventiva.
2. Em relação a prospecção, uma vez que o ambiente e o objeto interferem no tipo de análise a ser realizada.
3. Em relação a prospecção, uma vez que ambientes chuvosos não podem ser escavados.
4. Em relação ao objeto, conferindo os materiais que confecção deste.
5. Correta: Em relação ao objeto, pois o ambiente interfere na preservação do material e na composição dele. Resposta correta
Pergunta 4
4
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Em 1990, um documento de gestão e proteção do patrimônio histórico foi elaborado. Nele, atesta-se que “o conhecimento e a compreensão das origens e do desenvolvimento das sociedades humanas é de fundamental importância para a identificação das suas raízes culturais e sociais”. O documento toma forma de carta e recebe um nome alternativo ao “Carta para a gestão e proteção do patrimônio arqueológico ICOMOS/ICAHM”. Que nome é esse?
1. Correta: Carta de Lausanne. Resposta correta
2. Carta de Lawrence.
3. Carta de Larousse.
4. Carta de Lancaster.
5. Carta de Lavoisier
Pergunta 5
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Considere o excerto de texto:
“[...] o estudo da cultura material em sua relação com o comportamento humano [...]. Ela se ocupa também do ambiente em que o gênero humano se desenvolveu e no qual o homem ainda vive [...]. Assim, os arqueólogos estudam não apenas vasos e joias, templos e tumbas [...], mas também sedimentos de lagos, insetos, ossos de animais, excrementos e parasitos [...] A observação da mente de homens vivos [...] pode, até certo ponto, ser prolongada por fontes escritas, que são o domínio especial do historiador. Essas fontes, no entanto, só estão disponíveis no que se refere ao mais recente passado do homem – alguns milhares de anos no máximo [...]. O arqueólogo está preocupado com uma escala de tempo milhares de vezes maior [...]”. RAHTZ, P. 1989. Convite à arqueologia. Rio de Janeiro, Imago, p.11-13. De acordo com a afirmação acima e os conteúdos de Introdução à Arqueologia, assinale a alternativa correta no que diz respeito ao trabalho do arqueólogo sobre vestígios diretos/indiretos e a cultura material:
1. A escala de tempo do arqueólogo está proporcional à referente ao trabalho do historiador.
2. Correta: Vestígios indiretos são marcadores da presença humana, nem sempre evidentes ou perceptíveis diretamente. Resposta correta
3. O conjunto de cultura material encontrado em um sítio arqueológico, seja, direto ou indireto compõe a estrutura arqueológica.
4. Vestígios diretos são compostos pelo conjunto do sítio arqueológico, independente da formação da estrutura arqueológica.
5. Vestígios diretos são documentos escritos presentes nos sítios arqueológicos que indicam datações da presença humana.
Pergunta 6
6
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A estratigrafia é a determinação da ordem de deposição dos diversos sedimentos: ou seja, os terrenos estudados pelos arqueólogos são depósitos sedimentares ou vulcânicos, únicos a cobrirem os restos humanos, que são geologicamente recentes. Esta ordem de superposição das camadas fornece uma cronologia relativa: podemos saber quais os terrenos mais recentes e quais os mais antigos”.
PROUS, André. Arqueologia brasileira. Brasília: Editora da UNB, 1992, p. 27.
Segundo o texto acima e as discussões realizadas no livro da disciplina o que é a estratigrafia?
1. Método de classificação dos sítios arqueológicos de acordo com a função que exerciam.
2. Sítios arqueológicos que não são protegidos por cavidades naturais.
3. Estudo de classificação dos sítios arqueológicos de acordo com sua situação na paisagem.
4. Estruturas ausentes do lugar onde se poderia esperar que elas existissem, são marcas indiretas que sugerem a existência de outros objetos.
5. Correta: Estudo dos estratos (camadas/sedimentos) depositados nos sítios arqueológicos que permite estabelecer uma cronologia. Resposta correta
Pergunta 7
7
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Os autores Foucault e Derrida são exemplos de estudiosos que pensam em questões relacionadas com qual das vertentes arqueológicas?
1. New-Archaeology (ou Processual): por serem pesquisadores marxistas.
2. Histórico-Cultural: pois preocupam-se com a representação das sociedades e suas culturas.
3. Os autores não se relacionam com nenhuma dessas vertentes.
4. Correta: Pós-Processual: por questionarem o conhecimento, visando romper o status quo. Resposta correta
5. Arqueologia Estruturalista: por garantir o diálogo interdisciplinar.
Pergunta 8
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Como acontece a inserção da Arqueologia moderna no Brasil?
1. Expedições estrangeiras, em especial alemãs, preocuparam-se com a arqueologia brasileira nos anos 1950, mas não encontraram centros de estudo. Assim, entre os anos 1950 e 1960, arqueólogos alemães fundaram os primeiros cursos de Arqueologia no Brasil.
2. Correta: Inicialmente ligada a museus, a Arqueologia moderna surge no Brasil nos anos 1950, quando foi inserida no meio acadêmico, graças a influência de escolas estrangeiras. Resposta correta
3. A Arqueologia no Brasil foi impulsionada pelas pesquisasdo MAE-USP, que estudavam os grupos nativos brasileiros. Com a carência de arqueólogos formados, os pesquisadores do MAE promoveram a vinda de profissionais estrangeiros para ministrar cursos e supervisionar as escavações.
4. A Arqueologia no Brasil é ligada aos museus desde o pós-Guerra, quando ela surge no país. Para estudar Arqueologia, portanto, é necessário fazer uma formação junto a grandes museus, como o Museu Nacional e o MAE-USP.
5. A Arqueologia só chegou no Brasil com a corrente New Archaeology, no final dos anos 1960, estando ligada a departamentos de Sociologia e Antropologia.
Pergunta 9
9
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(UFPI 2014). Uma importante área de estudo de sítios de arte rupestre é a arqueometria, que envolve métodos das ciências exatas no exame e análise dos pigmentos utilizados nas pinturas pré-históricas. No entanto, tal método é pouco utilizado para estudo de sítios de arte rupestre, pois:
1. Incorreta: São métodos de análise destrutivos, que provocam a destruição dos painéis rupestres.
2. São métodos de análise elementar e estrutural, que respondem pouco a amostras pré-históricas.
3. São métodos de análise químico-mineralógicos, entretanto são caros e demandam profissionais capacitados para tanto. Resposta correta
4. Não são apropriados para análise de painéis rupestres pré-históricos.
5. Só podem ser utilizados com amostras orgânicas.
Pergunta 10
10
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Qual dos nomes listados foi um dos autores precursores da ideia de vinculação de identidades a cultura material, pensando na etnicidade para representação de um passado?
1. Jean-Luc Picard
2. Karl Marx.
3. Henry Jones.
4. Correta: Gustaf Kossina. Resposta correta
5. Jon Voight.

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