PROVA N2

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ANHEMBI MORUMBI
PROVA N2 (2016)
CURSO: ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA
PERGUNTA 1
Texto 1:
Foi com a Revolução Francesa que ocorreu uma oposição aos fundamentos do antigo regime (monarquia), unificando territórios e demarcando um Estado Nacional, cuja primeira tarefa foi inventar os cidadãos. Esse Estado foi constituído a partir de um conjunto de cidadãos que compartilhavam uma língua e uma cultura, um território e uma origem.
Texto 2:
A nova noção de patrimônio desenvolvida na França passa a ser fundamental para a constituição de uma cultura nacional e, para tanto, foi preciso que os bens materiais (tais como esculturas, monumentos e objetos do cotidiano vivido da elite) fossem concebidos como representativos do patrimônio de um povo. Então, para a consolidação de uma cultura nacional era necessária que a nação preservasse seus mais importantes bens.  
De acordo com os referencias analíticos dos textos 1 e 2, assinale a noção de Patrimônio que surgiu com a Revolução Francesa:
Resposta Selecionada: c) Nacional
Resposta Correta: c) Nacional
Feedback da resposta: A noção de Patrimônio que surgiu com a Revolução Francesa foi o Patrimônio Nacional como referência a todo um povo, que tem uma origem e territórios comuns. 
PERGUNTA 2
Texto:
É quando, por exemplo, são descritos com detalhes os seguintes elementos de uma determinada cultura: gestos, expressões corporais, usos alimentares, os silêncios, dentre outros.
A etapa acima faz referência à fase da pesquisa antropológica:
Resposta Selecionada: d) Etnografia
Resposta Correta: d) Etnografia
Feedback da resposta: A etapa "É quando, por exemplo, são descritos com detalhes os seguintes elementos de uma determinada cultura: gestos, expressões corporais, usos alimentares, os silêncios, dentre outros" faz referência à fase da pesquisa antopológica denominada: etnografia 
PERGUNTA 3
O Antropólogo norte-americano Cifford Geertz discorreu, em sua obra, sobre o que vem a ser um traço simbólico na cultura humana e o exemplificou com o ato da piscadela. A piscadela é uma contração de pálpebras.
 Com base no texto acima, julgue as opções abaixo sobre uma interpretação simbólica:
 
Para se chegar a uma conclusão de qual o significado do ato da “piscadela”, assim como de outros significados culturais, é necessário avaliar o contexto sociocultural.
A dimensão simbólica é constitutiva da vida humana, porque o homem está imerso na linguagem e na cultura.
Um valor simbólico é um significado cultural atribuído pelo ser humano a gestos, palavras e/ou objetos materiais e não está relacionado ao contexto histórico e social.
A dimensão simbólica faz com que o homem crie/recrie representações e visões de mundo demarcadas por seus valores e sentimentos num determinado espaço geográfico e época histórica.
 
Assinale a alternativa correta:
Resposta Selecionada: d) I, II e IV
Resposta Correta: d) I, II e IV
Feedback da resposta: As opções corretas são (a opção correta é letra d. I, II e IV): I. Para se chegar a uma conclusão de qual o significado do ato da “piscadela”, assim como de outros significados culturais, é necessário avaliar o contexto sociocultural; II. A dimensão simbólica é constitutiva da vida humana, porque o homem está imerso na linguagem e na cultura e IV. A dimensão simbólica faz com que o homem crie/recrie representações e visões de mundo demarcadas por seus valores e sentimentos num determinado espaço geográfico e época histórica.
PERGUNTA 4
O grupo do ´eu´ julga o grupo do `outro´ como se fosse o certo, o superior, enfim, o centro do mundo. A convivência entre indivíduos e grupos está repleta de exemplos nesse sentido. O grupo dos ´homens` julga o grupo das ´mulheres´ a partir de determinados modelos existenciais em várias situações: no mercado de trabalho, no trânsito, na família. Habitantes da região Sudeste do Brasil, por exemplo, tratam os habitantes do Nordeste do país, pejorativamente, de `baianos´, ´paraíba`, entre outros.
O texto acima faz referência ao termo:
Resposta Selecionada: b) Etnocentrismo
Resposta Correta: b) Etnocentrismo
Feedback da resposta: O texto “O grupo do ´eu´ julga o grupo do `outro´ como se fosse o certo, o superior, enfim, o centro do mundo. A convivência entre indivíduos e grupos está repleta de exemplos nesse sentido. O grupo dos ´homens` julga o grupo das ´mulheres´ a partir de determinados modelos existenciais em várias situações: no mercado de trabalho, no trânsito, na família. Habitantes da região Sudeste do Brasil, por exemplo, tratam os habitantes do Nordeste do país, pejorativamente, de `baianos´, ´paraíba`, entre outros” faz referência ao termo “Etnocentrismo”.
PERGUNTA 5
Texto 1
“A antropologia pode ser dividida em cinco campos de estudo: Antropologia Biológica, Antropologia Pré-histórica, Antropologia Linguística, Antropologia Psicológica e Antropologia Social e Cultural”.
Texto 2
“É quando visa reconstituir as culturas do passado que foram extintas em épocas distantes, pois são sociedades que desenvolveram formas culturais que representam fases da humanidade e não estão registradas em documentos escritos. O antropólogo, por meio de técnicas utilizadas no trabalho de escavação e coleta de materiais, interpreta as culturas desaparecidas e trabalha muito próximo do historiador e do arqueólogo e objetiva analisar tanto as técnicas e organizações sociais, quanto suas produções culturais.”
Com base nos textos acima, assinale a alternativa correta que faz referência ao campo de estudo antropológico:
Resposta Selecionada: b) Antropologia Pré-histórica
Resposta Correta: b) Antropologia Pré-histórica
Feedback da resposta: Com base nos textos, a alternativa correta que faz referência ao campo de estudo antropológico é: Antropologia Pré-histórica.
PERGUNTA 6
Analise as asserções a seguir sobre a prática da pesquisa etnográfica:
As sociedades industrializadas podem ser objetos de estudo da pesquisa etnográfica.
Os grupos culturais que vivem distantes e isolados dos grandes centros urbanos podem ser objetos de estudo da pesquisa etnográfica.
O cotidiano de corporações e organizações empresariais podem ser objetos de estudo da pesquisa etnográfica.
Os sistemas de saúde podem ser objetos de estudo da pesquisa etnográfica.
 
Marque a alternativa correta:
Resposta Selecionada: d) I e IV
Resposta Correta: e) I, II, III e IV
PERGUNTA 7
Sobre a experiência e a compreensão da alteridade, analise as opções a seguir:
 
A experiência e a compreensão da alteridade podem levar a entender que o menor dos nossos comportamentos não tem nada de “natural”.
A experiência e a compreensão da alteridade podem levar a entender que o conhecimento de nossa cultura passa inevitavelmente pelo conhecimento de outras culturas.
A experiência e a compreensão da alteridade podem levar a entender que o conhecimento de outra cultura pode nos surpreender com relação ao que diz respeito a nós mesmos (à nossa própria cultura).
A experiência e a compreensão da alteridade podem levar a entender que o conhecimento de nossa cultura não passa inevitavelmente pelo conhecimento de outras culturas.
 Marque a alternativa correta:
Resposta Selecionada: c) I e II
Resposta Correta: d) I e II e III
Feedback da resposta: As opções corretas são: I. A experiência e a compreensão da alteridade podem levar a entender que o menor dos nossos comportamentos não tem nada de “natural”; II. A experiência e a compreensão da alteridade podem levar a entender que o conhecimento de nossa cultura passa inevitavelmente pelo conhecimento de outras culturas e III. A experiência e a compreensão da alteridade podem levar a entender que o conhecimento de outra cultura pode nos surpreender com relação ao que diz respeito a nós mesmos (à nossa própria cultura).
PERGUNTA 8
Entre os séculos XV e XVI, antes da chegada do comércio e dos colonizadores europeus, a escravidão entre os africanos já era conhecida. A esse respeito, considere as asserções a seguir:Grande parte das sociedades africanas praticava a chamada escravidão doméstica.
A escravidão era também uma prática da guerra, que era a principal fonte de escravos.
A escravidão era realizada por meio de sequestros e os motivos poderiam ser variados: castigos, adultérios, roubos ou assassinatos.
Em pequenas comunidades, a escravidão servia para aumentar o número de componentes da família ou da linhagem.
Marque a alternativa correta:
Resposta Selecionada: d) I, II e III
Resposta Correta: e) I, II, III e IV
Feedback da resposta: As opções corretas são: I. Grande parte das sociedades africanas praticava a chamada escravidão doméstica; II. A escravidão era também uma prática da guerra, que era a principal fonte de escravos; III. A escravidão era realizada por meio de sequestros e os motivos poderiam ser variados: castigos, adultérios, roubos ou assassinatos e IV. Em pequenas comunidades, a escravidão servia para aumentar o numero de componentes da família ou da linhagem.
PERGUNTA 9
“Os significados culturais são subjetivos e públicos, pois são atribuídos pelos sujeitos sociais aos modos de ser e viver o cotidiano e se realizam nas praças, nos mercados, nas ruas, casas, escolas, entre outras. As análises dos significados culturais colaboram em desvelar as representações, ou seja, o que os seres humanos pensam sobre si mesmos e sobre os outros: ‘O sentido subjetivo inscrito no significado de uma ação representa a maneira como os homens experimentam de maneira individual, portanto, de maneira específica e singular, a sua cultura’”.
(ROCHA, G.; TOSTA, S. Antropologia & Educação. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2009)
 
A preocupação em discutir os significados culturais (teias de significados) da maneira que é exposta acima faz parte da preocupação de:
Resposta Selecionada: e) Henry Morgan
Resposta Correta: c) Clifford Geertz
Feedback da resposta: A preocupação em discutir sobre os significados culturais (teias de significados) faz parte da preocupação de: Clifford Geertz.
PERGUNTA 10
O termo “jeitinho brasileiro” é uma expressão cultural utilizada no senso comum e retrata a dita falta de informalidade social vivenciada por determinados grupos sociais no cotidiano brasileiro.
O termo senso comum “jeitinho brasileiro” pode aproximar-se do conceito:
Resposta Selecionada: c) Metáfora do jogo dos baralhos, elaborada por Claude Lévi-Strauss.
Resposta Correta: b) Cordialidade, elaborada por Sérgio Buarque de Holanda.
Feedback da resposta: O termo senso comum “jeitinho brasileiro” pode aproximar-se do conceito: Cordialidade, elaborada por Sérgio Buarque de Holanda.