Ética e Responsabilidade Social

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Ética e Responsabilidade Social – ENADE 
 
1. O assunto da ética costuma ganhar destaque nas empresas após a divulgação de 
escândalos de corrupção ou de assédio moral ou sexual. Essa é uma oportunidade 
de ampliar a discussão em torno da construção e proteção de valores dentro das 
empresas. A tendência é que haja cada vez menos espaço para empresas que não 
respeitam genuína e equilibradamente os interesses de seus sócios, empregados, 
clientes, fornecedores e da comunidade. Regras escritas e um sistema de punição 
eficaz contribuem para a promoção de condutas íntegras, porém são incapazes, por 
si sós, de assegurar comportamentos éticos permanentemente. A geração de valor 
pelas empresas está relacionada primeiramente ao papel desempenhado pelo 
negócio na sociedade e, nesse sentido, uma cultura organizacional saudável é 
fundamental para o sucesso empresarial de longo prazo. 
Disponível em: . Acesso em: 28 ago. 2018 (adaptado). 
Nesse contexto, avalie as afirmações a seguir. 
I. A modificação da cultura de uma organização, no que se refere ao comportamento 
ético dos seus colaboradores, pressupõe que sejam abordados aspectos como a 
tolerância a riscos, o nível de agressividade e o foco dos colaboradores para se 
atingirem os objetivos propostos. 
II. A pesquisa de clima organizacional tem-se mostrado uma ferramenta efetiva para 
o diagnóstico, a análise e a coleta de sugestões de mudanças na organização que 
visem à promoção da qualidade de vida dos colaboradores, ao aumento da sinergia e 
da produtividade bem como à implementação de políticas e diretrizes corporativas. 
III. Para favorecer o estabelecimento e a manutenção de uma cultura organizacional 
saudável, podem ser adotadas práticas como a aplicação de processo seletivo para 
contratação de novos trabalhadores, de critérios de avaliação de desempenho, de 
sistema de recompensas, de treinamento e de procedimentos de promoção. 
É correto o que se afirma em: 
II, apenas. 
I e III, apenas. 
II e III, apenas. 
I, II e III. 
 
2. “Em pleno século XXI, ser cidadão significa ter os direitos civis respeitados, ou seja, 
a responsabilidade civil com todos os seus valores éticos e morais para participar do 
exercício do poder político, usufruir de um modo de vida digno (da riqueza produzida 
socialmente) e ter acesso ao conhecimento, mas também comunicar-se através dos 
meios tecnológicos que a humanidade desenvolveu e colocou a serviço de todos”. 
Fonte: PERUZZO, C. M.K. Ética, Liberdade de Imprensa, democracia e cidadania. 
Intercom – Revista Brasileira de Ciências da Comunicação; v. 25, nº 2. São Paulo. p. 
71-87. 2002. 
 A respeito dessa temática, avalie as afirmações a seguir: 
I) A palavra “ética”, do grego “ethos”, designa o caráter cultural e social de uma 
sociedade. Define a “maneira de ser”, o “espírito de uma época” ou o “espírito de um 
povo”. 
II) Costuma-se falar de várias éticas, como a dos jornalistas, dos médicos, das 
relações públicas etc., mas que de fato são regras ou normas de conduta, que advêm 
dos princípios éticos e formam a deontologia. A palavra deontologia, do grego 
“déontos”, significa “necessidade” ou “o que deve ser” e se constitui em parâmetros 
morais e éticos expressos em formas de princípios formais e normas jurídicas. 
III) Cidadania se relaciona à questão da nacionalidade, direito de pertencer a uma 
nação. Possui ainda o sentido do direito à proteção legal, à igualdade perante a lei, à 
liberdade individual, de ir e vir, de votar e ser votado, de propriedade, de expressar 
livremente ideias, convicções, crenças etc. 
 Está correto o que se afirma em: 
Apenas I. 
Apenas II. 
Apenas I e III. 
Apenas I, II e III. 
 
3. A ideia segundo a qual todo ser humano, sem distinção, merece tratamento digno 
corresponde a um valor moral. O pluralismo político, por exemplo, pressupõe um valor 
moral: os seres humanos têm o direito de ter suas opiniões, expressá-las e organizar-
se em torno delas. Não se deve, portanto, obrigá-los a silenciar ou a esconder seus 
pontos de vista; vale dizer, são livres. Na sociedade brasileira, não é permitido agir de 
forma preconceituosa, presumindo a inferioridade de alguns (em razão de etnia, raça, 
sexo ou cor), sustentando e promovendo a desigualdade. Trata-se de um consenso 
mínimo, de um conjunto central de valores, indispensável à sociedade democrática: 
sem esse conjunto central, cai-se na anomia, entendida como ausência de regras ou 
como total relativização delas. 
BRASIL. Ética e Cidadania. Brasília: MEC/SEB, 2007 (adaptado). 
Com base nesse fragmento de texto, infere-se que a sociedade moderna e 
democrática. 
Promove a anomia, ao garantir os direitos de minorias étnicas, de raça, de sexo 
ou de cor. 
Admite o pluralismo político, que pressupõe a promoção de algumas identidades 
étnicas em detrimento de outras. 
Sustenta-se em um conjunto de valores pautados pela isonomia no tratamento 
dos cidadãos. 
Apoia-se em preceitos éticos e morais que fundamentam a completa relativização 
de valores. 
 
4. No campo da educação ambiental, a Política Nacional de Educação Ambiental, 
instituída pela Lei n. 9.795/1999, estabelece, como objetivo estratégico, o incentivo à 
participação individual e coletiva, permanente e responsável, na preservação do 
equilíbrio do meio ambiente, entendendo-se a defesa da qualidade ambiental como 
valor inseparável do exercício da cidadania. 
O esquema a seguir representa uma das metodologias de debates participativos que 
proporciona o fortalecimento da educação, capacitação, mobilização e comunicação 
em processos de gestão participativa. 
“PAULA JÚNIOR, E; MODAELU, S. (Org.). Política de águas e educação ambiental: processos 
dialógicos e formativos em planejamento e gestão de recursos hídricos. Brasília, MMA/SRHU, 2013 
(adaptado). 
Considerando o texto e o esquema apresentados, avalie as asserções a seguir e a 
relação proposta entre elas. 
I – A organização e o desenvolvimento de atividades relacionadas à Política 
Nacional de Educação ‘Ambiental devem ter enfoque humanista, holístico, 
democrático e participativo. 
 
PORQUE 
 
II – As metodologias de debates participativos, como a apresentada no esquema, 
permitem o respeito à pluralidade e à diversidade individual e cultural, possibilitando 
a resolução de dúvidas e a proposição de novos questionamentos e debates. 
 
 A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta 
da I. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa 
correta da I. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.