Ética e Responsabilidade Social ENADE

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Ética e Responsabilidade Social – ENADE
1. O assunto da ética costuma ganhar destaque nas empresas após a divulgação de escândalos de corrupção ou de assédio moral ou sexual. Essa é uma oportunidade de ampliar a discussão em torno da construção e proteção de valores dentro das empresas. A tendência é que haja cada vez menos espaço para empresas que não respeitam genuína e equilibradamente os interesses de seus sócios, empregados, clientes, fornecedores e da comunidade. Regras escritas e um sistema de punição eficaz contribuem para a promoção de condutas íntegras, porém são incapazes, por si sós, de assegurar comportamentos éticos permanentemente. A geração de valor pelas empresas está relacionada primeiramente ao papel desempenhado pelo negócio na sociedade e, nesse sentido, uma cultura organizacional saudável é fundamental para o sucesso empresarial de longo prazo.
Disponível em: . Acesso em: 28 ago. 2018 (adaptado).
Nesse contexto, avalie as afirmações a seguir.
I. A modificação da cultura de uma organização, no que se refere ao comportamento ético dos seus colaboradores, pressupõe que sejam abordados aspectos como a tolerância a riscos, o nível de agressividade e o foco dos colaboradores para se atingirem os objetivos propostos.
II. A pesquisa de clima organizacional tem-se mostrado uma ferramenta efetiva para o diagnóstico, a análise e a coleta de sugestões de mudanças na organização que visem à promoção da qualidade de vida dos colaboradores, ao aumento da sinergia e da produtividade bem como à implementação de políticas e diretrizes corporativas.
III. Para favorecer o estabelecimento e a manutenção de uma cultura organizacional saudável, podem ser adotadas práticas como a aplicação de processo seletivo para contratação de novos trabalhadores, de critérios de avaliação de desempenho, de sistema de recompensas, de treinamento e de procedimentos de promoção.
É correto o que se afirma em:
II, apenas.
I e III, apenas.
II e III, apenas.
I, II e III.
2. “Em pleno século XXI, ser cidadão significa ter os direitos civis respeitados, ou seja, a responsabilidade civil com todos os seus valores éticos e morais para participar do exercício do poder político, usufruir de um modo de vida digno (da riqueza produzida socialmente) e ter acesso ao conhecimento, mas também comunicar-se através dos meios tecnológicos que a humanidade desenvolveu e colocou a serviço de todos”.
Fonte: PERUZZO, C. M.K. Ética, Liberdade de Imprensa, democracia e cidadania. Intercom – Revista Brasileira de Ciências da Comunicação; v. 25, nº 2. São Paulo. p. 71-87. 2002.
 A respeito dessa temática, avalie as afirmações a seguir:
I) A palavra “ética”, do grego “ethos”, designa o caráter cultural e social de uma sociedade. Define a “maneira de ser”, o “espírito de uma época” ou o “espírito de um povo”.
II) Costuma-se falar de várias éticas, como a dos jornalistas, dos médicos, das relações públicas etc., mas que de fato são regras ou normas de conduta, que advêm dos princípios éticos e formam a deontologia. A palavra deontologia, do grego “déontos”, significa “necessidade” ou “o que deve ser” e se constitui em parâmetros morais e éticos expressos em formas de princípios formais e normas jurídicas.
III) Cidadania se relaciona à questão da nacionalidade, direito de pertencer a uma nação. Possui ainda o sentido do direito à proteção legal, à igualdade perante a lei, à liberdade individual, de ir e vir, de votar e ser votado, de propriedade, de expressar livremente ideias, convicções, crenças etc.
 Está correto o que se afirma em:
Apenas I.
Apenas II.
Apenas I e III.
Apenas I, II e III.
3. A ideia segundo a qual todo ser humano, sem distinção, merece tratamento digno corresponde a um valor moral. O pluralismo político, por exemplo, pressupõe um valor moral: os seres humanos têm o direito de ter suas opiniões, expressá-las e organizar-se em torno delas. Não se deve, portanto, obrigá-los a silenciar ou a esconder seus pontos de vista; vale dizer, são livres. Na sociedade brasileira, não é permitido agir de forma preconceituosa, presumindo a inferioridade de alguns (em razão de etnia, raça, sexo ou cor), sustentando e promovendo a desigualdade. Trata-se de um consenso mínimo, de um conjunto central de valores, indispensável à sociedade democrática: sem esse conjunto central, cai-se na anomia, entendida como ausência de regras ou como total relativização delas.
BRASIL. Ética e Cidadania. Brasília: MEC/SEB, 2007 (adaptado).
Com base nesse fragmento de texto, infere-se que a sociedade moderna e democrática.
Promove a anomia, ao garantir os direitos de minorias étnicas, de raça, de sexo ou de cor.
Admite o pluralismo político, que pressupõe a promoção de algumas identidades étnicas em detrimento de outras.
Sustenta-se em um conjunto de valores pautados pela isonomia no tratamento dos cidadãos.
Apoia-se em preceitos éticos e morais que fundamentam a completa relativização de valores.
4. No campo da educação ambiental, a Política Nacional de Educação Ambiental, instituída pela Lei n. 9.795/1999, estabelece, como objetivo estratégico, o incentivo à participação individual e coletiva, permanente e responsável, na preservação do equilíbrio do meio ambiente, entendendo-se a defesa da qualidade ambiental como valor inseparável do exercício da cidadania.
O esquema a seguir representa uma das metodologias de debates participativos que proporciona o fortalecimento da educação, capacitação, mobilização e comunicação em processos de gestão participativa.
“PAULA JÚNIOR, E; MODAELU, S. (Org.). Política de águas e educação ambiental: processos dialógicos e formativos em planejamento e gestão de recursos hídricos. Brasília, MMA/SRHU, 2013 (adaptado).
Considerando o texto e o esquema apresentados, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I – A organização e o desenvolvimento de atividades relacionadas à Política Nacional de Educação ‘Ambiental devem ter enfoque humanista, holístico, democrático e participativo.
PORQUE
II – As metodologias de debates participativos, como a apresentada no esquema, permitem o respeito à pluralidade e à diversidade individual e cultural, possibilitando a resolução de dúvidas e a proposição de novos questionamentos e debates.
 A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
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