Respostas ED_16 05 2017

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Questões ED
1. B
1) correta. A fenomenologia é um processo descritivo dos fenômenos, voltado ao entendimento das coisas mesmas.
2) falsa. A fenomenologia não se contrapõe à ciência nem ao método positivista.
3) correto. A fenomenologia sempre analisa o homem no seu contexto.
4) falso. Não abrange abordagens divergentes. 
2. A
1) Correto, pois a atitude natural é a atitude cotidiana, mecânica, considerando que há algo “em si mesmo”.
2) Falso, pois a realidade não pode ser mensurada e nem está fora do sujeito.
3) Correto, pois a Fenomenologia é um sistema filosófico que promove a suspensão da realidade “em si”, conhecida como epoché.
4) Correto, pois a suspensão de pressupostos promove o acolhimento da queixa como ela se mostra.
3. D
1) Correto, pois analisar fenomenologicamente é promover o encontro Dasein-Dasein ou Dasein-Não Dasein;
2) Falso, pois o fenômeno não é imediato, e demora a aparecer;
3) Falso, pois algo só é alguma coisa na relação com o outro;
4) Correto. O método fenomenológico de Husserl propõe um olhar “inocente”, no intuito de entender a propriedade das coisas e das pessoas.
5) Correto. A fenomenologia é uma ciência que possui metodologia, mesmo que essa metodologia seja uma proposta de reavaliação da perspectiva sobre o mundo e sobre as pessoas.
4. A
1) Correto. Os sonhos devem ser considerados como uma estratégia de manifestação das possibilidades da existência do indivíduo.
2) Falso. Não há dados para interpretar.
3) Falso. Os sonhos não são premonitórios, na Daysenanalise.
4) Falso. Qualquer análise é reducionista.
5) Falso. Os sonhos são muito importantes na terapia existencial.
5. D
1) Falso. Heidegger não é a favor da questão da irracionalidade.
2) Correto. Enxergamo-nos através da atitude natural.
3) Correto. O ser humano não tem uma essência a priori, somos inconclusos, indeterminados, e fazemo-nos somente na relação com os outros e com as coisas. Somos abertura.
4) Correto. A ideia de Biopsicossocial não facilita a compreensão da existência da essência fenomenológica do homem.
6. D
1) Correto. Somos sempre possíveis de sermos nossas aberturas.
2) Correto. Compreender que existem diferentes modos de ser possibilita a abertura dos homens e, consequentemente, o trabalho terapêutico nessa abertura.
3) Falso. Ninguém nasce com algo, nos fazemos nas interações com os outros.
4) Correto. Para Heidegger, não há um essência em si, na existência.
7. A
1) Falso. Os assuntos técnicos não devem ser excluídos.
2) Correto. Analistas existenciais não se debruçam sobre a técnica, apesar de isso não proibi-los de poderem utilizá-la, já que os assuntos técnicos não devem ser excluídos.
3) Correto. Mesma justificativa da II.
4) Falso. O texto não fala sobre isso. Analistas existenciais não dependem da técnica, e não porque não haver dados suficientes se os analistas existenciais não se utilizarem dela.
5) Correto. A Daseiynanalise está mais preocupada em entender do que explicar a existência humana.
8. E
1) Falso. A Dayseinanalise não recorre à nosografia, nem como coisa prioritária. O objetivo também não é reduzir somente a emergência do sintoma, mas sim fazer com que o indivíduo entenda seus modos de ser no mundo, no intuito de poder se posicionar quanto a isso.
2) Falso. O Daseynanalista não ensina nada à paciente, é ela quem dará o direcionamento para suas próprias questões existenciais
3) Correto. Apesar de ser importante, o diagnóstico psicopatológico nunca irá se sobrepor sobre a análise existencial do paciente, pois a maneira como esse paciente enxerga sua existência no mundo é fundamental na construção de quaisquer avanços existenciais.
4) Falso. A classificação de sintomas não valida o relato do paciente.
9. C
1) Falso. O terapeuta não retira o paciente de lugar algum, até porque a familiaridade da queda colabora para a análise contextual da queixa.
2) Falso. O terapeuta não tem a função de descrever a estrutura.
3) Correto. O automatismo cotidiano restringe as possibilidades de ser dos indivíduos.
4) Correto. Em detrimento da alternativa II, essa é a função do terapeuta: fazer com que o indivíduo consiga se ver como agente ativo em sua história no mundo, assumindo sua liberdade e projetando suas possibilidades de ser-no-mundo.
10. C
1) Falso.
2) Falso.
3) correto. Para Merdard-Boss, a doença é uma privação de possibilidades.
4) Falso.
5) Falso.
A alternativa 3 é a correta. Todas as outras estão erradas pela ideia da psicossomática e de culpa (em nenhum momento a paciente diz que se sente culpada pelo aborto).
11.
1) Correto. A criança deve ser considerada somente com relação ao seu próprio desenvolvimento, e não a fases específicas.
2) Correto. É necessário entender os sentidos que a criança dá a seus próprios comportamentos.
3) Falso. Não há direcionamentos de atividades prescritas.
12. E
13. A
14. C
15. E