Estudos Disciplinares XII

ESTÁCIO

Euda Batista

em 01/06/2026

Questões resolvidas

“Quando da criação em França da primeira Comissão dos Monumentos Históricos, em 1837, as três grandes categorias de monumentos históricos eram constituídas pelos vestígios da Antiguidade, pelos edifícios religiosos da Idade Média e por alguns castelos. No final da Segunda Guerra Mundial, o número de bens inventariados tinha sido multiplicado por dez, mas sua natureza não tinha mudado quase nada”. (CHOAY, Françoise – A alegoria do patrimônio. Lisboa, Edições 70, 2000, p. 16).
O conceito de patrimônio subjacente ao trecho acima referia-se sobretudo a:
a. Bens tangíveis e intangíveis.
b. Bens coletivos e exemplares de cultura popular.
c. Bens arqueológicos, monumentos e obras de arquitetura de caráter excepcional.
d. Bens patrimoniais materiais e imateriais.

Nos primeiros trinta anos, a chamada “fase heroica” do Sphan, na qual o órgão esteve sob o comando de Rodrigo Melo e Franco, o conceito de bem cultural, repercutindo no patrimônio eleito para ser preservado, pautava-se em critérios:
Escolha uma opção:
a. Inovadores relativos à pós-modernidade e à crise dos paradigmas.
b. Estéticos, históricos e antinacionalistas.
c. Relacionados à diversidade cultural.
d. Estéticos, estilísticos e comprometidos com uma visão histórica elitista.

Ao termo patrimônio histórico podemos relacionar os seguintes conceitos: Escolha uma opção: a. Herança, bens, riqueza. b. Memória, passado, modernidade. c. Identidade, tradição, memória. d. Cultura, memória, epistemologia.

A criação do Sphan na década de 1930, portanto, não foi um ato isolado nem deslocado, mas uma peça importante no conjunto de atos políticos implementados pelo projeto ideológico de construção simbólica da nação.” (PEREIRA, Júlia Wagner. O tombamento: de instrumento a processo na construção de uma ideia de nação”. IN CHUVA, M.; NOGUEIRA, A. G. (orgs). Patrimônio Cultural. Políticas e perspectivas de preservação no Brasil. Rio de Janeiro: Mauad X: FAPERJ, 2012, p. 162).
Faziam parte da ideologia nacionalista do Estado Novo, período no qual o SPHAN foi criado:
a. Valorização da tradição em oposição ao modernismo.
b. Cultura histórica, concepção de que o Estado constrói a Nação e valorização do patrimônio nacional como fonte do imaginário da nação.
c. A valorização da pluralidade e da diversidade das manifestações culturais em detrimento das tradições nacionais.
d. O afastamento dos intelectuais de tradição moderna na criação do órgão de preservação para não comprometer seus objetivos.

Dentre os desafios a serem enfrentados quanto à defesa do patrimônio cultural no Brasil e no mundo, podemos citar: Escolha uma opção: a. Especulação imobiliária. b. Turismo predatório. c. Alto custo dos investimentos para restauro. d. Todas as alternativas anteriores estão corretas.

Aloísio Magalhães costumava dizer que “a cultura brasileira não é eliminatória, é somatória”. Com essa visão, defendia uma concepção de patrimônio cultural que:
Escolha uma opção:
a. Desprezava a tradição histórico-cultural da elite branca.
b. Se contrapunha à visão mundial da época sobre patrimônio cultural.
c. Incluía o saber e o fazer de todos os grupos sociais, incluindo negros e indígenas, e não apenas da elite branca.
d. Era abrangente, mas pouco inclusiva.

De acordo com a Convenção para a Proteção do Patrimônio Mundial, Cultural e Natural, elaborada na Conferência Geral da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO), em 1972, na França, o patrimônio cultural é composto por “monumentos, conjuntos de construções e sítios arqueológico, de fundamental importância para a memória, a identidade e a criatividade dos povos e a riqueza das culturas”.
Esse conceito se amplia em 2001 com a Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural documento que:
a. Ressalta a equivalência de todas as manifestações culturais atribuindo-lhes o mesmo grau de importância.
b. Reforça a importância dos bens artísticos e culturais de qualidade excepcional.
c. Promove a herança cultural dos povos a elementos constitutivos do patrimônio natural.
d. Reforça a importância dos valores nacionais na construção das identidades sociais.

As políticas de preservação tradicionais dedicaram-se à salvaguarda de bens representativos da história e das memórias nacionais muitas vezes confundidos com a produção artística e cultural das elites. Sobre as políticas de preservação atuais podemos dizer que: Escolha uma opção: a. Tem se dedicado à valorização de bens de pouco interesse para as origens da nação, tais como monumentos e obras de excepcionalidade artística. b. Tem procurado incluir a produção cultural dos diferentes grupos sociais entendendo as práticas de preservação como instrumentos de construção de cidadania. c. Pouco se alteraram em relação às políticas tradicionais. d. São excludentes e pouco comprometidas com a historicidade e materialidade dos bens culturais.

“Em 2003, a UNESCO adota uma declaração sobre a destruição internacional do patrimônio cultural; o preâmbulo lembra que essa destruição afetou “toda a comunidade internacional”. O texto estipula que os Estados membros se comprometem a combater as destruições intencionais do patrimônio comum, não importam quais sejam elas, de sorte que esse patrimônio possa ser transmitido de geração para geração.” (BENHAMOU, Françoise. Economia do patrimônio cultural. São Paulo: Edições Sesc São Paulo, 2016. p. 127)
Nesse trecho está implícita a seguinte concepção relativa ao patrimônio mundial:
a. A responsabilidade da humanidade como um todo defende as manifestações culturais do patrimônio mundial independentemente das fronteiras nacionais.
b. A herança do patrimônio deve se transmitida de geração para geração, mas sempre dentro de um estado nacional predeterminado.
c. A salvaguarda do patrimônio deve ser sempre atribuição da UNESCO e não dos países membros.
d. O patrimônio cultural mundial compreende os interesses nacionais dos diferentes países e, portanto, deve ser por eles defendido.

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“Quando da criação em França da primeira Comissão dos Monumentos Históricos, em 1837, as três grandes categorias de monumentos históricos eram constituídas pelos vestígios da Antiguidade, pelos edifícios religiosos da Idade Média e por alguns castelos. No final da Segunda Guerra Mundial, o número de bens inventariados tinha sido multiplicado por dez, mas sua natureza não tinha mudado quase nada”. (CHOAY, Françoise – A alegoria do patrimônio. Lisboa, Edições 70, 2000, p. 16).
O conceito de patrimônio subjacente ao trecho acima referia-se sobretudo a:
a. Bens tangíveis e intangíveis.
b. Bens coletivos e exemplares de cultura popular.
c. Bens arqueológicos, monumentos e obras de arquitetura de caráter excepcional.
d. Bens patrimoniais materiais e imateriais.

Nos primeiros trinta anos, a chamada “fase heroica” do Sphan, na qual o órgão esteve sob o comando de Rodrigo Melo e Franco, o conceito de bem cultural, repercutindo no patrimônio eleito para ser preservado, pautava-se em critérios:
Escolha uma opção:
a. Inovadores relativos à pós-modernidade e à crise dos paradigmas.
b. Estéticos, históricos e antinacionalistas.
c. Relacionados à diversidade cultural.
d. Estéticos, estilísticos e comprometidos com uma visão histórica elitista.

Ao termo patrimônio histórico podemos relacionar os seguintes conceitos: Escolha uma opção: a. Herança, bens, riqueza. b. Memória, passado, modernidade. c. Identidade, tradição, memória. d. Cultura, memória, epistemologia.

A criação do Sphan na década de 1930, portanto, não foi um ato isolado nem deslocado, mas uma peça importante no conjunto de atos políticos implementados pelo projeto ideológico de construção simbólica da nação.” (PEREIRA, Júlia Wagner. O tombamento: de instrumento a processo na construção de uma ideia de nação”. IN CHUVA, M.; NOGUEIRA, A. G. (orgs). Patrimônio Cultural. Políticas e perspectivas de preservação no Brasil. Rio de Janeiro: Mauad X: FAPERJ, 2012, p. 162).
Faziam parte da ideologia nacionalista do Estado Novo, período no qual o SPHAN foi criado:
a. Valorização da tradição em oposição ao modernismo.
b. Cultura histórica, concepção de que o Estado constrói a Nação e valorização do patrimônio nacional como fonte do imaginário da nação.
c. A valorização da pluralidade e da diversidade das manifestações culturais em detrimento das tradições nacionais.
d. O afastamento dos intelectuais de tradição moderna na criação do órgão de preservação para não comprometer seus objetivos.

Dentre os desafios a serem enfrentados quanto à defesa do patrimônio cultural no Brasil e no mundo, podemos citar: Escolha uma opção: a. Especulação imobiliária. b. Turismo predatório. c. Alto custo dos investimentos para restauro. d. Todas as alternativas anteriores estão corretas.

Aloísio Magalhães costumava dizer que “a cultura brasileira não é eliminatória, é somatória”. Com essa visão, defendia uma concepção de patrimônio cultural que:
Escolha uma opção:
a. Desprezava a tradição histórico-cultural da elite branca.
b. Se contrapunha à visão mundial da época sobre patrimônio cultural.
c. Incluía o saber e o fazer de todos os grupos sociais, incluindo negros e indígenas, e não apenas da elite branca.
d. Era abrangente, mas pouco inclusiva.

De acordo com a Convenção para a Proteção do Patrimônio Mundial, Cultural e Natural, elaborada na Conferência Geral da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO), em 1972, na França, o patrimônio cultural é composto por “monumentos, conjuntos de construções e sítios arqueológico, de fundamental importância para a memória, a identidade e a criatividade dos povos e a riqueza das culturas”.
Esse conceito se amplia em 2001 com a Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural documento que:
a. Ressalta a equivalência de todas as manifestações culturais atribuindo-lhes o mesmo grau de importância.
b. Reforça a importância dos bens artísticos e culturais de qualidade excepcional.
c. Promove a herança cultural dos povos a elementos constitutivos do patrimônio natural.
d. Reforça a importância dos valores nacionais na construção das identidades sociais.

As políticas de preservação tradicionais dedicaram-se à salvaguarda de bens representativos da história e das memórias nacionais muitas vezes confundidos com a produção artística e cultural das elites. Sobre as políticas de preservação atuais podemos dizer que: Escolha uma opção: a. Tem se dedicado à valorização de bens de pouco interesse para as origens da nação, tais como monumentos e obras de excepcionalidade artística. b. Tem procurado incluir a produção cultural dos diferentes grupos sociais entendendo as práticas de preservação como instrumentos de construção de cidadania. c. Pouco se alteraram em relação às políticas tradicionais. d. São excludentes e pouco comprometidas com a historicidade e materialidade dos bens culturais.

“Em 2003, a UNESCO adota uma declaração sobre a destruição internacional do patrimônio cultural; o preâmbulo lembra que essa destruição afetou “toda a comunidade internacional”. O texto estipula que os Estados membros se comprometem a combater as destruições intencionais do patrimônio comum, não importam quais sejam elas, de sorte que esse patrimônio possa ser transmitido de geração para geração.” (BENHAMOU, Françoise. Economia do patrimônio cultural. São Paulo: Edições Sesc São Paulo, 2016. p. 127)
Nesse trecho está implícita a seguinte concepção relativa ao patrimônio mundial:
a. A responsabilidade da humanidade como um todo defende as manifestações culturais do patrimônio mundial independentemente das fronteiras nacionais.
b. A herança do patrimônio deve se transmitida de geração para geração, mas sempre dentro de um estado nacional predeterminado.
c. A salvaguarda do patrimônio deve ser sempre atribuição da UNESCO e não dos países membros.
d. O patrimônio cultural mundial compreende os interesses nacionais dos diferentes países e, portanto, deve ser por eles defendido.

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01/10/2025 13:17 Questionário Online
https://ava.aquivocepode.com.br/avaunip/mod/quiz/attempt.php?attempt=3795387&cmid=64632 1/5
Questão 1
Ainda não respondida
Vale 1,00 ponto(s).
Questão 2
Ainda não respondida
Vale 1,00 ponto(s).
Questão 3
Ainda não respondida
Vale 1,00 ponto(s).
“Quando da criação em França da primeira Comissão dos Monumentos Históricos, em 1837, as três grandes categorias de
monumentos históricos eram constituídas pelos vestígios da Antiguidade, pelos edifícios religiosos da Idade Média e por
alguns castelos. No final da Segunda Guerra Mundial, o número de bens inventariados tinha sido multiplicado por dez, mas
sua natureza não tinha mudado quase nada”. (CHOAY, Françoise – A alegoria do patrimônio. Lisboa, Edições 70, 2000, p. 16).
O conceito de patrimônio subjacente ao trecho acima referia-se sobretudo a:
Escolha uma opção:
a. Bens arqueológicos, monumentos e obras de arquitetura de caráter excepcional.
b. Bens coletivos e exemplares de cultura popular.
c. Bens patrimoniais materiais e imateriais.
d. Bens tangíveis e intangíveis.
Limpar minha escolha
Nos primeiros trinta anos, a chamada “fase heroica” do Sphan, na qual o órgão esteve sob o comando de Rodrigo Melo e
Franco, o conceito de bem cultural, repercutindo no patrimônio eleito para ser preservado, pautava-se em critérios:
Escolha uma opção:
a. Estéticos, históricos e antinacionalistas.
b. Estéticos, estilísticos e comprometidos com uma visão histórica elitista.
c. Inovadores relativos à pós-modernidade e à crise dos paradigmas.
d. Relacionados à diversidade cultural.
Limpar minha escolha
Ao termo patrimônio histórico podemos relacionar os seguintes conceitos:
Escolha uma opção:
a. Memória, passado, modernidade.
b. Cultura, memória, epistemologia.
c. Identidade, tradição, memória.
d. Herança, bens, riqueza.
Limpar minha escolha
Tempo restante 0:43:28
01/10/2025 13:17 Questionário Online
https://ava.aquivocepode.com.br/avaunip/mod/quiz/attempt.php?attempt=3795387&cmid=64632 2/5
Questão 4
Ainda não respondida
Vale 1,00 ponto(s).
Questão 5
Ainda não respondida
Vale 1,00 ponto(s).
Questão 6
Ainda não respondida
Vale 1,00 ponto(s).
A partir da década de 1980, ecoaram nos órgãos públicos de preservação no Brasil as concepções ampliadas do patrimônio
que passaram a incluir as práticas culturais e o simbólico no conceito de bens culturais. Com isso ampliou-se o conceito de
bem patrimonial que passou a considerar a existência de bens:
Escolha uma opção:
a. De raiz.
b. Patrimoniais tradicionais.
c. Culturais tangíveis e intangíveis.
d. Naturais e culturais.
Limpar minha escolha
"A criação do Sphan na década de 1930, portanto, não foi um ato isolado nem deslocado, mas uma peça importante no
conjunto de atos políticos implementados pelo projeto ideológico de construção simbólica da nação.” (PEREIRA, Júlia Wagner.
O tombamento: de instrumento a processo na construção de uma ideia de nação”. IN CHUVA, M.; NOGUEIRA, A. G. (orgs).
Patrimônio Cultural. Políticas e perspectivas de preservação no Brasil. Rio de Janeiro: Mauad X: FAPERJ, 2012, p. 162).
Faziam parte da ideologia nacionalista do Estado Novo, período no qual o SPHAN foi criado:
Escolha uma opção:
a. A valorização da pluralidade e da diversidade das manifestações culturais em detrimento das tradições nacionais.
b. Cultura histórica, concepção de que o Estado constrói a Nação e valorização do patrimônio nacional como fonte do
imaginário da nação.
c. Valorização da tradição em oposição ao modernismo.
d. O afastamento dos intelectuais de tradição moderna na criação do órgão de preservação para não comprometer
seus objetivos.
Limpar minha escolha
Dentre os desafios a serem enfrentados quanto à defesa do patrimônio cultural no Brasil e no mundo, podemos citar:
Escolha uma opção:
a. Turismo predatório.
b. Especulação imobiliária.
c. Alto custo dos investimentos para restauro.
d. Todas as alternativas anteriores estão corretas.
Limpar minha escolha
01/10/2025 13:17 Questionário Online
https://ava.aquivocepode.com.br/avaunip/mod/quiz/attempt.php?attempt=3795387&cmid=64632 3/5
Questão 7
Ainda não respondida
Vale 1,00 ponto(s).
Questão 8
Ainda não respondida
Vale 1,00 ponto(s).
Questão 9
Ainda não respondida
Vale 1,00 ponto(s).
Aloísio Magalhães costumava dizer que “a cultura brasileira não é eliminatória, é somatória”. Com essa visão, defendia uma
concepção de patrimônio cultural que:
Escolha uma opção:
a. Desprezava a tradição histórico-cultural da elite branca.
b. Se contrapunha à visão mundial da época sobre patrimônio cultural.
c. Incluía o saber e o fazer de todos os grupos sociais, incluindo negros e indígenas, e não apenas da elite branca.
d. Era abrangente, mas pouco inclusiva.
Limpar minha escolha
De acordo com a Convenção para a Proteção do Patrimônio Mundial, Cultural e Natural, elaborada na Conferência Geral da
Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO), em 1972, na França, o patrimônio cultural é
composto por “monumentos, conjuntos de construções e sítios arqueológico, de fundamental importância para a memória, a
identidade e a criatividade dos povos e a riqueza das culturas”.
Esse conceito se amplia em 2001 com a Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural documento que:
Escolha uma opção:
a. Reforça a importância dos valores nacionais na construção das identidades sociais.
b. Promove a herança cultural dos povos a elementos constitutivos do patrimônio natural.
c. Reforça a importância dos bens artísticos e culturais de qualidade excepcional.
d. Ressalta a equivalência de todas as manifestações culturais atribuindo-lhes o mesmo grau de importância.
Limpar minha escolha
As políticas de preservação tradicionais dedicaram-se à salvaguarda de bens representativos da história e das memórias
nacionais muitas vezes confundidos com a produção artística e cultural das elites. Sobre as políticas de preservação atuais
podemos dizer que:
Escolha uma opção:
a. Tem procurado incluir a produção cultural dos diferentes grupos sociais entendendo as práticas de preservação
como instrumentos de construção de cidadania.
b. Tem se dedicado à valorização de bens de pouco interesse para as origens da nação, tais como monumentos e
obras de excepcionalidade artística.
c. Pouco se alteraram em relação às políticas tradicionais.
d. São excludentes e pouco comprometidas com a historicidade e materialidade dos bens culturais.
Limpar minha escolha
01/10/2025 13:17 Questionário Online
https://ava.aquivocepode.com.br/avaunip/mod/quiz/attempt.php?attempt=3795387&cmid=64632 4/5
Questão 10
Ainda não respondida
Vale 1,00 ponto(s).
“Em 2003, a UNESCO adota uma declaração sobre a destruição internacional do patrimônio cultural; o preâmbulo lembra que
essa destruição afetou “toda a comunidade internacional”. O texto estipula que os Estados membros se comprometem a
combater as destruições intencionais do patrimônio comum, não importam quais sejam elas, de sorte que esse patrimônio
possa ser transmitido de geração para geração.” (BENHAMOU, Françoise. Economia do patrimônio cultural. São Paulo: Edições
Sesc São Paulo, 2016. p. 127)
Nesse trecho está implícita a seguinte concepção relativa ao patrimônio mundial:
Escolha uma opção:
a. A responsabilidade da humanidade como um todo defende as manifestações culturais do patrimônio mundial
independentemente das fronteiras nacionais.
b. A herança do patrimônio deve se transmitida de geração para geração, mas sempre dentro de um estado nacional
predeterminado.
c. A salvaguarda do patrimônio deve ser sempre atribuição da UNESCO e não dos países membros.
d. O patrimônio cultural mundial compreende os interesses nacionais dos diferentes países e, portanto, deve ser por
eles defendido.
Limpar minha escolha
01/10/2025 13:17 Questionário Online
https://ava.aquivocepode.com.br/avaunip/mod/quiz/attempt.php?attempt=3795387&cmid=64632 5/5
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Ao termo patrimônio histórico podemos relacionar os seguintes conceitos: Escolha uma opção: a. Herança, bens, riqueza. b. Memória, passado, modernidade. c. Identidade, tradição, memória. d. Cultura, memória, epistemologia.

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