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Questões resolvidas

Segundo os autores e os conceitos discutidos nesse capítulo, podemos entender cultura como:
a. Um sistema de qualquer grupo ou sociedade, o qual restringe a interação dos indivíduos.
b. Grau ou nível de escolaridade ou erudição.
c. Uma lente por meio da qual o homem vê o mundo.
d. Construções históricas que permanecem inalteradas.

A Antropologia Cultural busca conhecer “o incessante movimento de diálogo entre os símbolos que fazem parte da cultura dos diferentes sujeitos” (KEMP, 2003, p. 66). Assim sendo, podemos pensar sobre as várias identidades que utilizamos para cada situação social, levando em consideração os fatores que interferem nesse processo, como:
Verifique qual é a alternativa correta:
I) A idade, a participação nos grupos e a atuação de papéis socialmente reconhecidos.
II) A rotulação social faz parte da forma de categorizar as identidades culturais na nossa sociedade, como: hippie, rapper, homossexual, careca, compatriota, estrangeiro, negro, oriental, índio.
III) São esses os fatores que fundamentam a identidade que cada sujeito se atribui e a que os outros reconhecem nas pessoas.
IV) Podemos possuir várias identidades como: nacional, regional, de classe, de grupo, de profissional, de gênero (feminino/masculino) etc.
a. II e IV estão corretas.
b. I está correta.
c. II e III estão corretas.
d. Todas as afirmativas estão corretas, pois se complementam.

Segundo Alves e Barros (2007), no caso do Brasil, já que houve um período referente a um processo de colonização, a questão da etnia se tornou um adjetivo que acaba por dar significado à nossa identidade, por exemplo: “trabalhadores negros”, “índios”, “operários italianos”, “alemães”, “imigrantes brancos”. Essas etnias se tornam adjetivos e acaba dando à identidade de trabalhador uma singularidade, de forma que passam a ser reproduzidas nas relações sociais de trabalho.
Nesse sentido, é possível perceber que:
a. As desigualdades sociais são consequência das etnias.
b. As desigualdades sociais são naturais e a pobreza é uma questão de competência.
c. As desigualdades sociais são históricas e a naturalização da pobreza passa por uma falta de postura crítica quanto à vida desses pobres e dos seus direitos de cidadão.
d. As desigualdades sociais são produtos do desenvolvimento de habilidades de cada indivíduo.

A diferença do povo brasileiro em relação aos portugueses está nas nossas qualidades recebidas dos indígenas e dos africanos, das condições geográficas que enfrentaram em nossa terra e da condição de produção que foi colocada. Ribeiro (1995) sugere que não devemos pensar que essa unidade étnica significa uniformidade, pois não somos iguais. Isso porque tivemos a influência de três forças diferentes.
Escolha a alternativa que apresenta as três forças:
a. A ecológica, a econômica e a imigração.
b. A religiosa, a econômica e a exportação.
c. A étnica, a econômica e a exportação.
d. A étnica, a econômica e a religiosa.

A cultura é como uma lente por meio da qual o homem enxerga o mundo. Homens de culturas diferentes usam lentes diversas e possuem visões desencontradas das coisas. A nossa herança cultural, desenvolvida por inúmeras gerações, sempre nos condicionou a reagir depreciativamente em relação ao comportamento daqueles que agem fora dos padrões aceitos pela maioria da comunidade. Assim, o fato de que o homem vê o mundo pela sua cultura tem como consequência a propensão a considerar o seu modo de vida o mais correto e o mais natural.
Tal comportamento é definido como:
a. Etnocentrismo.
b. Multiculturalismo.
c. Alteridade.
d. Relativismo.

Leia o texto abaixo, que se encontra incompleto, contendo três lacunas. Após compreendê-lo, preencha com os conceitos que julgar corretos. Desde a Antiguidade, os homens preocupam-se com a diversidade de modos de comportamento existentes entre os diferentes povos e tentam explicar tais diferenças, a partir das diferenças genéticas, hereditárias, raciais e também a partir das variações dos ambientes físicos. Porém as diferenças de comportamento entre os homens não podem ser explicadas pelas diversidades biológicas ou geográficas: tanto o _____________________ como o ___________________ são incapazes de explicar as diferenças entre os homens. Segundo a Antropologia, o comportamento dos indivíduos depende de um aprendizado que se realiza desde a infância, na cultura a que estão inseridos – um processo denominado _________________.
Quais são os termos que completam na sequência o parágrafo de modo correto?
a. Antropólogo; sociólogo; etnocentrismo.
b. Social; cultural; antropologia.
c. Determinismo biológico; determinismo geográfico; endoculturação.
d. Determinismo biológico; etnocentrismo; cultura.

Precisamos pensar que um homem que vive em uma sociedade com o modo de produção capitalista, em uma sociedade letrada, urbana, industrial, escolarizada, fundamentada pelo conhecimento científico tecnológico, necessita conhecer a escrita como os demais. Pois ser analfabeto em sociedade letrada demonstra ao indivíduo a falta de um requisito presente e valorizado em nossa sociedade. Assim sendo, o grupo cultural do analfabeto tem um lugar definido, tendo como característica da sua identidade a negação: a de que não sabe ler e nem escrever, por isso não tem acesso à forma de funcionamento da sociedade. Isso cria um estigma do analfabeto, simbolizado por uma marca.
Escolha a alternativa que representa o estigma do analfabeto:
a. RG.
b. Tatuagem.
c. Dedão, impressão digital.
d. Cicatriz.

Contrariamente ao romantismo presente em José de Alencar, tivemos a Semana da Arte Moderna, em 1922, com o objetivo de renovação cultural no Brasil, com uma nova maneira de ver a realidade social brasileira; buscando incorporar as culturas indígena e africana, deixando de nos envergonhar de nossa miscigenação. Mostrando que em nossas matas há curupira e não duendes, buscou elementos de nossa cultura para suas criações.
Escolha a alternativa que designa a Semana de Arte em 1922:
a. Movimento Revolucionário.
b. Movimento Modernista.
C. Movimento Político.
d. Movimento Literário.

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Questões resolvidas

Segundo os autores e os conceitos discutidos nesse capítulo, podemos entender cultura como:
a. Um sistema de qualquer grupo ou sociedade, o qual restringe a interação dos indivíduos.
b. Grau ou nível de escolaridade ou erudição.
c. Uma lente por meio da qual o homem vê o mundo.
d. Construções históricas que permanecem inalteradas.

A Antropologia Cultural busca conhecer “o incessante movimento de diálogo entre os símbolos que fazem parte da cultura dos diferentes sujeitos” (KEMP, 2003, p. 66). Assim sendo, podemos pensar sobre as várias identidades que utilizamos para cada situação social, levando em consideração os fatores que interferem nesse processo, como:
Verifique qual é a alternativa correta:
I) A idade, a participação nos grupos e a atuação de papéis socialmente reconhecidos.
II) A rotulação social faz parte da forma de categorizar as identidades culturais na nossa sociedade, como: hippie, rapper, homossexual, careca, compatriota, estrangeiro, negro, oriental, índio.
III) São esses os fatores que fundamentam a identidade que cada sujeito se atribui e a que os outros reconhecem nas pessoas.
IV) Podemos possuir várias identidades como: nacional, regional, de classe, de grupo, de profissional, de gênero (feminino/masculino) etc.
a. II e IV estão corretas.
b. I está correta.
c. II e III estão corretas.
d. Todas as afirmativas estão corretas, pois se complementam.

Segundo Alves e Barros (2007), no caso do Brasil, já que houve um período referente a um processo de colonização, a questão da etnia se tornou um adjetivo que acaba por dar significado à nossa identidade, por exemplo: “trabalhadores negros”, “índios”, “operários italianos”, “alemães”, “imigrantes brancos”. Essas etnias se tornam adjetivos e acaba dando à identidade de trabalhador uma singularidade, de forma que passam a ser reproduzidas nas relações sociais de trabalho.
Nesse sentido, é possível perceber que:
a. As desigualdades sociais são consequência das etnias.
b. As desigualdades sociais são naturais e a pobreza é uma questão de competência.
c. As desigualdades sociais são históricas e a naturalização da pobreza passa por uma falta de postura crítica quanto à vida desses pobres e dos seus direitos de cidadão.
d. As desigualdades sociais são produtos do desenvolvimento de habilidades de cada indivíduo.

A diferença do povo brasileiro em relação aos portugueses está nas nossas qualidades recebidas dos indígenas e dos africanos, das condições geográficas que enfrentaram em nossa terra e da condição de produção que foi colocada. Ribeiro (1995) sugere que não devemos pensar que essa unidade étnica significa uniformidade, pois não somos iguais. Isso porque tivemos a influência de três forças diferentes.
Escolha a alternativa que apresenta as três forças:
a. A ecológica, a econômica e a imigração.
b. A religiosa, a econômica e a exportação.
c. A étnica, a econômica e a exportação.
d. A étnica, a econômica e a religiosa.

A cultura é como uma lente por meio da qual o homem enxerga o mundo. Homens de culturas diferentes usam lentes diversas e possuem visões desencontradas das coisas. A nossa herança cultural, desenvolvida por inúmeras gerações, sempre nos condicionou a reagir depreciativamente em relação ao comportamento daqueles que agem fora dos padrões aceitos pela maioria da comunidade. Assim, o fato de que o homem vê o mundo pela sua cultura tem como consequência a propensão a considerar o seu modo de vida o mais correto e o mais natural.
Tal comportamento é definido como:
a. Etnocentrismo.
b. Multiculturalismo.
c. Alteridade.
d. Relativismo.

Leia o texto abaixo, que se encontra incompleto, contendo três lacunas. Após compreendê-lo, preencha com os conceitos que julgar corretos. Desde a Antiguidade, os homens preocupam-se com a diversidade de modos de comportamento existentes entre os diferentes povos e tentam explicar tais diferenças, a partir das diferenças genéticas, hereditárias, raciais e também a partir das variações dos ambientes físicos. Porém as diferenças de comportamento entre os homens não podem ser explicadas pelas diversidades biológicas ou geográficas: tanto o _____________________ como o ___________________ são incapazes de explicar as diferenças entre os homens. Segundo a Antropologia, o comportamento dos indivíduos depende de um aprendizado que se realiza desde a infância, na cultura a que estão inseridos – um processo denominado _________________.
Quais são os termos que completam na sequência o parágrafo de modo correto?
a. Antropólogo; sociólogo; etnocentrismo.
b. Social; cultural; antropologia.
c. Determinismo biológico; determinismo geográfico; endoculturação.
d. Determinismo biológico; etnocentrismo; cultura.

Precisamos pensar que um homem que vive em uma sociedade com o modo de produção capitalista, em uma sociedade letrada, urbana, industrial, escolarizada, fundamentada pelo conhecimento científico tecnológico, necessita conhecer a escrita como os demais. Pois ser analfabeto em sociedade letrada demonstra ao indivíduo a falta de um requisito presente e valorizado em nossa sociedade. Assim sendo, o grupo cultural do analfabeto tem um lugar definido, tendo como característica da sua identidade a negação: a de que não sabe ler e nem escrever, por isso não tem acesso à forma de funcionamento da sociedade. Isso cria um estigma do analfabeto, simbolizado por uma marca.
Escolha a alternativa que representa o estigma do analfabeto:
a. RG.
b. Tatuagem.
c. Dedão, impressão digital.
d. Cicatriz.

Contrariamente ao romantismo presente em José de Alencar, tivemos a Semana da Arte Moderna, em 1922, com o objetivo de renovação cultural no Brasil, com uma nova maneira de ver a realidade social brasileira; buscando incorporar as culturas indígena e africana, deixando de nos envergonhar de nossa miscigenação. Mostrando que em nossas matas há curupira e não duendes, buscou elementos de nossa cultura para suas criações.
Escolha a alternativa que designa a Semana de Arte em 1922:
a. Movimento Revolucionário.
b. Movimento Modernista.
C. Movimento Político.
d. Movimento Literário.

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Estudos Disciplinares III
	Iniciado em
	quinta-feira, 12 dez. 2024, 13:15
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	quinta-feira, 12 dez. 2024, 13:23
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Questão 1
Completo
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Texto da questão
Segundo os autores e os conceitos discutidos nesse capítulo, podemos entender cultura como:
Escolha uma opção:
a.
Construções históricas que permanecem inalteradas.
b.
Um sistema de qualquer grupo ou sociedade, o qual restringe a interação dos indivíduos.
c.
Grau ou nível de escolaridade ou erudição.
d.
Uma lente por meio da qual o homem vê o mundo.
Questão 2
Completo
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
No que se refere à participação de cada sujeito no plano da cultura, pode-se dizer a respeito da própria identidade, que esta não significa que seja construída solitariamente, mas, sim, que negocie em parte, abertamente, em parte, interiormente, com os outros (Charles Taylor. A Política do Reconhecimento. In: Multiculturalismo. Lisboa: Instituto Piaget, 1998, p. 54 – com adaptações).
Assim, é correto afirmar que:
Escolha uma opção:
a.
A identidade somente se realiza plenamente no momento em que é comunicada a outras pessoas.
b.
Os fatores sociais e culturais não exercem influência na descoberta da identidade do indivíduo.
c.
A identidade é construída no diálogo que o indivíduo estabelece com os outros.
d.
A identidade é o que os outros reconhecem como a identidade do indivíduo.
Questão 3
Completo
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Texto da questão
A Antropologia Cultural busca conhecer “o incessante movimento de diálogo entre os símbolos que fazem parte da cultura dos diferentes sujeitos” (KEMP, 2003, p. 66). Assim sendo, podemos pensar sobre as várias identidades que utilizamos para cada situação social, levando em consideração os fatores que interferem nesse processo, como:
I) A idade, a participação nos grupos e a atuação de papéis socialmente reconhecidos.
II) A rotulação social faz parte da forma de categorizar as identidades culturais na nossa sociedade, como: hippie, rapper, homossexual, careca, compatriota, estrangeiro, negro, oriental, índio.
III) São esses os fatores que fundamentam a identidade que cada sujeito se atribui e a que os outros reconhecem nas pessoas.
IV) Podemos possuir várias identidades como: nacional, regional, de classe, de grupo, de profissional, de gênero (feminino/masculino) etc.
Verifique qual é a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a.
I está correta.
b.
II e IV estão corretas.
c.
Todas as afirmativas estão corretas, pois se complementam.
d.
II e III estão corretas.
Questão 4
Completo
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Texto da questão
Claude Lévi-Strauss diz que é muito antiga a atitude de desconsiderar a cultura (arte, moral, religião etc.) que é diferente daquelas com que nos identificamos.
Quanto ao comportamento etnocêntrico, assinale a alternativa incorreta:
Escolha uma opção:
a.
É uma atitude natural, pois todos os indivíduos veem que a própria sociedade é o centro da humanidade.
b.
Significa a supervalorização da própria cultura perante as demais.
c.
É a visão de mundo em que nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos por meio de nossos valores e nossos modelos do que é a existência.
d.
Há desrespeito com os padrões culturais dos povos diferentes, mas nunca foram utilizados para justificar a violência praticada contra “o outro”.
Questão 5
Completo
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Texto da questão
Segundo Alves e Barros (2007), no caso do Brasil, já que houve um período referente a um processo de colonização, a questão da etnia se tornou um adjetivo que acaba por dar significado à nossa identidade, por exemplo: “trabalhadores negros”, “índios”, “operários italianos”, “alemães”, “imigrantes brancos”. Essas etnias se tornam adjetivos e acaba dando à identidade de trabalhador uma singularidade, de forma que passam a ser reproduzidas nas relações sociais de trabalho. Nesse sentido, é possível perceber que:
Escolha uma opção:
a.
As desigualdades sociais são consequência das etnias.
b.
As desigualdades sociais são naturais e a pobreza é uma questão de competência.
c.
As desigualdades sociais são históricas e a naturalização da pobreza passa por uma falta de postura crítica quanto à vida desses pobres e dos seus direitos de cidadão.
d.
As desigualdades sociais são produtos do desenvolvimento de habilidades de cada indivíduo.
Questão 6
Completo
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
A diferença do povo brasileiro em relação aos portugueses está nas nossas qualidades recebidas dos indígenas e dos africanos, das condições geográficas que enfrentaram em nossa terra e da condição de produção que foi colocada. Ribeiro (1995) sugere que não devemos pensar que essa unidade étnica significa uniformidade, pois não somos iguais. Isso porque tivemos a influência de três forças diferentes. Escolha a alternativa que apresenta as três forças:
Escolha uma opção:
a.
A religiosa, a econômica e a exportação.
b.
A étnica, a econômica e a exportação.
c.
A étnica, a econômica e a religiosa.
d.
A ecológica, a econômica e a imigração.
Questão 7
Completo
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
A cultura é como uma lente por meio da qual o homem enxerga o mundo. Homens de culturas diferentes usam lentes diversas e possuem visões desencontradas das coisas. A nossa herança cultural, desenvolvida por inúmeras gerações, sempre nos condicionou a reagir depreciativamente em relação ao comportamento daqueles que agem fora dos padrões aceitos pela maioria da comunidade. Assim, o fato de que o homem vê o mundo pela sua cultura tem como consequência a propensão a considerar o seu modo de vida o mais correto e o mais natural. Tal comportamento é definido como:
Escolha uma opção:
a.
Etnocentrismo.
b.
Alteridade.
c.
Multiculturalismo.
d.
Relativismo.
Questão 8
Completo
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Leia o texto abaixo, que se encontra incompleto, contendo três lacunas. Após compreendê-lo, preencha com os conceitos que julgar corretos.
Desde a Antiguidade, os homens preocupam-se com a diversidade de modos de comportamento existentes entre os diferentes povos e tentam explicar tais diferenças, a partir das diferenças genéticas, hereditárias, raciais e também a partir das variações dos ambientes físicos. Porém as diferenças de comportamento entre os homens não podem ser explicadas pelas diversidades biológicas ou geográficas: tanto o ___________________ como o ___________________ são incapazes de explicar as diferenças entre os homens. Segundo a Antropologia, o comportamento dos indivíduos depende de um aprendizado que se realiza desde a infância, na cultura a que estão inseridos – um processo denominado ________________.
Quais são os termos que completam na sequência o parágrafo de modo correto?
Escolha uma opção:
a.
Determinismo biológico; etnocentrismo; cultura.
b.
Determinismo biológico; determinismo geográfico; endoculturação.
c.
Social; cultural; antropologia.
d.
Antropólogo; sociólogo; etnocentrismo.
Questão 9
Completo
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Precisamos pensar que um homem que vive em uma sociedade com o modo de produção capitalista, em uma sociedade letrada, urbana, industrial, escolarizada, fundamentada pelo conhecimento científico tecnológico, necessita conhecer a escrita como os demais. Pois ser analfabeto em sociedade letrada demonstra ao indivíduo a falta de um requisito presente e valorizado em nossa sociedade. Assim sendo, o grupo cultural do analfabeto tem um lugar definido, tendo como característica da sua identidade a negação: a de que não sabe ler e nem escrever, por isso não tem acesso à forma de funcionamento da sociedade. Isso cria um estigma do analfabeto, simbolizado por uma marca.
Escolha a alternativa que representa o estigma do analfabeto:
Escolha uma opção:
a.Dedão, impressão digital.
b.
Tatuagem.
c.
RG.
d.
Cicatriz.
Questão 10
Completo
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Contrariamente ao romantismo presente em José de Alencar, tivemos a Semana da Arte Moderna, em 1922, com o objetivo de renovação cultural no Brasil, com uma nova maneira de ver a realidade social brasileira; buscando incorporar as culturas indígena e africana, deixando de nos envergonhar de nossa miscigenação. Mostrando que em nossas matas há curupira e não duendes, buscou elementos de nossa cultura para suas criações.
Escolha a alternativa que designa a Semana de Arte em 1922:
Escolha uma opção:
a.
Movimento Revolucionário.
b.
Movimento Modernista.
c.
Movimento Político.
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