PROVA - HOMEM CULTURA E SOCIEDADE

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GABARITO DA PROVA PRESENCIAL DE "HOMEM CULTURA E SOCIEDADE" 
ANHANGUERA – CAMPUS MARTE 
 
Homem, Cultura e Sociedade (Filosofia). 
IDENTIFICAÇÃO: Avaliação - 1º Sem e 2º Sem PSICOLOGIA 
(UNIANHANGUERA 24/05/2017). 
 
 
PERGUNTAS 
 
01. Tanto a Revolução Industrial quanto a Francesa trouxeram condições de sobrevivência - 
econômicas, políticas e sociais - para o mundo europeu. Embora esses dois acontecimentos históricos 
tenham sido extremamente importantes para a organização da sociedade que temos hoje, suas 
consequências sociais marcaram significantemente a população europeia. Na verdade, o principal 
"mérito" dessas revoluções foi o de possibilitar a plena e absoluta consolidação de um determinado 
modo de produção. Qual é esse modo consolidado na França e depois em todos os países do 
Ocidente? 
 
a) Modo de produção socialista 
b) Modo de produção capitalista 
c) Sistema feudal 
d) Plantation 
e) Mercosul 
 
02. Observe as seguintes posições: 
 
I. Nosso planejamento é lógico, ou melhor dizendo, segue leis lógicas de funcionamento. 
II. A Natureza opera obedecendo a leis e princípios necessários e universais. 
III. As leis necessárias e universais da natureza podem ser plenamente conhecidas pelo nosso 
pensamento. 
 
Assinale a alternativa correta quando ao legado da Filosofia Grega para o pensamento ocidental. 
 
a) somente a posição I está correta. 
b) somente a posição II está correta. 
c) somente as posições II e III estão corretas. 
d) somente as posições I e III estão corretas 
e) as posições I, II e III estão corretas 
 
03. Por que se considera a cultura como possuidora de um caráter social? 
 
a) porque é a partir da cultura das manifestações individuais em público. 
b) porque não há cultura produzida por um indivíduo isoladamente. Para que haja a produção da 
cultura, é essencial o engajamento dos indivíduos no grupo, na coletividade. 
c) O caráter social da cultura é manifestado nas medições isoladas do sujeito. 
d) porque toda cultura precisa fazer parte de um projeto social. 
e) A cultura é a forma de manifestação de vários grupos isolados entre si. 
 
04. Porque a cultura é considerada instrumento de coesão social? 
 
a) Porque estabelece com clareza as divisões sociais econômicas. 
b) Porque move a sociedade em torno dos bons costumes. 
c) Porque impõe regras e normas. 
d) Porque mantém os indivíduos unidos em torno de determinadas ideias que são socialmente 
construídos. 
e) Porque dissemina um modelo de sujeito desejado pelo modelo econômico. 
 
05. A filosofia faz uma interface, ou seja, mantém uma relação de diálogo com a Administração de 
Empresas. Já aprendemos que todo sistema de administração tem sua fundamentação em 
uma concepção filosófica, em um modelo de conhecimento. As teorias clássicas têm a 
sua fundamentação em um modo de pensar, de interpretar o real que surgiu em um período de grandes 
mudanças sociais. Identifique a alternativa que contempla a corrente filosófica que fundamenta as 
teorias construídas por Taylor e Fayol: 
 
a) O racionalismo que contempla o projeto cartesiano de conhecimento, cuja base é a fragmentação. 
b) O empirismo que se fundamenta na experimentação e na comprovação. 
c) O estruturalismo que interpreta a sociedade capitalista a partir das estruturas. 
d) é um pensamento nascido entre os pré-socráticos. 
e) O pensamento com base na matemática e que resolve as questões industriais. 
 
06. "Há, porém, algo de fundamentalmente novo na maneira como os Gregos puseram a serviço do 
seu problema último - da origem e essência das coisas - as observações empíricas que receberam do 
Oriente e enriqueceram com as suas próprias, bem como no modo de submeter ao pensamento teórico 
e casual o reino dos mitos, fundado na observação das realidades aparentes do mundo sensível: os 
mitos sobre o nascimento do mundo."(JAEGER, 1995, p. 197). 
 
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a relação entre mito e filosofia na Grécia, é correto 
afirmar: 
 
a) Apesar de ser pensamento racional, a filosofia se desvincula dos mitos de forma gradual. 
b) em que pese ser considerada como criação dos gregos, a filosofia se origina no Oriente sob o influxo 
da religião e apenas posteriormente chega à Grécia. 
c) A filosofia representa uma ruptura radical em relação aos mitos, representando uma nova forma de 
pensamento plenamente racional desde as suas origens. 
d) Filosofia e mito sempre mantiveram uma relação de interdependência, uma vez que o pensamento 
filosófico necessita do mito para se expressar. 
e) O mito já era filosofia, uma vez que buscava respostas para problemas que até hoje são objeto da 
pesquisa filosófica. 
 
07. Assinale a alternativa que traz de maneira correta o pensamento dos primeiros filósofos, aqueles 
que também são chamados de pré-socráticos: 
 
a) para esses filósofos, a physis é mutável, assim como todos os seres que ela gera. 
b) O devir é algo que só existe na realidade aparente, não sendo este devir uma das preocupações dos 
primeiros filósofos. 
c) os primeiros filósofos buscavam uma explicação casual e sistemática sobre a origem, a ordem e a 
transformação da natureza. 
d) Todos os pré-socráticos afirmavam que a physis existe e todos concordavam sobre o que ela era. 
e) os primeiros filósofos buscavam compreender a origem e o funcionamento do Kaos. 
 
08. Assinale a alternativa ERRADA sobre o pensamento de Sócrates. 
a) A consciência da própria ignorância é o começo da filosofia. 
b) Sócrates preocupava-se em encontrar o conceito e não a mera opinião. 
c) O conceito é a essência universal, intemporal e necessária de alguma coisa. 
d) Antes de querer conhecer a Natureza e antes de querer persuadir os outros, cada um deveria, 
primeiro e antes de tudo, conhecer-se a si mesmo. 
e) as ideias não estão em nossa alma racional, o importante é ensinar a verdade e não fazer o trabalho 
para o parto ou nascimento dessas ideias. 
 
 
09. Observe atentamente as seguintes proposições: 
 
I. Apesar da influência do ambiente em que nascemos e crescemos, os seres humanos não são 
privados de sua individualidade. 
II. De um modo geral, a identidade se relaciona ao conjunto de compreensões que as pessoas mantêm 
sobre quem elas são e sobre o que é significativo para elas. 
III. Identidade social é uma característica atribuída a um indivíduo pelos outros. 
 
Assinale a alternativa plenamente correta sobre a definição de identidade social. 
a) somente a proposição I está correta. 
b) somente a proposição II está correta. 
c) somente a proposição III está correta. 
d) somente as proposições I e III estão corretas. 
e) as proposições I, II e III estão corretas. 
 
 
10. Aos símbolos e aos signos que fundamentam a ação humana é dado o nome de cultura. Nesse 
sentido, podemos falar que cultura engloba formas de linguagem, pensamentos, modos de agir, 
os costumes, as instituições, enfim, todas as esferas da atividade humana. Ela e' o "cimento" que dá 
unidade a certo grupo de pessoas que dividem as mesmas ações, costumes e valores. Deste ponto de 
vista, portanto, podemos dizer que tudo o que faz parte do mundo humano é cultura, ou seja, a cultura 
surge das relações que os seres humanos estabelecem entre si e com o meio em que vive, em busca 
deformas de sobreviver. Podemos falar que a cultura tem uma relação tão intrínseca ao homem que se 
pode chegar a afirmar que não existe ser humano sem cultura. O homem e' produto e produtor da 
cultura. Afinal, o que é cultura? 
 
a) Cultura é a formação acadêmica do homem. 
b) Cultura é a forma educada de comportamento do homem em suas relações. 
c) É o conjunto de práticas, comportamentos, ações e instituições pelas quais os humanos se 
relacionam entre si e com a natureza e dela se distinguem, agindo sobre ela ou através dela, 
modificando-a. 
d) É a polidez no trato para com as pessoas. 
e) É a forma de integração entre iguais. 
 
11. Em nossa sociedade é muito difícil despertar nas pessoas o desejo de buscar a verdade. Pode 
parecer paradoxal que assim seja, pois parecemos viver numa sociedadeque acredita nas ciências, 
que luta por escolas, que recebe diariamente informações vindas de jornais, rádios, televisões e redes 
eletrônicas, que possui editoras, livrarias, bibliotecas, museus, salas de cinema e de teatro, vídeos, 
fotografias e computadores. 
 
Ora, é justamente essa enorme quantidade de veículos e formas de informação que acaba 
tornando tão difícil a busca da verdade, pois todo mundo acredita que está recebendo, de modos 
variados e diferentes, informações científicas, filosóficas, políticas, artísticas e que essas 
informações são verdadeiras, sobretudo porque tal quantidade de informação ultrapassa a 
experiência vivida pelas pessoas, que, por isso, não têm meios para avaliar o que recebem. 
 
QUESTÃO: Por que em nossa sociedade é tão difícil despertar para verdade? 
 
Pelo excesso de informações oriundas dos veículos disponíveis: jornais, revistas, TV, rádio, 
internet. Todos esses meios de comunicação têm credibilidade e as pessoas acabam por 
acreditar em tudo o que ouvem, leem e veem. Por isso, a busca pela verdade, a partir de uma 
racionalidade crítica, torna-se difícil. 
 
12. Defina, segundo as discussões da disciplina de Homem, Cultura e Sociedade, etnocentrismo. 
 
Etnocentrismo: tendência do pensamento a considerar as categorias, normas e valores da 
própria sociedade ou cultura como parâmetro aplicável a todas as demais.