avaliaçao parcial IDADE MEDIA OCIDENTAL

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20/04/2016	BDQ Prova
20/04/2016	BDQ Prova
20/04/2016	BDQ Prova
	
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 Questão
 
(Ref.: 201513040055)
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O colonato foi uma modalidade de trabalho adotada em Roma a partir do século III. Em linhas gerais, podemos definir tal modelo como:
forma de trabalho adotada em substituição à servidão coletiva plebeia. forma de trabalho compulsório onde o trabalhador ganha um salário mínimo pela produção. 
 
forma de trabalho onde o trabalhador recebia terras em troca da realização de atividades em dias específicos. forma de trabalho livre, bem remunerado, mas só possível aos libertos.
forma de trabalho semelhante à escravidão. A única diferença era a possibilidade do trabalhador constituir família.
 
 
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a
 Questão
 
(Ref.: 201513416825)
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"A divisão tradicional da História é bastante utilizada até nossos dias mas recebe muitas críticas porque, não identifica corretamente os reais cortes históricos". Assinale a melhor alternativa para avaliar a frase anterior:
	a primeira parte da frase está correta, mas a grande crítica à divisão tradicional é a falta de eventos políticos para definir o início de uma fase e término de outra.
	a primeira parte da frase está incorreta, mas a questão da não identificação correta dos cortes históricos procede.
	a primeira parte da frase está correta contudo, o problema da divisão tradicional é que não respeita os fatos mais importantes da História. 
	a primeira parte da frase está correta, mas o real problema da divisão tradicional é que não respeita as peculiaridades dos povos e é europocêntrica. 
	a frase está totalmente incorreta porque não utilizamos mais a divisão tradicional da História nas escolas e universidades.
 Gabarito Comentado.
 
 
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a
 Questão
 
(Ref.: 201512814256)
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Assinale a alternativa correta a respeito das transformações originárias das relações entre romanos e germanos.
 A interrupção das relações de cordialidade de Roma para com os germanos provocou as invasões de vândalos e visigodos desde o século II.
 O confinamento dos germanos para além das fronteiras, onde deviam combater os hunos e outras invasões, impediu a continuidade dos intercâmbios com os romanos.
 O intercâmbio entre romanos e povos germânicos produziu influências sociais, culturais, políticas e ideológicas que modificaram as instituições e contribuíram, mais tarde, para a formação das instituições feudais. 
	A mescla de instituições romanas e germânicas somente ocorreu após a queda do Império e a formação dos reinos bárbaros.
 Entre o sistema pastoril e aldeão germânico e o militarmente poderoso escravismo romano, somente seria possível um tipo de relação: o conflito armado que originou o poder imperial.
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_ead_ens_preview.asp?cript_hist=3049644160
 
 
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a
 Questão
 
(Ref.: 201513032540)
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A Idade Média formou­se a partir de uma base cultural heterogênea. Sendo assim, podemos afirmar que o mundo medieval foi o somatório de certas tradições culturais, tais como:
o romanismo, o germanismo, o cristianismo e o islamismo o romanismo, o germanismo, o judaísmo o romanismo, o germanismo e o cristianismo o romanismo, o germanismo, o cristianismo e o judaísmo o romanismo, o germanismo e o islamismo 
 
 
 
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a
 Questão
 
(Ref.: 201513032561)
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A organização política e social europeia entre os séculos VI e VIII, é caracterizada pela formação dos chamados reinos germânicos. Desta forma, suevos, anglo­saxões, ostrogodos, francos, visigodos, entre outros, formaram seus respectivos reinos. Sobre este último reino citado, os visigodos, a história nos mostra que seus monarcas empregaram grande esforço para unificar o território que ocupavam, concentrando o domínio nas mãos de seus reis e, nesta empreitada, a igreja católica, a partir de 589, exerceu um papel importante, pois:
	representava o poder principal, desestimulava movimentos golpistas e queria que os bispos pudessem ser candidatos ao trono.
	representava a religião oficial, participava da eleição dos reis, elevou os cânones conciliares ao status de lei civil. 
	representava a religião oficial, se considerava superior aos reis e comandava a sociedade através das escrituras bíblicas.
	representava a religião de Estado, procurou ensinar aos reis e serviu como instrumento pedagógico para a dominação eclesiástica.
	representava a religião oficial, serviu de base de apoio para o povo, pois atuou como mecanismo defesa dos pobres.
 
	 	6a Questão (Ref.: 201513528834)	Pontos: 1,0 / 1,0
A respeito do povo Vândalo identifique a alternativa correta:
Os vândalos foram povos violentos vindos do Norte da África que invadiram à Escandinávia no século V
Os vândalos foram povos de língua latina, que invadiram o Império Romano a partir das fronteiras
Bizantinas
Os vândalos foram povos de língua árabe, com forte cultura islâmica que tomaram o território do Antigo
Império Romano do Oriente
Os vândalos foram povos de origem Alemã, que negociaram com os germânicos a invasão do Império Romano
 	Os vândalos foram povos de origem germânica que entraram no território romano no período das chamadas migrações germânicas
 
 
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a
 Questão
 
(Ref.: 201512809537)
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A Império Carolíngio entende­se como o momento de restabelecimento do Império Romano do Ocidente, principalmente sob Carlos Magno (filho de Pepino, o Breve). Carlos Magno estabeleceu um domínio que ia dos Pireneus a sudoeste (depois de 795 incluiu uma área do Norte da Península Ibérica, a chamada Marca Hispânica), incluía quase toda a França de hoje (mas não a Bretanha) e avançava para o leste sobre quase todo o território da moderna Alemanha, incluindo o norte da península Itálica e o que hoje é a Áustria. A Igreja, bispos e abades procuravam apoio no palácio
real. Carlos emergia como o grande líder da cristandade ocidental. Nesse sentido, qual afirmativa http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_ead_ens_preview.asp?cript_hist=3049644160expressa o caráter a expansionista da Cristandade no Império Carolíngio?
real. Carlos emergia como o grande líder da cristandade ocidental. Nesse sentido, qual afirmativa expressa o caráter a expansionista da Cristandade no Império Carolíngio?
 Podemos entender a expansão da Cristandade no Império Carolíngio através do forte vínculo governativo que Carlos Magno estabeleceu com o Papa Leão III. Ambos dividiam o poder das áreas conquistadas, facilitando a entrada da doutrina cristã em todo o território ocupado por Carlos Magno.
 Podemos entender a expansão da Cristandade no Império Carolíngio de duas formas: territorial (através das doações feitas por Carlos Magno a Igreja das áreas conquistadas) e religiosa (feita pela conversão dos povos não­cristãos derrotados nos conflitos). Além disso, para sedimentar o Cristianismo nessas regiões, assinala­se a fundação de diversas dioceses. 
 Podemos entender a expansão da Cristandade no Império Carolíngio por sua forte submissão a Igreja, que indicava áreas a serem convertidas e eram, rapidamente, dominadas pelos exércitos Carolíngios, com a posterior construção de dioceses e monumentos relacionados à cultura Cristã.
 Podemos entender a expansão da Cristandade no Império Carolíngio somente através do movimento das Cruzadas, que perseguiram os ditos infiéis e a construção de dioceses para sedimentação do domínio cristão.
 Podemos entender a expansão da Cristandade no Império Carolíngio através do forte poderio militar dos exércitos, que aniquilaram todos os grupos considerados heréticos pelo Rei, preservando apenas os cristãos.
 
 
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a
 Questão
 
(Ref.: 201513413776)
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Os francos não formavam um grupo coeso e sua relação com os romanos muda ao longo dos séculos IV e V. Sobre esta mudança é correto afirmar que:
os francos foram estabelecidoscomo cobradores de impostos oficiais dos romanos. os francos passaram a administrar as províncias romanas em nome do imperador.
os francos organizaram um exército de coligação com os visigodos, os hunos e os vândalos contra os romanos.
	os francos lutavam ao lado dos romanos contra os invasores e depois passaram a combater os antigos aliados. 
	os francos se estabeleceram na Bretanha romana e, de lá, passaram a negociar a rendição dos romanos.
 Gabarito Comentado.
 
 
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a
 Questão
 
(Ref.: 201513060387)
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Compreendemos que o modelo feudal não foi uniforme na Europa. Cada região possuía suas peculiaridades. Apesar disso, temos elementos marcantes nesse modelo. Seriam eles:
o ósculo da paz e a vassalagem. o nexus e a suserania. prestações de serviços à Igreja e comitatus. servidão e obrigação de servir ao exército. juramento de fidelidade e servidão. 
 
 
10
a
 Questão
 
(Ref.: 201513367973)
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Os lombardos, após a fragmentação experimenta pelo ataque de Carlos Magno, começam a se recuperar, assim, territórios no norte da Itália foram retomados. Esta recuperação dos lombardos nos possibilitar superar alguns mitos pensados sobre a organização política daquele contexto, tal como:
a postura invencível dos carolíngios ante seus inimigos o padrão moderno de organização da Europa já naquele contexto o poderio lombardo como potente máquina de guerra 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_ead_ens_preview.asp?cript_hist=3049644160
a relação lombardos versus carolíngios como de animosidade a unidade europeia em meio aos espólios carolíngios 
 Gabarito Comentado.
 
 
 
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