AP1 - Aspectos Antrop e Sociolog da Educacao (Estácio de Sá - 2016.1)

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26/04/2016 BDQ Prova
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   ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
Simulado: CEL0466_SM_201603139621 V.1   Fechar
Aluno(a): ALEXANDRE DE OLIVEIRA VIANNA Matrícula: 201603139621
Desempenho: 10,0 de 10,0 Data: 26/04/2016 20:27:37 (Finalizada)
 
  1a Questão (Ref.: 201603776532) Pontos: 1,0  / 1,0
Um dos fatores que contribuiu para o desenvolvimento da Antropologia como ciência foram os relatos elaborados por viajantes,
missionários e funcionários dos Impérios Coloniais na África e América no século XIX. A primeira geração de antropólogos
formulava, portanto, suas teorias e grandes generalizações em seus escritórios, a partir de informações compiladas por terceiros.
Predominava nesse período o paradigma evolucionista. O evolucionismo pressupunha...
I.A existência de uma história única para cada povo e civilização, não sendo possível considerar alguns povos como "primitivos" e
outros como "civilizados".
II.Os diferentes grupos humanos se encontravam em fases desiguais de desenvolvimento, considerada uma linha de evolução
rumo ao progresso.
III.A sociedade ocidental européia expressava o nível mais adiantado de progresso alcançado pela humanidade, enquanto os
demais povos, do Oriente, África, América e Austrália, ainda estavam nos estágios inferiores da evolução.
Assinale a alternativa correta:
As alternativas I e III estão corretas
  As alternativas II e III estão corretas
As alternativas I e II estão corretas
Nenhuma alternativa está correta
Todas as alternativas estão corretas
 Gabarito Comentado.
 
  2a Questão (Ref.: 201603204469) Pontos: 1,0  / 1,0
O olhar antropológico sobre a educação considera o contexto social e cultural em que a criança, o jovem e o adulto estão inseridos.
Isto significa considerar que essas 3 (três) categorias são diferentes e pertencem a classes sociais diversas. Sob este aspecto
podemos afirmar que:
A comunidade a qual pertence, não interferem na sua percepção de mundo e na sua inserção, como também os hábitos,
os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser considerados e
discutidos.
O ambiente escolar não sofre influencia do meio em que está inserida.
  Os hábitos, os costumes e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual pertence, interferem na sua percepção
de mundo e na sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no
ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos.
Não é papel da escola discutir e considerar os hábitos, os costumes e valores presentes nas famílias, na comunidade a
qual pertence atender os objetivos educacionais.
A percepção de mundo e sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais dependem
exclusivamente do ambiente escolar.
 Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.
 
  3a Questão (Ref.: 201603726687) Pontos: 1,0  / 1,0
Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou­se aos poucos a convicção de
que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticas à educação tradicional nas universidades católicas levaram à
substituição do estudo da Teologia pelo da Matemática e da Química."  (2002, p. 13). O  fim do Teocentrismo e das explicações
religiosas sobre os fatos possibilitou que aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao
abandonar as explicações sobrenaturais, os  indivíduos passaram a buscar a explicação de mundo através das seguintes ações,
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EXCETO:
a observação
a indagação racional
  a especulação do senso comum
a experimentação
a método científico
 Gabarito Comentado.
 
  4a Questão (Ref.: 201603386269) Pontos: 1,0  / 1,0
(Cf. UEL ­ 2003) O etnocentrismo pode ser definido como uma "atitude emocionalmente condicionada que leva a considerar e julgar
sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, compreende­se a tendência para
menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura do observador que exterioriza a atitude
etnocêntrica. (...) Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de classe ou de profissão, intolerância religiosa são algumas formas
de etnocentrismo (WILLEMS, E. Dicionário de Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1970. p. 125.)" Com base no texto assinale a
alternativa cujo discurso revela uma atitude etnocêntrica:
O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as
diferentes visões de mundo.
As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e inferioridade entre
as mesmas.
  A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona­se à presença, em sua formação, de etnias de tipo incivilizado.
Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica
e da dinâmica própria a cada uma delas.
Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimentos ocidentais.
 Gabarito Comentado.
 
  5a Questão (Ref.: 201603776186) Pontos: 1,0  / 1,0
Entrou  para  a École Normale Supérieure,  quando  conheceu as  obras  de  pensadores  como Auguste Comte  e Herbert Spencer,
intelectuais que o influenciaram na busca por dotar a Sociologia de um caráter científico. Lançou As Regras do Método Sociológico.
Via a sociedade como um organismo constituído por órgãos que devem se integrar garantindo um funcionamento harmônico. Para
tanto, nenhuma das partes pode agir como se fosse o todo, sob pena de fazer adoecer o corpo social.
Essas características pertencem ao pensador:
Max Weber
Lévi­Strauss
  Émile Durkheim
Antonio Gramsci
Karl Marx
 
  6a Questão (Ref.: 201603920702) Pontos: 1,0  / 1,0
Para Émile Durkheim, a consciência coletiva seria qualitativamente superior e teria uma influência decisiva, sobre as consciências
individuais. É como se houvesse dois de nós dentro de nós mesmos: um ser individual, em cuja cabeça existem estados mentais
referentes apenas a nossa pessoa, a nossa vida como indivíduos e ao mesmo tempo um ser social (Rodrigues, Alberto Tosi.
Sociologia da Educação, pg. 24). Neste sentido, para Durkheim:
as relações entre o todo e as partes só farão sentido após a identificação das leis que regem a sociedade.
  o todo, ou coletivo, é sempre preponderante sobre as partes.
esta polarização é mera ilusão, que já pode ser esclarecida com técnicas científicas apropriadas.
as partes e o todo coletivo se equivalem e se complementam de modo igualitário.
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são os indivíduos, ou partes, que dão sentido ao todo, ou coletivo.
 Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.
 
  7a Questão (Ref.: 201603173795) Pontos: 1,0  / 1,0
No fascículo: "Introdução à Sociologia da Educação", Pérsio Santos de Oliveira discute o conceito sociológico de Educação. Em
concordância com esse autor, são proposições que definem e caracterizam de modo adequado a educação:
1. A educação é uma das atividades básicas de todas as sociedades humanas, pois a sobrevivência de qualquer sociedade
depende da transmissão de sua herança cultural aos jovens.
2. A educação é o processo pelo qual a sociedade procura transmitir suas tradições, seus costumes e suas habilidade, isto é, sua
cultura aos mais jovens.
3. A criança se torna socializada porque aprende as regras de comportamento do grupo em que nasceu. A educação é uma
socialização.
4. A educação visa, sobretudo, ajustar o indivíduo ao regime cultural para ele conservaro partido que está no poder.
5. A educação forma o ser biológico para ele ser ajustado aos padrões sociais.
Estão corretas as alternativas sob a linha de pensamento de Pérsio Santos de Oliveira:
  1 ­ 2 ­ 3
1 ­ 3 ­ 4
1 ­ 2 ­ 5
2 ­ 4 ­ 5
2 ­ 3 ­ 4
 Gabarito Comentado.
 
  8a Questão (Ref.: 201603399748) Pontos: 1,0  / 1,0
Quando se apresenta de maneira muito intensa em determinada formação sociocultural, o individualismo ameaça a preservação da
consciência coletiva. Sem ela não há como manter a continuidade das relações sociais, o que geraria um quadro de anomia. Neste
sentido, para Durkheim, a educação escolar funcionaria como um instrumento de:
emancipação de classe.
especialização para o trabalho.
conscientização e politização.
manutenção da alienação.
  reforço da consciência coletiva.
 Gabarito Comentado.
 
  9a Questão (Ref.: 201603877000) Pontos: 1,0  / 1,0
A teoria de Karl Marx sustenta que a Alienação no capitalismo está relacionada:
A condição natural do ser humano e de toda e qualquer sociedade.
  Á separação entre o produtor direto (operário) e as dimensões que envolvem o processo de produção e o próprio produto
final. Ou seja,a divisão do trabalho.
Estritamente à esfera econômica não se relacionando com outras esferas da sociedade
Apenas às relações do Estado , sendo portanto, uma questão fundamentalmente política.
Ao princípio de negação de uma dada realidade.
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 Gabarito Comentado.
 
  10a Questão (Ref.: 201603181237) Pontos: 1,0  / 1,0
Consideramos que é progressista, sã e legitima a tendência da indústria moderna de incorporar as crianças e os jovens para que
cooperem no grande trabalho da produção social, embora sob o regime capitalista ela tenha sido deformada até chegar a uma
abominação. Em todo regime social razoável, qualquer criança de 9 anos de idade deve ser um trabalhador produtivo, do mesmo
modo que todo adulto apto para o trabalho deve obedecer à lei geral da natureza, a saber: trabalhar para poder comer, e trabalhar
não só com a cabeça, mas com as mãos (MARX, Karl apud RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de
Janeiro: 2007, p.44). De acordo com o pensamento de Karl Marx, qual relação é possível estabelecer entre o trabalho produtivo e o
ensino nas escolas?
Caberia às escolas fornecer a formação intelectual e física das crianças e jovens, pois a formação para o trabalho seria
uma responsabilidade das fábricas.
  A formação integral do indivíduo decorreria de uma combinação entre o trabalho produtivo e o ensino escolar, respeitando­
se a faixa etária das crianças.
As fábricas deveriam assumir o papel de educar as crianças e os jovens, reservando o ensino escolar somente para quem
não tivesse a necessidade de trabalhar.
A entrada das crianças e dos jovens no mundo do trabalho deveria ser proibida por lei, pois o trabalho é uma atividade
abominável e deformadora do ser humano.
A decisão de combinar da forma mais conveniente o trabalho produtivo e o ensino escolar é uma decisão familiar, não
cabendo ao Estado qualquer tipo de ingerência.
 Gabarito Comentado.