ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
	Paulo Freire (1998) em seu livro Pedagogia da Autonomia nos diz: "A questão da identidade cultural, de que fazem parte a dimensão individual e a classe dos educandos cujo respeito e absolutamente fundamental a pratica educativa progressista, é problema que não pode ser desprezado". Neste caso Paulo Freire está se referindo:
		
	
	A prática de uma educação para este século.
	
	Ao respeito que devemos ter pelo indivíduo.
	 
	A uma perspectiva multicultural de educação.
	
	Respeito ao resultado individual.
	
	A necessidade de cultivarmos a individualidade.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201307172003)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	"Não é a consciência dos homens que determina o seu ser; é o seu ser social que, inversamente, determina a sua consciência" (MARX. Contribuição à crítica da economia política. São Paulo : Martins Fontes, 1977, p.23.)
 Com relação ao trecho acima, assinale a única alternativa correta:
		
	
	Na produção social de sua existência, a consciência dos homens não se altera ao longo do processo histórico, apenas as relações de produção
	
	Trata-se do princípio da dialética que é fundamental para a perspectiva da história na teoria de Marx
	
	A infra-estrutura ou base material é determinada pelas ideologias
	
	A transformação da base econômica não altera a esfera da superestrutura
	 
	O modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201307215939)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	(Secretaria Estadual de São Paulo/2009 - questão adaptada). A partir da constatação de que todos os seres humanos são membros de uma mesma espécie, como a Antropologia justifica as diferenças de comportamento entre os grupos?
		
	
Resposta: Cada grupo possui uma determinada realidade cultural no qual as crenças, os costumes, a religião obedecem a certas tradições estabelecidas pelo grupo em que se insere. Cada grupo possui uma cultura que é resultado do acumulo de vivências e experiencias daquele grupo.
	
Gabarito: As diferenças de comportamento entre os grupos humanos se deve a diferenciação dos padrões culturais produzidos pela humanidade.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201307241466)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	A cultura escolar predominante nas escolas brasileiras se revela como engessada e pouco permeável, ao contexto cultural em que se insere, ou seja, às variadas práticas culturais das crianças e jovens a que se dirige, em todo o território brasileiro. Segundo Vera Candau, diante deste quadro social, profundamente heterogêneo e marcado por uma intensa multiculturalidade seria necessário o implemento de práticasde diálogo efetivamente democráticas na cultura escolar. Com base na análise antropológica da cultura, analise as questões acima relacionadas.
		
	
Resposta: Consideramos a cultura escolar como engessada pois ela não valorira as diferentes culturas que formulara o povo brasileriro, dentro do qual é impossivel trabalharmos a cultura indigena em apenas um dia do ano dedicado ao indio, da mesma forma citarmor a cultura negra como escrava e explorad sem valorizar as inegaveis contribuições dele que utilizamos no nosso dia, é preciso uma educação que trate o individuo como diferente, não como algo estranho e sim como alguem que podera contribuir para o nosso processo de agregar conhecimento e entender as diferenças e o ponto de vista de cada cultura.
	
Gabarito:
No Brasil, a multiculturalidade seria a constatação da grande variedade de diferenças culturais presentes na sociedade. Na contramão desta realidade cultural, os indicadores das práticas de ensino, presentes na sociedade brasileira, permitem perceber um quadro marcado estruturas monoculturais e de caráter etnocêntrico, na cultura escolar.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201307242391)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	Para entender o capitalismo e explicar a sua natureza, Marx desenvolveu a abordagem materialista da história. Segundo este autor, no capitalismo, os trabalhadores viveriam um processo de dupla expropriação, uma vez que teriam perdido a propriedade sobre os meios de produção e, também, o saber relacionado a ela. Segundo Marx, este processo representaria um quadro de:
		
	 
	alienação.
	
	ilegalidade.
	
	apropriação indébita.
	
	roubo qualificado.
	
	injustiça social.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201307183851)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	Em Atenas procurava-se formar espíritos delicados, prudentes e sutis, embebidos da graça e harmonia, capazes de gozar o belo e os prazeres da pura especulação; em Roma, desejava-se especialmente que as crianças se tornassem homens de ação, apaixonados pela glória militar, indiferentes no que tocasse às letras e às artes. Na Idade Média, a educação era cristã, antes de tudo; na Renascença, toma o caráter mais leigo, mais literário; nos dias de hoje, a ciência tende a ocupar o lugar que a arte outrora preenchia (DURKHEIM, Émile apud PILETTI, Nelson. Sociologia da Educação. 18. ed. São Paulo: Ática, 1999, p.112). A citação acima expressa:
		
	
	O caráter idealista da educação e da prática educativa.
	
	O caráter autoritário da educação e da prática educativa.
	
	O caráter individual da educação e da prática educativa.
	
	O caráter imaginário da educação e da prática educativa.
	 
	O caráter social da educação e da prática educativa.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201307203928)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	"Na virada do séc XVIII para o séc XIX o termo germânico Kultur era utilizado para simbolizar todos os aspectos espirituais de uma comunidade, enquanto a palavra francesa Civilization referia-se principalmente as realizações materiais de um povo...".  Edward Tylor sintetizou os dois termos no vocábulo Culture (Cultura). A partir das discussões sobre como opera a cultura assinale a alternativa correta:
A) A cultura corresponde a uma herança genética, atualizada por demandas econômicas e sociais.
B) Produzindo cultura o homem passou a depender mais do aprendizado do que da sua herança genética para sobreviver.
C) A cultura é um processo cumulativo, resultante de toda a experiência histórica de um grupo.
		
	 
	as alternativas B e C estão corretas
	
	nenhuma alternativa está correta
	
	as alternativas A e C estão corretas
	
	as alternativas A e B estão corretas
	
	todas as alternativas estão corretas
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201307214981)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	A Sociologia da Educação é um ramo da Sociologia geral que se ocupa dos feitos sociais relacionados com a educação. Assim, como Sociologia especial, seria INCORRETO afirmar que a Sociologia da Educação estuda:
		
	
	A escola como um grupo social.
	
	Convivência entre educandos e educadores.
	
	A influência da escola no comportamento e na personalidade de seus alunos.
	 
	Espaços e opções de lazer de um município.
	
	O processo educativo e as relações entre a escola e a sociedade.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201307172020)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	"Todas as culturas estão envolvidas umas com as outras; nenhuma é isoladae pura, todas são híbridas, heterogêneas, extraordinariamente diferenciadas e não monolíticas". desta maneira, Said defende a existência:
		
	
	da possibilidade de um processo de purificação cultural.
	
	de um pensamento burgues, a promover o hibridismo cultural a fim de obter lucros.
	 
	da presença da diversidade cultural como uma realidade na sociedade atual.
	
	de uma organização cultural incapaz de se sustentarpor muito tempo, dada a tendência ao hibridismo e à homogeinização cultural.
	
	do etnocentrismo como caminho para o conhecimento de culturas de outras etnias.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201307242339)
	DESCARTADA
	Analiseas afirmativas referentes à teoria antropológica e marque a alternativa correta.
I - Em Antropologia, o estruturalismo francês está associado à teoria da descendência nos sistemas de parentesco; a escola britânica de antropologia social está associada à teoria da aliança.
II - A relação entre os atributos da cultura e os traços da personalidade foi um tema caro à antropologia cultural americana.
III - A idéia de função, tão importante na antropologia funcionalista inglesa, funda-se em uma analogia arquitetônica que pensa a sociedade como uma construção com seus adereços e fundações.
IV - A antropologia cultural americana baseou-se na idéia central boasiana de que as diferenças raciais e climáticas são determinantes das diferenças culturais.
		
	 
	apenas a II;
	 
	I e III.
	
	I e IV;
	
	II e III;
	
	II e IV;
	
	
	 11a Questão (Ref.: 201307203912)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	"O novo interesse pela história e pelo desenvolvimento social foi despertado pela rapidez e profundidade da transformação social e pelo contraste das culturas que as viagens dos descobrimentos revelaram à atenção do Homem... a preocupação com a pobreza consequente da aceitação do fato de que, nas sociedades industriais, ela não era um fenômeno natural, um castigo da natureza ou da providência, mas o resultado da ignorância e da exploração humana - um problema social..."(Bottomore - Introdução à sociologia, 1973). Bottomore está falando de importantes transformações que o mundo viveu nos séc. XVIII e XIX. Quais e de que maneira contribuíram para o surgimento da Sociologia?
Leia as frases abaixo e assinale a(s) alternativas correta(s):
A- Com a Revolução Russa as ideias comunistas se espalharam pelo mundo e provocaram o surgimento da ciência do Socialismo.
B- Com a Revolução Industrial, as contradições geradas pelo conflito capital X trabalho, criam um estado de desordem social que precisa ser enfrentado. Uma Ciência do Social, permitiria encontrar as causas dos problemas sociais e fazer uma reforma social retomando a "ordem social perdida".
C- Com a superação do Dogmatismo é possível construir um conhecimento racional da realidade. A Sociologia, surge portanto, como uma resposta intelectual às questões sociais do seu tempo e tem por finalidade, neste momento, identificar as leis gerias da organização social.
		
	
	as alternativas A e B estão corretas
	
	as alternativas A e C estão corretas
	
	nenhuma alternativa está correta
	 
	as alternativas B e C estão corretas
	
	todas as alternativas estão corretas