EXERCÍCIOS AULA 10 BALDANZI INTRODUÇÃO

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1a Questão (Ref.: 201601403058)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	"O documento é monumento. Resulta do esforço das sociedades históricas de impor ao futuro 'voluntária ou involuntariamente' determinada imagem de si próprias. No limite, não existe documento verdade. Todo documento é mentira."
 
LE GOFF, Jaques. História e memória. 4. ed. Campinas: Editora da UNICAMP, 1996, p. 536
 
                Marque a alternativa abaixo que complementa a interpretação do texto acima:
		
	
	A construção de uma memória coletiva é fruto da interpretação documental baseada na memória individual, sendo essa relação fundamental para a história.
	
	O documento é parte de um material de memória, enquanto o monumento não resultado do esforço das sociedades de impor uma determinada imagem de si.
	
	Somente o monumento é material de memória, portanto apenas o documento precisa ser analisado, a fim de que ele seja compreendido dentro do processo de construção da memória social.
	
	Os documentos constituem-se em materiais de memória existentes na sociedade independente da vontade do historiador.
	 
	O documento/monumento é um material de memória que precisa ser analisado, a fim de que ele seja compreendido dentro do processo de construção da memória coletiva.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201601630019)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	O filósofo francês Henri Bergson é um dos principais estudiosos do fenômeno da memória. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor sintetiza as ideias de Bergson.
		
	
	Bergson defendeu a noção de que a memória individual é sempre a reprodução dos valores sociais, o que coloca esse autor na tradição da sociologia durkheimiana.
	
	Para Bergson, a memória é uma habilidade fundamental para o historiador, que precisa saber o encadeamento dos fatos que formam determinado evento sem precisar recorrer ao auxílio de textos.
	 
	Bergson se notabilizou por ter sido um dos primeiros filósofos a sistematizar de forma mais clara a crítica ao racionalismo moderno, representado, principalmente, pela obra de Renné Descartes. Nesse sentido, Bérgson propôs a diluição da dicotomia racionalista observador/objeto e destacou a centralidade da consciência individual como o principal mediador entre o sujeito e o mundo. Também podemos encontrar esse debate na obra de Nietzsche e, principalmente, nos escritos de Freud.
	
	Bergson foi um dos principais representantes da corrente de pensamento que costumamos chamar de "escolástica moderna", na medida em que defendeu as ideias do racionalismo clássico.
	
	Para Bergson, o fenômeno da memória deve ser pensado unicamente na construção das identidades nacionais, que é, ainda segundo o autor, uma das principais características da modernidade.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201601414856)
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	Leia o texto de Georges Duby abaixo:
"Enfim, eu tentava ver como um acontecimento se faz e se desfaz, já que, afinal, ele só existe pelo que dele se diz, pois é fabricado por aqueles que difundem a sua notoriedade. Esbocei, pois, a história da lembrança de Bouvines, de sua deformação progressiva, pelo jogo, raramente inocente, da memória e do esquecimento."
DUBY, Georges. O domingo de Bouvines. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1993. p.10-11.
Sobre a história e a memória pode-se afirmar que:
		
	
	Ambas sempre são neutras em relação aos acontecimentos do passado.
	
	Uma é sempre o reflexo da outra.
	 
	Expressam o movimento que envolve os acontecimentos, conforme são lembrados ou esquecidos.
	
	A história apenas produz acontecimentos quando estes são preservados pela memória.
	
	Apenas a memória está relacionada a verdade.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201601487348)
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	"Essa predileção atual dos pesquisadores pelos conflitos e disputas em detrimento dos fatores de continuidade e de estabilidade deve ser relacionada com as verdadeiras batalhas da memória a que assistimos, e que assumiram uma amplitude particular nesses últimos quinze anos na Europa". (POLLAK, Michel. "Memória, esquecimento e silêncio". Estudos Históricos. Rio de Janeiro. vl.02, n.03, 1989) 
A partir da afirmativa de Michel Pollak podemos afirmar que:
		
	 
	O historiador ao analisar a memória coletiva a respeito de um episódio pode deparar-se com interpretações divergentes, o que , em alguns casos, ajuda a enriquecer a pesquisa histórica.
	
	Fontes escritas possuem mais credibilidade que a fontes orais devido à ausência de conflitos e interpretações conflitantes.
	
	As memórias coletivas e individuais sobre os episódios históricos são divergentes entre si, assim, o historiador não pode utilizá-las como fontes.
	
	Os conflitos da memória coletiva impossibilitam que o historiador desenvolva a sua pesquisa de forma segura.
	
	A história não pode utilizar a memória como fonte histórica, já que a mesma não é confiável e as interpretações são conflitantes.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201601487349)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 3)       Saiba  (0)
	
	"O longo silêncio sobre o passado, longe de conduzir ao esquecimento, é a resistência que uma sociedade civil impotente opõe ao excesso de discursos oficiais. Ao mesmo tempo, ela transmite cuidadosamente as lembranças dissidentes nas redes familiares e de amizades, esperando a hora da verdade e da redistribuição das cartas políticas e ideológicas". 
(POLLAK, Michel. "Memória, esquecimento e silêncio". Estudos Históricos. Rio de Janeiro. vl.02, n.03, 1989). 
Levando em consideração a afirmativa pode-se concluir que o historiador deve:
		
	
	Resgatar as lembranças dissidentes sobre o passado e transformá-las na versão oficial da história de uma nação.
	 
	A investigar e confrontar as versões produzidas pelo Estado e as memórias coletivas e individuais dispersadas pela sociedade.
	
	Defender que as memórias coletivas dos grupos sociais de uma determinada sociedade necessariamente se opõem às versões da história produzida pelo Estado e suas instituições.
	 
	Orientar a construção do conhecimento histórico a fim de produzir a versão verdadeira, que deve ser adotada tanto pelo Estado, quanto pelos diferentes grupos sociais dispersos pela sociedade.
	
	Contestar os excessos de discursos oficiais a partir da defesa da defesa das lembranças dissidentes como sendo a verdadeira história.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201601625973)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 3)       Saiba  (0)
	
	Sobre as relações entre história e memória, marque a alternativa INCORRETA:
		
	
	A origem de várias ideias, reflexões, sentimentos, paixões que atribuímos a nós são, na verdade, inspiradas pelo grupo.
	 
	A origem de várias ideias, reflexões, sentimentos, paixões que atribuímos a nós são, na verdade, inspiradas individualmente.
	
	Além das nossas memórias individuais, existe a memória social.
	
	Para Halbwachs, a memória individual existe sempre a partir de uma memória coletiva,
	
	A memória ora está em retraimento, ora em transbordamento.