Provas Filosofia- Resolvidas

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Provas Filosofia 
Provas 
 1 Ano
Questão 1
"Nossa primeira vez em tudo é inigualável. Imagine a primeira vez em que o homem avistou um raio ou a chuva, comeu uma fruta doce, assistiu à primeira morte, presenciou um nascimento, viu um beija-flor planar. A lista é interminável de espantos ante o desconhecido".
Os "espantos" mencionados acima podem despertar o que se conhece por atitude filosófica, que se caracteriza por:
a) Nosso primeiro contato com as coisas e nossas primeiras experiências da vida.
b) Pela sensação proporcionada em nosso contato com coisas físicas como frutas, chuva etc.
c) Pela vontade de conhecer tudo o que está ao nosso redor a partir de uma experiência, investigar suas causas e refletir para compreender o desconhecido.
d) Pelo susto decorrente de um espanto, uma vez que a partir dele somos colocados em estado e alerta e ameaça.
e) Pela rememoração de tudo o que é inigualável em nossas experiências vivenciadas.
Questão 2
 Sendo a filosofia considerada como o pensamento ocidental, racional e sistematizado, que busca explicar as causas das coisas e dos acontecimentos, então alguns historiadores definem a Grécia antiga o local de seu nascimento tendo por referência alguns pensadores dessa localidade. Dentre os primeiros filósofos destaca-se um grupo conhecido como pré-socráticos. Eles se caracterizam não apenas por serem cronologicamente anteriores a Sócrates, mas também por buscarem fundamentar seus pensamentos em algum princípio primordial, chamado em grego de arché.
  Por que se pode considerar que a arché distingue os filósofos pré-socráticos dos pensadores que os antecederam?
a) Porque buscaram um princípio como fundamento de suas explicações, podendo ser tal princípio oriundo da natureza ou dos deuses.
b) Porque buscaram um princípio natural e passível de ser conhecido racionalmente capaz de fundamentar suas explicações.
c) Porque os filósofos pré-socráticos acordaram tacitamente entre eles que todos deveriam partir de um princípio.
d) Porque os predecessores aos pré-socráticos desconheciam a palavra grega arché.
e) Porque os pré-socráticos ao buscarem um princípio natural pretendiam não admitir em seus pensamentos elementos suprassensíveis.
Questão 3
 O termo Filosofia foi cunhado pelo pensador Pitágoras de Samos, a partir da junção de duas palavras gregas, a saber: philo + sophia. A palavra philo deriva de philia, que significa amor ou amizade; a palavra sophia significa sabedoria e sophos significa sábio. Portanto, Filosofia designa o amor à sabedoria, de modo que filósofo seria o sábio que é amigo do saber, que ama o conhecimento.
 Em vista do exposto acima, a filosofia indicaria uma postura de vida em relação ao saber, caracterizada pela mudança do "eu acho que..." ao "eu penso que...". O que expressa essa mudança?
a) A atitude de vida do sábio o torna mais autoconfiante, uma vez que ao conhecer as coisas ele pode dizer "eu penso que...".
b) A passagem histórica de um estágio menos desenvolvido intelectualmente a outro mais desenvolvido intelectualmente.
c) Uma mudança formal da linguagem possibilitada pelo surgimento de novas ideias.
d) A busca de um conhecimento a partir da afetividade entre os sábios, que repousa sobre a amizade e o amor entre as pessoas.
e) A busca de um conhecimento, que considerando seus princípios e condições, pretenda ser racional e verdadeiro.
Questão 4
 "Mito vem do grego mythos ou mytheyo, que significa contar, narrar, falar alguma coisa. É, em geral, a narrativa da origem de um fenômeno, isto é, de onde vêm os ventos, como surgiu o fogo, o que são as estrelas etc."
 O mito é um tipo de conhecimento que ao fornecer explicações e responder questões se diferencia da ciência e da filosofia. Porque as explicações do mito se diferenciam das filosóficas?
a) Porque os mitos oferecem explicações simbólicas e alegóricas, pelas quais os fatos e acontecimentos decorrem muitas vezes de fatores suprassensíveis e divinos.
b) Porque os mitos oferecem explicações fundadas numa narrativa de fenômenos muito antigos que não podem ser comprovados filosófica ou cientificamente.
c) Porque os mitos oferecem explicações racionais e sistemáticas sobre a causa de um fenômeno, cujas causas são suprassensíveis.
d) Porque os mitos oferecem explicações sobre fenômenos que possuem pouco ou nenhum interesse à filosofia e à ciência.
e) Porque os mitos oferecem explicações inferiores e menos complexas que a filosofia e a ciência.
Questão 5
 "Heráclito de Éfeso trouxe um novo conceito dentro das explicações naturais para a origem de tudo o que existe. Seu elemento central era o fogo, ou mais precisamente sua comparação metafórica, o dinheiro. 'Todas as coisas podem ser transmutadas em fogo e o fogo pode se transformar em todas as coisas, do mesmo modo que se troca ouro por todas as coisas e todas as coisas são trocadas por ouro'".
Um dos principais conceitos da filosofia de Heráclito é o devir. Esse conceito que afirma que:
a) O ser de todas as coisas se funda no dinheiro.
b) O ouro e o fogo são elementos físicos que entram na composição química de todas as coisas.
c) O fogo tem o poder de eliminar a oposição entre todos os seres.
d) O ser de todas as coisas está em constante movimento, de modo que ele pode transformar-se em seu oposto.
e) O ser de todas as coisas é um movimento antagônico entre opostos, de modo que a unidade dos opostos deve ser eliminada.
Questão 6
 Um dos grandes pensadores da Grécia Antiga foi Demócrito de Abdera. Esse filósofo afirmou que ao se dividir a matéria em partes cada vez menores chegar-se-á à uma porção indivisível, ao átomo. A palavra grega atomos surge da junção de duas palavras, a saber: a-, que significa não ou sem, e a palavra tomos, que significa cortar, partir, dividir. Por isso, atomos significa sem partes, indivisível. Assim, os átomos seriam as menores e indivisíveis partículas da matéria.
 Tendo em vista o conceito de átomo, pode-se afirmar que a filosofia de Demócrito se caracteriza, em linhas gerais, por:
a) Todos os seres são matéria, uma vez que são compostos pela combinação de diferentes tipos de átomos. Tudo o que existe são átomos e vazio.
b) Todos os seres são matéria, uma vez que são compostos pela combinação de diferentes tipos de átomos. Demócrito não admite o vazio.
c) Todos os seres são matéria, pois são compostos por átomos, mas as diferenças entre os seres resultam da quantidade de vazio entre os átomos.
d) Todos os seres são matéria, pois são compostos por átomos, de modo que não há diferença entre os seres.
e) Um átomo dá origem a um ser, mas depois esse ser tende ao vazio interior.
Questão 7
 "(...) uma coisa só pode e deve ser ela mesma, caso contrário seria outra. Nada pode sobrar ou faltar para que algo se encaixe em sua definição de ser (...) não é possível expressarmos além do ser, isto é, não podemos pensar ou expressar o silêncio ou a escuridão, pois, logicamente, eles não são (ou não podem existir), a não ser enquanto não seres do som e da luz, respectivamente".
 O texto acima se refere ao grande filósofo grego Parmênides de Eleia. Assinale a alternativa que apresenta uma das grandes contribuições de Parmênides à Filosofia.
a) Parmênides percebeu que os seres são materiais, por isso o "silêncio" ou a "escuridão" não podem existir.
b) O ser é e o não-ser não é, pois o ser é pela sua relação com seu não-ser. Assim, Parmênides estabelece o princípio da identidade, pois, por exemplo, é em relação ao silêncio, que o som é ele mesmo.
c) Parmênides estabelece o princípio da identidade expresso em A = A, pelo qual o ser é aquilo que permanece igual a si mesmo, um todo completo e permanente. Por isso, o ser é e o não-ser não é.
d) O ser é e o não-ser também é, uma vez que o não-ser é quando o ser está ausente.
e) Parmênides estabeleceu o princípio da identidade, pelo qual se pode reconhecer que um ser é o mesmo, apesar de ele se apresentar sob um estado diferente.
Questão 8
Dentre os grandes pensadores gregos da antiguidade encontra-se um grupo denominadode sofistas. A palavra sofista vem do grego sophistés, cuja raiz é sophia, que significa sabedoria. Assim, sophistés, que significava algo próximo de especialistas do saber, era utilizado para designar oradores eloquentes; por sua vez, a palavra sofisma era utilizada para designar discursos ou raciocínios capciosos. Dentre os grandes pensadores denominados sofistas figuram os nomes de Protágoras de Abdera, Górgeas de Leontino, Hípias de Élis, Licofron, Trasímaco e Cálicles.
Assinale a alternativa na qual os sofistas são corretamente caracterizados.
a) Discursavam sobre assuntos polêmicos na sociedade em que estavam inseridos como a moral, antropologia etc., por isso precisavam utilizar refinados artifícios da retórica e oratória, a fim de não sofrerem represálias.
b) Pregavam a inexistência de uma verdade única, sendo a oratória e a retórica preponderantes a fim de convencer o ouvinte. Eram profissionais pagos para ensinar a elaboração de discursos convincentes, mesmo que não verdadeiros.
c) Utilizavam a retórica e oratória a fim convencer os ouvintes, visto que não acreditavam na existência de uma verdade única. Recusavam qualquer pagamento, pois poderia comprometer um discurso sedutor e convincente.
d) Pregavam a existência de uma verdade única, mas que somente poderia ser aceita pelos ouvintes, quando eles estivessem convencidos, por isso dominavam a elaboração de discursos e eram grandes oradores e retóricos.
e) Realizaram importantes reflexões sobre a antropologia, a forma dos raciocínios, a linguagem e a moral, pois defendiam que somente por meio dessas áreas do saber seria possível conhecer a verdade.
Questão 9
 
"Poder-se-ia exprimir o ser do universo, do qual a música é, pelo menos em certo sentido, a imagem, exclusivamente com o auxílio de números"
NIETZSCHE. Os pré-socráticos. São Paulo: Nova cultural, 2004. Col. "Os pensadores", p. 63.
 O texto do filósofo alemão, Friedrich Nietzsche, se refere a um filósofo pré-socrático. Assinale a alternativa que contém corretamente o filósofo referido.
a) Para Parmênides de Eleia o ser é o que permanece, assim como o número. Um número, por exemplo, o número 2, sempre será 2. Por isso, o número poderia exprimir o ser do universo.
b) Para Heráclito de Éfeso o ser está em contínua mudança, assim como as notas musicais de uma canção mudam de compasso a compasso, de maneira numericamente ordenada. Por isso, o número poderia exprimir o ser do universo.
c) Para Anaximandro qualquer coisa existe em pares e o infinito seria o princípio do universo, pois haveria uma harmonia universal dos opostos. Assim, o número, que pode existir em pares e ser infinito, poderia exprimir o universo.
d) Para Pitágoras de Samos o princípio ordenador do universo é o número, pois a harmonia decorreria do equilíbrio entre opostos, assim como os números pares decorrem da unidade de dois números ímpares.
e) Os sofistas defendiam que o universo poderia ser expresso em números, uma vez que todas as relações sociais e humanas poderiam ser quantificáveis e expressas em dinheiro.
Questão 10
"A essa teoria da convergência em torno de um só foco original chamamos de monismo, isto é, uma persistente busca por um princípio singular que permanece imutável, apesar de todas as transformações do Universo. Nesse sentido, a grande contribuição dos milésios deu-se ao fato de trazerem como princípios, que podiam diferir em quantidade (número) e espécie, a concentração em algo natural".
O texto acima se refere aos pensadores da região de Mileto, dentre os quais se encontra Tales. Assinale a alternativa que expressa corretamente o pensamento de Tales de Mileto.
a) A água é o elemento indispensável à existência dos seres vivos, uma vez que tudo o que é vivo necessita de beber água.
b) A água estaria presente em todas as coisas, porque após que elas entrassem na existência, elas seriam afetadas pela úmidade.
c) A umidade do ar afeta todas as coisas que existem, de modo que não há nada que possa estar inteiramente isento de umidade, por isso a água está presente em tudo o que existe.
d) A água é condição de existência dos seres vivos, por isso ela é uma metáfora de tudo o que existe.
e) O princípio de todas as coisas é a água, tudo seria formado por água, uma vez que a água seria o elemento primordial à existência de todas as coisas.
Gabarito:
1) c;
2) b;
3) e;
4) a;
5) d;
6) c;
7) b;
8) a;
9) d;
10) e.
11 – Qual a origem da palavra filosofia ?
12- O que se entende pela frase de Sócrates “Só sei que nada sei.” ?
13- O que Marilena Chaui entende por : 
 Visão de Mundo
14-O que é um mito ?
15- Cite 2 principais mitos da cultura brasileira :
16- O que é o monismo ?
17 – O que é o determinismo? Cite um exemplo do uso na história humana ou atualmente?
18- O que é o atomismo?
19- Qual o principal mito ocidental ?
20- Quem foi Sócrates ?
2 Ano 
Questão 1
"Como a ordem cronológica da história poucas vezes nos é significativa para entender o movimento da filosofia, Descartes tem sido caracterizado como o pai da Filosofia Moderna. Basicamente por duas razões: por sua tenaz crítica à herança cultural recebida e pela construção de um novo sistema".
Filosofia 2, p. 8.
            As duas razões pelas quais o texto acima afirma que Descartes é o pai da filosofia moderna repousam sobre um elemento basilar de seu sistema filosófico. Qual a alternativa que o apresenta corretamente?
a) Descartes elaborou sua filosofia a partir de uma firmeza de espírito que não esmoreceria perante as dificuldades que seriam encontradas no processo de sistematização de seu pensamento.
b) A filosofia cartesiana se baseia num método rigorosamente elaborado a fim de evitar os erros das filosofias anteriores e encontrar a primeira e indubitável verdade às ciências, a partir da qual seguiriam todas as demais verdades.
c) Descartes elaborou um método meticuloso e maleável, capaz de se moldar aos diferentes objetos de conhecimento e conhecê-los com precisão, possibilitando a crítica dos erros das filosofias anteriores e a elaboração de uma nova filosofia.
d) É na convicção pessoal de que existiria uma verdade absoluta capaz de corrigir as filosofias anteriores e fundar uma nova filosofia moderna que Descartes apoiou seu pensamento.
e) A filosofia cartesiana fez uma crítica das filosofias anteriores e selecionou as explicações que seriam válidas, a fim de construir a partir delas uma nova filosofia, que caracterizasse a modernidade.
 
Questão 2
            "A outra constatação de Pascal direciona-se à pequenez do homem frente ao infinito do universo. Enquanto homem profundamente religioso, contrapôs a nossa incompreensão sobre a vastidão do universo como sugestão direta da existência de Deus"
Filosofia 2, p. 32.
A partir do texto acima é possível afirmar que Pascal compreende o homem como:
a) O homem é algo capaz de intuir diretamente Deus devido sua pequenez.
b) Perante a vastidão do universo o homem é algo grandioso, visto que é a imagem e semelhança de Deus.
c) Perante Deus o homem pode ser considerado como nada, perante o nada o homem pode ser considerado como Deus.
d) O homem é algo insignificante e vão perante a vastidão do universo.
e) Algo entre o infinitamente pequeno e o infinitamente grande, quer dizer, o meio termo entre o infinito e o nada.
 
Questão 3
"Locke afirma que a formação da sociedade não é uma construção artificial, mas precisamente o contrário, é um aperfeiçoamento natural do instinto gregário do homem, que não somente deseja viver em grupo, mas praticar a solidariedade".
Filosofia 2, p. 23.           
O contrato social proposto por John Locke pode ser caracterizado por:
a) O contrato social de Locke prevê um acordo dos cidadãos entre si, mas não há um acordo entre cada cidadão e o Estado, de modo que os direitos individuais não são plenamente assegurados.
b) O contrato social de Locke prevê um acordo entre cada cidadão e o Estado, de modo que são assegurados os direitos individuais. Como não há um acordo dos cidadãos entre si, então é precisoinstituir o Estado.
c) De certa maneira o contrato social de Locke prevê um acordo entre cada cidadão e o Estado, de modo que não são assegurados os direitos individuais, pois o Estado tem poder absoluto, pois está acima das leis.
d) O contrato social de Locke prevê tanto um acordo entre os diferentes cidadãos entre si quanto entre cada cidadão e o Estado, de modo que são assegurados os direitos individuais.
e) Locke propõe um contrato social que prevê a redução ao máximo do Estado, razão pela qual ele pode ser considerado um pensador liberal.
 
Questão 4
Dentre outras obras o filósofo René Descartes escreveu O Discurso do método e Meditações metafísicas. Seu objetivo era bem conduzir a razão e estabelecer a verdade para as ciências. Nessas obras a fim de atingir seu objetivo ele verifica a validade das percepções sensíveis e das verdades matemáticas.
Qual procedimento utiliza Descartes para atingir seu objetivo?
a) O método cartesiano procede segundo uma dúvida hiperbólica, isto é, ele estende sua dúvida a todas as coisas rejeitando como falso tudo o que apresentar o menor sinal de engano.
b) O método cartesiano procede segundo uma dúvida metódica, isto é, ele duvida metodicamente somente das verdades sensíveis, visto que as verdades matemáticas nunca nos enganam.
c) Descartes procede a partir das verdades matemáticas, que são indubitáveis, para elaborar um método, que possibilite conhecer a verdade do todas as coisas.
d) Descartes procede a partir das verdades sensíveis, que embora mesmo sensíveis são verdadeiras, para elaborar um método, que possibilite conhecer a verdade de todas as coisas.
e) Descartes mescla as percepções sensíveis e as verdades matemáticas a fim de compor um método, que procede pela dúvida de todas as coisas.
 
Questão 5
            O pensador francês do século XVII, Blaise Pascal, dedicou seus esforços à compreensão do homem. Segundo o filósofo, os homens seriam dotados de uma repulsa natural contra o tédio. Eles devem movimentar-se para distraírem suas mentes e afastar, assim, a infelicidade. O homem nasceu para o movimento.
 Por que o homem deve se movimentar, segundo Pascal?
a) O movimento estimula tanto o corpo como a mente, tornando o homem alegre.
b) O homem deve ocupar-se a fim de ter sempre ideias novas.
c) O homem deve ocupar-se para afastar a ideia da morte que acomete a todos.
d) O movimento evita a infelicidade humana, porque contrariamente à dualidade substancial cartesiana entre res cogitans e res extensa, em Pascal corpo e mente são indissociáveis.
e) A relação corpo-mente é acelerada pelo movimento.
 
Questão 6
O filósofo inglês, Thomas Hobbes, em sua obra chamada Leviatã, discorreu sobre a organização e a vida social dos homens. Nessa obra, a partir do conceito de estado de natureza o pensador expõe a exigência de um Estado que regule as relações sociais humanas. Sua máxima "o homem é o lobo do homem" pode ser considerada como expoente dessa sua obra.
Segundo o pensamento de Hobbes em que se funda a exigência do Estado?
a) A metáfora "o homem é o lobo do homem" exprime a identidade entre os diferentes homens particulares. Essa identidade é o que há de comum entre os diferentes homens e permite criar um único Estado comum a todos.
b) No estado de natureza os homens ainda possuem algo de animal em suas naturezas, razão pela qual atacam uns aos outros. A instituição do Estado elimina a animalidade e estabelece definitivamente a esfera da cultura.
c) No estado de natureza os homens ainda possuem algo de animal em suas naturezas, razão pela qual fazem um contrato social a fim de que o Estado os torne civilizados.
d) No estado de natureza os homens podem ser atacados uns pelos outros, razão pela qual fazem um contrato social, pelo qual o Estado atribui e regula os poderes de cada homem.
e) No estado de natureza os homens podem ser atacados uns pelos outros, razão pela qual fazem um contrato social, pelo qual transferem seus poderes ao soberano na figura do Estado.
 
Questão 7
"Embora seja um termo empregado em muitas oportunidades, desde os mais remotos períodos filosóficos, sobretudo a partir de Aristóteles, Spinoza coloca-se entre o pluralismo de substâncias defendido pelo peripatético e o dualismo cartesiano (matéria e espírito)".
Filosofia 2, p. 35.
A respeito do conceito espinosano de substância pode-se afirmar que:
a) Somente uma substância pode existir, sendo Deus a substância única existente.
b) Somente uma substância pode existir, sendo que Deus não é uma substância, visto que ele é imaterial.
c) Somente uma substância pode existir. Visto que Deus não é uma substância, ele não existe.
d) Muitas substâncias podem existir, sendo Deus uma dentre elas.
e) Muitas substâncias podem existir, mas Deus não é uma delas, pois Deus não é uma substância.
 
Questão 8
"Se seguirmos duvidando até a raiz do não mais duvidar, chegamos à conclusão de que a única certeza que temos é a de que duvidamos ".
Filosofia 2, p. 16
O texto acima se refere ao pensamento de um grande filósofo da modernidade, cuja conclusão desse raciocínio é expressa se encontra em:
a) Se duvidamos até o ponto de não mais duvidar é porque não podemos mais pensar.
b) Se pensamos é porque duvidamos, se duvidamos é porque não há verdade.
c) Se duvidamos é porque pensamos, se pensamos é porque existimos.
d) Se duvidamos é porque pensamos, se pensamos é porque duvidamos.
e) Se duvidamos é porque não pensamos; se pensamos, temos certeza e não duvidamos.
Questão 9
"Prova disso, segundo ele, são as crianças e os loucos, por exemplo, que, ou não nascem sabendo e aprendem com a vida, ou deixam de realizar qualquer princípio que possa parecer lógico. Soma-se a isso também os inúmeros exemplos de desobediência dos princípios morais, que se fossem inatos, não teriam por que ser desrespeitados, como presenciamos cotidianamente".
Filosofia 2, p. 27.
O texto se refere à teoria do conhecimento de Locke. Assinale a alternativa que a expressa, consoante às linhas acima.
a) A mente humana apreende as coisas pelos sentidos, mas ela já contém nela as ideias, conforme a teoria do inatismo.
b) A mente humana possui ideias inatas, por isso prescinde dos sentidos.
c) A mente humana é como se fosse uma tabula rasa, porque as operações internas da mente e os objetos exteriores estão no mesmo plano cognitivo.
d) A mente humana é uma tabula rasa que se preenche a partir das experiências às quais nossos sentidos estão submetidos, semelhantemente a uma folha em branco, que é preenchida pela escrita.
e) A mente humana não pode ser uma tabula rasa, pois possui ideias que não passaram pelos sentidos como, por exemplo, a ideia de um polígono de mil lados.
Questão 10
            "Diferentemente de Locke (Liberalismo), Hobbes se transforma em pai do Absolutismo".
Filosofia 2, p. 19.
 Thomas Hobbes e John Locke são filósofos da modernidade, que propuseram modelos diferentes de contrato social. Em vista da citação acima, quais seriam as principais características do contrato social proposto por Hobbes?
a) Centralização do poder, obediência moderada e parcial dos súditos, soberano acima da lei e fusão das autoridades políticas e religiosas.
b) Centralização do poder, obediência irrestrita dos súditos, soberano acima da lei e fusão das autoridades políticas e religiosas.
c) Centralização do poder, obediência irrestrita dos súditos, soberano submetido à lei e fusão das autoridades políticas e religiosas.
d) Centralização do poder, obediência irrestrita dos súditos, soberano submetido à lei e separação total entre Igreja e Estado.
e) Divisão dos poderes, prerrogativa às liberdades individuais dos súditos, soberano submetido à lei e separação total entre Igreja e Estado.
 
 11- O que é o Heliocentrismo ?
12- O que é o Geocentrismo ?
13- O que Descartes Considera como método cientifico?
14- O que são os sonhos na opinião de Descartes ?
15- Quem foi Sigmund Freud ?
16 – Qual o significado moderno da palavra metafisica ?
17 – O que é o absolutismo ?
18- Qual a definiçãode Hobbes para a concentração de poder ?
19- O que é o Liberalismo ?
20- O que é o empirismo ?
Gabarito:
1) b;
2) e;
3) d;
4) a;
5) c;
6) e;
7) a;
8) c;
9) d;
10) b.
3 Ano
 1- Sören Kierkegaard afirma que o homem pode viver de diferentes modos, segundo as possibilidades de sua escolha. Cada um desses modos decorre, portanto, da escolha que o “Eu” do sujeito realiza, a partir de quanto ele está desesperado.
 O pensamento desse filósofo dinamarquês distingue diferentes estágios de vida do homem. Quais são eles?
a) Estético, ético e religioso. Sendo o estágio estético o mais baixo e o religioso o mais avançado.
b) Estético, ético e religioso. Sendo o estágio religioso o mais baixo e o ético o mais avançado.
c) Estético, ético e religioso. Sendo os três estágios de diferentes naturezas, não há hierarquia entre eles.
d) Religioso, moral, ético e político. Sendo o religioso o inicial, se evolui ao político, pelo qual se luta contra o desespero do Eu.
e) Religioso, moral, ético e político. Sendo o religioso e o moral os mais avançados e o ético e o político os mais baixos.
2- Problematizando a distinção entre a realidade vivenciada em vigília e os momentos em que se sonha, o filósofo Arthur Schopenhauer chega a conceber o conhecimento como mera ilusão. Aquilo que comumente é tido como realidade objetiva, pode não passar de uma representação. Pois, o objeto percebido é, na realidade, uma representação inteiramente constituída pelo sujeito.
 Segundo esse filósofo, qual conceito problematiza as representações (vivenciadas em vigília) como realidade?
a) O conceito de ficção, pois cada sujeito cria sua representação do mundo.
b) O conceito de relatividade, pois cada sujeito se relaciona diferentemente com o mundo.
c) O conceito de vontade, pois cada representação depende da vontade do sujeito.
d) O conceito de fenômeno, pois a realidade se apresenta como mera aparência.
e) O conceito de objeto, pois cada representação pressupõe um objeto.
3- [O] Manifesto Comunista avalia os avanços trazidos pela emergência do Capitalismo, como um afastamento da religiosidade medieval, o ímpeto expansionista e transformador que esse sistema impõe à sociedade, fazendo-a avançar a níveis e processos produtivos jamais imaginados, alterou a estrutura familiar a ponto de fazê-la uma instituição econômica, trouxe um progresso tecnológico em curto espaço de tempo nunca antes visto na história da humanidade, mas trouxe também consigo os instrumentos de sua própria superação”.
Filosofia 3, p. 28.
 A tese central da teoria da história marxiana, presente em O manifesto do partido comunista, é a luta de classes. Em vista disso, quem poderia superar a sociedade capitalista e como?
a) O proletariado, isto é, a classe trabalhadora assalariada, poderia superar a sociedade capitalista por meio do revolucionamento da estrutura política e econômica da sociedade.
b) O proletariado, isto é, a classe trabalhadora assalariada, poderia superar a sociedade capitalista por meio da reforma da estrutura política e econômica da sociedade.
c) O proletariado, isto é, a classe trabalhadora assalariada, poderia superar a sociedade capitalista por meio do diálogo com a classe capitalista.
d) A superação da sociedade capitalista poderia ocorrer se o proletariado também se tornasse classe capitalista.
e) Somente a classe capitalista poderia superar a sociedade capitalista, uma vez que ela é detentora dos meios de produção e da riqueza produzida.
4- “Não somente esse homem é capaz de se enxergar, mas o faz através da descoberta da alteridade, ou seja, capaz de se distinguir dos demais, está preparado para aceitar as diferenças em relação ao outro. Está equipado para fazer as escolhas necessárias para uma vida em sociedade, que satisfaça sua própria consciência e não sacrifique a convivência social”.
Filosofia 3, p. 19.
 
O texto se define qual estágio da vida do homem, segundo a filosofia de Kierkegaard?
a) Estético.
b) Moral.
c) Ético.
d) Religioso.
e) Político.
5- “Schopenhauer definia a vida como sinônimo de sofrimento: ‘viver é sofrer’. Quanto mais desejamos mais sofremos. Quanto mais vivemos, mais desejamos viver, mesmo sabendo que a ilusão de vida terminará em morte, como algo inevitável”.
Filosofia 3, p. 12.
 Qual a causa da infelicidade humana, de acordo com a filosofia de Schopenhauer?
a) O desejo da morte, que não pode ser satisfeito.
b) A infelicidade decorre do fato de um desejo nunca poder ser satisfeito durante toda a vida do sujeito.
c) A infelicidade decorre do fato de um desejo poder ser satisfeito, mas diversos outros não o poderem.
d) Como o desejo está fadado a ser satisfeito, não é possível ter um único desejo, causando a infelicidade.
e) O desejo está fadado a ser satisfeito. Cada satisfação leva a outro desejo, de modo que o homem nunca será pleno, levando-o à infelicidade. 
6- Marx compreendeu que todo momento histórico (tese) carrega o próprio germe de sua contradição (antítese), que o levará à superação (síntese). Em lugar do espírito hegeliano como protagonista do movimento histórico, Marx alça o desenvolvimento econômico a essa posição”. 
Qual o método de investigação utilizado pelo filósofo alemão Karl Marx expresso acima?
A dialética compreendida como o diálogo entre interlocutores.
b) A dialética idealista.
c) A dialética materialista.
d) A dialética transcendental.
e) A lógica analítica aristotélica.
7- Nietzsche, claramente, utiliza essa metáfora dos dois deuses para evidenciar distintos espíritos a que os homens estão submetidos. Chega mesmo a pontuar que o artista apolíneo reflete seu distanciamento crítico dos objetos, racionalidade e emprego de regras na compreensão da natureza, através das artes plásticas, enquanto o artista dionisíaco envolve-se com o mundo, sem distanciar-se dele, mergulha nas contradições que intrinsecamente o Universo oferece, como o Mal, a morte, a indeterminação do acaso, sem buscar compreendê-los e isso se dá pela música”.
Filosofia 3, p. 35.
 Os conceitos de Apolo e Dionísio, presentes em O nascimento da tragédia no espírito da música, expressam a tentativa de recuperar algo da tradição grega. O que a filosofia de Nietzsche pretende recuperar?
a) A Grécia aristotélica, visto que a filosofia de Aristóteles ao se opor às teses platônico-socráticas forneceria importantes argumentos a Nietzsche. 
b) A Grécia socrática, pois a figura de Sócrates representaria o principal rival de Nietzsche a ser vencido.
c) A Grécia socrática, a fim de corrigir as falhas cometidas por Sócrates, que assolaram a humanidade durante milênios.
d) A Grécia pré-socrática, pois a figura de Sócrates representaria uma filosofia insuperável.
e) A Grécia pré-socrática, pois a figura de Sócrates representaria o triunfo da razão sobre os instintos e a decadência da humanidade.
Questão 8
“Em lugar de estudar a vida de um homem individualmente, Comte dedicou-se a pensar, desde muito cedo, a evolução da humanidade, levando em consideração o desenvolvimento do pensamento humano na História”.
Filosofia 3, p. 23.
 Quais os estágios, que a filosofia do francês Auguste Comte, divide o pensamento humano na história?
a) Mítico, teológico, metafísico e positivo.
b) Mítico, teológico e metafísico.
c) Teológico, metafísico, especulativo.
d) Teológico, metafísico e positivo.
e) Metafísico e especulativo.
Questão 9
 O cenário filosófico formado pelo pós-hegelianismo encontra na figura do dinamarquês Kierkegaard um pensador de destaque. Sua filosofia busca recuperar a liberdade a partir de sua reflexão sobre a consciência e valorização do indivíduo. Esse pensador influenciou diversos pensadores da filosofia contemporânea como Jean-Paul Sartre, Albert Camus e Martin Heidegger.
 Qual corrente ou escola filosófica da modernidade foi bastante influenciada pelo pensamento de Kierkegaard?
a) Racionalismo.
b) Existencialismo.
c) Empirismo.
d) Iluminismo.
e) Pós-modernismo.
Questão 10
 No século XIX, Karl Marx escreveu uma vasta obra tendo por objeto a sociedade capitalista.Dentre suas obras mais conhecidas encontram-se A ideologia alemã, O manifesto do partido comunista e O capital. Nessa última, o pensador realiza uma crítica à ciência econômica, expondo a maneira pela qual o sistema de produção capitalista se movimenta.
 Por que a crítica teórica levada a efeito por Marx em, O capital, não é ideológica, moral ou fundada em qualquer ideal de justiça?
a) Marx expõe as leis econômicas que regem a sociedade capitalista, cujo fundamento é a o esforço individual de cada trabalhador.
b) Marx expõe as leis econômicas que regem a sociedade capitalista, cujo fundamento é a exploração dos trabalhadores, que engendra a desigualdade.
c) A crítica de Marx à economia política é realizada a partir de reflexões sobre as esferas culturais da sociedade, portanto independentemente da moral, da ideologia e de um ideal de justiça.
d) A crítica de Marx à economia política considera o pensamento como instrumento suficiente para alterar a realidade efetiva, prescindindo da moral, da ideologia e de um ideal de justiça. 
e) A filosofia de Marx não era capaz de compreender as teorias sobre a moral, ideologia e justiça de sua época.
Gabarito:
1) a; 2) d;
3) a;
4) c;
5) e;
 6) c
 7) e;
8) d; 9) b;
10) b.
11- O que é representação para Schopenhauer ?
12- O que é desejo para Schopenhauer ?
13- Quais são os 3 estágios do homem? E dentre esses qual é o mais importante?
14- O que Kierkegaard pensava sobre a fé?
15 – O que é o existencialismo ?/
16 – O que é o Positivismo ?
17 – O que é o Capitalismo ?
18- O que é o Comunismo?
19 - No que consiste o pensamento Marxista?
20 – Quem Foi Karl Marx ?
Testes 
1 Ano
Você estudou que a Filosofia tem como objetivo principal o pensamento racional. Assinale a alternativa que melhor se identifica com esse pensamento: 
A_(__)_A crença religiosa, pois nesta, a verdade nos é apresentada através da revelação divina.
B_(__)_O êxtase místico, que nos impulsiona ao espírito crítico.
C_(__)_As emoções, que nos auxiliam nessa busca do raciocínio.
D_(__)_O conhecimento das ciências, entendido como dotado de progresso, de continuidade.
 
A Filosofia é entendida como uma ciência universal que procura a razão mais fundamental, ou seja, as causas primeiras de todas as coisas. Com relação ao conhecimento e às ciências, em confronto com a Filosofia, é correto afirmar que: 
A_(__)_O mito, tanto na Grécia antiga como atualmente, encerra o sentido da filosofia, que é dar uma explicação para tudo, mesmo que, para isso, tenha que construir ideias fantasiosas e irracionais. 
B_(__)_A filosofia é a ciência que fundamenta as opiniões dos indivíduos, não importando se elas são ilógicas ou inconsequentes. 
C_(__)_Tanto a filosofia como as outras ciências, são conhecimentos causais, racionais, teóricos, universais e teológicos. 
D_(__)_A Filosofia serve-se também do senso comum, apesar de com ele não se confundir.
Desde os primórdios da humanidade o mito está presente, inclusive nos dias atuais. A respeito desse conhecimento pode-se afirmar que:
A_(__)_É baseado no conhecimento empírico.
B_(__)_Se identifica com a razão.
C_(__)_É um excelente instrumento para uma explicação científica.
D_(__)_Baseia-se em crenças identificando-se com o sobrenatural.
Sobre a origem e as características da Filosofia, marque a alternativa INCORRETA:
A_(__)_A Filosofia é um conhecimento que tem como base o pensamento baseado em pré-conceitos e pré-juízos, buscando fundamentar-se em ideias imprecisas e vagas sobre as coisas, o homem e o mundo.
B_(__)_Desde o momento que o homem tomou consciência de si e do mundo no qual vivia, ele procurou respostas para a origem do mundo, do universo, da vida e de si mesmo. Mas, por conta da falta de conhecimento real sobre as coisas, ele criou o que chamamos de mito, que podemos entender como uma narrativa com a qual se busca explicar os acontecimentos, muitas vezes com base em explicações irreais, sobrenaturais e fantasiosas. 
C_(__)_Dizemos que a Filosofia surgiu no momento em que os seres humanos não conseguiam mais perceber as justificativas mitológicas como verdade, pois eles queriam não apenas aceitar os mitos que lhes eram contados, mas sim compreendê-los racionalmente. 
D_(__)_A Filosofia é entendida como aspiração ao conhecimento racional, lógico e sistemático da realidade natural e humana, da origem e causas do mundo e de suas transformações, da origem e causas das ações humanas e do próprio pensamento.
5- Há diferentes formas de se periodizar a Filosofia Grega. Há autores que consideram que ela pode ser dividida em três períodos, outros que ela pode ser dividida em até seis períodos. Compreendendo a Filosofia Grega a partir da divisão em quatro períodos, escolha a alternativa que corresponde a eles.
a) Período Pré-Socrático, Socrático, Escolástico e Patrístico;
b) Período Sofista, Pré-Socrático, Socrático e Pós-Socrático;
c) Período Pré-Socrático, Socrático, Platônico e Aristotélico;
d) Período Pré-Socrático, Socrático, Pós-Socrático e Greco-Romano (ou helenístico).
6- Cite dois filósofos pre socráticos :
7- O que é uma atitude filosófica ?
8- Qual o principal mito na Grécia antiga ?
9- O que é o dualismo ?
10 –Qual a diferença entre mito e filosofia ?
2 Ano
O sujeito ético-moral é somente aquele que preencher os seguintes requisitos: 
A) ser consciente de si, mas não precisa reconhecer a existência dos outros como sujeitos éticos iguais a si 
B) saber o que faz, conhecer as causas e os fins de sua ação, o significado de suas intenções e de suas atitudes e a essência dos valores morais 
C) não precisa controlar interiormente seus impulsos, suas inclinações e suas paixões, deixando-as fluir livremente 
D) dizer o que as coisas são, como são e por que são. Enunciar, pois, juízos de fato 
E) ser responsável, mas não precisa reconhecer-se como autor da sua própria ação nem avaliar os efeitos e as consequências dela sobre si e sobre os outros 
Sabemos hoje que a política faz parte das nossas vidas. Aristóteles afirmava que "o homem é por natureza um animal político". 
Com a afirmação o filósofo pretendia ensinar que: 
a. ( ) o ser humano necessita das instâncias políticas para sobreviver em segurança. 
b. (  ) o ser humano tem necessidade de viver com os seus semelhantes. 
c. ( ) os filósofos, apesar de humanos, deveriam governar as cidades, pois sábios e justos. 
d. ( ) os atrativos pelo poder são naturais e inerentes ao ser humano, animal político. 
e. ( ) a política envolve relacionamentos humanos e a necessidade de controles sociais. 
Com relação à Filosofia Medieval, é correto afirmar: 
a. ( ) Buscava fundamentar a razão através da fé. 
b. (  ) Foi marcada pelo dualismo entre fé e razão. 
c. ( ) Comprovava que a existência de Deus somente poderia ser comprovada pela fé. 
d. ( ) Condenava a punição dos cidadãos, pois eram imagem e semelhança de Deus. 
e. ( ) Identificava a incompatibilidade entre fé e razão na busca do conhecimento.
Em relação à filosofia moral, é INCORRETO afirmar que: 
a) uma ação amoral é considerada como uma ação idêntica à ação moral. 
b) a moral apresenta um caráter pessoal, sendo assim, pode ser subjetiva. 
c) os aspectos normativos da moral são as normas de ação, as regras que enunciam o "deve ser". 
d) o ato moral é constituído pelos aspectos normativos e factuais. 
e) a moral apresenta um caráter social. 
Ao pensar em como a coação poderia contribuir para a liberdade, Kant estabeleceu um imperativo no sentido de que a restrição da liberdade de cada indivíduo se harmonizasse com a liberdade de todos os outros, segundo uma lei universal da liberdade. Esse imperativo é o 
A) categórico da ética, que é hipotético. 
B) do direito. 
C) da moral, que é hipotético e categórico ao mesmo tempo. 
D) da coisa em si. 
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3 Ano
"Moral (mos, moris, "costume"): conjunto de normas livre e conscientementeadotadas que visam a organizar as relações das pessoas na sociedade, tendo em vista o bem e o mal; conjunto dos costumes e valores de uma sociedade, com caráter normativo (regras do comportamento das pessoas em grupo)".
(ARANHA, Maria L. de Arruda. Filosofando: introdução à filosofia. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2003).
Sobre a moral, é CORRETO afirmar que: 
(A) o estudo da moral deixa de ser uma questão de cunho filosófico passando a ser objeto de estudo da teologia. 
(B) a moral não estabelece regras para a vivência em sociedade. 
(C) a moral se reduz a um conjunto de normas, regras e valores que são adquiridas através da herança e recebidas pela tradição. 
(D) através da reflexão crítica, o sujeito tende a colocar a moral e os valores vigentes em questão, questionando-os e criticando-os.
(E) não é possível compreender a moral através do seu caráter histórico e social, pois a ideia de moral sempre foi a mesma ao longo do tempo histórico. 
 Ética (ethos, "costume"): parte da Filosofia que se ocupa com a reflexão a respeito das noções e princípios que fundamentam a vida moral" (ARANHA, Maria L. de Arruda. Filosofando: introdução à filosofia. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2003). De acordo com Aranha, sobre os conceitos de ética e moral é INCORRETO afirmar que: 
(A) a moral se refere às regras de comportamento aceitas em determinada época, sendo o sujeito moral aquele que age bem ou mal, na medida em que ataca e transgride as regras morais. 
(B) apesar de serem usados como sinônimos, os conceitos de moral e ética são diferentes. 
(C) a ética se preocupa com a reflexão sobre os princípios e noções que alicerçam a vida moral. 
(D) a ética também é conhecida como filosofia moral. 
(E) os conceitos de moral e ética dizem respeito à mesma ideia, pois não apresentam nenhuma diferença.
 Em relação à filosofia moral, é INCORRETO afirmar que: 
(A) uma ação amoral é considerada como uma ação idêntica à ação moral. 
(B) a moral apresenta um caráter pessoal, sendo assim, pode ser subjetiva. 
(C) os aspectos normativos da moral são as normas de ação, as regras que enunciam o "deve ser". 
(D) o ato moral é constituído pelos aspectos normativos e factuais. 
(E) a moral apresenta um caráter social. 
 "Embora haja inúmeras definições e interpretações a respeito do poder, vamos considerá-lo aqui, genericamente, como a capacidade ou possibilidade de agir, de produzir efeitos desejados sobre indivíduos ou grupos humanos". (ARANHA, Maria L. de Arruda. Filosofando: introdução à filosofia. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2003, p. 214).
Sobre o poder, assinale a alternativa CORRETA. 
(A) Nos Estados Teocráticos, a legitimidade do poder vem da vontade do povo. 
(B) Nas monarquias hereditárias, o poder é transmitido pelo processo de votação. 
(C) Na democracia, o poder nasce da vontade de Deus. 
(D) Nos governos aristocráticos, todos os cidadãos têm poder de mando. 
(E) A política se refere às relações de poder. 
5- Sobre a Filosofia Política e seus pensadores, assinale a alternativa INCORRETA.
(A) Para Locke, Hobbes e Rousseau, os indivíduos isolados no estado de natureza se unem através de um contrato social. 
(B) John Locke é um dos representantes do chamado liberalismo político. 
(C) É com Montesquieu que ocorre a separação do poder, separação dos três poderes. 
(D) Hobbes, juntamente com Maquiavel, foi um dos grandes defensores do Estado Republicano. 
(E) Rousseau desenvolve a ideia de democracia direta. 
6- Qual o estágio mais baixo do ser humano para Kierkegaard ?
7- Quem Foi Schopenhauer ?
8- Qual o estágio mais Alto do Homem para Kierkegaard ? E por quê?
9- Explique sobre o estado ético:
 10-Explique sobre o estado Estético :