Filosofia da educação

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Aluno: QUÉDINA DE OLIVEIRA SOUZA DO NASCIMENTO
	Matrícula: 201505981719
	Disciplina: CEL0468 - FILOSOFIA DA EDUC. 
	Período Acad.: 2016.1 EAD (G) / EX
	
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
		1.
		Na Crítica da razão pura, de Immanuel Kant, encontramos uma tentativa de unidade entre racionalismo e empirismo pela mediação do conceito de experiência e sensibilidade puras. Acerca das formulações encontradas na estética transcendental kantiana, é INCORRETO afirmar que:
		
	
	
	
	
	O conhecimento sistemático e a ciência dos objetos da experiência fornecem um modelo de certeza; a filosofia crítica marca os limites do que se pode conhecer e estima o que é permitido esperar.
	
	 
	É pela mediação da sensibilidade que os objetos são dados e são fornecidas as intuições; não cabendo ao entendimento, nenhuma atividade fundamental.
	
	
	As formas de intuição pura são representações a priori e não a posteriori, que se encontram completamente no espírito humano e não na realidade empírica.
	
	
	O espírito humano nada pode saber das realidades transcendentes aos fenômenos, pois não há uma intuição intelectual; isso implica que não é possível conhecer a coisa em si.
	
	
	Os fenômenos, sejam da experiência interna ou da experiência externa, não passam de representações, pois os dados da percepção nelas são transmutados graças ao espaço e ao tempo.
	
	
	
		2.
		A respeito do Iluminismo, movimento filosófico que se difundiu pela Europa ao longo do século XVIII, considere as seguintes afirmativas:
I. Muitos filósofos franceses, entre eles Montesquieu, Voltaire e Diderot, foram leitores, admiradores e divulgadores da filosofia política produzida pelos ingleses, como John Locke com sua crítica ao absolutismo.
II. Quanto à organização do Estado, os filósofos iluministas não eram contra a monarquia, mas contra as ideias de que o poder monárquico fora constituído pelo direito divino e de que ele não poderia ser submetido a nenhum freio.
III. A descoberta da perspectiva e a valorização de temas religiosos marcaram as expressões artísticas durante o iluminismo.
IV. Em Portugal, o pensamento iluminista recebeu grande impulso das descobertas marítimas.
Assinale a alternativa correta.
		
	
	
	
	
	Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras.
	
	
	Somente a afirmativa I é verdadeira.
	
	
	Somente as afirmativas I, II e IV são verdadeiras.
	
	 
	Somente as afirmativas I e II são verdadeiras
	
	
	Somente as afirmativas 3 e 4 são verdadeiras.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		O Iluminismo, movimento intelectual do século XVIII, representou o (a);
		
	
	
	
	
	renascer do pensamento clássico greco-romano.
	
	
	fortalecimento do Estado absolutista.
	
	
	expansão do pensamento religioso protestante.
	
	
	revolução ideológica da aristocracia.
	
	 
	afirmação das ideias revolucionárias da burguesia.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		Em substituição aos valores dominantes da Idade Média, a mentalidade moderna formulou novos princípios, exceto:
		
	
	
	
	
	Teocentrismo
	
	
	Individualismo
	
	 
	Racionalismo
	
	
	Humanismo
	
	
	Homem Antropocêntrico
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		Na obra "Crítica da Razão Pura", Imannuel Kant, examinando o problema do conhecimento humano, distinguiu duas formas básicas do ato de conhecer. Assinale a alternativa CORRETA:
		
	
	
	
	
	O conhecimento religioso e o conhecimento ateu.
	
	
	O conhecimento sofístico e o conhecimento ideológico.
	
	
	O conhecimento mítico e o conhecimento cético.
	
	
	O conhecimento científico e o conhecimento racional
	
	 
	O conhecimento empírico e o conhecimento puro.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		Foi um movimento de grande importância a partir da segunda metade do século XVIII e tem as seguintes características: I. Abrange não só o pensamento filosófico, mas também as artes, as ciências, a teoria política, as teorias pedagógicas e a doutrina jurídica. II. Reflete a necessidade de tornar transparente à razão. O seu pressuposto básico do afirma, que todos os homens são dotados de racionalidade que é uma espécie de luz natural. III. Possui caráter pedagógico. O pensamento é fortemente voltado para o laico e o secular. IV. Volta-se contra toda autoridade que não esteja submetida à razão e à experiência. O homem poderá atingir o que Kant chama de sua maioridade, quer dizer pensar por si mesmo. Tem caráter ético e emancipador. Este movimento chama-se:
		
	
	
	
	 
	Iluminismo
	
	
	Cristianismo
	
	
	Positivismo
	
	
	Funcionalismo
	
	
	Humanismo
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
 FINALIZAR AVALIANDO O APRENDIZADO