AV1 2016 FILOSOFIA ETICA E CIDADANIA

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Avaliação: CCJ0131_AV1_201504466161 (AG) » FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA
	Tipo de Avaliação: AV1
	Aluno: 
	Professor:
	OLIVIA MARIA RODRIGUES GALVAO
FRANCISCO UBIRATAN CONDE BARRETO JUNIOR
	Turma: 9080/HT
	Nota da Prova: 10,0 de 10,0  Nota do Trab.: 0    Nota de Partic.: 0  Data: 17/05/2016 12:36:47
	
	 1a Questão (Ref.: 201505330523)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Podemos assim dizer que a finalidade da filosofia é:
		
	 
	Construir uma postura crítica sobre o conhecimento
	
	Construir um conhecimento contemplador
	
	Construir uma postura crítica sobre o mito
	
	Construir uma postura religiosa
	
	Ser indiferente ao conhecimento
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201505307779)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A Filosofia se baseia na razão, no raciocínio lógico, na decisão racional, ou seja, na medida racional. Por conseguinte, podemos entender que RACIONALIZAR designa:
		
	 
	Buscar compreender, expor ou tratar algo de maneira reflexiva.
	
	Buscar compreender, investigar ou tratar algo de maneira assistemática.
	
	Buscar entender, analisar ou investigar algo de maneira emocional.
	
	Buscar entender, desvelar ou investigar algo de maneira ametódica.
	
	Buscar compreender, analisar ou tratar algo de maneira subjetiva.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201505307825)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	As lendas como os mitos são estórias contadas por pessoas e transmitidas oralmente através dos tempos. Misturam fatos reais e históricos com acontecimentos que são frutos da fantasia. No Brasil temos, por exemplo, a lenda Boitatá que fala de uma cobra de fogo que protege as matas, florestas e os animais e que persegue aqueles que desrespeitam a natureza. Acredita-se, no Brasil, que este mito é de origem indígena, mas sua origem nos remete à cultura grega. Assim, marque a única opção correta com relação ao papel do Mito na Grécia Antiga:
		
	
	Os mitos são histórias fantasiosas usadas pelos sofistas para manipular os jovens de Atenas e serviam para legitimar o uso do poder nas Assembleias.
	
	Os mitos gregos foram superados totalmente pelo pensamento filosófico que os substituiu com as epopeias.
	 
	Os mitos são histórias de caráter popular ou religioso que têm por objetivo a explicação de coisas complexas, que passavam do entendimento das pessoas comuns na época de seus surgimentos.
	
	Os mitos são narrativas que decorrem da racionalização da vida, da reflexão sistemática do pensamento e propiciaram o advento da ciência.
	
	Os mitos são narrativas fantasiosas que serviam ao propósito do teatro Grego, como forma de controle da sociedade ateniense e por isso fortaleceram a filosofia.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201505348471)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Com relação às inovações técnicas, culturais e institucionais que marcaram as condições históricas que possibilitaram o nascimento da Filosofia no período da Grécia Arcaica (etapa da história da antiguidade grega que se estendeu de finais do século VIII a. C./início do século VII a. C. ao final do século VI a. C./início do século V a. C.), podemos afirmar que:
		
	
	No campo do conhecimento, os gregos evitaram todo e qualquer movimento de abstração reforçando o caráter prático dos saberes do cotidiano, herdados, principalmente, dos povos do norte da África.
	
	A invenção do calendário reafirmou, tão somente, as concepções míticas de tempo que marcaram a emergência do conhecimento filosófico.
	
	A invenção do alfabeto pouco ou nada contribuiu para o desenvolvimento de um padrão de transcrição abstrata da palavra e do pensamento.
	 
	As navegações e as transformações técnicas surgidas nesta etapa tiveram o poder de desencantar o mundo e de forçar o desenvolvimento de explicações racionais sobre a realidade.
	
	No campo da organização social e política, os gregos reproduziram as formas de organização social e de gestão do poder dos grandes impérios do Antigo Oriente Próximo.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201505307873)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A diferença entre os sofistas, de um lado, e Sócrates e Platão, de outro, é dada pelo fato de que os sofistas aceitam a validade das opiniões e das percepções sensoriais e trabalham com elas para produzir argumentos de persuasão, enquanto Sócrates e Platão consideram as opiniões e as percepções sensoriais, ou imagens das coisas, como fonte de erro, mentira e falsidade, formas imperfeitas do conhecimento que nunca alcançam a verdade plena da realidade (fonte: IF/MT ¿ 2015 com adaptações). Com base nessa afirmativa, assinale a opção CORRETA.
		
	 
	Os sofistas eram considerados por Sócrates e Platão, como os algozes dos prisioneiros no mito da caverna.
	
	Os sofistas eram filósofos que lidavam com o conhecimento verdadeiro.
	
	Platão e Sócrates foram importantes sofistas.
	
	O mundo sensível ou mundo das ideias era o lugar das formas puras, segundo os sofistas.
	
	Os sofistas eram filósofos que valorizavam o mundo das ideias.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201505321266)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Compreendendo que a Filosofia colabora com um pensamento mais aprofundado, assinale a única alternativa que não corresponde a esta compreensão.
		
	
	Não atenta para dilemas existenciais.
	
	Não guarda relação com a alteridade.
	 
	A natureza social do homem impede o desenvolvimento da Filosofia.
	
	precisamos pensar melhor.
	
	Ela colabora em nos levar a pensar com mais cuidado sobre a vida e sobre nós mesmos.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201505318044)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Há diferentes olhares sobre o conceito de ética e, neste ponto, pode-se dizer que o sentido reflexivo da ética:
		
	
	significa um conjunto de preceitos que justificam as ações.
	
	liga-se ao sentido etimológico do termo ethos.
	
	significa maneira de se comportar regulada pelo uso.
	 
	envolve as teorias ou concepções éticas.
	
	liga-se a um grupo social específico.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201505343658)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O sentido prescritivo da ética significa que:
		
	
	a ética estaria ligada a um conjunto de preceitos religiosos que justificam determinados valores e deveres;
	
	a ética estaria ligada a um conjunto de proposições que justificam determinados valores e deveres
	 
	a ética estaria ligada a um conjunto de preceitos que estabelecem e justificam determinados valores e deveres
	
	Nenhuma das respostas anteriores
	
	a ética estaria ligada a um conjunto de teorias normativas que justificam determinados valores e deveres
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201505318395)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A ética finalista de Aristóteles tem como objetivo fundamental:
		
	 
	a felicidade.
	
	a verdade.
	
	o conhecimento.
	
	a justiça.
	
	o dever.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201505343644)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Para Aristóteles a ética e a política:
		
	
	São consideradas ciências teóricas
	
	São consideradas ciências ocultas
	 
	São consideradas ciências práticas
	
	Não são consideradas ciências
	
	São consideradas teóricas e práticas