AV2 2016 FILOSOFIA ETICA E CIDADANIA

Prévia do material em texto

Avaliação: CCJ0131_AV2_201504466161 » FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA
	Tipo de Avaliação: AV2
	Aluno: 
	Professor:
	OLIVIA MARIA RODRIGUES GALVAO
FRANCISCO UBIRATAN CONDE BARRETO JUNIOR
	Turma: 9080/HT
	Nota da Prova: 7,0 de 10,0  Nota do Trab.: 0    Nota de Partic.: 0  Data: 02/06/2016 19:26:14
	
	 1a Questão (Ref.: 201505311723)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"Filosofia não se faz de nomes, mas ideias" - afirma o professor e filósofo francês, Ludovic Soutif, em reportagem concedida ao Jornal O Globo. E acrescenta: (...) Ser filósofo é pegar uma questão e buscar respostas através de análises. (...) É o exercício autônomo da razão, autônoma, independente¿ (Fonte: O Globo, POR ARNALDO BLOCH, 06/08/2014). Neste sentido, explique: O que podemos compreender por reflexão filosófica?
		
	
Resposta: Podemos comprender que o conhecimento filosófico se realiza por reflexão radical, traduzindo a nossa capacidade de conhecer e pesar. Devem se mostrar sistemáticas, não se realizando nem ao acaso e muito menos de acordo com preferências e opiniões pessoais.
	
Gabarito: Orientação de gabarito: A reflexão filosófica é o modo de proceder daquele que faz filosofia. Nesta maneira de ser e agir, analisa argumentos, investiga os fundamentos de alguma concepção ou ideia, verifica conceitos. Refletir, termo do latim reflectere, significa pensar sobre o próprio pensamento, rever.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201505342605)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Além da íntima relação com o pensamento empirista, o utilitarismo relaciona-se com a visão finalista, a busca de determinada finalidade que caracteriza a ética aristotélica. Por quê?
		
	
Resposta: Esse modelo de ética representou o que hoje consideramos como o paradigma ou modelo da ética dos antigos. Denominado também como "ética das virtudes".Foi elaborado pelo filósofo Aristóteles.
	
Gabarito: Porque o utilitarismo coloca como finalidade alcançar a maximização das vantagens pessoais (Canto´Sperber,2013).
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201505330516)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Vimos que a Filosofia não se confunde com Ciência, Religião, Arte, Sociologia ou Psicologia, não se limita à esfera Política, não é História. A Filosofia está na história, pois é produto cultural do homem; um saber do homem situado. A Filosofia busca desvelar as interpretações e limites de cada época. Assinale a afirmativa que explica esta afirmação.
		
	
	c) O conhecimento filosófico não se realiza por reflexão. Sua reflexão é radical. A Filosofia é um pensamento não sistemático, é mera opinião.
	
	O conhecimento filosófico se realiza por inflexão. A filosofia é mera opinião.
	
	O conhecimento filológico se realiza por inflexão. A Filosofia é um pensamento sistemático, não é mera opinião.
	
	O conhecimento filosófico não se realiza por reflexão. Sua reflexão não é radical. A Filosofia é um pensamento não sistemático, é mera opinião.
	 
	O conhecimento filosófico se realiza por reflexão. Sua reflexão é radical. A Filosofia é um pensamento sistemático, não é mera opinião.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201505348258)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	As indagações fundamentais em torno das quais se configura a ATITUDE FILOSÓFICA ("o que é?", "como é?", "por que é?") devem se mostrar sistemáticas, não se realizando nem ao acaso e muito menos de acordo com preferências e opiniões pessoais.  Assim, no que se refere às relações entre a atitude e a reflexão filosóficas, é possível afirmar que:
		
	
	D - Ao perguntar "como é?", a atitude filosófica se põe a interrogar e refletir porque algo existe, qual é a origem ou a causa de uma coisa, de uma ideia, de um valor, de um comportamento.
	
	A - A atitude filosófica e a reflexão filosófica encontram-se claramente dissociadas, na medida em que a reflexão filosófica encontra-se voltada para a compreensão do mundo por meio do conhecimento do senso comum.
	 
	B - A reflexão filosófica traduz a necessidade de compreensão, por parte da Filosofia, de nossa capacidade de conhecer e de pensar.
	
	E - Ao perguntar "o que é?", a atitude filosófica se põe a interrogar e refletir como é a estrutura ou o sistema de relações que constitui a realidade de algo.
	
	C - A reflexão filosófica, por ser radical, refere-se ao conhecimento do mundo que nos rodeia e às relações que mantemos com ele.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201505342558)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O modelo de ética denominado ¿ética das virtudes¿ ou ética finalista¿, e que representou o que hoje consideramos como o paradigma ou modelo da ética dos antigo. Foi elaborado por qual filósofo?
		
	
	c)Platão
	 
	b)Aristóteles
	
	a)Sócrates
	
	d)Diógenes
	
	e)Heráclito
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201505344454)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Kant foi um pensador que investigou o seu tempo, por isso pode-se afirmar que o século XVIII encontrou em sua filosofia a defesa mais contundente da liberdade, categoria central na construção do Estado Moderno. Cumpre dizer, também, que o filósofo se situou dentro da atmosfera intelectual representada pela ideia de que se deve ousar saber, ousar conhecer. Essa nova maneira de filosofar, apresentada por Kant, reivindicava como pressuposto fundamental a liberdade, uma liberdade de fazer uso público da razão em todas as questões sem a direção de outrem. Nesse sentido, Kant torna-se o principal representante do grande movimento intelectual, político, jurídico, artístico etc. do século XVIII, chamado:
		
	 
	Iluminismo
	
	Romantismo
	
	Renascimento
	
	Humanismo
	
	Libertarismo
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201505348245)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	No que se refere ao panorama ético contemporâneo, podemos afirmar que:
A - Apesar da crescente velocidade das transformações técnicas que tem caracterizado as sociedades do capitalismo contemporâneo, vivemos ainda em um ambiente estável do ponto de vista ético e moral.
B - Apesar de ser uma das teorias mais debatidas no século XX, o utilitarismo não conseguiu afastar as críticas mais duras ao princípio da utilidade baseado no cálculo da felicidade.
C - A partir da década de 1970, emergiu uma série de possibilidades para a chamada ética aplicada (bioética, ética ambiental, ética dos negócios), sendo que esses novos campos da ética aplicada passaram a atuar através de métodos comuns, apesar das especificidades de cada área de conhecimento envolvida.
D - Apesar da crescente visibilidade das questões ambientais, verifica-se uma atrofia crescente de concepções éticas voltadas para a proteção do meio ambiente.
E - Existe uma tendência, em quase todas as sociedades contemporâneas, para a negação de quaisquer concepções bioéticas que venham a atrapalhar a lucratividade das grandes corporações que atuam, por exemplo, no campo de alimentos geneticamente modificados.
		
	 
	A - Apesar da crescente velocidade das transformações técnicas que tem caracterizado as sociedades do capitalismo contemporâneo, vivemos ainda em um ambiente estável do ponto de vista ético e moral.
	
	D - Apesar da crescente visibilidade das questões ambientais, verifica-se uma atrofia crescente de concepções éticas voltadas para a proteção do meio ambiente.
	 
	B - Apesar de ser uma das teorias mais debatidas no século XX, o utilitarismo não conseguiu afastar as críticas mais duras ao princípio da utilidade baseado no cálculo da felicidade.
	
	E - Existe uma tendência, em quase todas as sociedades contemporâneas, para a negação de quaisquer concepções bioéticas que venham a atrapalhar a lucratividade das grandes corporações que atuam, por exemplo, no campo de alimentos geneticamente modificados.
	
	C - A partir da década de 1970, emergiu uma série de possibilidades para a chamada ética aplicada (bioética, ética ambiental, ética dos negócios), sendo que esses novos campos da ética aplicada passaram a atuar atravésde métodos comuns, apesar das especificidades de cada área de conhecimento envolvida.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201505342168)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A filosofia e a cidadania estão intimamente ligados. Isso se deve ao fato de ser:
		
	 
	Exercício de direitos.
	
	Exercício matemático.
	
	Exercício mental.
	
	Exercício físico.
	
	Exercício na ciclovia.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201505366875)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A expressão ¿direitos naturais¿ possui raiz filosófica e no decorrer do tempo foi utilizado com um significado bastante próximo àquele que hoje concedemos ao termo ¿direitos humanos¿. Porém, o termo caiu em desuso em razão de sua inadequação. Mas isso não retira sua importância fundamental na própria construção dos chamados direitos humanos. Contudo, esses chamados direitos naturais baseava-se na razão humana, concebidos como tais por se considerar que todos os seres humanos nasceriam titulares de alguns direitos que deveriam ser respeitados por todos os demais indivíduos e governos. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, indica a origem dos direitos naturais como inerentes à pessoa humana:
		
	 
	Direitos inatos
	
	Direitos dos nascidos
	
	Direitos naturalizados
	
	Direitos personalíssimos
	 
	Direitos Humano
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201505366827)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Os direitos humanos continuam se expandindo, seguindo a lógica de que as novas configurações sociais, políticas e econômicas exigem novas proteções aos seres humanos. O impacto tecnológico, o estado crônico de beligerância, bem como o veloz processo de descolonização ocorrido no Pós-segunda guerra levaram ao surgimento de novos valores, demandando-se, por esta razão, novos direitos. Esses direitos, denominados por direitos de cooperação ou fraternidade, trazem como particularidade o fato de buscarem proteger grupos humanos (família, povo, nação), desprendendo-se, em tese, da originária perspectiva que era a de proteger o homem como pessoa individual. Nesse sentido, o teórico que primeiro teorizou sobre os diretos de segunda geração foi:
		
	 
	Karel Vasak
	
	Nelson Mandela.
	
	Adam Smith
	 
	Karl Marx
	
	Michel Foucault