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22/03/2016 AVA UNIVIRTUS http://univirtus277877701.saeast1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/60125/novo/1 1/3 APOL 4 PROTOCOLO: 201603081279803707BECFERNANDA MACHADO COLERAUS - RU: 1279803 Nota: 80 Disciplina(s): Linguagem e Compreensão de Texto Fundamentos de Antropologia Psicologia do Desenvolvimento Humano Data de início: 08/03/2016 17:15 Prazo máximo entrega: - Data de entrega: 08/03/2016 17:29 Questão 1/5 Quando se trata de representações sociais, pode-se dizer que estas: “Descrevem a realidade, explicando o motivo pelo qual os sujeitos sociais apresentam determinado comportamento.” Sendo assim, é correto dizer que: A Não é possível estabelecer uma relação entre as representações sociais e o Serviço Social. B Apesar de estabelecer o padrão de comportamento, as representações sociais não são utilizadas no Serviço Social. C Não se fala em razões simbólicas (como afetos e mitos). D As representações sociais, além de descreverem a realidade, demonstram comportamentos para além das representações racionais, adentrando o terreno das representações afetivas e simbólicas. Questão 2/5 Ao refletir sobre a ideia de cidadania com base no pensamento de Roberto DaMatta, tratado durante o curso é correto afirmar: A Não existe cidadania no Brasil B Segue os princípios universais onde todos são iguais perante a lei C Depende da posição social da pessoa e de sua rede de relações. Você acertou! Conforme ensinado na disciplina; demonstrando que as representações sociais tratam de elementos complexos e multidimensionais. Você acertou! A noção de cidadania no Brasil é ambígua e pautada no modelo relacional que converge hierarquia e igualdade. Embora a cidadania exista, a maneira como opera depende diretamente de dois fatores: a rede de relações do sujeito e sua posição social. 22/03/2016 AVA UNIVIRTUS http://univirtus277877701.saeast1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/60125/novo/1 2/3 D É mais próxima do modelo europeu do que do modelo norteamericano. Questão 3/5 Moscovici irá descrever dois processos básicos como geradores das Representações Sociais: a ancoragem e a objetivação. Esses conceitos servem para: A Descrever o motivo das pessoas terem certo comportamento. B Entender as razões racionais pela qual as pessoas acreditam em certas coisas. C Compreender como os grupos sociais influenciam nos aspectos individuais. D Tornar aquilo que não nos é familiar em algo que nos é familiar. Questão 4/5 A representação social do profissional assistente social como “ a moça boazinha que o governo paga para ajudar os pobres” demonstra: A Relação com a teoria de representações sociais. B Não representa a perspectiva de uma profissão com maior número de mulheres. C Não há relação com a teoria de representações sociais. D As representações sociais embora possam ser entendidas, não interferem na compreensão da profissão como caridade. Questão 5/5 Para entender aspectos centrais da sociedade brasileira o antropólogo Roberto DaMatta sugere que a nossa sociedade pode ser entendida como relacional, por articular os espaços da casa e da rua. Para compreender a teoria de DaMatta é correto afirmar que casa e rua devem ser entendidos como: A espaços físicos Você acertou! A ancoragem objetivação são utilizados para tornar aquilo que não nos é familiar em algo que nos é familiar. Você acertou! Pois, se as representações sociais demonstram os comportamentos adotados por meio de razões e compreensões, esta associação do assistente social como uma moça e com a caridade, apresentam a correlação e análise que foram feitas da profissão por determinado tempo. 22/03/2016 AVA UNIVIRTUS http://univirtus277877701.saeast1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/60125/novo/1 3/3 B uma “licença poética” para explicar a realidade. C elementos conceituais universais, cuja articulação está presente em todas as sociedades humanas. D espaços conceituais para classificação de princípios opostos: tradicional e moderno A noção de casa e rua referese a espaços conceituais, cuja relação revela como a navegação social do brasileiro transita entre o tradicional (a casa, o espaço das relações pessoais) e do moderno (a rua, no qual nossas redes de relações pouco, ou nada importam).
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