prova de filosofia

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do pensamento filosófico surge um modo novo de conceber a vida. Nesse sentido, explique: a) Como surgiu a filosofia na Grécia Antiga? b) Quais os elementos caracterizadores desse novo modo de pensar?
		
	
Resposta: A FILOSOFIA SURGIU ATRAVÈS DOS GRANDES PENSADORES,COMO UMA IMPORTANTE AREA DO CONHECIMENTO, ANTES DE TUDO,É UMA POSTURA DIANTE DA VIDA.E QUE, ESSE NOVO HORIZONTE, OFERECEUM MODO DE PROCEDER ESPECIAL PARA SUAS INDAGAÇÕES QUE DIFERE DAS OUTRAS ARÉAS.
	
Gabarito: Orientação de gabarito: o aluno deverá apontar no item (a) que a Filosofia surgiu no interior do pensamento pré-socrático que investigou a Natureza para indagar a origem de todas as coisas. Os pré-socráticos eram matemáticos e há um deslocamento do pensamento mítico para o pensamento racional. A seguir, explicar que (b) os primeiros filósofos, os filósofos pré-socráticos investigaram o princípio primordial de todas as coisas existentes na Natureza, buscando uma justificativa para a formação do mundo material. Tais pensadores, cada um a seu modo, compreendeu que um dos elementos da natureza, a água, o ar, o fogo, a terra, poderia ter sido o princípio primordial. Nessa pesquisa valorizaram a racionalidade em detrimento do pensamento mítico. Assim, os elementos caracterizadores são: a valorização da Natureza; a explicação racional substituindo a explicação mítica; a busca por um princípio originário.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201506865899)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Analise a seguinte afirmativa: Segundo Kant, os imperativos categóricos são aqueles que prescrevem uma ação boa voltada para o atingimento de um determinado fim, de um determinado objetivo. Esta afirmativa é falsa ou verdadeira? Justifique.
		
	
Resposta: VERDADEIRA. POIS OS GRANDES IMPERATIVOS ADOTAM MEDIDAS ESSENCIAIS PARA TER ÊXITO ,E ATINGIR SEUS OBJETIVO.
	
Gabarito: A afirmativa é FALSA. Os IMPERATIVOS CATEGÓRICOS são os que prescrevem uma ação boa por si mesma: por exemplo, ¿Você não deve mentir¿ ¿ preceitos deste tipo são chamados de categóricos porque eles são declarados por meio de um ¿juízo categórico¿.
	
Fundamentação do(a) Professor(a): A afirmativa é FALSA. Os IMPERATIVOS CATEGÓRICOS são os que prescrevem uma ação boa por si mesma.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201506826094)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A Filosofia como uma importante área do conhecimento, antes de tudo, é uma postura diante da vida. E, nesse horizonte, nos oferece um modo de proceder especial para suas indagações que a difere de outras áreas do conhecimento, denominado de:
		
	 
	Método
	
	Práxis
	
	Arché
	
	Physis
	
	Metafísica
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201506836349)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Os fatos morais investigados pela ética podem assumir três dimensões diferentes, a saber:
		
	 
	Moral, amoral e imoral.
	
	Imoral, axiológico e científico.
	 
	Moral, imoral e relativo.
	
	Relativo, amoral e histórico.
	
	Amoral, filosófico e axiológico.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201506836695)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Ética e a política integram, portanto, as ciências práticas que estudam a conduta humana, a construção do homem virtuoso e, consequentemente, do bom cidadão. A afirmação apresenta a ideia da ética de:
		
	
	Bentham.
	 
	Kant.
	
	Descartes.
	
	Cortella.
	 
	Aristóteles.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201506860359)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Immanuel Kant(1724-1804)teve como objetivo de investigação de sua filosofia:
		
	 
	A Ética
	 
	A Política
	
	A Vda
	
	Felcidade
	
	A Economia
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201506860440)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A finalidade da maximização das vantagens pessoais, no utilitarismo,refere-se ao homem ou individuo, cidadãos vivos , situados dentro de um determinado contexto.Iso é possível inferir,graças ao seguinte raciocínio:
		
	
	Bentham elaborou sua doutrina a partir da física.
	 
	Bentham elaborou sua doutrina a partir da filosofia e da teologia.
	 
	Bentham elaborou sua doutrina a partir filosofia e da política.
	
	Bentham elaborou sua doutrina a partir teologia e ética.
	
	Bentham elaborou sua doutrina a partir da teologia.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201506862927)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	O Conceito de cidadania sob um olhar crítico pressupõe:
		
	
	Ausência de preocupação com o outro.
	 
	Descuido com a conduta civilizada
	
	Desatenção com o patrimônio público
	 
	Laços integrativos, ainda que frágeis.
	
	Descompromisso cívico
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201506885163)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A expressão ¿direitos naturais¿ possui raiz filosófica e no decorrer do tempo foi utilizado com um significado bastante próximo àquele que hoje concedemos ao termo ¿direitos humanos¿. Porém, o termo caiu em desuso em razão de sua inadequação. Mas isso não retira sua importância fundamental na própria construção dos chamados direitos humanos. Contudo, esses chamados direitos naturais baseava-se na razão humana, concebidos como tais por se considerar que todos os seres humanos nasceriam titulares de alguns direitos que deveriam ser respeitados por todos os demais indivíduos e governos. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, indica a origem dos direitos naturais como inerentes à pessoa humana:
		
	
	Direitos naturalizados
	 
	Direitos inatos
	
	Direitos Humano
	
	Direitos dos nascidos
	 
	Direitos personalíssimos
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201506885097)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Se a primeira geração de direitos objetiva afirmar direitos políticos e civis individuais tais como liberdades públicas contra abusos do Estado, a segunda geração, inspirada no valor da igualdade, contraposta ao que se consideravam liberdades meramente formais dos direitos civis e políticos, buscava a conquista de direitos substanciais capazes de garantir o exercício efetivo das liberdades públicas pelas classes sociais menos favorecidas. Em razão de tais direitos terem sido reconhecidos em momento histórico posterior aos que citamos como os de ¿primeira geração¿, o segundo rol de direitos viria a ser considerados pertencentes à chamada ¿segunda geração de direitos humanos¿. Nesse sentido, os direitos de segunda geração são os:
		
	 
	Direitos sociais, econômicos e culturais
	
	Direitos á fraternidade e igualdade
	
	Direitos ao bem-estar político
	
	Direitos de cidadania plena
	
	Direitos à paz, prosperidade e dignidade