BANCO DE QUESTÕES FILOSOFIA E ÉTICA

Prévia do material em texto

BANCO DE QUESTÕES FILOSOFIA E ÉTICA
	
 1a Questão (Ref.: 200825947021)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Sobre o período pré-socrático ou cosmológico é incorreto afirmar: 
		
	
	O fundo eterno, perene, imortal, de onde tudo nasce e para onde tudo volta é invisível para os olhos do corpo e visível somente para o olho do espírito, isto é, para o pensamento, onde tudo brota e para onde tudo retorna é o elemento primordial da Natureza e chama-se physis. 
	
	A pluralidade conflituosa de opiniões e interesses levou seus adversários e partidários de uma política aristocrática, na qual somente algumas opiniões e interesses teriam o direito para valer para o restante da sociedade.
	
	Afirma que não existe criação do mundo, isto é, nega que o mundo tenha surgido do nada. Isto significa que o mundo, ou a Natureza, é eterno e que no mundo, ou na Natureza, tudo se transforma em outra coisa sem jamais desaparecer, embora a forma particular que uma coisa possua desapareça com ela, mas não sua matéria. 
	
	A physis é a Natureza eterna e em perene transformação.
	
	Há uma explicação racional e sistemática sobre a origem, ordem e transformação da Natureza, da qual os seres humanos fazem parte, de modo que, ao explicar a Natureza, a Filosofia também explica a origem e as mudanças dos seres humanos.
	 2a Questão (Ref.: 200825946998)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	O objetivo de sua moral é chegar à ataraxia, a ausência total de perturbação do espírito. Tal ideal originou a noção de ascese que consiste no aperfeiçoamento da vida espiritual por meio de práticas de mortificação do corpo, como jejum, abstinência e flagelação. O ideal ascético foi muito bem aceito pelo cristianismo medieval, que via no sofrimento uma forma de aproximação com Cristo. Que ideal é esse? 
		
	
	ideal instrumental 
	
	ideal epicurista 
	
	ideal hedonista
	
	ideal estóico 
	
	ideal platônico 
	 3a Questão (Ref.: 200825947015)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Sobre a physis é incorreto afirmar: 
		
	
	Embora a physis seja imperecível, ela dá origem a todos os seres infinitamente variados e diferentes do mundo, seres que, ao contrário do princípio gerador, são perecíveis ou mortais.
	
	A physis é a Natureza eterna e em perene transformação. 
	
	é o mesmo que arqué (ou elemento primordial).
	
	O movimento do mundo chama-se devir e o devir segue leis rigorosas que o pensamento conhece.
	
	A mudança - nascer, morrer, mudar de qualidade ou de quantidade - chama-se Movimento e o mundo está em movimento permanente.
	 4a Questão (Ref.: 200825947004)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	A felicidade correspondia ao domínio do poder político.Os sábios e retóricos gregos do século V a.C, que vendiam seus ensinamentos filosóficos, atuando como professores, rejeitaram o fundamento religioso da moral, considerando que os princípios morais são resultado das convenções sociais. Estamos falando... 
		
	
	dos neoplatônicos 
	
	dos sofistas
	
	de Sócrates 
	
	de Platão 
	
	dos pré-socráticos
	 5a Questão (Ref.: 200825946976)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Sobre as Ciências teoréticas, contemplativas ou teóricas, não podemos afirmar que... 
		
	
	as coisas que existem por si mesmas e em si mesmas, independentes de nossa ação fabricadora (técnica). 
	
	é o estudo das formas gerais do pensamento, sem preocupação com seu conteúdo. 
	
	não tendo sido feitas pelos homens, só podem ser contempladas por eles.
	
	estudam coisas que existem independentemente dos homens e de suas ações. 
	
	as coisas que existem por si mesmas e em si mesmas, independentes de nossa ação moral e política. 
	 6a Questão (Ref.: 200825946992)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Se a polis e as leis são convenções humanas, podem mudar, se mudarem as circunstâncias. A justiça será permitir a mudança das leis sem que isso destrua a comunidade política, e a única maneira de realizar mudanças sem destruição da ordem política é o debate para chegar ao consenso, isto é, a expressão pública da vontade da maioria, obtida pelo voto. Tal pensamento é próprio 
		
	
	dos sofistas. 
	
	de Sócrates.
	
	dos Pré-socráticos. 
	
	de Platão. 
	
	de Aristóteles. 
	 7a Questão (Ref.: 200825947123)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	A partir da bibliografia adotada, o livro de Marilena Chauí, quais são as ideias que são vinculadas ao pensamento grego emergente? São elas, exceto: 
		
	
	A ideia de que as práticas humanas, isto é, a ação moral, a política, as técnicas e as artes dependem da vontade livre, da deliberação e da discussão, da nossa escolha passional (ou emocional) ou racional, de nossas preferências, obedecem as imposições misteriosas e incompreensíveis, que lhes teriam sido feitas por forças secretas, invisíveis, sejam elas divinas ou naturais, e impossíveis de serem conhecidas.
	
	A ideia de que as leis necessárias e universais da Natureza podem ser plenamente conhecidas pelo nosso pensamento. 
	
	A ideia de que nosso pensamento também opera obedecendo a leis, regras e normas universais e necessárias, segundo as quais podemos distinguir o verdadeiro do falso. 
	
	a ideia das práticas humanas, a ação moral, a política, as técnicas e as artes dependem de uma vontade livre, da deliberação e da discussão, da nossa escolha passional (ou emocional) ou racional, de nossas preferências, são guiadas por um princípio que está fora do alcance da razão. 
	
	a ideia de natureza, a ideia de leis universais e necessárias da natureza obedecem a leis e princípios necessários e universais. 
	
	 8a Questão (Ref.: 200825947001)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Qual é a diferença entre os sofistas de um lado, e Sócrates e Platão, de outro? 
		
	
	Os sofistas não aceitam a validade das opiniões e das percepções sensoriais e, enquanto Sócrates e Platão consideram fonte de erro, mentira e falsidade, formas imperfeitas do conhecimento que nunca alcançam a verdade plena da realidade. 
	
	Ambos se fiam na opinião, nas percepções e imagens sensoriais para chegar ao conhecimento verdadeiro.
	
	Ambos acreditam no poder de persuasão como critério de verdade. 
	
	Sócrates e Platão aceitam a validade das opiniões e das percepções sensoriais e, enquanto os sofistas consideram fonte de erro, mentira e falsidade, formas imperfeitas do conhecimento que nunca alcançam a verdade plena da realidade.
	
	Os sofistas aceitam a validade das opiniões e das percepções sensoriais e, enquanto Sócrates e Platão consideram fonte de erro, mentira e falsidade, formas imperfeitas do conhecimento que nunca alcançam a verdade plena da realidade.
	 9a Questão (Ref.: 200825929058)
	
	Conceitue Etica e Moral:
		
	Compare com a sua resposta: Moral : É um sistema de normas, princípios e valores que regula o comportamento individual e social dos homens. O domínio moral abrange valores que têm o poder de regular, em qualquer momento da história, as ações dos homens em sociedade. ÉTICA - é quem explica e investiga uma determinada realidade ao formular conceitos sobre a mesma, para que possamos decidir como devemos nos orientar numa situação e justificarmos a decisão tomada. 
	
 10a Questão (Ref.: 200825929057)
	
	Relate como eram as condições do proletariado na Idade Media e antes da Revolução Industrial
	
	
	Compare com a sua resposta: As Condições subumanas de vida marcam a existência do proletariado, permeadas por extensas jornadas de trabalho de dezesseis a dezoito horas, sem quaisquer direitos trabalhistas; crianças e mulheres tornam-se mão-de-obra necessária e barata. Miséria, sofrimento e insegurança marcam a existência dos novos operários fabris. Diante dessas circunstâncias, compreendemos a proliferação de comportamentos morais individualistas e egoístas que animam as relações sociais burguesas
	 11a Questão (Ref.: 200819548424)
	Pontos: 1,0  / 1,0Em relação ao mito podemos afirmar que... 
		
	
	o mito deve ser contestado, enquanto a filosofia é construída a partir do debate racional.
	
	o mito não precisa se fundamentar argumentativamente diferentemente do pensamento filosófico.
	
	o mito é uma narrativa que depende da veracidade dos fatos.
	
	o mito obedece às leis formais do pensamento. 
	
	o mito cessa de existir quando há a emergência do pensamento filosófico.
	
	 12a Questão (Ref.: 200819548386)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Ao longo de vários diálogos, Platão discute ou supõe diretamente o que se tornou comum chamar de teoria das Ideias. A partir do conjunto de diálogos em que Platão discute ou supõe diretamente esta teoria podemos depreender um conjunto de afirmações indiscutivelmente verdadeiras sobre teoria das Ideias. 
		
	
	as Ideias não se relacionam entre si. 
	
	as Ideias não têm nenhuma relação com os entes sensíveis. 
	
	No diálogo República, a Ideia do belo é determinada como estando além da essência. 
	
	as entidades matemáticas não são Ideias. 
	
	Ao longo de vários diálogos, Platão usa diversos termos, tais como "forma", "paradigma" e ência", como sinônimos do termo "Ideia". 
	 13a Questão (Ref.: 200819548389)
	Defensor dos valores racionais como o Bem, a Virtude, a Justiça, o Conhecimento. O valor principal da vida é atingir a perfeição da conduta conforme o pensamento racional e todo fim de uma ação deveria ser feito em função deste ideal, que só pode ser obtido através do saber racional. Seja na vida privada ou na vida pública, ser racional é agir conforme o bem, todos tinham a obrigação de se aperfeiçoarem fazendo o Bem, sendo justos. O homem sábio só pode fazer o bem, sendo as injustiças próprias dos ignorantes (Intelectualismo Moral). 
		
	
	Platão (427-347 a.C.). 
	
	Epitecto (50-127 d.C) 
	
	Sócrates (470-399 a.C). 
	
	Epicuro (341- 270 a. C)
	
	Aristóteles (384-322) 
	 14a Questão (Ref.: 200819548393)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	O retrato que a história da Filosofia possui de Sócrates foi traçado por seu mais importante aluno e discípulo, o filósofo ateniense: 
		
	
	Parmênides. 
	
	Pirro.
	
	Heráclito. 
	
	Platão.
	
	Aristóteles. 
	 15a Questão (Ref.: 200819525004)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	A felicidade correspondia ao domínio do poder político.Os sábios e retóricos gregos do século V a.C, que vendiam seus ensinamentos filosóficos, atuando como professores, rejeitaram o fundamento religioso da moral, considerando que os princípios morais são resultado das convenções sociais. Estamos falando... 
		
	
	de Sócrates 
	
	dos pré-socráticos
	
	de Platão 
	
	dos sofistas
	
	dos neoplatônicos 
	 16a Questão (Ref.: 200819525006)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Segundo Sócrates, qual a diferença entre uma opinião e um conceito? Assinale a alternativa correta que faz contraponto à noção de opinião. 
		
	
	Não há diferença significativa.
	
	O conceito é uma verdade intemporal, universal e necessária que o pensamento descobre, mostrando que é a essência universal, intemporal e necessária de alguma coisa.
	
	O conceito varia de pessoa para pessoa, de lugar para lugar, de época para época. 
	
	Ambas procuram a essência verdadeira da coisa, da idéia, do valor. 
	
	A conceito é instável, mutável, depende de cada um, de seus gostos e preferências, assim como o conceito. 
	 17a Questão (Ref.: 200819525018)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	O que significa o conceito de devir? 
		
	
	Passagem caótica, que não obedece a leis determinadas pela physis ou pelo princípio fundamental do mundo.
	
	É um discurso cosmológico.
	
	Passagem caótica, que obedece a leis determinadas pela physis ou pelo princípio fundamental do mundo.
	
	É a passagem contínua de uma coisa ao seu estado contrário.
	
	igual a physis.
	 18a Questão 
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Nem sempre entre os comentadores da história da filosofia há unanimidade entre quais são as condições históricas para o surgimento da filosofia na Grécia. partindo dos argumentos de Marilena Chaui, nossa bibliografia, responda: Quais as condições históricas para o surgimento da Filosofia, EXCETO: 
		
	
	a democracia, sendo direta e não por eleição de representantes, garantia a todos a participação no governo, e os que dele participavam tinham o direito de exprimir, discutir e defender em público suas opiniões sobre as decisões que a cidade deveria tomar.
	
	A invenção do calendário e a invenção da escrita alfabética, que é uma forma de calcular o tempo segundo as estações do ano, as horas do dia, os fatos importantes que se repetem, revelando,com isso, uma capacidade de abstração nova, ou uma percepção do tempo como algo natural e não como um poder divino incompreensível; 
	
	As viagens marítimas que produziam o desencantamento ou a desmistificação do mundo, que passou, assim, a exigir uma explicação sobre sua origem, explicação que o mito já não podia oferecer.
	
	A invenção da moeda e o surgimento da vida urbana, com predomínio do comércio e do artesanato, dando desenvolvimento a técnicas de fabricação e de troca, e diminuindo o prestígio das famílias da aristocracia proprietária de terras, por quem e para quem os mitos foram criados; 
	
	As viagens marítimas, que permitiram aos gregos descobrir que os locais que os mitos diziam habitados por deuses, titãs e heróis eram, na verdade, habitados por outros seres humanos; e que as regiões dos mares que os mitos diziam habitados por monstros e seres fabulosos não possuíam nem monstros nem seres fabulosos;