Engels e a visão evolucionista da familia

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FRIEDRICH ENGELS
(Barmen, 28 de novembro , 1820 — Londres, 5 de agosto de 1895)
A origem da Família da propriedade privada e do Estado
Premissas
Baseadas nos estudos Lewis Morgan, Ancient Society (1877)
A ordem social em que vivem os homens de
determinada época ou determinado país está condicionada por duas espécies de produção: pelo grau de desenvolvimento do trabalho e [organização da] família 
As épocas de progresso no desenvolvimento da humanidade coincidem coma ampliação das fontes de existência.
EVOLUÇÃO DAS ORGANIZAÇÕESFAMILIARES
Engels A Origem da família, da propriedade privada e do Estado
CIVILIZAÇÃO
Fundição do minério de ferro,invenção da escrita
FAMÍLIAMONOGÂMICA
Objetivo é a procriação e a fidelidade
Triunfo da propriedade privada
BARBÁRIE
Domesticaçãodo gado e agricultura
Acumulação deExcedentes
FAMÍLIASINDIÁSMICA
Poliginiae transmissão de direitos por linha materna
Enriquecimento - domesticação deanimais
SELVAGERIA
Apropriação do produtos da natureza
FAMÍLIAPUNALUANA
Comunidade recíproca de maridos e mulheres, excluídos os irmãos
Comunismoprimitivo/Surgimento dasgens
FAMÍLIA CONSANGUÍNEA
Grupos conjugais por geração excluídos pais e filhos
HORDA
Passagem do matrimônio sindiásmico ao monogâmico
Família famulus = doméstico, escravo, servo
A “Família” expressão inventada pelos romanos -designa um novo organismo social, cujo chefe mantinha sob seu poder a mulher, os filhos e certo número de escravos, com o pátrio poder romano e o direito de vida e morte sob todos eles
Instauração do patriarcado como forma de família
Família monogâmica
PASSAGEM DA BARBÁRIE PARA CIVILIZAÇÃO
Grande derrota histórica do sexo feminino
Surge junto com a opressão de um sexo pelo outro Não é fruto do amor sexual individual e não se baseia em condições naturais, mas econômicas... o triunfo da propriedade privada sobre a propriedade comum primitiva
Do heterismo à prostituição/adultério
Com monogamia foi tirando das mulheres a liberdade sexual do matrimônio por grupos. Nasceu da concentração de riquezas nas mesmas mãos dos homem e do desejo de transmitir essas riquezas por herança, aos filhos desse homem, o que se dá pelas intituições da relação conjugal e propriedade privada
Quando a sociedade de classe for suprimida
O matrimônio só se realizará com toda a liberdade quando, suprimidas a produção capitalista e as condições de propriedade criadas por ela, forem removidas todas as considerações econômicas acessórias que ainda exercem uma influência tão poderosa na escolha dos esposos. Então, o matrimônio já não terá outra causa determinante que não a inclinação recíproca
DAS GENS AO ESTADO
Gens- Tribo- Comarca- Federção- Nação
Gens Iroquesa – Propriedade comum do território, comunidade fraternal, todos eram livre e responsável pelos outros, os conflitos eram resolvidos na comunidade sem intermediação de autoridade, economia doméstica de modo comunista
Gens Grega - Fim do casamento por grupos, direito materno cede lugar ao paterno. Democracia primitiva (bulê, ágora e basileu)
ESTADO surge com a decadência das organizações gentílicas, como instituição para assegurar a violência e diferenciação de poder em função da riqueza entre as classes (nobres, agricultores e artesãos)
Cria-se o Estado, contraditoriamente, uma força separada do povo e à serviço das autoridades - podendo, inclusive, dirigir-se contra o povo - a ocupar o lugar do “povo em armas”, que até então havia organizado a autodefesa nas gens, fratrias e tribos. 
Estado Romano - O Estado Romano, mantendo quase as
mesmas características do Estado Ateniense, traz de novo a instituição do Senado
como um conselho (conselho dos anciãos) para a gestão dos negócios públicos.
Estado Germânico herda da gens o sentido de marcas e comunidade rural, onde imperava o direito materno, mas a mulher só manteve autoridade no lar
“O Estado não é, pois, de modo algum, um poder que se impôs à sociedade de fora para dentro;[...] É antes um produto da sociedade, quando esta chega a um determinado grau de desenvolvimento; é a confissão de que essa sociedade se enredou numa irremediável contradição com ela própria e está dividida por antagonismos irreconciliáveis que não consegue conjurar”