educação indigena

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Educação indígena
"...Nós estamos convencidos, portanto, que os senhores desejam o bem para nós e agradecemos de todo o coração.
Mas aqueles que são sábios reconhecem que diferentes nações têm concepções diferentes das coisas e, sendo assim, os senhores não ficarão ofendidos ao saber que a vossa idéia de educação não é a mesma que a nossa.
...Muitos dos nossos bravos guerreiros foram formados nas es- colas do Norte e aprenderam toda a vossa ciência. Mas, quando eles voltavam para nós, eles eram maus corredores, ignorantes da vida da floresta e incapazes de suportarem o frio e a fome. Não sabiam como caçar o veado, matar o inimigo e construir uma cabana, e fa- lavam a nossa língua muito mal. Eles eram, portanto, totalmente inúteis. Não serviam como guerreiros, como caçadores ou como con- selheiros. Ficamos extremamente agradecidos pela vossa oferta e, embora não possamos aceitá-la, para mostrar a nossa gratidão ofe- recemos aos nobres senhores de Virgínia que nos enviem alguns dos seus jovens, que lhes ensinaremos tudo o que sabemos e faremos, deles, homens."
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Educação indígena na escola
Alteridade
Estratégia de vivência sociocultural
Ação pedagógica
Educação – Reconhecimento
Continuidade e transmissão de suas culturas por gerações
Solução indígena ao problema da educação
Ameaças no processo de educação escolar
Perda de alteridade
Dissolução das diferenças
Escola – generalização e uniformidade
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Colonizador e Educação
Educação – Forma e Modelo
Escola – Lugar
Ensino escolar – Prática
Professor Profissional – Praticante
Educações e Diversidade
Pequenas sociedades tribais
Caçadores, agricultores, pastores
Nômades
Sociedades camponesas
Países desenvolvidos e industrializados
Sociedades sem classes e de classes
Sociedades e culturas sem Estado e com Estado
Existência difusa das práticas educacionais
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Constante existência de práticas educacionais
Existência difusa – Da família à comunidade
Mecanismo de tornar comum o comunitário
Saber, ideias, crença
Imposição por sistemas centralizados
Controle do saber – Reforços da desigualdade
Divisão de bens, trabalho, direitos e símbolos
Educação do colonizador
Saber de seu modo de vida
Confirmação e legalidade dos atos de domínio
Educação do colonizado
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Educação – 
Instinto, sobrevivência e evolução
Ato consciente
“A natureza do homem, na sua dupla estrutura corpórea e espiritual, cria condições especiais para a manutenção e transmissão da sua forma particular e exige organizações físicas e espirituais ao conjunto das quais damos o nome de educação. Na educação, como o homem a pratica, atua a mesma força vital, criadora e plástica, que espontaneamente impele todas as espécies vivas à conservação e a à propagação de seu tipo. É nela, porém que essa força atinge o seu mais alto grau de intensidade, através do esforço consciente do conhecimento e da vontade, dirigida para a consecução de um fim”. JAEGER, Werner.
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Permanências de povos indígenas
Resistência
Superação do prova colonial
Superação dos embates da assimilação e integração dos tempos recentes
Alteridade e manutenção da identidade
Alteridade
Estratégias próprias
Ação pedagógica
Educação como transmissão da cultura e do modo de ser, convivência com situações novas
Buscam metáforas para explicar a educação
Guaranis - Palavra
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Ação pedagógica
Integrar:
Língua, Economia e Parentesco
Língua
Ação mais ampla e complexa
Caracteriza cada um dos povos indígenas
Modos de transmissão – Ação pedagógica
Ciclos de vida e interferência pedagógica:
Recepção do nome; “Iniciação”; Nascimento do primeiro filho; Morte de um parente/membro da comunidade.
Escola?
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Ação pedagógica – Recria continuamente a alteridade
Ameaças à alteridade e às diferenças indígenas
Imposição de uma língua geral ou nacional
Imposição de um currículo nacional
Imposição de professores para os povos indígenas
Passado colonial – Programa das Missões
Proposta de Modalidade educativa
Livros e cartilhas em língua indígena
Currículo adaptado à realidade indígena
Preparação. Incorporação e contratação de professores indígenas 
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Solução indígena ao problema da educação
Ausência de problema – Descoberta da sociedade ocidental
Novas ações pedagógicas – Racionalidade operante
Racionalidade – O que os povos indígenas podem oferecer à sociedade nacional
Solução indígena ao problema da educação
Desconstruir a ideia de mão estendida pedindo esmola
Discutir a mão cheia que oferece às sociedades civilizadas
Alteridade
Diferenças
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