av2 filosofia

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19/06/13 Estácio
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Avaliação: CEL0468_AV2_201301746691 » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
Tipo de Avaliação: AV2
Aluno: 201301746691 - KARLA BAPTISTA
Professor: LUIS ARCOS PEREZ Turma: 9046/AL
Nota da Prova: 6,0 de 8,0 Nota do Trabalho: Nota de Participação: 2 Data: 08/06/2013 10:14:50
 1a Questão (Cód.: 179323) Pontos: 0,0 / 0,5
A preocupação fundamental de Bacon é com a formulação de um método que evite o erro e coloque o homem
no caminho do conhecimento correto. Este é um dos sentidos primordiais do pensamento crítico, que marcará
fortemente a filosofia moderna, vendo a tarefa da filosofia como a libertação do homem de preconceitos,
ilusões e superstições. É neste contexto que encontramos sua teoria dos ídolos.
Segundo Bacon, os ídolos são:
 4. Ilusões ou distorções que bloqueiam a mente humana.
 1. Princípios que permitem refutar os elementos advindos de uma experiência sensível.
3. Princípios que permitem verificar a validade de um princípio racional.
5. Princípios que permitem o desenvolvimento da autonomia intelectual e de uma prática
transformadora.
2. Ilusões ou distorções que permitem o desenvolvimento do pensamento humano.
 2a Questão (Cód.: 179291) Pontos: 0,5 / 0,5
De acordo com Danilo Marcondes, o Iluminismo, ou Século da Luzes, foi um movimento de pensamento europeu
característico basicamente da segunda metade do século XVIII. Abrange não só o pensamento filosófico, mas
também as artes, sobretudo a literatura, as ciências, a teoria política e a doutrina jurídica. A respeito
destemovimento iluminista dos século XVIII podemos afirmar que:
I. Através da metáfora da luz e da claridade, uma oposição às trevas, ao obscurantismo, à ignorância, à
superstição, ou seja, à existência de algo oculto.
II. O seu grande instrumento é a consciência individual, autônoma em sua capacidade de conhecer o real; suas
armas são, portanto, o conhecimento, a ciência e a educação.
III. Somente alguns homens são dotados de uma espécie de luz natural, de uma racionalidade, uma capacidade
natural de aprender, capaz de permitir que conheçam o real e ajam livre e adequadamente para a realização de
seus fins.
Assinale a alternativa correta:
4. Somente o enunciado II é correto.
2. Somente o enunciado III é correto.
3. Somente o enunciado I é correto.
1. Somente os enunciados II e III são corretos.
 5.Somente os enunciados I e II são corretos.
 3a Questão (Cód.: 39072) Pontos: 1,5 / 1,5
Zuenir Ventura, em seu artigo Uma mente perigosa, na edição de O Globo, de 13 de abril de 2011, dia seguinte
ao fato ocorrido, diz que "muitas hipóteses haviam sido levantadas na busca de explicação para a
tragédia de Realengo e para a motivação do atirador: fácil acesso às armas, falta de segurança
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tragédia de Realengo e para a motivação do atirador: fácil acesso às armas, falta de segurança
na escola, fanatismo religioso, cultura da violência, vingança. A influência de cada um desses
fatores no massacre variava conforme a visão de quem analisava. A isso veio se juntar o que foi
alegado ou o que se depreende dos escritos deixados pelo suicida: humilhação, rejeição, a
inspiração do 11 de setembro de 2001, a má interpretação do Alcorão, os ensinamentos da
internet, o transtorno mental, as perseguições ou bullying."
Sabemos que a reflexão filosófica permite articular o conhecimento construído à realidade vivida. Assim, conhecendo o
pensamento de Platão, percebemos que ele trabalha com várias oposições:
· Opinião ( doxa) x Verdade ( episteme)
· Desejo x Razão
· Interesse particular x Interesse universal
· Senso Comum x Filosofia
Escolha apenas uma das oposições acima e faça o que se pede: Analise o texto de Zuenir Ventura e relacione suas considerações ao pensamento
platônico, a partir de uma das oposições que o filósofo apresenta.
 
Resposta: Podemos perceber que esse atirador através de sua visão errada dos fatos, o desejo de vingança
pelo bullyng que ele sofreu na mesma escola quando era criança, acabou levando-o a perder a razão diante da
sociedade, para ele o que fez estava certo, era um modo de vingar as humilhaçoes sofridas, mas para a
sociedade não há razão que explique a tragédia ocorrida.Ele deixou o sentimento agir sobre a razão, quando
precisamos dosar as duas coisas. Na teoria de Platão o sentimento , a parte sensível não conta, o que
predomina é a razão.
Gabarito:
Opinião ( doxa) X Verdade( episteme) - Apontar a diferença entre os dois conceitos, articulando-os ao contexto
apresentado.
Desejo X Razão - Apontar a diferença entre os dois conceitos, de maneira a caracterizar a subjetividade do
desejo em contraposição a características da racionalidade, referentes ao contexto apresentado.
Interesse particular X Interesse universal - Apontar a diferença entre as duas atitudes, relacionando-as ao
contexto da questão e à ação do criminoso.
Senso Comum X Filosofia - Apontar a diferença entre os dois tipos de conhecimento, articulando a explicação ao
contexto da questão.
 4a Questão (Cód.: 44118) Pontos: 0,5 / 1,5
O que é e como é a reflexão filosófica?
Resposta: É refletir e aprofundar sobre determinado assunto baseado nas teorias filosóficas, com base na
razão, entendimento, experiência,buscando a compreensão dos fatos quer sociais ou individuais.
Gabarito: A reflexão filosófica indaga: Por quê?, O quê?, Para quê? E se dirige ao pensamento, à linguagem e à
ação, volta-se para os seres humanos. São perguntas sobre a capacidade e a finalidade para conhecer, falar e
agir, próprias dos seres humanos. É um saber sobre o homem como ser pensante, falante e agente, ou seja,
sobre a realidade interior dos seres humanos.
 5a Questão (Cód.: 11749) Pontos: 1,0 / 1,0
Dentro do cristianismo, um dos nomes mais importantes é o de Santo Agostinho. A importância de Santo
Agostinho tem diversas explicações, pois este pensador deixou uma vasta obra que foi capaz de atravessar os
tempos sem se tornar ultrapassada.
I. Dentre os argumentos de Santo Agostinho em defesa do cristianismo cristão está a defesa de que a
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I. Dentre os argumentos de Santo Agostinho em defesa do cristianismo cristão está a defesa de que a
capacidade de conhecer é inata, porque concessão divina
II. Com base na tese de Platão que defende que a virtude é um atributo inato, Santo Agostinho formula a
tese de que a possibilidade de conhecer pressupõe a existência de Deus como ser que ensina.
III. Embora tenha desenvolvido uma concepção de interioridade, que pode ser o prenúncio da subjetividade,
Santo Agostinho não pode ser citado como inaugurador do pensamento moderno, porque sua filosofia é
cristã.
IV. A concepção de história desenvolvida por Santo Agostinho traz em sua essência o sentido materialista da
dialética marxista, por isto, embora cristão, é um autor materialista.
 Assinale a opção que apresenta as afirmações corretas:
somente o V é verdadeiro
 são verdadeiros I e II.
são verdadeiros II e IV.
são verdadeiros II,III e IV.
somente o I é verdadeiro.
 6a Questão (Cód.: 8715) Pontos: 0,5 / 0,5
Quanto à teoria do conhecimento, Aristóteles nega o inatismo platônico ao considerar que o conhecimento se dá
em estágios sucessivos de abstração, iniciado com a sensação. Marque a única alternativa que NÃO expressa o
pensamento aristotélico.
A última etapa do processo de conhecimento, e a mais elevada, é a episteme, o saber teórico.
A filosofiaconsiste num tipo de ciência mais elevada, mais afastada dos sentidos.
O conhecimento inicia-se com a experiência sensível, mas os sentidos, por si só, são ainda insuficientes.
O homem e o animal compartilham vários dos estágios do processo de conhecimento.
 Pouco confiável, o conhecimento sensorial proporciona uma “visão de sombras”, e precisa ser superado.
 7a Questão (Cód.: 42617) Pontos: 0,5 / 0,5
Segundo Marcondes (2008, p.107), a religião cristã, embora originária do judaísmo, surge e se desenvolve no
contexto do helenismo. A tradição cultural ocidental, de que somos herdeiros até hoje, tem sua origem na
síntese entre
judaísmo, cristianismo e filosofia egípcia.
 judaísmo, cristianismo e cultura grega.
hinduísmo, xintoísmo e filosofia egípcia.
judaísmo, hinduísmo e filosofia egípcia.
cristianismo, hinduísmo e filosofia grega.
 8a Questão (Cód.: 22424) Pontos: 0,0 / 0,5
Várias diferenças marcam o Pensamento Mitológico do Pensamento Filosófico. Marque a ÚNICA alternativa
ERRADA:
A Mitologia, antes do surgimento da Filosofia, respondia os questionamentos humanos através dos mitos.
A Filosofia na Grécia Antiga era o conjunto de todas as ciências.
A Mitologia não é ciência, pois seus conhecimentos são revelados e divinos.
 A Filosofia passou a buscar as respostas para os fenômenos naturais, através do pensamento racional
(razão).
 A Filosofia na Grécia Antiga não era considerada ciência.
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 9a Questão (Cód.: 42585) Pontos: 1,0 / 1,0
Duas teses tentaram explicar o porquê do surgimento da Filosofia na Grécia dos séculos VII e VI a.C. Uma
referia-se às influências das culturas do Oriente; a outra falava de um milagre grego, já que este seria um povo
excepcional. Desde o século XIX e XX da nossa era, diversos estudos corrigiram os exageros das duas teses,
mas reconhecem quatro grandes mudanças operadas pelos gregos sobre as culturas orientais. Dentre as
opções abaixo, assinale aquela que NÃO PODE SER ATRIBUÍDA aos gregos:
 Mudanças em relação à Religião.
Mudanças em relação ao Conhecimento.
Mudanças em relação ao pensamento.
Mudanças em relação à organização social e política.
Mudanças em relação aos Mitos.
 10a Questão (Cód.: 10977) Pontos: 0,5 / 0,5
Qual filósofo escolástico escreveu as “Cinco Vias” da prova da existência de Deus?
Averrois
São Paulo
 São Tomás de Aquino
Santo Agostinho
Santo Anselmo
Período de não visualização da prova: desde 03/06/2013 até 18/06/2013.