OBJ FUNDAMENTOS PSCOLÓGICOS _ C/ RESPOSTA

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OBJETIVA FUNDAMENTOS PSCOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
Q/1 [ANIMISMO] dificuldade de que a criança ainda apresenta de colocar-se no ponto de vista do outro, assim, por exemplo a criança pode falar de coisas que no seu ponto de vista são óbvias e por serem óbvias para ela, julga que são igualmente óbvias para os demais. Essa característica foi chamada de egocentrismo.
CARMO, João dos Santos. Fundamentos psicológicos da educação. Curitiba: Intersaberes, 2012 (p. 172)
Existem várias manifestações do egocentrismo, uma delas chama-se animismo. Em relação às características do animismo:
A. Nessa fase a criança pensa que os objetos e outros seres vivos possuem vida semelhante à humana.
Você acertou! Existem diversas manifestações do egocentrismo. Por exemplo: a criança pensa que os objetos e os outros seres vivos possuem vida semelhante a humana. Essa manifestação do egocentrismo chama-se animismo (p. 29)
B. Nessa fase a criança crê que os fenômenos naturais, por exemplo, Sol e Lua, foram criados pelo homem
C. Nessa fase a criança imagina que os nomes são parte das coisas nomeadas e que quanto maior a palavra, maior o objeto
D. A criança nessa fase constrói as regras e normas a partir da sua interação com o meio
E. Nessa fase, a criança reconhece o animismo por meio do contato com os animais
Q/2 [ARISTÓTELES] ao longo dos anos inverteu a Teoria de Platão. Onde Platão via ideias como existência independente, ele via essências personificadas na substância do mundo (STRATERN, 1997).STRATERN, Paul. Aristóteles em 90minutos. 
Considerando os conteúdos abordados em aula e no livro base da disciplina, no que diz respeito à teoria aristotélica do conhecimento, considerando os apontamentos de Vasconcelos (201) analise as afirmações a seguir e marque V para verdadeiro ou F para falso. Em seguida assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
(F) Aristóteles não rejeita nenhum ponto da teoria platônica, pois como Platão, ele afirma que as coisas estão em perpétua mudança. 
(V) De acordo com Aristóteles adquirir ideias significa conhecer a essência, ou seja, aquilo que permanece diante das mudanças.
(F) Conhecer é fazer vir à tona as ideias eternas que a alma humana possui desde o momento de sua concepção.
(V) Na concepção aristotélica corpo e alma estão unidos em um vínculo de dependência recíproca, isto é, para existirem, um depende do outro.
assinale a alternativa correta
A. F – V – F – V. 
Você acertou! Aristóteles rejeita a teoria platônica do mundo das ideias, para ele as coisas mesmo estando em perpétua mudança, possuem uma essência que é universal. Exemplo: os seres humanos nascem, crescem, envelhecem, mas a humanidade que é comum entre eles permanece sempre a mesma. Adquirir ideias significa conhecer esta essência que permanece diante das mudanças. (p.29).
Q/3 [AUSUBEL] “como um processo de armazenamento de informação condensado em classes mais genéricas de conhecimentos, que são incorporados a uma estrutura no cérebro do indivíduo, de modo que esta possa ser manipulada e utilizada no futuro. É a habilidade de organização das informações que devem ser desenvolvidas” (MOREIRA; MASINE, 1982, p. 4, citados por NOGUEIRA; LEAL, 2012).
A citação acima refere-se a qual teoria e a qual estudioso da educação?
Assinale a alternativa correta.
A. À teoria de desenvolvimento, denominada epistemologia genética de Piaget
B. Ao processo de aprendizagem, do ponto de vista da teoria cognitiva de Ausubel 
Você acertou! A citação refere-se ao processo de aprendizagem do ponto de vista da teoria cognitiva de Ausubel (p. 144).
C. À teoria do desenvolvimento de Wallon
D. Ao processo de construção de uma nova psicologia, pautada no materialismo histórico e dialético da teoria de Vygotsky
Q/4 [AUSUBEL] Dentro da teoria da aprendizagem significativa de Ausubel, encontramos dois conceitos: os de Substantividade e de Não Arbitrariedade que, na verdade, se configuram mais como qualidade do que como conceitos.
I. Substantividade significa que a relação entre o material a ser aprendido e a estrutura cognitiva não deve se dar ao pé da letra, isto é, a relação não é alterada se outros símbolos diferentes, porém equivalentes, forem usados.
II. Na qualidade Não Arbitrariedade, espera-se que os conceitos a serem ensinados, ou melhor, a relação entre o novo item a ser aprendido e os itens relevantes da estrutura cognitiva não sejam arbitrários ou aleatórios.
III. Substantividade é somente a prática dos estágios do desenvolvimento epistemológicos que ocorrem de um modo linear e em uma construção progressiva.
IV. Na qualidade Não Arbitrariedade, o objetivo é somente desestruturar os padrões existentes diante da transformação do homem
D. As proposições I e II estão corretas 
Você acertou! 
RI: Substantividade significa que a relação entre o material a ser aprendido e a estrutura cognitiva não deve se dar ao pé da letra, isto é, a relação não é alterada se outros símbolos diferentes, porém equivalentes, forem usados. 
RII: Na qualidade Não Arbitrariedade, espera-se que os conceitos a serem ensinados, ou melhor, a relação entre o novo item a ser aprendido e os itens relevantes da estrutura cognitiva não sejam arbitrários ou aleatórios (p. 148).
Q/5 [AUSUBEL]As contribuições de Ausubel, apesar de, ou precisamente por, sua restrição a um espaço concreto, mas crítico, do âmbito da aprendizagem, são muito importantes para a prática didática. Ausubel aborda a aprendizagem escolar, que para ele é fundamentalmente “um tipo de aprendizagem que se refere a corpos organizados de material significativo” (Ausubel,1976). Centra sua análise na explicação da aprendizagem de corpos de conhecimentos que incluem conceitos, princípios e teorias. É a pedra fundamental do desenvolvimento cognitivo do homem e o objeto prioritário da prática didática. COMPREENDER E TRANSFORMAR O ENSINO (p. 37)
No que diz respeito à aprendizagem na teoria ausubeliana, deve-se levar em consideração três conceitos: aprendizagem de representações, aprendizagem de proposições e aprendizagem de conceitos. Nesse sentido, relacione corretamente os conceitos às suas referentes características: 
1. Aprendizagem de representações
2. Aprendizagem de proposições
3. Aprendizagem de conceitos
(2) Tipo de aprendizado relacionado ao significado dos símbolos aprendidos.
(3) Tipo de aprendizado relacionado à apreensão ads conceitos dos símbolos.
(1) Tipo de aprendizado relacionado aos símbolos e à sua representação. 
Agora marque a sequência correta:
D. 2 – 3 – 1 
Você acertou! 
1. APRENDIZAGEM DE REPRESENTAÇÕES: “No primeiro tipo, a aprendizagem de representações, o aprendizado ocorre apenas por símbolos e pelo que estes representam. [...]” (p. 218-219
2. APRENDIZAGEM DE PROPOSIÇÕES: [...] Posteriormente à aprendizagem dos símbolos, o ser humano começa a dar significado aos símbolos e às ideias expressas e, nesse sentido, a APRENDIZAGEM DE PROPOSIÇÕES ganha voz. [...]” (p. 218-219)
3. APRENDIZAGEM DE CONCEITOS: “[...] Por fim, ocorre a APRENDIZAGEM DE CONCEITOS, em que o indivíduo apreende os conceitos que cada símbolo carrega interiormente.” (p. 218-219)
 
Q/6 [AUSUBEL] O modelo proposto por Ausubel exige a incorporação de novos conceitos e informações em uma estrutura cognitiva que se organiza de uma forma particular. O paradigma da transferência aplica-se aqui e transferência refere-se ao impacto da experiência prévia sobre a aprendizagem atual. Mas, experiência prévia neste caso é entendida como aquela cumulativamente adquirida, hierarquicamente organizada em um corpo de conhecimento estável que é organicamente relacionável à nova tarefa de aprendizagem. RONCA, Antonio Carlos Caruso. Teorias de ensino: a contribuição de David Ausubel. A respeito da teoria da aprendizagem significativa, leia e analise as assertivas a seguir: 
I. Segundo a teoria ausubeliana, a estrutura cognitiva é organizada de forma hierárquica, fato que deve ser levado em consideração pelos professores.
II. De acordo com a teoria ausubeliana, na baseda pirâmide organizativa, devem estar sempre os conteúdos de ordem mais abrangentes, inclusivos.
III. Conforme as proposições teóricas de Ausubel, a identificação dos conceitos mais abrangentes da disciplina é um desafio aos professores.
IV. A partir da teoria de Ausubel sabe-se que a ZDP acaba por definir as funções que ainda não amadureceram, nas quais o professor deve atuar. 
Estão corretas as afirmativas:
A. I, II e III apenas. 
Você acertou! 
A assertiva I é CORRETA: “De acordo com Ausubel, citado por Ronca (1980, p. 59), a estrutura cognitiva é o principal fator que influencia na aprendizagem, pois esta é “o conjunto de ideias presentes num indivíduo, bem como as suas propriedades organizacionais, num assunto específico, num determinado momento”. Assim, ao possuir a estrutura cognitiva organizada, a pessoa terá facilitada, consequentemente, a aprcndizagcrn dc um assunto novo.” (p. 213-214)
A assertiva II é CORRETA: “É isso o que deve ocorrer com os conceitos a serem ensinados: “na base desta pirâmide estão os conceitos mais abrangentes que tenham o maior poder de inclusividades, que sejam os mais amplos e colaborem para que os alunos os aprendam significativamente” (Ronca, 1980, p. 60).” (p. 213-214)
A assertiva III é CORRETA: “Dessa forma, verificamos que um dos maiores desafios dentro das escolas é que cada professor consiga identificar cm sua disciplina os conceitos mais abrangentes e que tenham o maior poder de inclusividade, para depois chegar aos menos abrangentes,” (p. 213-214)
A assertiva IV é EQUIVOCADA, pois refere-se aos preceitos teóricos de Vygotsky: “Ao observarmos a Figura 3.1, verificamos que a ZDP definirá as funções que ainda não amadureceram, mas que estão em processo de maturação, isto é, ao utilizarmos esse fluxo contínuo de raciocínio — afinal, não são processos estanques, que ocorrem isoladamente, mas sim se transformam a todo tempo —, podemos dar conta não somente dos ciclos e dos processos que estão em estado de formação, mas também delinear “o futuro imediato da criança e seu estado dinâmico de desenvolvimento, propiciando o acesso não somente ao que já foi atingido através do desenvolvimento, como também àquilo que está em processo de maturação”(Vigotski, l998,p. 113).” (p. 160)
Q/7 [AUSUBEL] Com o objetivo de predispor a aprendizagem significativa, Ausubel (1976) enfatiza cinco estratégias pedagógicas: o uso de organizadores prévios, a organização sequencial, a diferenciação progressiva, a reconciliação integrativa e a consolidação. MACHADO, Daniel Iria; NARDI, Roberto. 
Uma abordagem construtivista ao ensino de física moderna com a hipermídia. Pensando nas proposições teóricas de David Ausubel apresentadas no livro base da disciplina, relacione corretamente os conceitos de organizadores prévios, diferenciação progressiva e reconciliação integrativa às suas referentes características 
1. Organizadores prévios
2. Diferenciação progressiva
3. Reconciliação integrativa
(3) Refere-se ao fato de tornar claras as semelhanças e diferenças entre as ideias apresentadas aos alunos em aula.
(2) É parte do todo, mas amplo, para depois compreender aspectos diferenciados do conteúdo / objeto do conhecimento.
(1) Refere-se aos conceitos que precedem o conteúdo a ser aprendido / ensinado, fornecendo uma ideia previa ao aluno.
Agora marque a sequência correta:
B. 3 – 2 – 1. 
Você acertou! 
1. ORGANIZADORES PRÉVIOS: O organizador é um conceito que precede o conteúdo, fornecendo uma ideia para o aluno para que este possa integrar as novas informações a serem estudadas. (p. 217-218)
2. DIFERENCIAÇÃO PROGRESSIVA: “no princípio da diferenciação progressiva Ausubel (citado por Ronca, 1980) sugere que, ao programar um conteúdo, as ideias inclusivas sejam apresentadas primeiramente para depois serem progressivamente difcrcnciadas.” (p. 217-218)
3. RECONCILIAÇÃO INTEGRATIVA: No que se refere ao princípio da reconciliação integrativa, chamamos a atenção para a necessidade de o aluno possuir uma estrutura cognitiva clara, na qual as ideias presentes sejam diferenciadas. Nas palavras de Ronca (1980, p. 68), na apresentação de um conteúdo, o professor deve procurar tornar claras as semelhanças e diferenças entre ideias, quando estas são encontradas em vários contextos. (p. 217-218)
Q/8 [AUSUBEL] O ponto de partida da teoria de ensino proposta por Ausubel é o conjunto de conhecimentos que o aluno traz consigo. A este conjunto de conhecimentos, Ausubel dá o nome de estrutura cognitiva e, segundo ele, é a variável mais importante que o professor deve levar em consideração no ato de ensinar. O professor deve estar atento tanto para o conteúdo como para as formas de organização desse conteúdo na estrutura cognitiva. O conteúdo que é assimilado pela estrutura cognitiva assume uma forma hierárquica, onde conceitos mais amplos se superpõem a conceitos com menor poder de extensão. RONCA Antonio Carlos Caruso. Teorias de ensino: teoria de Ausubel, 
no que diz respeito á levar em consideração os conhecimentos que o aluno traz consigo aproxima-se dos preceitos de qual outro teórico?
A. Piaget
B. Wallon
C. Vygotsky 
Você acertou! Podemos dizer que, nesse momento, a teoria de Ausubel aproxima-se significativamente da teoria de Vygotsky, ao discutir os conceitos cotidianos e os científicos, ou seja, mesmo que tenha como base as concepções teóricas diferenciadas, ambos os autores procuram pontuar que, para que a aprendizagem ocorra de fato, é necessário levar em consideração, primeiramente, os conceitos que a criança já possui, para depois acrescer os conceitos que a escola propõe. (p. 151)
D. Freud
E. Karl Rogers
Q/9 [AUSUBEL] Considerando-se os currículos escolares e a massa de informação que eles contêm, é de se supor que nem sempre os alunos estejam em condições de atribuir um significado imediato a determinados conteúdos distantes de seu saber cotidiano. Em alguns momentos deixa de haver a prevalência do significado, ocorrendo então um outro tipo de aprendizagem: a automática ou mecânica, ou seja, aquela que se restringe a uma mera associação entre estímulo e resposta. Ausubel (1980) a define como sendo a aprendizagem de novas informações, com pouca ou nenhuma associação a conceitos relevantes existentes na estrutura cognitiva. [...] MOYSÉS, Lucia. 
De acordo os conteúdos das aulas e livro base da disciplina, Como se chama a forma de organizar o ensino em diagramas que indicam as relações entre os conceitos, proposta por Ausubel?
A. Mapa conceitual 
Você acertou! “Outra forma de organizar esse tipo de ensino é utilizando-se do que Ausubel denomina de mapas conceituais. Assim, na teoria desse psicólogo, os mapas conceituais são diagramas que indicam a relação entre conceitos, ou seja, os MAPAS CONCEITUAIS “podem ser vistos como diagramas hierárquicos que procuram refletir a organização conceitual de uma disciplina ou parte de uma disciplina” (Moreira; Masini, 1982, p.45).” (p. 147)
B. Construtivismo
C. Aprendizado significativo
D. Substantivismo
E. Reconciliação integrativa
Q/10 [AUSUBEL] A teoria de aprendizagem significativa, trazida por Ausubel, é o oposto da educação reacionária e violenta. No viés dessa teoria, a construção de valores teóricos reforça a participação e as experiências do aprendiz, dando ênfase à compreensão, no sentido amplo do conhecimento. Dessa forma, oportuniza às vivências exteriores a sala de aula atribuírem significado ao que é aprendido, evitando-se a memorização de um conteúdo sem sentido. SALLES, Gilsani Dalzoto; KOVALICZN.
Conforme os conteúdos das aulas e livro base da disciplina, Ausubel é um importante representante da aprendizagem significativa, e, portanto, da psicologia...
A. Interacionista
B. Behaviorista
C. Cognitivista.
Você acertou! “Por ser um dos representantes do COGNITIVISMO (psicologia da cognição ou psicologia cogniti vista), Ausubel realizou suas pesquisas buscando estudar o ato da formação de significados no nível da consciência, ou melhor, no ato da cognição. Somente para deixar o texto maisclaro, antes de iniciar a construção desse capítulo com a própria teoria ausubeliana, dedicaremos alguns parágrafos para esclarecer um pouco mais a teoria cognitivista.” (p. 143)
D. Marxista
E. Minimalista
Q/11 [AUSUBEL] “As contribuições de Ausubel, apesar de, ou precisamente por sua restrição a um espaço concreto, mas crítico, do âmbito da aprendizagem, são muito importantes para a prática didática. Ausubel aborda a aprendizagem escolar, que para ele é fundamentalmente ’um tipo de aprendizagem que se refere a corpos organizados de material significativo’”
No que diz respeito à aprendizagem na teoria ausubeliana, deve-se levar em consideração três conceitos: aprendizagem de representações, aprendizagem de proposições e aprendizagem de conceitos. Nesse sentido, relacione corretamente os conceitos às suas respectivas características: 
1. Aprendizagem de representações
2. Aprendizagem de proposições
3. Aprendizagem de conceitos 
(2) Tipo de aprendizado relacionado ao significado dos símbolos aprendidos.
(3) Tipo de aprendizado relacionado à apreensão dos conceitos dos símbolos.
(1) Tipo de aprendizado relacionado aos símbolos e à sua representação.
Agora, marque a sequência correta:
D. 2 – 3 – 1. 
Você acertou! Aprendizagem de representações:
1. APRENDIZAGEM DE REPRESENTAÇÕES, o aprendizado ocorre apenas por símbolos e pelo que estes representam” (livro-base, p. 218). 
2. Aprendizagem de proposições: “Posteriormente à aprendizagem dos símbolos, o ser humano começa a dar significado aos símbolos e às ideias expressas e, nesse sentido, a APRENDIZAGEM DE PROPOSIÇÕES ganha voz” (livro-base, p.219). 
3. Aprendizagem de conceitos: “Por fim, ocorre a APRENDIZAGEM DE CONCEITOS, em que o indivíduo apreende os conceitos que cada símbolo carrega interiormente” (livro-base, p. 219).
Q/12 [AUSUBEL] Estrutura cognitiva está ligada à idéia de estrutura hierárquica, na qual as idéias mais abrangentes são potencialmente mais inclusivas e se conectam com outras menos diferenciadas. Nessa esteira, destacam-se alguns princípios básicos da teoria de Ausubel que nos possibilitam inferir os fundamentos dessa ferramenta — mapas conceituais. Entre eles, apontamos a importância conferida à aprendizagem significativa, no processo de ensino, que enfatiza a aprendizagem com significado para quem aprende contrapondo-se aprendizagem simplesmente mecânica, aquela aprendizagem de novas informações com pouca ou nenhuma associação a conceitos relevantes na bagagem cognitiva [...] COLLA, Anamaria Lopes.
Com base no conteúdo das aulas e livro base da disciplina, a respeito do conceito de “estrutura cognitiva”: 
I. (V) A estrutura cognitiva pode ser considerada um dos principais fatores influenciadores dos processos de aprendizagem.
II. (V) A estrutura cognitiva, quando bem organizada, tende a facilitar, para a pessoa, a aprendizagem de novos conceitos.
III. (F) A estrutura cognitiva amadurece segundo as contradições, conflitos e rupturas nos diversos momentos do desenvolvimento. 
Agora marque a sequência correta:
C. V – V – F.
Você acertou! A afirmativa I é VERDADEIRA: “De acordo com Ausubel, citado por Ronca (1980, p. 59), a estrutura cognitiva é o principal fator que influencia na aprendizagem, [...]” (p. 145)A afirmativa II é VERDADEIRA: “[...] Assim, ao possuir a estrutura cognitiva organizada, a pessoa terá facilitada, consequentemente, a aprendizagem de um assunto novo.” (p. 145)A afirmativa III é FALSA, pois refere-se à teoria de Wallon: “[...] Essa teoria nos mostra, assim, que o olhar walloniano tem como base o pressuposto de uma investigação que busca as contradições, os conflitos e as rupturas nos diferentes momentos do desenvolvimento.” (p. 136)
Q/13 [AUSUBEL] Quando sua teoria foi apresentada, em 1963, as ideias behavioristas predominavam. Acreditava-se na influência do meio sobre o sujeito. O que os estudantes sabiam não era considerado e entendia-se que só aprenderiam se fossem ensinados por alguém.
A concepção de ensino e aprendizagem de Ausubel segue na linha oposta à dos behavioristas. Para ele, aprender significativamente é ampliar e reconfigurar ideias já existentes na estrutura mental e com isso ser capaz de relacionar e acessar novos conteúdos. [...] FERNANDES, Elisângela. David Ausubel 
I. (V) David Ausubel, antes de se formar em medicina, se formou num curso de pré-médico, no qual se especializou em psicologia. Depois disso, porém, doutorou-se em Psicologia.
II. (F) A teoria ausubeliana, de abordagem contrária ao behaviorismo, tem como base estrutural o estudo do comportamento humano, principalmente acerca da emoção.
III. (F) Ausubel propõe, como componentes para o desenvolvimento dos processos de aprendizagem, três conceitos: conjunto motor, conjunto afetivo e conjunto cognitivo.
Agora assinale a sequência correta:
D. V – F – F.
Você acertou! A afirmativa I é VERDADEIRA: “Sua formação ocorreu primeiramente no curso pré-médico da Universidade da Pensilvânia, com especialização em psicologia. Posteriormente, ele se formou em Medicina pela Faculdade de Medicina da Universidade de Middlesex. Ausubel nasceu em 25 de outubro de 1918, no Brooldyn, Nova lorque. Filho de uma família judia emigrante da Europa Central, estudou Psicologia e Medicina, respectivamente, doutorando-se em Psicologia do Desenvolvimento pela Universidade de Columbia, em 1950. [...]” (p. 144)
A afirmativa II é FALSA: “Por ser um dos representantes do COGNITIVISMO (psicologia da cognição ou psicologia cognitivista), Ausubcl realizou suas pesquisas buscando estudar o ato da formação de significados no nível da consciência, ou melhor, no ato da cognição. [...]” (p. 143)
A afirmativa III é FALSA, pois essa é a proposição de Wallon: “Antes de nos dedicarmos a falar especificamente sobre cada um dos estágios do desenvolvimento, é importante descrevermos os conjuntos motor, afetivo e cognitivo2, constructos fundantes da teoria walloniana, para melhor compreender cada um dos estágios.” (p. 115).
Q/14 [AUSUBEL] explica o processo de aprendizagem segundo a ótica do construtivismo, ou seja, procura descrever o que sucede quando o ser humano se situa e organiza seu mundo. Esse estudioso preocupava-se com o processo de compreensão, transformação, armazenamento e uso da informação envolvido na cognição. Ao longo da aprendizagem significativa, os conceitos prévios, interagindo com os novos conhecimentos, também vão se modificando, isto é, adquirindo novos significados, e se diferenciando progressivamente. DEPRESBITERIS, Léa; TAVARES 
Com base no conteúdo das aulas e livro base da disciplina, analise as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas:
I. (F) A teoria proposta por David Ausubel está apoiada nos preceitos do positivismo.
II. (V) O principal conceito trabalhado por Ausubel é o de aprendizagem significativa.
III. (V) O mundo dos significados, segundo David Ausubel, tem origem na cognição.
Agora marque a sequência correta:
E. F – V – V
Você acertou!A afirmativa I é FALSA, pois: “Por ser um dos representantes do COGNITIVISMO (psicologia da cognição ou psicologia cogniti vista), Ausubel realizou suas pesquisas buscando estudar o ato da formação de significados no nível da consciência, ou melhor, no ato da cognição. [...]” (p. 143).A afirmativa II é VERDADEIRA: “Este capítulo tem como objetivo apresentar a teoria de David Paul Ausubel, que em seus estudos se dedicou a tornar público a forma como ocorre a aprendizagem de forma significativa.” (p. 143)
A afirmativa III é VERDADEIRA: “[...] Em outras palavras, a cognição “é o processo através do qual o mundo de significados tem origem” (Moreira; Masini, 1982, p. 3).” (p. 143)
Q/15 [AUSUBEL D.] Ao se solicitar mapas conceituais aos alunos, é preciso partir da premissa de que jamais pode existir um único mapa conceitual correto, uma vez que são inúmeras as variáveis do conhecimento próprio de cada aluno. A comparação entre mapas conceituais de dois alunos sobre o mesmo tema serve para revelar a diferenciaçãoprogressiva dos mesmos, isto é, quais conceitos representam para eles as idéias-mães — as que Ausubel denomina “ideias-âncoras” — e se esses alunos estão caminhando de conceitos mais abrangentes para os mais simples ou, no sentido inverso, desenvolvendo a reconciliação integradora e, nesse caso, indo do particular para o geral. [...] ANTUNES: Celso. Pensando no conceito de “mapa conceitual” nas proposições teóricas de David Ausubel: 
I. (V) Mapas conceituais devem ser construídos com base na ordem hierárquica dos conceitos.
II. (V) Mapas conceituais podem ser definidos como diagramas que objetivam relacionar conceitos.
III. (F) Mapas conceituais devem basear-se na realidade social dos alunos, de onde se originam os conceitos. 
Agora assinale a sequência correta:
E. V – V – F. 
Você acertou! 
A afirmativa I é VERDADEIRA: “Verificamos, portanto, que, ao realizar um mapa conceitual, há sempre o compromisso de que este seja claro e completo.” (Moreira; Masini, 1982, p. 50) e também as relações que possivelmente afetarão na aprendizagem de conceitos.” (p. 147)
A afirmativa II é VERDADEIRA: “[...] os MAPAS CONCEITUAIS “podem ser vistos como diagramas hierárquicos que procuram refletir a organização conceitual de uma disciplina ou parte de uma disciplina” (Moreira; Masini, 1982, p.45).” (p. 147)
A afirmativa III é FALSA, pois refere-se ao pensamento de Wallon: “Posto isso, verificamos que, ao identificarmos nas crianças e nos jovens os estágios do desenvolvimento propostos por Wallon e ao lembrarmos que nos dias de hoje temos que adequá-los à nossa realidade social, será mais fácil verificar e compreender o momento vivenciado, tanto pela criança como pelo jovem, favorecendo, assim, o desenvolvimento efetivo de ambos.” (p. 136)
Q/16 [BEHAVIOUR] O Behaviorismo – do termo inglês behaviour ou do americano behavior, significando conduta, comportamento – é um conceito generalizado que engloba as mais paradoxais teorias sobre o comportamento, dentro da Psicologia. A respeito do significado amplo do behaviorismo assinale a alternativa correta.
A. Podem-se considerar como behaviorismo, de forma ampla, as teorias do comportamento inseridas na psicologia.
Você acertou! Do termo inglês behaviour ou do americano behavior, significa de forma ampla as teorias do comportamento que se inserem dentro da psicologia. Ou a abordagem psicológica baseada em fatos objetivos observáveis. (p.81 a 93).
B. Pode-se considerar como behaviorismo o estudo das teorias que explicam o funcionamento dialético da mente humana
C. Pode-se considerar como behaviorismo o conjunto de exercícios que objetiva formar padrões para a análise de emoções.
D. Pode-se considerar como behaviorismo a observação de sujeitos a fim de estabelecer teorias subjetivas de aprendizagem.
E. Pode-se considerar como behaviorismo a criação de conceitos qualitativos a partir da consideração de sentimentos
Q/17 [BOÉCIO] Marque V para as alternativas corretas e F para as alternativas erradas e, em seguida, marque a opção com a sequência correta de resposta.
Graças aos autores como Boécio, a concepção cristã de humanidade obtém o estatuto filosófico. Sobre a concepção de homem apresentada por Boécio é correto afirmar:
(F) Boécio retira suas bases da antropologia filosófica da filosofia de Epicuro.
(V) Boécio retorna a dialética socrática de eterna investigação e de construção do autoconhecimento em forma de diálogos.
(V) a racionalidade socrática e platônica está presente no método de Boécio.
(V) o autoconhecimento de Boécio leva a Deus.
C. F – V – V – V
Você acertou! Boécio retira suas bases da antropologia filosófica da filosofia de Platão e não de Epicuro. As demais alternativas estão corretas (ver pág. 53).
Q/18 [COMTE A.] A palavra "positivismo" foi cunhada por Auguste Comte e sugere, mais do que o próprio Comte o afirma explicitamente, a necessidade de que todo juízo sobre um estado de coisas ou pronunciamento sobre o mundo seja confirmado pela experiência (daí o termo "positivo", e por derivação a palavra "positivismo", que designa a corrente de pensamento que assim caracteriza a atividade do espírito que se quer e se propõe científica, e não simplesmente teológica, metafísica ou ideológica). [...] DOMINGUES, Ivan. Epistemologia das ciências humanas 
De acordo com o texto e com os conteúdos e livro-base da disciplina, Augusto Comte foi um marco na filosofia positiva, sendo ele um dos primeiros autores a pensar na importância de...
a. uma explicação metafísica da sociedade
B. uma ciência para estudar a sociedade 
Você acertou! “Augusto Comte, pensador francês da primeira metade do século XIX, marcou o início da filosofia positivista com os seus escritos. Sua importância advém do fato de ter sido um dos primeiros autores a pensar a possibilidade e a importância de uma ciência da sociedade. [...]” (p. 70)
C. um método fenomenológico pra a compreensão da sociedade
D. uma discussão biológica sobre a transitoriedade social
E.um fundamento ideológico para o entendimento do fato social
Q/19 [COMTE] Certeza se opõe a indecisão. A certeza indica, afirma Comte, a eliminação das dúvidas, dos problemas insolúveis da antiga metafísica: não existem problemas que não possam ser resolvidos com os resultados da ciência - nem o homem deve pôr-se outros problemas, estes seriam, na linguagem moderna, pseudoproblemas. [...] ROVINGHI, Sofia Vanni. 
De acordo com o texto e com o conteúdo e livro-base da disciplina, qual motivo faz com que a metafísica seja, pouco a pouco, substituída pelo método positivo, da ciência?
A. Segundo Comte, a metafísica, enquanto método, não chega a explicar, de fato, coisa alguma.
Você acertou! [...] Ainda de acordo com Comte, com o passar do tempo, as explicações sobrenaturais são pouco a pouco abandonadas, cedendo lugar às explicações metafísicas, nas quais os fenômenos são explicados a partir da natureza das próprias coisas. Na visão de Comte, porém, as explicações metafísicas constituem apenas jogos de palavras que não chegam a explicar coisa alguma de fato. (p. 71).
B. Segundo Comte, a metafísica explica apenas mistérios da natureza, baseados em elementos sobrenaturais
C. Segundo Comte, a metafísica busca apenas uma reinterpretação das ideias de Marx e Engels
D. Segundo Comte, a metafísica inspirava o fortalecimento do clero e a valorização dos ideais burgueses
E. Segundo Comte, a metafísica, enquanto método, postula um retorno à verdadeira essência humana
Q/20 [CONFISSÕES - Autor da Célebre Obra] Analise as opções a seguir e assinale a alternativa correta.
Quem é o autor da célebre obra “Confissões”?
A. Boécio.
B. Santo Agostinho.
Você acertou! O autor de Confissões é o Santo Agostinho (pág. 50).
C. Cassirer.
D. Platão.
Q/ [DESCARTES, RENE] A respeito da concepção racionalista do homem de Descartes, é correto afirmar que:
A. o racionalismo e o pensamento cartesiano não se confundem.
B. não há suspeita sobre a natureza das coisas.
C. o método cartesiano é a busca pelo mais complexo, decompondo o mais simples.
D. para Descartes, a razão é inerente ao gênero humano.
Você acertou! A alternativa correta afirma que, para Descartes, a razão é inerente ao gênero humano (página 82).
Q/21 [DEWEY J.] O objetivo do processo educacional, dizia ele, "é capacitar os indivíduos a dar continuidade a sua própria educação e a finalidade e recompensa do aprendizado é proporcionar-lhes os meios para um constate desenvolvimento". Vida e educação são inseparáveis e todo programa educacional tem de necessariamente conduzir o cidadão a uma melhoria de vida. OLIVEIRA, Admardo Serafim de; et. al. Introdução ao pensamento filosófico. 
O texto acima refere-se aos propósitos de John Dewey para a educação. De acordo com o texto, e com os conteúdos e livro da disciplina, por qual a razão Dewey influenciou o pensamento de educadores brasileiros na década de 1930?
A. O pragmatismo, após a abertura política do país, serviria para resgatar as contribuições do humanismo como base da educação nacional.b. Após o regime militar, os fundamentos do pragmatismo pareciam preparar para a superação das dificuldades bem como para a luta de classes.
c. Em consonância com a situação política da época, o pragmatismo poderia ser utilizado como bandeira de movimentos de esquerda
D. Em fase de superação de um regime político oligárquico, o pragmatismo parecia apontar para uma possibilidade de educar para uma sociedade democrática.
Você acertou! “[...] Talvez o aspecto mais importante da filosofia desse autor para os intelectuais brasileiros tenha sido sua insistência na formação dos educandos para uma sociedade democrática. Depois de décadas de regime oligárquico, os educadores da década de 1930 viam no pragmatismo de Dewey um sólido fundamento teórico para suas aspirações políticas.” (p 150-151).
E.Objetivando uma educação de qualidade para a formação de intelectuais o pragmatismo parecia dar base para a proliferação das escolas privadas no país.
Q/22 [EXISTENCIALISMO] No senso comum, quando se pensa em existencialismo, normalmente as pessoas trazem à memória a famosa frase de Shakespeare: “Ser ou não ser, eis a questão”. Porém, os estudos trabalhados na disciplina de Fundamentos Filosóficos assinalam que este conceito não é tão simplista de modo a ser enquadrado neste trecho da obra Shakespeariana. 
Conforme os preceitos filosóficos, assinale a alternativa que conceitua corretamente o existencialismo.
a. É uma corrente filosófica que enfatiza apenas os conhecimentos culturais de um determinado grupo.
B. É uma corrente filosófica que enfatiza somente a influência da natureza de uma determinada sociedade.
C. É uma corrente filosófica que enfatiza a liberdade e a responsabilidade individual do ser humano 
Você acertou! O foco dessa filosofia é a liberdade e a responsabilidade individual do ser humano. p.125
D. É uma corrente filosófica que enfatiza a responsabilidade do Estado em gerir determinadas esferas sociais
E.É uma corrente filosófica que prima pelo autoconhecimento que cada indivíduo precisa atingir para tornar o mundo mais igualitário e justo
Q/23 [ESCRAVO - Processo Educativo das Crianças] Na Grécia antiga, [...] era o escravo que conduzia as crianças até os preceptores que lhes ensinariam os conhecimentos necessários à sua época. No entanto, muitas vezes esses escravos obtidos pelas conquistas bélicas eram mais sábios que os próprios senhores e, por essa razão, com o tempo passaram a ser eles os próprios educadores (foi especialmente o que ocorreu com a conquista da Grécia por Roma). Esse fenômeno refere-se à formação cultural e à própria cultura, ou seja, ao nível cultural que desejavam alcançar os cidadãos da sociedade grega. […] ALMEIDA, Claudia Mara de. Pedagogo escolar
De acordo com os conteúdos abordados, como se chamava esse escravo participante do processo educativo das crianças?
A. Filósofo
B. Preceptor
C. Professor
D. Pedagogo
Você acertou! De acordo com Cambi (1999), nesse período, a figura do pedagogo já era a de um acompanhante da criança, ou seja, de alguém que controlava e estimulava as experiências dela. Era a figura que promovia transformações e que enfatizava, no mundo mediterrâneo, as experiências dos “mestres de verdade” — diretores da vida espiritual e mestres de almas (basta nos lembrarmos de Sócrates). Assim, os pedagogos eram protagonistas da formação juvenil, a qual se enriquecia com as experiências dos profetas hebraicos — os educadores do povo e a voz educativa de Deus. (p. 34).
E. Psicólogo
Q/24 [ESTATUTO FILOSÓFICO - Concepção Cristã] Analise as opções a seguir e assinale a alternativa correta.
A concepção cristã da humanidade obtém o estatuto filosófico graças a quais filósofos?
A. Tomás de Aquino e Platão.
B. Santo Agostinho e Boécio.
Você acertou! Efetivamente a concepção cristã da humanidade culmina no esplendor da filosofia de Tomás de Aquino, graças aos autores como Santo Agostinho e Boécio (pág. 45).
C. Santo Agostinho e Aristóteles.
D. Aristóteles e Platão.
Q/25 [ESTÁGIO OPERATÓRIO CONCRETO] No estágio operatório-concreto a criança é capaz de usar um raciocínio indutivo, isto é, a partir de poucas experiências pode chegar a princípios gerais. O domínio de operações matemáticas básicas, bem como a capacidade de contar com sentido e de ordenar as coisas, é nesse estágio que a conservação de quantidades é marcante. CARMO, João dos Santos. 
O desenvolvimento da moral no período operatório-concreto inicia-se com o desenvolvimento da autonomia. Em função da autonomia há uma diminuição do egocentrismo, o indivíduo consegue trabalhar em grupo além de compreender as normas e regras.
Sobre as características da moralidade, analise as afirmativas a seguir:
I. Exige que as regras sejam válidas para todas as pessoas do mesmo grupo.
II. Compreende a desigualdade dos direitos e respeita a autoridade sem discutir.
III. Seus julgamentos levam em consideração a intenção daquele que praticou.
IV. Desconhece a validade das normas de regras apresentadas para o grupo.
São corretas as afirmativas:
E. Afirmativas I e III apenas.
Você acertou! A criança no operatório concreto passa a compreender que normas e regras foram criadas pelos homens e que podem perfeitamente ser mudadas. Outra coisa que preocupa é o sentimento de justiça. Exige que as regras sejam válidas para todas as pessoas do mesmo grupo. Seus julgamentos, quando percebe atos incorretos, levam em consideração a intenção daquele que praticou o ato, bem diferente das sanções expiratórias do pré0operatório, e relacionadas aos estragos feitos pela ação (p. 37-38)
Q/26 [ESTÁGIO OPERATÓRIO CONCRETO] O Estágio operatório concreto ocorre por volta dos 7 aos 9 anos de idade. O início desse estágio coincide com o início da escolarização, e há um consenso que profundas mudanças na forma de pensar acontecem nesse período. Nesse período há mais flexibilidade de pensamento e conseguem solucionar problemas mentalmente. CARMO, João dos Santos. 
No período operatório-concreto a criança já consegue realizar operações a partir da sua realidade. Sendo assim, podemos afirmar que a apropriação do conhecimento nesse período ocorre quando?
Analise as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
(V) A apropriação do conhecimento ocorre quanto operamos com o conhecimento e quando interagimos ativamente.
(F) A apropriação do conhecimento ocorre somente quando realizamos cópia, ou seja, primeiro vem a produção, depois a apropriação.
(V) A apropriação do conhecimento ocorre quando é preciso construir e transformar o objeto de conhecimento, retornando mentalmente ao ponto de partida.
(V) A apropriação do conhecimento ocorre quando primeiro vem a produção, depois a apropriação.
Agora, marque a sequência correta:
B. V - F - V - V
Você acertou! Para conhecer é preciso construir, transformar o objeto de conhecimento, retornando mentalmente ao seu ponto de partida. É por essa razão que aprendemos somente quando operamos com o conhecimento, quando interagimos ativamente, não quando copiamos. Primeiro vem a produção, depois a apropriação. A criança do operatório concreto consegue realizar operações a partir de sua realidade concreta (p. 36)
Q/27 [EDUCAÇÃO NA IDADE MÉDIA] Algumas proposições pedagógicas medievais — e especificamente da escolástica — são visíveis ainda hoje na prática educativa. Tome-se como exemplo a educação baseada na instrução verbal e o ensino a partir da literatura. […] 
Acerca da educação na Idade média, 
I. (F) Nas intituições escolares medievais os ensinamentos tinham por base a fé, porém, a razão era o cerne dos processos pedagógicos.
II. (V) Na Idade Média se constituiu educação escolarizada, enquanto modelo que conhecemos na atualidade.
III. (F) Enquanto teoria, era o método experimental que permeava o fazer pedagógico das escolas da Idade Média.
IV. (V) Santo Agostinho e São Tomás de Aquino contribuiram com suas ideias para o campo educacional durante a Idade Média. 
Agora marque a sequência correta:D. F – V – F – V
Você acertou! 
A afirmativa I é FALSA, visto que: “Na IDADE MÉDIA, destacamos as instituições escolares, nas quais os ensinamentos tinham como base a supremacia da fé católica, em detrimento da razão.” (p. 25).
A afirmativa II é VERDADEIRA, pois, “Foi somente a partir da Idade Média que, na Europa, a educação se tornou produto da escola, e um conjunto de pessoas (em sua maioria religiosos) especializou-se na transmissão do saber.” (p. 25)
A afirmativa III é, também, FALSA pois, o método experimental é característico da Idade Moderna: “Na IDADE MODERNA, que vai de meados do século XV ao final do século XV1II, vários nomes de filósofos ficaram conhecidos; entre esses filósofos, destacamos o inglês Francis Bacon (1561-1626) — com seu método experimental [...]”. (p. 25)
E a alternativa IV é VERDADEIRA: “Os principais expoentes desse pensamento foram Santo Agostinho (354 d.C.-430 d.C.) — que, apesar de ter falecido no início do século V, deixou um enorme legado, desenvolvido com base no platonismo dos fins da Antiguidade — e São Tomás de Aquino (1226--1274) — que no século XIII d.C. elaborou sua teoria sobre os ensinamentos de Aristóteles”. (p. 25)
Q/ [Educação e á Instituição Escolar – Na Antiguidade] Em relação á educação e á instituição escolar, de acordo com os estudo do livro base, podemos afirmar que na Antiguidade, a educação:
(V) se configurava, sobretudo, como cultura retórico-literária do bem falar e do bem escrever, isto é, de forma persuasiva e eficaz, além de respeitosa.
(V) ocorria por meio de uma formação sociopolítica, filosófica, ética e estética.
(V) ocorria por meio de uma formação filosófica, no qual os estudantes aprendiam por intermédio da lógica, da observação e da experiência, mantendo-se os princípios básicos da instrução clássica vigente.
(F) era voltada para o processo de ensino-aprendizagem monástico, desligando-se pouco a pouco do pensamento mítico.
D. V – V – V – F
Q/28 [ESTRUTURALISMO - primeira escola de pensamento psicológico] Com Wundt nasce a Psicologia, como ciência à parte e nasce concomitantemente a primeira escola de psicologia, denominada Estruturalismo. Observem que, a partir deste momento, estamos já falando de uma história da ciência da Psicologia, identificada separadamente das demais ciências, inclusive da Filosofia.
A respeito do Estruturalismo, primeira escola de pensamento psicológico, analise as afirmativas a seguir:
I – A primeira corrente de pensamento psicológico, Estruturalismo, tem origem nos EUA, onde permaneceu em evidência por cerca de vinte anos.
II – O objeto de estudo da escola de pensamento psicológico Estruturalista foi a base para o movimento do qual surgiu a psicologia experimental.
III – O estruturalismo ganhou força por volta dos anos 1960, nos EUA, assim como o behaviorismo.
Agora assinale a alternativa correta:
D. Afirmativas I e II apenas
Q/29 [FILÓSOFO - Homem da Civilização Helênica] Assinale a alternativa correta.
Quem foi o primeiro filósofo que interpretou a totalidade do homem da civilização helênica?
A. Epicuro.
B. Sócrates.
C. Aristóteles.
Você acertou! Aristóteles foi o principal responsável pelo nascimento da concepção helênica de humano, o que repercutiu posteriormente na filosofia dos estoicos e epicuristas, os reais representantes do helenismo consolidado. Aristóteles foi o primeiro filósofo que interpretou a totalidade do homem da civilização helênica. (p. 28)
D. Platão
Q/30 [FILÓSOFOS PRECURSORES - Período Helenístico] A época helenística (séculos III-I. a,C.) caracteriza-se, do ponto de vista da concepção do homem, pelo advento do indivíduo ao centro da reflexão filosófica, conseqüência do declínio e fim da polis grega como comunidade soberana na qual o indivíduo se sentia plenamente integrado. Mas o individualismo helenístico tem características próprias que o tornam um capítulo da concepção do homem clássico, e seria um erro tentar compreendê-lo à luz do individualismo moderno. [...] VAZ, Henrique C. De Lima. 
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro da disciplina, quais os filósofos precursores do período helenístico?
A. Pitágoras, Parmênides e Protágoras
B. Heráclito, Zenão e Parmênides
C. Demócrito, Epicuro e Tales de Mileto
D. Anaxímenes, Demócrito e Anaximandro
E. Platão, Sócrates e Aristóteles
Q31 [FILOSOFIA MODERNA] "A primeira teoria filosófica envolvendo a reforma social e a educação ocorre no diálogo A República, de Platão [...]. Na filosofia moderna, a ideia da reforma social sofre uma modificação drástica com a obra Emílio, de Rousseau, na qual é o indivíduo o foco das mudanças que a educação pode proporcionar. Já, na filosofia contemporânea, um filósofo marxista reflete sobre a tragédia do seu tempo — o nazismo na Europa — e sugere o que a educação pode fazer para evitar que tal tragédia se repita".
Considerando o texto e os conteúdos abordados no livro-base Teorias da aprendizagem: um encontro entre os pensamentos filosófico, pedagógico e psicológico acerca da filosofia moderna, analise as afirmativas a seguir:
I. René Descartes ficou marcado como filósofo precursor da ciência moderna, inclusive, da psicologia.
II. Jean-Jacques Rousseau, embora pertencente à idade moderna, criticava a exaltação excessiva à razão.
III. Karl Marx trouxe contribuições significativas à filosofia ocidental durante o período moderno.
IV. Santo Agostinho foi um dos grandes marcos da filosofia moderna, deixando grande legado à educação.
Estão corretas:
A. Afirmativas I e II apenas
Q/32 [FUNÇÕES DA FAMÍLIA] (...) no que se refere ao tópico “As Funções da família”, é importante no que tange o trabalho com famílias e a atividade articulada entre elas, a escola e a comunidade. Muitas famílias, hoje, em virtude das diferentes mudanças ocorridas, não têm clareza quanto às funções que lhes cabem. STOLZ, Tania. 
Com relação à função da família no processo de desenvolvimento da criança, analise as proposições analise as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
(V) As famílias devem oferecer cuidado e proteção as crianças, garantindo-lhes condições dignas de vida.
(F) O contexto envolvendo a presença do pai e da mãe é o mais satisfatório, porque não há necessidade das relações interpessoais.
(V) Para que as crianças se tornem pessoas psicologicamente equilibradas e capazes de estabelecer vínculos com os outros e consigo mesmas, a família é um suporte essencial.
(F) A escola é responsável pela transmissão da cultura e somente a ela cabe esta função.
Agora marque a sequência correta:
E. V – F – V - F
Você acertou! As famílias devem oferecer cuidado e proteção as crianças, garantindo-lhes condições dignas de vida. Para que as crianças se tornem pessoas psicologicamente equilibradas e capazes de estabelecer vínculos com os outros e consigo mesmas, a família é um suporte essencial (p. 84). 
A proposição II É FALSA – O contexto pai e mãe nem sempre é satisfatório para a criança, pois o desenvolvimento dela está relacionado à qualidade das interações no contexto familiar. (.85). 
A proposição IV É FALSA – A família é uma instituição que tem função de contribuir para a socialização das crianças em relação aos valores construídos na sociedade. A família, juntamente à escola, é responsável pela transmissão da cultura. ( p.85).
Q/33 [FREUD] Transferência é um dos conceitos fundamentais da Psicanálise. Trata-se de um sentimento ou amor verdadeiro dirigido ao outro, ao mesmo tempo em que é motor de qualquer trabalho possível na relação entre as pessoas, seja na clínica ou na educação. [...] Freud reconheceu o caráter precioso da relação das pessoas quando elas estão transferidas, dirigindo seus impulsos ao saber, seja um saber sobre elas mesmas ou sobre um saber acadêmico. 
Considerando a teoria psicanalítica, sobretudo na explicação do aparelho psíquico e do desenvolvimento humano que envolve, entre outras coisas, as fases, oral, anal, fálica e estágio genital, bem como o complexode Édipo, identifique a alternativa que apresenta corretamente a contribuição da psicanálise para a educação.
A. A psicanálise busca transformar a escola numa grande clínica de aprendizagem e de terapia, a sala de aula possui um componente de ajuda psíquica e a relação de transferência entre professor e aluno é o que torna o conhecimento possível
B. Tanto a psicanálise quanto as teorias comportamentalistas representam um ganho nos processos pedagógicos, pois colocam o saber numa relação de escolha e liberdade, e assim aumentam a motivação e melhoram os resultados dos alunos.
C. Para Freud a educação é um processo difícil de ser medido e avaliado. Por isso, a escola deve organizar um sistema diretivo e criar mecanismos de controle e supervisão, sem os quais o aluno não progride.
D. [ ] A escola tem muito a aprender com a psicanálise, principalmente pela constatação de não ser possível mensurar os processos mentais mobilizados durante a aprendizagem.
E. Com base na contribuição das ideias de Freud, é possível compreender e lidar com diferentes situações em sala de aula. O processo pedagógico pode se tornar mais atrativo e menos programado, de modo a despertar o desejo dos alunos pelo aprender.
Você acertou! A psicanálise contribui para melhorar a compreensão dos professores e dos alunos sobre si mesmos e sobre o processo que os envolve. Ajuda a tornar as aulas mais atrativas, menos programadas. Valoriza as escolhas e a subjetividades dos alunos. Compreende o papel da transferência na relação professor-aluno e o quanto esse processo precisa ser conhecido para que educadores possam lidar positivamente com a tensões na escola. (p. 108-116).
Q/34 [FILOSOFIA MEDIEVAL - Pensamento] O pensamento filosófico empenha-se em pensar, repetidas vezes, o mesmo assunto, e como um círculo, encerra-se em si mesmo. (ARAÚJO, G. Fundamentos Filosóficos do Pensamento Moderno. Rio de Janeiro: Universidade Castelo Branco, 2007). Deste modo, em torno dele, surgem várias correntes ao longo da história, incluindo-se o pensamento grego.
Considerando os apontamentos de Vasconcelos (2011), no que diz respeito ao período clássico do pensamento grego, analise as proposições a seguir: assinale a alternativa correta.
I. Os filósofos gregos antigos assim como os modernos, afirmam que a razão está corrompida pelo pecado original e não é capaz de conhecer a verdade. 
II. O pensamento grego antigo, sobretudo no período clássico, versava apenas sobre questões cosmológicas e não se interessava por questões políticas. 
III. De acordo com Platão, considerado o mais notável discípulo de Sócrates, as ideias são seres perfeitos e eternos. 
IV. Para Aristóteles a realidade é exatamente aquilo que conhecemos por meio dos sentidos e as ideias só existem na mente humana. 
assinale a alternativa correta.
B. As proposições III e IV estão corretas. 
Você acertou! 
A sentença I é INCORRETA, visto que Conforme Vasconcelos (2011) inicialmente as principais especulações filosóficas dos gregos da Antiguidade diziam respeito à natureza e aos fenômenos físicos. 
A sentença II é INCORRETA, visto que no período clássico, os filósofos se voltaram cada vez mais para o estudo das dimensões ética e política da vida humana.(P23-24)
Q/35 [FILOSOFIA MEDIEVAL - Pensamento] “Descrever a filosofia medieval é um fenômeno complexo [...] Do ponto de vista histórico, esse estudo passa inevitavelmente pelo reconhecimento de que a transmissão do saber é um fenômeno que acompanhou a história política das instituições. A filosofia grega em sua origem, passou a ser romana e depois cristã.” (STORCK) 
No tocante ao pensamento medieval analise as proposições a seguir. 
I. Uma das novidades principais do pensamento medieval em relação à filosofia grega antiga é a questão da relação entre a razão humana e o conhecimento da verdade.
II. O pensamento Medieval se caracteriza pela valorização do ser humano e principalmente da sua razão que garante a conquista da verdade.
III. De acordo com a perspectiva cristã, que no período medieval fica em evidência, a verdade absoluta só pode ser conhecida por meio da fé.
IV. No contexto medieval um dos principais problemas filosóficos é o conflito entre fé e razão. 
Assinale a alternativa com os itens corretos.
C. As proposições I, III e IV estão CORRETAS Você acertou! 
A sentença II é INCORRETA, visto que Conforme relata Vasconcelos (2011, p 31) no período Medieval o pensamento cristão é dominante e o centro da reflexão se desloca para o conhecimento de Deus. A razão e o homem se encontram deformados pelo pecado e consequentemente a verdade absoluta só pode ser conhecida por meio da fé
Q/36 [FILOSOFIA CLÁSSICA - Gregos] Para a filosofia clássica, a distinção entre verdade e falsidade, entre aquilo que é e o que não é, entre o que é segundo a sua essência e o que parece ser, é uma tarefa cognitiva a ser empreendida pela razão. E não resta dúvida de que se trata de um julgamento de valor, porque para os gregos, há uma correspondência íntima entre ser, realidade e verdade. [...] CAMPOS, Maria Teresa de; Marcuse: realidade e utopia. 
Conforme texto e o livro-base da disciplina, no princípio, as principais especulações filosóficas dos gregos da Antiguidade (filosofia clássica) consideravam o homem como um ser biológico, como ...
A. um elemento do cosmo 
Você acertou! No começo, as principais especulações filosóficas dos gregos da Antiguidade diziam respeito à natureza e os fenômenos físicos. O ser humano era levado em consideração, sobretudo como ser biológico, como elemento do cosmo. (p. 23)
B. uma estrutura física apenas
C. um sujeito da pólis
D. corpo social.
E.unidade natura
Q/37 [FENOMENOLOGIA] A fenomenologia provê uma maior restauração cultural por reconhecer a validade das artes e das ciências na atitude natural, e também a validade do senso comum, da prudência na ordem prática. Há uma tendência racionalista no pensamento moderno que quer fazer da filosofia a substituto perfeito para todas as formas pré-filosóficas da razão, e a fenomenologia contraria essa tendência. [...] SOCOLOWSKI, Robert. Introdução à fenomenologia.
Conforme o texto e os conteúdo das aulas e livro da disciplina, a psicologia, aos poucos, como parte da filosofia, foi assumindo um papel mais importante, tendo se firmado, no século XX como uma ciência. A filosofia entrou, então, em crise e a fenomenologia surge como possibilidade de superar esse impasse. Sobre a fenomenologia, analise as sentenças a seguir:
I. Um dos objetivos de Husserl, ao elaborar suas proposições teóricas, era o de elevar efetivamente a filosofia ao patamar de ciência.
II. Uma das primeiras tentativas de atualizar a filosofia ficou conhecida como neokantismo, sendo a fenomenologia a segunda dessas propostas.
III. Ao se fazer ciência, a fenomenologia acabou por desprezar, em algumas instâncias, as contribuições da área das humanidades.
Agora assinale a resposta correta:
B. Estão corretas as sentenças I e II apenas
Você acertou! 
As sentenças I e II são CORRETAS, visto que: Crítico do naturalismo e do historicismo, Edmundo Husserl (1859-1938) tinha o desejo de alçar a filosofia a um efetivo patamar científico. [...] (p. 121); [...] Nesse contexto, surgiram basicamente duas grandes propostas de superação dos impasses ocasionados pela interpretação do psicologismo do conhecimento. 
A primeira delas foi o neokantismo. [...] (p. 120-121) e 
A segunda proposta vem de Edmund Husserl [...]. (p. 121). 
A sentença III é INCORRETA, visto que a fenomenologia está pautada na área das humanidades enquanto “[...] os positivistas, muitas vezes, foram longe demais, desprezando a contribuição das humanidades” (p. 83)
Q/38 [FENOMENOLOGIA] A fenomenologia não aspira à objetivação. "Não se trata de assegurar a objetividade, mas de compreendê-la. Por isso, a fenomenologia não é jamais autoritária, não possui uma mentalidade colonizadora e, mais ainda, não deseja compreender os outros, isto é, incluí-los no domínio do próprio. [...], a fenomenologia nada impõe(mentalidade colonizadora), nem se preocupa em ilustrar (atitude presente na "filosofia das luzes" ), mas apenas sugere e expõe. [...] FABRI, Marcelo. Fenomenologia e cultura: Husserl, Levinas e a motivação ética do pensar. 
A partir do texto e dos conteúdos e livro-base da disciplina, afirma-se que a Fenomenologia, enquanto perspectiva filosófica surgiu em fins do século XIX, início do século XX com a intenção de superar alguns dos impasses de qual ciência?
A. Psicologia 
Você acertou! “Das três correntes que estudaremos nesse capítulo, duas são estreitamente relacionadas: a fenomenologia e o existencialismo. A fenomenologia surgiu na virada so século XIX para o XX como uma tentativa de superar os impasses trazidos pela psicologia, que na época ameaçava desacreditar as pretensões da filosofia de buscar um conhecimento verdadeiro e objetivo [...]” (p. 118)
B. Sociologia.
C. Pedagogia
D. Antropologia
E.Biologia
Q/39 [GRAMSCI] É justo dizer com Gramsci, que todas que todas as esferas do ser social são atravessadas pela política.COUTINHO, Carlos Nelson. De Rousseau a Gramsci.
Sobre as posições de Gramsci com relação ao papel da cultura nas transformações sociais: 
(F) Segundo Gramsci, a classe dominante não é produtora de valores ideológicos. 
(F) De acordo com o autor, as elites não produzem conhecimentos e tecnologias que redundam em benefícios para as classes dominadas.
(V) Para Gramsci, a cultura da classe hegemônica é produtora de valores ideológicos que contribuem para a manutenção das classes subalternas em um regime de submissão.
(V) Segundo ele, as elites também produzem conhecimentos e tecnologias às quais as classes subalternas devem ter acesso em seu processo de emancipação social. 
assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
D. F – F – V – V. 
Você acertou! As duas últimas proposições são verdadeiras. Basta pensar em conjuntos de saberes como a medicina ou a matemática, em sua maior parte, esses saberes são produtos da classe dominante; em contrapartida, a existência de tais conhecimentos só redunda em benefícios para as classes dominadas. (pp.105-106).
Q/40 [GRÉCIA ANTIGA - Processo Educativo] A perspectiva ocidental do processo educativo teve início há muitos séculos, na Grécia Antiga. Sobre essa perspectiva, marque a alternativa correta:
A. O desenvolvimento do pensamento pedagógico iniciou há alguns séculos depois de Cristo, no chamado período clássico ou antiguidade.
B. O filósofo Platão, discípulo de Sócrates, fundou o Liceu, sendo esta uma das primeiras instituições de ensino do mundo ocidental.
C. Aristóteles fundou a Acadêmia, por volta de 355 a.C., que também era uma escola filosófica, em que os estudantes aprendiam por meio de lógica, da observação e da experiência.
D. Após o período clássico, já Idade Média, as instituições escolares baseavam seus ensinamentos na teologia, difundindo o modelo cristão de educação.
Q/41 [GENS - o que são] Sabe-se que toda a formação histórico social surge do processo de ruína de uma antiga formação, o que aconteceu também na Grécia antiga. As sociedades antigas nasciam da dissolução das comunidades primitivas; tais comunidades, em geral, eram agrupadas internamente entre as famílias, que, por sua vez, poderiam se reunir em associações gentílicas.
Dessa forma, pergunta-se: o que são as gens?
A. São conjuntos de filósofos platonianos.
B. São conjuntos de filósofos aristotélicos.
C. São conjuntos de filósofos helênicos.
D. São conjuntos coesos de famílias agregadas.
Você acertou! De acordo com o livro didático, página 18, as gens são um conjunto coeso de famílias agregadas.
Q/ [HOMEM RENASCENTISTA] Sob a concepção de homem renascentista, assinale a alternativa correta.
A. O homem não possui o livrearbítrio.
B. A arte e a filosofia não são autônomas da religião.
C. A razão submetese à fé religiosa.
D. É nessa época que nasce a antropologia filosófica.
Você acertou! De acordo com o livro didático, página 70, a antropologia filosófica tem início na Renascença.
Q/42 [HOMEM - Com a Sociedade e a Pedagogia] Com efeito, política e pedagogia estão em relação dialética na medida em que não se pode separar nem a imagem do homem daquela da sociedade, nem a imagem da sociedade da imagem do homem. Não se pode elaborar nem uma concepção do homem que faça abstração da sociedade, nem uma concepção da sociedade que faça a abstração do homem. Isso não quer dizer que o homem e a sociedade são complementares; são consubstanciais. O homem é inteiramente social e a sociedade é inteiramente humana. […] NISKIER, Arnaldo. Filosofia da educação
No que diz respeito à relação do homem com a sociedade e a pedagogia, leia as assertivas a seguir assinalando V para as assertivas verdadeiras e F para as assertivas falsas.
I. (V) A passagem do senso comum para um conjunto sistematizados de conhecimento, no campo educacional está relacionada à reflexão filosófica.
II. (F) A relação entre pedagogia e filosofia é evidente, porém, mesmo que a psicologia esteja também relacionada, existe aí uma clara distinção entre as áreas do saber.
III. (V) A filosofia, em sua relação com a pedagogia, auxilia na reflexão sobre a concepção de homem que se quer formar, orientando assim a ação pedagógica.
Agora assinale a sequência correta:
C. V – F – V.
Você acertou! A assertiva I é VERDADEIRA, pois “Afinal, ao analisarmos reflexiva e criticamente a ação pedagógica, de forma a promover a passagem da educação do senso comum, assistemática, para a educação sistematizada, que alcança o nível da consciência filosófica, devemos nos indagar ‘a respeito do homem que se quer formar, quais os valores emergentes que se contrapõem a outros, já decadentes, e quais os pressupostos do conhecimento subjacentes aos métodos e procedimentos utilizados’.” (p. 31-32)
A Assertiva II é FALSA, visto que: “Antes de iniciarmos tal retrospectiva, é fundamental ressaltarmos que a linha que separa as histórias da pedagogia e da psicologia da história da filosofia são frágeis e tênues, tamanho é o vínculo que as imbrica em uma espécie de simbiose, que se confunde até os séculos XVIII e XIX.” (p. 33)
A assertiva III é VERDADEIRA, pois “Concluímos que cabe à filosofia, portanto, examinar que concepção de homem orienta a ação pedagógica, para que não se ensine com base na noção abstrata do que é ser criança e do que é ser homem.” (p. 32)
Q/43 [HEGEL], considerado o mais importante filósofo alemão do século XIX, utilizava um método de análise, no qual, o movimento do pensamento era concebido a partir do choque de ideias contraditórias. Que método é esse?
assinale a alternativa correta
a. Positivista.
B. Conservador
C. Dialético 
Você acertou! Para Hegel, como o pensamento e a realidade são a mesma coisa, a dialética se torna não somente um método, mas também a lógica inerente ao próprio processo histórico.(p.38)
D. Tradicional
Q/44 [INTELIGÊNCIA PRÁTICA] Nessa etapa a criança passa a socializar suas ações por meio da linguagem, a qual se torna um veículo de conceitos e noções que pertence a todos e reforça o pensamento individual com um vasto sistema de pensamento coletivo. Uma grande conquista nesse período é a construção da função simbólica, que desenvolve não apenas a linguagem como também o desenho, o jogo simbólico e a imitação.
Nessa etapa ocorre o que se denomina inteligência prática e que consiste na afirmação de que a criança é muito mais adiantada nas ações do que nas palavras (p. 66-67).
Sua Escolha esperada
A. Nesse estágio a criança perde um pouco da capacidade de concentração, e não consegue trabalhar em grupo, nem em jogos com regras
B. Nesse estágio, a realidade ainda não é pensada como razão e sim como percepção, pois a criança não consegue desenvolver seu pensamento lógico.
C. Nesse período começam a surgir noções de peso e de volume, porém ainda não se tem noções de tempo, de velocidade e de espaço
D. ( ) A criança começa a desenvolver seu conceito crítico e dessa forma ela desenvolve o pensamento lógico sobre coisasconcretas da mesma forma que desenvolve a compreensão das relações concretas entre as coisas e a capacidade para classificar objetos, superando o egocentrismo da linguagem.
Você acertou! 
As proposições (A.) está INCORRETA pois Ainda nessa fase, aumenta-se a capacidade de concentração quando a criança trabalha sozinha e, também, aumenta-se capacidade de se trabalhar em grupo quando as crianças necessitam trabalhar coletivamente. Por exemplo, no caso dos jogos com regras. 
As proposições (B.) está INCORRETA pois a criança começa a desenvolver seu conceito crítico e dessa forma ela desenvolve o pensamento lógico sobre coisas concretas da mesma forma que desenvolve a compreensão das relações concretas entre as coisas e a capacidade para classificar objetos, superando o egocentrismo da linguagem. 
As proposições (C.) está INCORRETA pois é neste período, surgem as noções de permanência de substâncias, de peso e de volume, bem como noções de tempo, de velocidade e de espaço. Nesse estágio a realidade deixa de ser pensada com base na percepção e passa a ser regida pela razão. Isso significa que a criança se dá conta, agora no pensamento, daquilo que já dominava no nível de ação. Essas ações já interiorizadas são realizadas no plano mental e denominadas operações mentais (p. 68-70)
Q/45 [IGREJA CATÓLICA - E à Força Cultural do Cristianismo] Marque V para as alternativas corretas e F para as alternativas erradas e, em seguida, marque a opção com a sequência correta de resposta.
A passagem para um sistema de estado territorial (feudalismo) era inevitavelmente acompanhada pela conversão ideológica ao cristianismo. A religião cristã consagrou o abandono do mundo subjetivo da comunidade de clã: uma ordem divina mais extensa era o acompanhamento espiritual de uma autoridade terrestre mais firme.
No que se refere ao poder da igreja católica e à força cultural do cristianismo primitivo é correto afirmar que:
(V) da transição das fronteiras dos povos bárbaros para o Império Romano surgiu a conversão dos bárbaros ao cristianismo.
(F) a especificidade na Idade Média é a de que o catolicismo passou a ser totalmente vinculado ao Estado.
(F) na Idade Média a Igreja passou a ser totalmente dependente das forças do Estado.
(V) na Idade Média a organização eclesiástica passou a ser diferente de qualquer nobreza ou monarquia secular.
B. V – F – F – V 
Você acertou! Da transição dos povos bárbaros para o Império Romano seguiu-se a conversão dos bárbaros ao cristianismo. Aespecificidade na Idade Média é a de que o catolicismo se desvinculou do Estado. Na antiguidade, a religião estava atrelada e subordinada ao aparelho estatal e na Idade Média, a Igreja ganhou uma larga autonomia. A organização eclesiástica se difere de qualquer nobreza ou monarquia secular (p. 47 e 48).
Q/46 [KANT] As realizações de Kant deveram-se ainda ao fato de que ele representou muito bem o espírito crítico do Esclarecimento do século XVIII. Trata-se de um espírito de radical questionamento e auto-reflexão, que exige de toda atividade humana que possa justificar-se ante o tribunal da razão. Kant aplicou esse espírito em cada área da vida: às ciências, à crítica estética, à moralidade, à política e acima de tudo à religião. [...]. Na teoria do conhecimento, Kant é um racionalista, mas limita o conhecimento humano ao que pode ser dado pela experiência. [...] WOOD, Allen W. 
De acordo com o fragmento de texto apresentado e com os conteúdos do livro-base, qual a compreensão do Kant para a questão do conhecimento?
Assinale a alternativa correta:
A. Kant compreendia a objetividade do conhecimento como totalidade da realidade histórica, o que era sempre visto como ponto indispensável para a validação do saber como filosófico e científico.
B. Kant concebia o conhecimento como objetivista, ou seja, como algo que constrói relações objetivas a partir das práticas e das representações das práticas, o que conferia ao mundo social o seu caráter de evidência natural
C. Kant entendia que o conhecimento não é resultante apenas do objeto ou do sujeito, mas sim da ação dinâmica entre sujeito e objeto, sendo que a experiência é aquilo que mantém o conhecimento sempre atualizado. 
Você acertou! [...] De acordo com o filósofo alemão, portanto, o conhecimento é resultado não só do sujeito nem só do objeto, mas da ação combinada de ambos. É a ação do sujeito que permite conferir universalidade ao conhecimento, mas é a experiência que o mantém sempre renovado. Com isso, Kant consegue explicar filosoficamente aquilo que os cientistas já realizavam na prática. (p. 38).
D. Kant deduzia que a reflexão filosófica acerca do conhecimento deveria harmonizar-se com a experiência e a consciência moral, pois estes seriam os únicos guias confiáveis para a ação da ciência
E. Kant percebia o conhecimento como atitude investigativa da realidade, a serviço de um objetivo prévio, posto em prática intencionalmente; a partir da qual resulta a prática consciente do humano no mundo social
Q/47 [METODOLÓGIA DA CIÊNCIA MODERNA - Em seus Primórdios:] As grandes navegações, iniciadas no final do século XV, mostraram os limites presentes na Geografia de Cláudio Ptolomeu [...]. As dificuldades enfrentadas pelos navegadores não podiam ser resolvidas sem a observação direta dos fenômenos. O problema da observação se tornou, por causa dessa circunstância, importante como método de conhecimento. A filosofia moderna teve que estudar o problema da experiência natural. Os conceitos da ciência moderna não eram mais produto dialético da razão, como haviam sido na escolástica. [...] O problema que garante a certeza, ou valida a experiência, foi respondido de modo diverso por Francis Bacon (1561-1626) e René Descartes (1596-1640). [...] Fonte: CARVALHO, José Maurício de. História da filosofia e tradições culturais: 
De acordo com o texto e com os conteúdos abordados no livro-base da disciplina, é possível dizer que as especulações filosóficas da Idade Moderna se fundaram tanto na cultura quanto na ciência, sendo que esta última buscava estabelecer leis gerais a partir de experiências particulares. Nesse contexto, eram duas as perspectivas metodológicas da ciência moderna em seus primórdios:
a. cartesianismo e fenomenologia
B. positivismo e marxismo
C. fenomenologia e materialismo
D. existencialismo e neopositivismo
E. racionalismo e empirismo 
Você acertou! RI: Para Bacon (1979), os preceitos, embora dificultem o conhecimento da verdade, não representam um obstáculo intransponível. Averiguando com cuidado as informações que receberemos, seremos perfeitamente capazes de alcança um conhecimento seguro da realidade. O empirismo se coloca assim como um posicionamento crítico em relação ao racionalismo. (p. 36)
RII: As especulações filosóficas da Idade Moderna foram, em parte, reflexo das mudanças que ocorriam na época tanto no campo da cultura quanto no da ciência. A ciência moderna buscava estabelecer leis gerais a partir de experiências particulares. Mas o empirismo e o racionalismo explicam, cada um à sua maneira, apenas parte da realidade. [...] (p. 36-37).
Q/48 [MARX E ENGELS] Na foto acima é possível visualizar a imagem dos dois filósofos, considerados como os precursores do Socialismo Científico.
Assinale a alternativa que completa a sentença a seguir.
Para Marx e Engels, os planos de socialistas pacíficos para a transformação da sociedade não passam de utopias, pois a história da humanidade sempre foi marcada pela: 
assinale a alternativa correta.
A. luta de classes 
Você acertou! A luta de classes sempre foi presente na história da humanidade, de acordo com Marx e Engels. Houve conflito entre patrícios e escravos, entre senhores e servos, entre capitalistas e trabalhadores.(p.95)
B. igualdade
C. riqueza bem distribuída
D. cientificidade
E.Justiça social
Q/49 [MARX E ENGELS] Para Marx e Engels, a história da humanidade deve ser sempre estudada e elaborada em conexão com a história da indústria e das trocas.
Como se desenvolve a história paraMarx e Engels? 
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta.
a. Desenvolve-se a partir do tecnicismo
b. Desenvolve-se a partir do teocentrismo
c. Desenvolve-se a partir do darwinismo
D. Desenvolve-se de forma naturalista
E. Desenvolve-se de forma dialética 
Você acertou! Para esses filósofos, a história desenvolve-se de forma dialética, isto é, em um movimento de tese/antítese/síntese, configurada em uma contínua luta de classes. (p.100-101)
Q/50 [MARX E ENGELS] Marx considera que, no decorrer da formação da classe burguesa, criaram-se as condições para a diferenciação entre indivíduo pessoal e membro de classe. As contingências das relações socioeconômicas impuseram-lhe uma ação e modelaram uma personalidade e uma funcionalidade econômica. A burguesia, ao desenvolver a economia orientada para as trocas, estimulada pelas relações monetárias, criou as condições para o estabelecimento de uma nova relação social, através da qual pôde assenhorar-se das condições sociais e técnicas do processo de trabalho. [...] SAEZ, Adelaide Maria. De acordo com o texto e com base nos conteúdos e livro da disciplina, nesse processo, segundo Marx e Engels, os burgueses tornaram-se os detentores do capital, seja esse capital convertido em dinheiro, propriedades ou equipamentos.
E os trabalhadores, desprovidos do capital passaram a ser chamados de ...
A. empreiteiros
B. funcionários
C. proletários 
Você acertou! “[...] De acordo com os filósofos alemães, os capitalistas são os detentores de capital, isto é, possuem capital e itens que podem ser convertidos em dinheiro, como equipamentos e títulos de propriedade. Também chamados de proletários, os trabalhadores, desprovidos de capital, viam-se na condição de vender sua força de trabalho em troca de salários para poder garantir sua sobrevivência. (pag: 96).
D. escravos
E.obreiros
Q/51 [MORENO / CUBERO] apresentam a diferenciação entre as práticas educativas parentais basicamente a partir de quatro categorias: grau de controle, afeto e exigência de maturidade. Essas quatro categorias, procuram explicar as diferenças de personalidade e de socialização das crianças a partir dos padrões de atuação dos pais. Com relação a essas quatro categorias que forma classificadas para explicar as diferenças de personalidade e de socialização da criança:
Enumere na ordem sequencial, as estruturas e suas características.
1. AFETO
2. COMUNICAÇÃO
3. CONTROLE
4. EXIGÊNCIAS DE AMADURECIMENTO
(2) Uma das características de pais altamente comunicativos inclui: explicar as razões da aplicação de uma dada punição ou restrição.
(4) Os pais que não impõem desafios e exigências a seus filhos costumam desconsiderar a capacidade das crianças de realizar tarefas sozinhas.
(1) Os pais demonstram alegria e orgulho pelo êxito e comportamento de seus filhos e interessam-se pelas coisas que preocupam seus filhos. 
(3) Os pais que usam de muito controle sobre os filhos, têm por objetivo incutir neles certos padrões. Esse controle pode ser exercido por meio de: afirmação de poder, retirada de afeto e indução.
Agora marque sequência correta:
D. 2 – 4 – 1 – 3 
Você acertou! 
- COMUNICAÇÃO - Uma das características de pais altamente comunicativos inclui: explicar as razões da aplicação de uma dada punição ou restrição (p.88)
- EXIGÊNCIAS DE AMADURECIMENTO - Os pais que não impõem desafios e exigências a seus filhos costumam desconsiderar a capacidade das crianças de realizar tarefas sozinhas ( p.88);
- AFETO - Os pais demonstram alegria e orgulho pelo êxito e comportamento de seus filhos e interessam-se pelas coisas que preocupam seus filhos (p.89)
- CONTROLE - Os pais que usam de muito controle sobre os filhos, têm por objetivo incutir neles certos padrões. Esse controle pode ser exercido por meio de: afirmação de poder, retirada de afeto e indução (p.87).
Q/52 [ORIGENS DO PENSAMENTO GREGO - Mitos] A filosofia vai encontrar-se, pois, ao nascer, numa posição ambígua: em seus métodos, em sua inspiração, aparentar-se- á ao mesmo tempo às iniciações dos mistérios e às controvérsias da agora; flutuará entre o espírito de segredo próprio das seitas e a publicidade do debate contraditório que caracteriza a atividade política. Segundo os meios, os momentos, as tendências, ver-se-á que, como a seita pitagórica na Grande Grécia, no século VI, ela organiza-se em confraria fechada [...]. Poderá também, como o fará o movimento dos Sofistas, integrar-se inteiramente na vida pública, apresentar-se como uma preparação ao exercício de poder na cidade e oferecer-se livremente a cada cidadão, mediante lições pagas a dinheiro. [...] Fonte: VERNANT, Jean-Pierre. As origens do pensamento grego. As principais especulações filosóficas que surgiram em substituição aos mitos diziam respeito à ...
A. cosmologia e fenômenos biológicos
B. pólis e fenômenos políticos
C. natureza e fenômenos físicos 
Você acertou! [...] Por isso, podemos dizer que a filosofia, como pensamento que busca pensar a experiência humana de modo distinto do pensamento mítico, surgiu primeiramente entre os gregos. No começo, as principais especulações filosóficas dos gregos diziam respeito à natureza e aos fenômenos físicos. (p. 23).
D. ágora e fenômenos intelectuais
E.democracia e fenômenos sociais
Q/53 [PSICOLOGIA DA EDUCAÇÃO - Natureza Aplicada] A psicologia da educação não perde de vista os fenômenos educacionais localizados na sala de aula. Aliás, é nesse espaço que podemos verificar uma das grandes contribuições da psicologia da educação, ao oferecer subsídios ao professor no seu trabalho pedagógico com os alunos, ao investigar aprendizagem e desenvolvimento e ao ampliar o conhecimento acerca dos problemas da aprendizagem escolar. CARMO. Fundamentos psicológicos da educação. 
No que diz respeito à psicologia da educação, enquanto campo de estudo de natureza aplicada:
I. Pode ser entendida como uma disciplina ponte entre a psicologia e a educação. 
II. Tem como objetivo compreender os processos de desenvolvimento e aprendizagem do ser humano.
III. É um campo de estudo de natureza exclusivamente teórica que procura elaborar teorias sobre educação e o comportamento humano.
IV. É a área da psicologia que estuda as mudanças no comportamento humano provocadas por situações educativas formais ou informais.
Estão corretas as afirmativas: 
C. Afirmativas I, II e IV apenas. 
Você acertou! A psicologia da educação é um campo de estudo de natureza aplicada, a qual pode ser entendida como uma disciplina ponte entre psicologia e a educação (p. 13)
Q/54 [Psicologia, Pedagogia e Filosofia] Para enfocarmos a psicologia, em sua grande amplitude e diferentes campos de atuação, é necessário que compreendamos esta ciência dentro de seu contexto histórico evolutivo. Para isso se faz necessário, pelo menos, este nosso breve olhar para que percebamos que, dentro da Filosofia se encontra o embrião desta ciência e que na verdade a psicologia está embasada no desenvolvimento de ciências afins, destacando-se entre elas também a ciência da Biologia. A respeito das possíveis intersecções entre Psicologia, Pedagogia e Filosofia no livro-base da disciplina:
I. A psicologia e pedagogia são consideradas ciências modernas, mas ambas remetem ao estudo da filosofia grega.
II. Entre os séculos XVIII e XIX não há nenhuma diferenciação entre ciências como psicologia, pedagogia e filosofia.
III. Somente no século XX ocorrem reais tentativas de organizar a psicologia e a pedagogia em ciências autônomas.
IV. Apesar de classificada como ciência no século XX, muitos teóricos ainda põe em discussão a questão da autonomia da pedagogia.
São corretas as afirmativas:
A. I, III e IV apenas. 
Você acertou! 
A asserviva I é CORRETA, pois “Aparentemente, ao afirmarmos que a psicologia e a pedagogia são ciências modernas, pode sugerir um paradoxo, já que as primeiras investigações sobre elas nos remetem às obras filosóficas e teológicas dos pensadores gregos antigos.” (p. 32).
A assertiva II é INCORRETA, visto que: