EAD UNIP - FILOSOFIA UNIDADE II

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UNIDADE II, 
Pergunta 1
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	A Patrística teve como principal expoente:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
 Santo Agostinho.
	Respostas:
	a. 
 Santo Agostinho.
	
	b. 
 Epicuro.
	
	c. 
 Cícero.
 
	
	d. 
São Tomás de Aquino.
	
	e. 
 nenhuma das anteriores.
	Feedback da resposta:
	Alternativa correta: A.
Justificativa: este período foi rico em filosofia e ideias. Divide-se em três etapas: antes de Santo Agostinho, o tempo agostiniano e o pós-Agostinho (tal como Sócrates, percebemos que este filósofo foi um divisor de águas).
 
	
	
	
Pergunta 2
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Aristóteles foi:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
 um dos filósofos mais importantes do pensamento ocidental.
	Respostas:
	a. 
 um sofista grego.
 
	
	b. 
um imperador grego.
	
	c. 
 um discípulo de Epicuro.
	
	d. 
 um discípulo de Parmênides.
	
	e. 
 um dos filósofos mais importantes do pensamento ocidental.
	Feedback da resposta:
	Alternativa correta: E.
Justificativa: foi Aristóteles quem mudou todo o pensamento ocidental. A partir dele foram elaborados novos conceitos. Porém, a raiz é sempre aristotélica.
 
	
	
	
Pergunta 3
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Quanto a Maquiavel, podemos afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
 em sua obra O príncipe, buscou aconselhar os governantes a perpetuarem-se no poder.
	Respostas:
	a. 
 em sua obra O príncipe, ensinou aos governantes truques antiéticos para se perpetuarem no poder.
	
	b. 
 em sua obra O príncipe, evidenciou atitudes antissemitas.
 
	
	c. 
em sua obra O contrato social, destaca como o homem vive em sociedade.
 
	
	d. 
em sua obra Dos delitos e das penas, critica com veemência o Direito Penal.
	
	e. 
 em sua obra O príncipe, buscou aconselhar os governantes a perpetuarem-se no poder.
	Feedback da resposta:
	Alternativa correta: E.
Justificativa: sua principal obra foi O príncipe, em que o filósofo busca aconselhar os governantes sobre o modo de governar e perpetuar-se no poder (mesmo com a pressão de inimigos).
 
	
	
	
Pergunta 4
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	  Quanto a Cícero – em Roma –, é correto afirmar:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
 foi o maior responsável pelo desenvolvimento do pensamento filosófico e jurídico em Roma.
	Respostas:
	a. 
 foi o maior responsável pela conquista da Grécia.
	
	b. 
 foi o maior responsável pelas invasões bárbaras em Roma.
	
	c. 
 foi o maior responsável pelo desenvolvimento do pensamento filosófico e jurídico em Roma.
	
	d. 
 foi o tutor de Aristóteles.
	
	e. 
foi o tutor de Alexandre, o Grande.
	Feedback da resposta:
	Alternativa correta: C.
Justificativa: este filósofo foi o maior responsável por “lapidar” o pensamento filosófico e jurídico de Roma. Aliás, seu pensamento no campo da Moral, do Direito e da Política são úteis até hoje.
 
	
	
	
Pergunta 5
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	 A Escolástica teve como seu principal expoente:
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
 São Tomás de Aquino.
 
	Respostas:
	a. 
Epicuro.
	
	b. 
 Marco Aurélio.
	
	c. 
 São Tomás de Aquino.
 
	
	d. 
Thomas Hobbes.
 
	
	e. 
Santo Agostinho.
	Feedback da resposta:
	Alternativa correta: C.
Justificativa: São Tomás de Aquino foi o maior expoente da Escolástica. Foi padre dominicano durante o século XIII.
 
	
	
	
Pergunta 6
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	 Na Teoria do Conhecimento, quando nos debruçamos sobre o problema da possibilidade do conhecimento, duas correntes se destacam. São elas:
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
o dogmatismo e o ceticismo.
	Respostas:
	a. 
o racionalismo e o empirismo.
 
	
	b. 
o dogmatismo e o ceticismo.
	
	c. 
 o idealismo e o realismo.
 
	
	d. 
o epicurismo e o criticismo.
	
	e. 
 o criticismo e o ceticismo.
	Feedback da resposta:
	Alternativa correta: B.
Justificativa: a) quanto à possibilidade do conhecimento, algumas correntes se consagraram ao longo do tempo:
(i) o dogmatismo: a palavra vem do grego dogma. Esta corrente traduz a posição em que não há dúvidas sobre a possibilidade de conhecimento, ou seja, entende que os objetos são apresentados ao sujeito em sua verdadeira essência. Assim, é possível obter conhecimento sólido (aliás, esta corrente apresenta-se em doutrinas religiosas);
(ii) o ceticismo: com origem na Grécia Antiga, com o pensamento de Pirro – a preensão do objeto em sua essência é vedada ao sujeito cognoscente. A dúvida é uma constante (ironicamente, a única certeza). Observamos que esta é uma corrente absolutamente contrária ao dogmatismo.
	
	
	
Pergunta 7
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	 Para Aristóteles, a equidade consiste em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
 na retificação da lei naquilo que se revela injusto devido ao seu caráter geral.
	Respostas:
	a. 
 observar a letra da lei.
	
	b. 
 observar a mente do legislador.
 
	
	c. 
na retificação da lei quando bilateral.
	
	d. 
 na retificação da lei naquilo que se revela injusto devido ao seu caráter geral.
	
	e. 
 nenhuma das anteriores.
	Feedback da resposta:
	Alternativa correta: D.
Justificativa: equidade – ao observarmos a lei, notaremos que esta possui várias características. Destas, a generalidade nos chama a atenção para o conceito em análise. A lei não é feita para um particular, mas para todos aqueles que se encontram na mesma situação fática. Deste modo, ela nunca poderá ser perfeita, trazendo situações em que será de difícil aplicação ou até mesmo injusta.
	
	
	
Pergunta 8
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	 Para Aristóteles, o homem:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
 tinha uma vocação natural para viver em sociedade.
 
	Respostas:
	a. 
 tinha uma vocação natural para viver em sociedade.
 
	
	b. 
tinha uma vocação natural para a impiedade.
	
	c. 
 tinha uma vocação natural para a santidade.
 
	
	d. 
tinha uma vocação para elaborar contrato social.
	
	e. 
 nenhuma das anteriores.
	Feedback da resposta:
	Alternativa correta: A.
Justificativa: Aristóteles acreditava que o homem tinha uma vocação natural para viver em sociedade. Somente por meio da convivência com o alter (o outro) teria sossego e paz. Cuidado: a alternativa D fala em “contrato” (este termo é usado em filosofia contrária à de Aristóteles).
 
	
	
	
Pergunta 9
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	 Para São Tomás de Aquino, há três tipos de leis:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
 a lei divina, a lei natural e a lei humana.
	Respostas:
	a. 
 a lei divina, a lei natural e a lei humana.
	
	b. 
a lei natural, a lei humana e a lei penal.
	
	c. 
 a lei natural, a lei humana e a lei civil.
 
	
	d. 
a lei divina, a lei natural e a lei da Bíblia.
	
	e. 
 o filósofo não fazia distinção entre as leis.
	Feedback da resposta:
	Alternativa correta: A.
Justificativa: a) lei eterna/lei divina – esta seria o logos divino, formador do universo (sendo que a mente humana, limitada, não pode compreender);
b) lei natural – temos aqui o conceito aristotélico de que há uma lei universal, comum a todos, que nasce no coração dos homens. Revela-se na parcela da lei eterna que o homem consegue apreender;
c) lei humana – tendo em vista que a sociedade precisa de leis sob a pena de sucumbir ao caos, há normas que regulam a vida em sociedade (disciplinando as várias situações fáticas que venham a necessitar de seu manto protetor).
 
	
	
	
Pergunta 10
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	 São duas as fases do Cristianismo:
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
 a Patrística e a Escolástica.Respostas:
	a. 
a Epicurista e a Patrística.
	
	b. 
 a Epicurista e a Escolástica.
	
	c. 
 a Patrística e a Escolástica.
	
	d. 
 a Patrística e a Sofística.
	
	e. 
 a Escolástica e a Sofística.
	Feedback da resposta:
	Alternativa correta: C.
Justificativa: o Cristianismo se divide em duas grandes fases:
a) a Patrística, cujo principal expoente foi Santo Agostinho (influenciado por Platão);
b) a Escolástica, cujo principal expoente foi São Tomás de Aquino (influenciado por Aristóteles).