Avaliação - Fundamentos Socioantropologicos da Educação

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Avaliação 
 
Questão 1. 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Existe um conhecimento geral de que a coesão social tem como causa uma certa conformidade de todas as consciências 
particulares a um tipo comum, que não é outro, senão o tipo psíquico de sociedade [...] o que torna possível a proximidade entre os 
indivíduos e noções de civismo e pátria”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DURKHEIM, Emile. Educação e sociologia. Petrópolis: Vozes, 2011. p. 37. 
Considerando os estudos sobre educação e socialização segundo Durkheim, leia as afirmativas, marcando V para as afirmativas 
verdadeiras e F para as afirmativas falsas: 
I - ( ) A educação acontece de modo sistemático e organizado, como educação formal. Um processo fechado e autorreferente que 
permite a formação dos jovens e crianças. 
II - ( ) A educação escolar acontece como um processo de socialização organizado que visa contribuir para consolidação da 
consciência coletiva. 
III - ( ) A educação escolar é um processo formativo que ocorre dentro e fora da escola, tem a função de contribuir com a coesão 
social e o funcionamento da sociedade. 
IV - ( ) A escola é uma instituição que visa a transformação social, mediante um processo evolutivo rumo a relações sociais 
equitativas e igualitárias. 
V- ( ) Todo processo educacional visa preparação para a vida em sociedade, considerando a premissa de que novos modelos de 
comportamento, novas crenças e valores precisam ser plasmados e disseminada, da escola para a sociedade. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Assinale a sequência correta: 
 A V – V – V – F – F 
 B F – F – V – V – V 
 C V – V – V – V – V 
 D F – F – F – V – V 
 E F – V – V – F – F 
 
Questão 2. 
Leia o texto a seguir: 
Existe uma relação intrínseca entre a teoria educacional de Durkheim e sua concepção de sociedade. Não faz parte do horizonte 
teórico desse autor uma preocupação em propor uma alternativa ao capitalismo, pois diz tratar-se de uma abordagem sociológica 
de cunho tradicional e conservador. 
Fonte: O autor 
De acordo com as ideias educacionais de Durkheim, relacione os conceitos às suas definições: 
 
1 – Função distributiva 
2 – Função política 
3 – Função econômica 
4 – Função acadêmica 
( ) Fornece os elementos de socialização, introjeção da cultura para manutenção da ordem social. 
( ) Seleciona e mantém os grupos sociais. 
( ) Favorece a convivência social, compreensão e aceitação das diferenças. 
( ) Contribui para o desenvolvimento e produtividade. 
 
 
Assinale a sequência correta: 
 A 4 – 1 – 2 – 3 
 B 1 – 2 – 3 – 4 
 C 4 – 3 – 2 – 1 
 D 1 – 2 – 4 – 3 
 E 2 – 1 – 4 – 3 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 3. 
Leia o texto a seguir: 
Ensinava Aristóteles em sua Ética à Nicômaco, que nascemos da espécie humana, mas tornar-se humano é um processo que 
envolve esforço individual e coletivo, sendo a educação a principal ferramenta que a sociedade e educadores possuem para 
realizar essa tarefa. 
Fonte: o autor. 
 
De acordo com Demerval Saviani, a principal tarefa da educação, tomada em sentido amplo, consiste em: 
 
 A Transmitir a cultura acumulada na forma de um ensino curricular. 
 B Desenvolver habilidades e competências atentas às demandas da sociedade tecnológica e as exigências do mercado. 
 C Oportunizar a realização da humanidade em cada indivíduo, permitindo a absorção da cultura acumulada e sua 
reelaboração individual. 
 D Desenvolver o acesso aos saberes acumulados pela humanidade num processo de instrução linear e progressiva. 
 E Cabe à escola e à educação escolar adaptar os indivíduos para que possam, ao se apropriar dos saberes, desenvolver 
os comportamentos esperados pela sociedade. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 4. 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Entendo por barbárie algo muito simples, ou seja, que, estando na civilização do mais alto desenvolvimento tecnológico, as 
pessoas se encontrem atrasadas de um modo peculiarmente disforme em relação a sua própria civilização – e não apenas por não 
terem em sua arrasadora maioria experimentado a formação nos termos correspondentes ao conceito de civilização, mas também 
por se encontrarem tomadas por uma agressividade primitiva, um ódio primitivo ou, na terminologia culta, um impulso de 
destruição, que contribui para aumentar ainda mais o perigo de que toda esta civilização venha a explodir, aliás uma tendência 
imanente que a caracteriza. Considero tão urgente impedir isto, que eu reordenaria todos os outros objetivos educacionais por esta 
prioridade”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ADORNO, T. W. Educação e Emancipação. In: ADORNO, T. W. Educação e Emancipação. Tradução de 
Wolfgang Leo Maar. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1995. p. 53. 
Para Adorno, a educação tem o potencial de humanização e, dessa forma, evitar a barbárie. Considerando os estudos realizados 
sobre o papel positivo e o potencial da educação, assinale a alternativa correta. 
 A A educação cumpre um duplo objetivo, adaptar o indivíduo à vida em sociedade e oportunizar sua emancipação. 
 B A adaptação que acontece pelos processos de socialização constitui a principal e mais importante tarefa da educação e 
da aquisição da cultura. 
 C Sem a escola e a educação, não haveria sociedade, nem organização social, nem instituições e a vida sociabilizada 
seria impossível. 
 D A adaptação à escola, significa adquirir os rudimentos da cultura, saber portar-se, falar, comportar-se adequadamente, 
dominar a escrita, a leitura e os rudimentos da matemática. 
 E Ao promover a educação como um processo adaptativo, a escolarização já garante, por consequência, um processo 
emancipatório. 
 
 
Questão 5. 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Gramsci é pontual a respeito da escola, bem como do partido e da questão econômica como uma determinação central da 
sociedade. Conforme aponta, no sentido de denúncia, a diferenciação classista das escolas, umas, a maioria, para formar 
operários e outras para formar especialistas e dirigentes”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CASTRO, Michele Corrêa de. Escola e educação em Gramsci. Revista de Iniciação Científica da FFC, v. 7, n. 
3, p. 221-228, 2007. p. 222. 
Considerando ao que apresenta o livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação sobre a relação entre educação e 
hegemonia, marque a alternativa correta. 
 
 A Ideologia e hegemonia integram o bloco histórico, um processo político que acontece de modo independente da esfera 
cultural e educacional. 
 B Hegemonia tem a ver com a construção de consensos, Gramsci indica que a escola, quando vinculada às 
classes de poder, articula a construção de consensos a favor das classes dominantes. 
 C Os sistemas escolares gozam de autonomia em relação a interferências da sociedade civil e política. 
 D A escola como instituição especializada na organização e difusão dos saberes, assume um trabalho técnico de 
desenvolver habilidades e competências no corpo discente. 
 E O processo educacional como um devir cultural, representa o encontro de diferentes concepções de mundo que 
dialogam e demarcam seus espaços e identidades. 
 
 
 
 
 
Questão 6. 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Em todo o mundo as pessoas são mais afirmativas para exigir respeito pela sua identidade cultural. Muitas vezes, o que exigem é 
justiça social e mais voz política. Mas não é tudo. Também exigem reconhecimento e respeito. E importam-se em saber se eles e 
os filhos viverão em uma sociedade diversificada ou numa sociedade em que se espera que todas as pessoas se conformem com 
uma única cultura dominante”. 
No que se refere ao conceito de interculturalidade e sua relação com o universo escolar, considerandoos estudos realizados na 
disciplina, avalie as afirmativas e assinale V para as verdadeiras e F para as falsas: 
I – ( ) A perspectiva intercultural permite construir um currículo centrado nas expressões culturais mais importantes como forma de 
reconhecer certos grupos étnicos no ambiente escolar. 
II – ( ) A abordagem da interculturalidade contribui para a desconstrução de posicionamentos etnocêntricos e reconhecimento de 
culturas plurais entre grupos minoritários. 
III – ( ) Trata-se de um novo paradigma cultural e pedagógico, que surge como resposta às demandas de diferentes atores sociais 
em busca de espaço e reconhecimento. 
IV – ( ) A interculturalidade configura-se numa visão e teoria equivocada, tendo em vista que permite miscigenação cultural, 
ameaçando as identidades culturais e as origens étnicas dos indivíduos e grupos. 
 
 
 A F – V – V – F 
 B F – F – V – V 
 C V – V – V – F 
 D F – F – F – V 
 E V – F – F – V 
 
 
Questão 7. 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“A consciência dos mecanismos de poder que permeiam as relações culturais constitui outra característica dessa perspectiva. As 
relações culturais não são relações idílicas, não são relações românticas; estão construídas na história e, portanto, estão 
atravessadas por questões de poder, por relações fortemente hierarquizadas, marcadas pelo preconceito e pela discriminação de 
determinados grupos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CANDAU, Vera Maria. Direitos humanos, educação e interculturalidade: as tensões entre igualdade e diferença. 
Rio de Janeiro: Revista Brasileira de Educação, v. 13, n. 37, jan./abr. 2008. p. 51. 
Considerando o conceito de etnocentrismo e as possíveis relações com as práticas escolares, abordadas no livro-
base Fundamentos Socioculturais da Educação, é correto afirmar: 
 
 A A organização curricular precisa contemplar tanto a base nacional comum, como aquilo que constitui os 
regionalismos que integram a comunidade onde a escola funciona. 
 B As relações pedagógicas operacionalizadas na mediação hierárquica, nas exigências disciplinares e imposição de 
conteúdos, possui contornos etnocêntricos. 
 C A escola assume uma conduta pedagogicamente etnocêntrica quando incorpora o desejo e a participação dos 
estudantes em sua multiplicidade étnica e cultural. 
 D O espaço escolar é naturalmente democrático, plural e integrador, visto que as relações escolares acontecem num devir 
construído em meio aos diálogos, tensões e negociações. 
 E Uma escola antietnocêntrica é aquela que tem consciência de que existem diferentes culturas, mas que há uma clara 
fronteira entre a grande cultura, a cultura séria e sofisticada, e as demais expressões folclóricas, míticas e ingênuas. 
 
 
 
 
Questão 8. 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“A perspectiva intercultural quer promover uma educação para o reconhecimento do outro, o diálogo entre os diferentes grupos 
socioculturais. Uma educação para a negociação cultural, o que supõe exercitar o que Santos denomina hermenêutica diatópica. A 
perspectiva intercultural está orientada à construção de uma sociedade democrática, plural, humana, que articule políticas de 
igualdade com políticas de identidade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CANDAU, Vera Maria. Direitos humanos, educação e interculturalidade: as tensões entre igualdade e diferença. 
Rio de Janeiro, Revista Brasileira de Educação, v. 13, n. 37, jan./abr. 2008. p. 54. 
De acordo com os estudos realizados na disciplina em relação à compreensão e aplicação dos conceitos de etnocentrismo e 
multiculturalismo, relacione as colunas. 
1 – Etnocentrismo 
2 – Multiculturalismo 
( ) A luta de Martin Luther King contra o regime de segregação racial nos EUA. 
( ) O processo de colonização europeu que tinham como objetivo promover a civilização dos povos indígenas. 
( ) A mobilização de movimentos negros em prol de seus direitos civis, liberdade e reconhecimento. 
( ) O movimento indígena em defesa de sua cultura, língua e costumes. 
( ) O julgamento de diferentes grupos étnicos com base em parâmetros autorreferentes. 
 
Assinale a sequência correta: 
 A 2 – 1 – 2 – 2 – 1 
 B 2 – 2 – 2 – 1 – 2 
 C 1 – 2 – 1 – 2 – 1 
 D 1 – 1 – 1 – 2 – 2 
 E 2 – 1 – 2 – 1 – 2 
 
Questão 9. 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Vale desfazer a confusão que existe entre os conceitos de sexo, sexualidade e gênero. O sexo é definido biologicamente. Nascemos 
machos ou fêmeas, de acordo com a informação genética levada pelo espermatozoide ao óvulo. Já a sexualidade está relacionada 
às pessoas por quem nos sentimos atraídos; e o gênero está ligado a características atribuídas socialmente a cada sexo. O que se 
sabe hoje em dia é que o dualismo heterossexual/homossexual não é capaz de abarcar as formas de desejo humanas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.uespi.br/site/?p=76756>. Acesso em: 14 nov. 2015 
 
Sobre a questão de gênero e realidade escolar, leia as afirmativas e assinale a correta: 
 A De modo geral as escolas têm discutido com certa profundidade a questão de gênero. 
 B O tema de diversidade abrange a questão de gênero. Cabe às escolas respeitarem a posição e ensinamento das 
famílias, e não discutir assuntos que são da alçada da vida privada. 
 C A discussão sobre gênero na escola pode assumir uma perspectiva naturalizante sobre concepções tradicionais 
em relação ao feminino e ao masculino. 
 D Cada vez mais, nas escolas, em sala de aula, tem ocorrido um debate desconstrutivo em relação às posições 
tradicionais sobre gênero. 
 E Gênero é um tema tabu nas escolas. Gestão e professores não tratam do assunto temendo retaliações por segmentos 
religiosos e moralistas da sociedade. 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 10. 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Constatamos, assim, uma escola desenhada para promover a homogeneidade e negar a diversidade inerente à pessoa humana. 
Uma escola que, embora se expandindo por meio de um processo de universalização do ensino, contribui ainda para a manutenção 
da exclusão por dentro de seus muros, por meio de metodologias descontextualizadas e descompassadas, programações lineares, 
temporalidade inflexível e categorias como de sucesso e insucesso, normalidade e anormalidade, atraso e fracasso escolar”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.uel.br/eventos/congressomultidisciplinar/pages/arquivos/anais/2013/AT01-2013/AT01-040.pdf>. 
Acesso em 10 nov. 2015. 
Existem aspectos críticos a serem considerados no mundo como as práticas escolares refletem iniciativas de inclusão e 
integração, mas também de exclusão e marginalização. 
 
Considerando os conteúdos estudados no livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que 
apresenta corretamente a noção de diversidade no ambiente escolar: 
 A Quando se fala em diversidade na escola, quer-se evidenciar os fatores multiétnicos que envolvem os diferentes grupos 
e sujeitos. 
 B Diversidade na escola precisa abranger a multiplicidade das expressões culturais, das etnias e da condição 
diversa dos indivíduos em sentido físico e estético. 
 C A escola demarca em suas práticas o diferente como negativo e inferior em relação ao padrão, à norma e àquilo que é 
referenciado na maioria. 
 D O universo escolar abre-se para a inclusão e a diversidade quando acolhe as diferentes correntes pedagógicas, as 
diferentes teorias numa proposição curricular única e dinâmica, dialógica e democrática. 
 E Todo projeto pedagógico que articule valores numa práxis social transformadora, que resgate o valor da disciplina, das 
normas e dos limites, como fator de socialização adaptativa, conseguirá integrar indivíduos, mesmoem sua 
multiplicidade. 
 
Questão 11. 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
"A sociologia, tal como se constituiu na sua formação, colocou luz sobre muitos dos fenômenos da sociedade moderna, também 
contribuiu para a ocultação de alguns deles, incluindo a participação das mulheres e de outros grupos em desvantagens sociais na 
sociedade e na produção de conhecimento. Se a marginalização da mulher e outros grupos subalternizados, como os negros, não 
é uma tradição inaugurada pela sociologia, podemos, ainda assim, dizer que essa tradição não encontrou resistência entre ‘os pais 
da sociologia’." 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0104-83332008000100018&script=sci_arttext>. Acesso em: 15 jan. 2016. 
 
Considerando os estudos na disciplina e o que traz o livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, relacione as 
contribuições da sociologia clássica aos seus respectivos autores de referência. 
 
1- Marx / 2- Weber 
( ) Desenvolveu a teoria da ação, utilizava um método compreensivo para estudar o modo como os atores sociais dão sentido ao 
que fazem. 
( ) Entre seus conceitos figuram, tipos ideais, burocracia e as formas de dominação. 
( ) Alertou para o predomínio da racionalidade instrumental e o desencantamento do mundo. 
( ) Desenvolveu uma análise da sociedade moderna a partir do antagonismo de classes, mostrando as contradições e limites de 
seu modelo econômico moderno. 
Assinale a sequência correta: 
 A 2 – 2 – 2 – 1 
 B 2 – 1 – 2 – 1 
 C 1 – 2 – 1 – 1 
 D 2 – 2 – 2 – 2 
 E 1 – 2 – 2 – 2 
Questão 12. 
Leia o fragmento de texto a seguir 
“Saviani relata que as chamadas ‘tendências progressistas’ são assim denominadas pelo caráter contra-hegemônico de tais ideias 
pedagógicas. Desse modo, segundo o mesmo autor, as referidas tendências pedagógicas perfaziam caminhos diversos, aliando-se 
às ciências sociais, com ideais progressistas e até radicais anarquistas. A educação [...] era vista como uma força da luta de classes, 
visando à transformação da ordem social e econômica até então em vigência no mundo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.seer.furg.br/momento/article/viewFile/2440/2202>. Acesso em: 17 nov. 2015. 
Em relação às tendências pedagógicas, e o modo como a visão tradicional explica o processo do conhecimento segundo Saviani, 
é correto afirmar: 
 
 A A perspectiva tradicional coloca como fundamento do saber o processo de construção que envolve alunos, professores e 
meio social. 
 B O foco é ação relacional e interativa. O fundamento epistemológico da visão tradicional centra-se no processo 
neurobiológico pelos múltiplos estímulos à inteligência. 
 C Trata-se de uma ação não diretiva, o fundamento epistemológico é experiência empírica dos alunos em diálogo com o 
conceitual. 
 D O modelo tradicional visa à formação moral dos estudantes e sua preparação para a vida urbana e produtiva. 
 E Todo processo é autogerido pelos alunos que são artífices de seu próprio desenvolvimento moral, intelectual e 
operacional.