Resumo Psicologia Clinica (topicos para estudo)

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Topicos de estudo:
Importância de cada 1 dos autores para a Gestalt-terapia;
Os conceitos fundamentais de cada teoria;
Visão de homem de cada teoria (de passado e de presente).
PSICOLOGIA DA GESTALT
Importância da Psicologia da Gestalt para a Gestalt-terapia
A Psicologia da Gestalt se dedicou ao estudo da percepção, da aprendizagem e solução de problemas. Perls, busca na Psicologia da Gestalt sua proposta de aprendizagem e solução de problemas no que elas podem ajudar o cliente a aprender a solucionar seus problemas em um nível amplo, como seja o existencial.
Articulação dos Princípios da Psicologia da Gestalt com a Gestalt Terapia:
Assemelham-se com a Generalização da aprendizagem, da informação, de resultados de insight, e a visão que as pessoas tem de si e do mundo.
Na psicoterapia a aplicação de tais princípios permite desenvolver: flexibilidade, espontaneidade, e criatividade.
Possível orientação frequente a medida em que, direciona-se o lugar onde o cliente está, bem como se dá a relação com o mesmo.
Os conceitos da Psicologia da Gestalt, presentes na Gestalt-terapia:
Todo e Parte: quando se visualiza algo, em um primeiro momento é percebido como um todo, e a seguir percebe-se suas partes. O “todo” é caracterizado como um fato fenomenológico global e é através desta globalidade que os fenômenos podem ser compreendidos, criando ou dando consciência de sua natureza intrínsica;
Figura e Fundo: é a formação da realidade ou aquilo que se chama “formação duo”, ou seja, uma figura sobre ou dentro da outra;
Aqui e Agora: ênfase no presente. 
Conceitos fundamentais da Psicologia da Gestalt: 
- O Todo e a Parte: Quando nos deparamos com algo, a nossa percepção o capta como um todo e a seguir percebemos suas partes. O todo é, na realidade, um fato fenomenológico global e é através desta globalidade que os fenômenos podem ser compreendidos. 
- Figura e Fundo: Forma ou formação de realidades ou daquilo que se chama “formação duo”: uma figura “sobre” ou “dentro” de “outra”. A figura não é uma parte isolada do fundo, ela existe no fundo. O fundo revela a figura, permite à figura surgir. Cliente é sempre figura e o psicoterapeuta, fundo.
- Aqui e Agora: Quando se fala de aqui e agora, estamos de fato perguntando se a experiência de uma percepção passada de um objeto ou forma influência ou não a visão de um objeto que se está vendo aqui e agora. Trata-se de algo bem delimitado.
Conceitos Descritivos:
Comportamento molar: ocorre sob a influencia de um contexto externo à pessoa. Ele é consciente.
Comportamento molecular: é aquele que ocorre dentro do organismo e somente é iniciado pelos fatores ambientais a que se dá o nome de estímulos. 
Conceito de campo:
Dois campos: T e C – existe homogeneidade entre o ego ( parte do campo) do T e o ego do C. → o C. diz algo novo → uma figura sobressai do fundo → o T. distingue algo evidente no campo geográfico (cliente)
Ação psicoterapêutica eficiente: 
Campo total = campo do cliente + campo do psicoterapeuta + ego do cliente + ego do psicoterapeuta
Como deve ser explicado esse comportamento?
- Pelo meio comportamental, que além de englobar o campo geográfico abrange o organismo e a relação existente entre eles.
Em psicoterapia existem dois campos: o cliente e o psicoterapeuta.
- Relação entre eles Quando o cliente fala, o psicoterapeuta está em íntima relação com ele, onde o tema abordado não contém um campo de força discriminado.
- Há uma homogeneidade entre o ego do psicoterapeuta e o do seu cliente.
- Se o cliente diz algo novo, diferente e alguma figura torna-se distinta nesse campo, o terapeuta passa a voltar-se para a zona de tensão ( o novo tema).
Quando dizemos que o comportamento deve ser explicado pelo meio comportamental, vale lembrar que a totalidade dele (o comportamento), não é explicável só em termos do meio comportamental, pois existem também:
- Os reflexos que escapam da consciência;
- As forças que determinam o comportamento;
 A memória que possui um modo específico de atuar no comportamento.
O comportamento portanto, se realiza num campo psicofísico, o qual possui uma organização sua própria. Nele existem ego e meio e cada um deles possui uma estrutura própria.
Visão de Homem da Psicologia da Gestalt:
O homem é visto como um todo integrado, que se relaciona com o universo como um todo no qual está, também ele, todo imerso. O modo como as pessoas veem fisicamente a realidade externa, geográfica, tem muito a ver como o modo que elas se relacionam com seu meio comportamental psicológico. 
Os princípios da percepção de Wertheimer:
Proximidade: os elementos próximos no tempo e no espaço tendem a ser percebidos juntos
Similaridade: sendo as outras condições iguais, os elementos semelhantes tendem a ser vistos como pertencentes à mesma estrutura.
Direção: tendemos a ver as figuras de maneira tal que a direção continue de modo fluido.
Disposição objetiva: quando vemos um certo tipo de organização, continuamos a vê-lo, mesmo quando os fatores do estimulo estão ausentes.
Destino comum: os elementos deslocados, de maneira semelhante, de um grupo maior tendem eles próprios a ser agrupados
Pragnaz: as figuras são vistas de um modo tão bom quanto possível, sob as condições de estímulos. A boa figura é uma figura estável. 
TEORIA DE CAMPO DE KURT LEWIN:
Importância de Lewin para a Gestalt-terapia:
A teoria de Lewin estuda a interdependência entre a pessoa e seu meio social. A pessoa não é analisada apenas tendo como resultado a sua realidade interna e sim em função do campo que existe e onde os comportamentos ocorrem. A pessoa é sempre vista dentro de um espaço maior que ela. 
Essa forma de enxergar o homem e o meio onde está inserido nos remete ao todo, objeto de interesse da Gestalt, trabalhando com estes elementos no aqui-agora.
A Gestalt se fundamentou na Teoria de Campo, não apenas se utilizando dos seus conceitos, mas da alta aplicabilidade dos mesmos nos processos terapêuticos e de grupo. Sua importância se dá principalmente na prática clínica, na utilização de trabalhos psicodramáticos. Facilitando o entendimento das questões afetivas, inter-relacionais ou intrarrelacionais, no qual o terapeuta terá condições de precisar efetivamente o que o cliente está querendo dizer, lidando com o que existe e está presente agora, tornando mais fácil elaborar propostas que atendam às necessidades dos clientes.
Conceitos como energia, tensão, necessidade, valência e vetor, ajudam o cliente na identificação do tipo de energia que ele pode contar, onde começar e o que exatamente fazer, saindo do conflito. 
Conceitos fundamentais da Teoria de Campo de Lewin:
Meio Psicologico e Meio Não-psicológico: Lewin chama de meio psicológico, o espaço em torno da pessoa, que está inserida dentro de uma elipse assim representada:
 Não P Não (P + M = Espaço vital, V)
Psicológico psicológico
O meio psicológico está representado pela área M. – área total dentro da elipse.
O não psicológico é considerado o mundo físico, incluindo os fatos sociais. Esses dois conceitos são importantes na teoria lewiniana por considerar pessoa, meio e espaço vital fundamental para o entendimento da teoria.
Espaço vital: é o equivalente ao meio geográfico(real) somado ao meio comportamental, é onde o comportamento ocorre. Ele é o universo do psicológico, é o todo da realidade psicológica; contém a totalidade dos fatos possíveis, capazes de determinar o comportamento do indivíduo; inclui tudo que é necessário à compreensão do comportamento concreto de um ser humano individual, em um dado meio psicológico e em determinado tempo.
Energia = Trata-se de uma força presente no ser humano e que é ou está ligada em algum sistema. Uma emoção, por exemplo, é uma forma de energia presente no campo(corpo da pessoa) e que produz nele um efeito alterando sua atividade perceptiva ou motora.
Tensão = significa um estado alterado de uma região com relação a outraregião. Quando um sistema está em tensão, tende a espalhar esta tensão para os outros sistemas, quebrando a tensão. Uma lembrança, uma emoção podem alterar os sistemas de equilíbrio da região.
Necessidade = uma necessidade surge sempre que se sente uma tensão ou energia se diferencia em uma determinada região. Esta necessidade pode ser um desejo, um motivo, fome, sede, sexo e etc. Essas necessidades podem ser multíplas.
Valência = É o valor que a pessoa dá às necessidades. As necessidades estão ligadas ao meio, ao ponto geográfico, ao social, econômico e o afetivo em que a pessoa vive. Lewin chama de valência positiva quando ela reduz a tensão de uma região e considera negativa quando produz tensão.
Vetor/ Força = é o elemento que vai promover a mudança existencial. A mudança se dá quando se clareiam para o cliente os três momentos: direção, energia e ponto de aplicação(fora da pessoa). Um vetor tende a produzir uma locomoção, um movimento em uma certa direção.
Visão de homem para a Teoria de Campo de Kurt Lewin:
Para Lewin o homem é um ser do universo e no universo. É um ser social, consciente, inteligente, capaz de representar a realidade do ambiente no qual está inserido. A relação homem/universo, não é apenas cósmica e existencial, mas influente, modificadora e transformadora. Os fatos do meio influenciam a pessoa e os fatos relativos à pessoa influenciam o meio. O homem possui duas partes, uma íntima, representada pelo círculo fechado se isolando do resto do universo e a outra por uma dupla realidade perceptiva e motora. 
Ele é produto do meio(campo) e da energia que possui em um determinado momento.
O que é a Teoria de Campo de Lewin?
A Teoria de Campo de Lewin procura explicar a natureza e o comportamento humano, afirmando que:
Os comportamentos das pessoas resultam de um conjunto de fatores que coexistem no ambiente em que essa pessoa desenvolve a sua atividade, fatores estes que incluem a família, a profissão, a política e etc.
Esse conjunto de fatores constituem uma relação dinâmica e de interdependência, a que Lewin chama de campo psicológico(constitui o próprio espaço de vida do indivíduo, definindo a forma com que este percebe e interpreta o ambiente externo que o rodeia). 
Cada pessoa faz uma interpretação subjetiva a cerca das outras pessoas, das coisas e dos fenômenos, que constituem o seu ambiente e são traduzidas em valências, isto é, tem um determinado valor.
A teoria de Campo apresenta três princípios básicos:
O comportamento é uma função de campo que acontece na altura em que o comportamento decorre;
A análise começa com a situação em um todo, a partir do qual são diferenciadas as partes componentes;
Uma pessoa numa situação real pode ser representada de forma matemática.
TEORIA ORGANÍSMICA DE KURT GOLDSTEIN
Importância da Teoria Organísmica de Goldstein para a Gestalt-terapia:
Conceitos Fundamentais da Teoria Organísmica:
Conceitos dinâmicos:
Equalização: é o retorno ao estado de tensão normal a que volta o organismo após estimulação (a calma após o nervosismo; distribuir a tensão e não descarregá-la) e depois a centragem, que é conduzir a pessoa a um estado de energia no qual possa ser criativa
Auto-realização: único motivo do organismo, no qual o organismo se desenvolve plenamente. “A auto-realização é um tendência criativa da natureza humana. É o princípio orgânico pelo qual o organismo se desenvolve plenamente”.
Pôr-se de acordo com o meio ambiente: organismo-meio
Visão de homem da Teoria Organísmica: (feita por Denise)
O homem tem dentro de si as potencialidades que regulam seu próprio crescimento. Embora possa e receba influências positivas de crescimento do meio exterior
PSICANÁLISE:
Importancia da Psicanálise para a Gestalt-terapia:
Perls utiliza a Psicanalise como base para criação de sua abordagem, havendo uma revisão de seus métodos. Mesmo com o seu rompimento com Freud, Perls considerava sua revisão teórica como um acréscimo, uma evolução, para a Psicanalise.
Conceitos fundamentais da Psicanálise:
Catexia = corresponde a figura e fundo de Perls;
Libido = excitação básica de Perls
Associação livre = continuum de consciência de Perls
Consiencia = consientização de Perls
Resistencia = fuga da conscientização de Perls
Compulsão à repitação = situações inacabadas de Perls
Regressao = retraimento de Perls
COMPLEMENTAÇÃO:
Figura e fundo: Perls não vai utilizar o conceito de catexia e sim de figura fundo, que é um suporte para a compreensão do problema psicoterapêutico. A figura e fundo não podem ser vista de maneira isolada. A figura é tudo aquilo que sua atenção está focada em um determinado momento. O fundo é tudo aquilo que está em volta, o contexto dessa figura. O cliente chega com um problema e esse problema é a sua figura.
Libido pode ser definida como Excitação básica: onde relata que nem um instinto é básico, todas as necessidades são expressões diretas de instintos do organismo, ou seja, aquilo que vai mover o individuo.
A resistência para Perls significa fuga da conscientização: devido a conscientização de algo desagradável o individuo vai interromper este processo.
A compulsão a repetição são situações inacabadas: onde acredita-se que no passado do individuo tenha ocorrido um trauma e como o individuo não consegue superar esse ocorrido essa situação fica inacabada.
Aqui agora: mediante a essa situação inacabada, no presente podem surgir reflexos dessa situação, por isso Perls trabalha esse trauma no presente, no aqui agora.
Visão de homem da Psicanálise:
A visão de homem da Psicanálise é uma visai mecanicista, biológica, psicodinâmica.
A concepção de homem aparece de forma diferente para os dois autores: Parls o define como um todo, possui uma visão holística onde o individuo e o meio trabalham juntos, já Freud, vê o homem como um não agente da sua própria vida, é influenciado por forças inconscientes imperceptíveis para ele.
PSICOLOGIA CORPORAL DE WILHELM REICH
Importância de Reich para a Gestalt-terapia:
A gestalt terapia teve a influência de Reich, que foi analista de Perls, principalmente em relação ao corpo. Os dois autores se preocupavam em compreender o homem na sua totalidade e entendia a manifestação corporal como a expressão de algo interno.
Dentre as semelhanças existentes entre as duas abordagens, encontra-se a idéia de que as lembranças devem estar acompanhadas dos afetos. Segundo Perls o trabalho psicoterapêutico deve ser sentido, experiênciando, aqui e agora. E Reich acredita na fala como ajuda, mas deve estar presente no ato terapêutico, afinal um trabalho apenas verbal não daria conta de responder as necessidades do organismo como um todo.
Outro fator importante é o trabalho através da frustração, que para Reich possibilita a pessoa a auto-regulação e para Perls leva a formação de novas Gestalts. Esta frustração é utilizada pelo psicoterapeuta para desenvolver um crescimento pessoal.
Além disso, tanto Reich quanto Perls entendem que mais importante do que o cliente comunicar é COMO ele comunica.Segundo Perls é necessário que o terapeuta fique atendo com a forma como o cliente traz suas questões, suas posturas,voz, entre outros.
Outra influência de Reich é sua opinião contrária ao uso indiscriminado de técnicas, ou seja, a utilização de cada técnica de acordo com as circunstâncias individuais, o que Perls defende e faz crítica em relação aos profissionais que se dizem gestaltistas.
Por fim, os autores apresentam concordância de que o processo psicoterapêutico tem caráter político. Reich acreditava que o trabalho psicoterapêutico sofre influencia da política, inclusive pela ideologia e valores do próprio profissional. Assim como Perls, que apesar de não ter se envolvido tanto como Reich em questões políticas, concorda que o processo terapêutico precisa ser vivenciado e não comercializado.
Principais conceitos de Reich:
Caráter: Atitudes habituais de uma pessoa, ou as atitudes habituais de seu padrão consistente de respostas para varias situações. 
Couraça Caracterológica:Sentimentos sexuais da criança geram ansiedade e medo de punição, então a primeira defesa do ego é a repressão, com o tempo as defesas do ego se tornam automáticas, estabelecendo-se como traços ou Couraça Caracterológica. 
Perda da Couraça Muscular: O caráter de cada pessoa é expresso no corpo em termos de rigidez muscular (couraça muscular). Reich trabalhava a questão do relaxamento da couraça, onde descobriu que a perda dessa couraça liberta energia libidinal e auxilia no processo psicanalítico. 
Caráter Genital: 
O termo Caráter Genital foi usado por Reich para se referir especificamente à pessoa que adquiriu potência orgástica.
 Descobriu que assim que seus pacientes renunciavam à sua couraça e desenvolviam potência orgástica, áreas de funcionamento neurótico mudavam de forma espontânea.
 Os caracteres genitais não estão aprisionados em suas couraças e defesas psicológicas.
Bio energia:
Reich descobriu uma forma primordial de energia, a energia cósmica universal. Está presente em todas as coisas e assume outra forma quando se liga a matéria viva, a forma de bioenergia.
 Energia implica em movimento e a vida em si é movimento, portanto, é a interrupção do livre fluo dessa bioenergia o fator desencadeante do surgimento de doenças.
Energia Orgônica:
Energia ‘’orgônica’’ - organismo e orgasmo.
 A Energia Orgônica cósmica funciona no organismo vivo como energia biológica específica governa o organismo em sua totalidade e se expressa nas emoções e nos movimentos puramente biofísicos dos órgãos.
  Energia Orgônica é livre de massa; não tem inércia nem peso. Ela está presente em qualquer parte, embora em concentrações diferentes, até mesmo num vácuo.
Visão de homem de Reich:
Percebe o homem na sua totalidade. O corpo é a expressão visível do interior de cada um. Reich volta sua obra para o corpo, a uma compreensão cada vez maior da bioenergioa das emoções (organobiofísica), a uma visão mais ampla e aberta da sexualidade, a uma compreensão do corpo como uma totalidade e como uma historia escrita e reescrita nos momentos mais importantes da existência. O corpo é uma expressão de toda uma realidade.
RELIGIÕES ORIENTAIS:
Importancia das Religiões Orientais para a Gestalt-terapia: (feita por Denise)
Perls buscou na filosofia zen-budista o conceito “aqui e agora” que é um dos pilares da Gestalt Terapia, a existência como momento presente.
A gestalt terapia assim como as religiões orientais propõe entrar nos sentimentos, nos afetos de maneira cada vez mais profunda, porém lentamente de modo que um afeto, um sentimento confuso possam, cada vez mais ir-se diferenciando, não só do ponto de vista orgânico mas também mental. Assim o sujeito poderá ter um contato com o seu organismo como um todo.
Esta postura de colocar-se de volta para si mesmo é mensagem continua da gestalt terapia e do zen.
Perls apontara a importância de conhecer a sua própria natureza, não adianta modifica-la. É importante que a conhecemos. Tentar fazer-me diferente daquilo que sou é estar fardado ao fracasso.
Principais conceitos das Religiões Orientais: (feita por Denise e complementação Tatiana)
Temporalidade: Diz respeito a algo que esta em constante mudança no sentido de que nada é fixo. Ele se estende também a pensamentos e ideias.
Desprendimento: De acordo com o conceito de temporalidade, na visão budista até o self é mutável, ao contrário da filosofia hindu que tem o self como imutável e imortal. O indivíduo também é visto, nesse sentido como agregado de atributos os quais são todos temporais e em constante mudança.
Insatisfação: Inclui fenômeno como nascimento, morte, decadência, tristeza, dor, desgosto, desespero e a própria existência. É um processo interno que repousa no self limitado de cada indivíduo, ou seja, a consciência relativa. Mudar ou transcender nosso senso egoísta e limitação é a proposta dos ensinamentos.
Iluminação: Pode ser enganoso à medida que parece se referir a um estado que se pode deter. Entretanto, o termo diz respeito a “um olhar para dentro de nossa própria natureza” refere-se a uma experiência imediata, progressivo e dinâmico que está em constante movimento.
COMPLEMENTAÇÃO: 
Mudança – um acontecimento, não um ritual.
Seu caminho só você percorrerá. Ele é único
O terapeuta: não pode lidar com modelos, rótulos. Deve fugir aos rituais, às formas pré-fixadas.
A gestalt-terapia não lida com problemas mas com energia: o problema é sempre velho, a energia é nova porque não se repete
		(não se tira o medo, aprende-se a lidar com ele, que é natural)
O vazio: não apressar o rio → ser criativo
É o momento do nada a espera do ser, que antecede à criação
Onde não existe as antecipações. Momento de quietude (sabedoria)
A mudança não se faz no barulho
Experienciação da realidade tal como ela existe e é sentida. Lidar com limites, pensamentos e sentimentos não desejados, aceitando-os, entrar no fundo do poço → caminho da mudança e da paz 
Pensar menos e sentir mais: deixar o corpo fluir 
É preciso esvaziar-se para poder encher-se
Mas Perls não assimilou o lado espiritual das religiões 
Visão de homem das Religiões Orientais: (feita por Denise)
Essa filosofia trata o homem como ser consciente e capaz de autogerir-se a partir dessa consciência.