Provão de LIBRAS Com 40 questões. 2016.3

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Prova de LIBRAS
	1a Questão 
	
	Para Saussure, linguagem é uma faculdade humana, uma capacidade que os homens têm para produzir, desenvolver, compreender a língua e outras manifestações simbólicas semelhantes à língua. Desse modo, marque a opção que se associa aos estudos de Saussure:
		
	( )
	Línguas orais são superiores às línguas de sinais.
	( )
	Línguas de sinais não são línguas.
	( )
	As línguas de sinais não são sistemas linguísticos desenvolvidos.
	( )
	"Línguas dependem do cérebro humano, não do ouvido humano". (William Stokoe)
	( )
	As línguas de sinais são apenas linguagem, sem estruturas gramaticais.
	
	
	
	
	 2a Questão 
	
	Uma língua específica desenvolve infinitas combinações linguísticas (ou seja, na língua) que formam as regras desse idioma.
 Dessa afirmativa, assinale a alternativa CORRETA:
		
	( )
	A libras possui os elementos gramaticais similar às línguas orais como, por exemplo, a sintaxe.
	( )
	A libras não possui sinais gramaticalizados.
	( )
	A libras possui gestos gramaticalizados que satisfazem a comunicação entre os surdos.
	( )
	A libras possui os elementos gramaticais, mas de forma irregular.
	( )
	A libras possui gestos gramaticalizados.
	
	
	 
3a Questão 
	
	Umas das formas de saudação em LIBRAS, que traz consigo uma informação cultural e idiomática, é o cumprimento SAÚDE-BEM. Assinale a ÚNICA opção que traduz o sentido dessa saudação para a língua portuguesa:
		
	( )
	Aonde você vai?.
	( )
	Como vai você?.
	( )
	Onde você mora?.
	( )
	Você está doente?.
	( )
	Quantos anos você tem?.
	
	
	
	4a Questão 
	
	Em Informação Cultural (IC), a expressão idiomática em LIBRAS cujos sinais se referem a "Como vai você?" em português, se traduz com qual das estruturas frasais a seguir:
		
	( )
	Saber B-E-M.
	( )
	Saúde B-E-M.
	( )
	Viver B-E-M.
	( )
	Andar B-E-M.
	( )
	Conhecer B-E-M.
	
	
	
	 
5a Questão 
	
	No que diz respeito à língua de sinais brasileira, é correto afirmar que:
		
	( )
	é uma língua única e universal.
	( )
	se apresenta igual às línguas orais.
	( )
	é uma língua limitada e expressa apenas informações corretas.
	( )
	é um conjunto de gestos que interpretam as línguas orais.
	( )
	como todas as línguas orais apresenta os níveis linguístico, fonológico, morfológico, sintático e semântico.
	
	
	
	 6a Questão 
	
	Embora de modalidade linguística diferente das línguas orais, há vários níveis gramaticais que podem ser encontrados nas línguas orais e nas línguas viso-espaciais. Assinale o nível de descrição da linguística que não é encontrado nas línguas orais:
		
	( )
	Sintático.
	( )
	Semântico.
	( )
	Quirológico.
	( )
	Morfológico.
	( )
	Pragmático.
	
	
	
	
7a Questão 
	
	Sobre os parâmetros da língua de sinais brasileira é verdadeiro afirmar que:
		
	( )
	Ponto de Articulação refere-se ao movimento que o sinal tem.
	( )
	Ponto de Articulação refere-se a configuração de mãos.
	( )
	Ponto de Articulação refere-se ao local em que o sinal é produzido em relação corpo e ao espaço neutro.
	( )
	Ponto de Articulação refere-se ao local em que o sinal é produzido com expressões faciais.
	( )
	Ponto de Articulação refere-se ao sinal datilológico.
	
	
	
	8a Questão 
	
	Alguns pesquisadores da área de LIBRAS referem-se ao plano fonológico da língua de sinais como plano:
		
	( )
	Espacial.
	( )
	Quirológico.
	( )
	Datilológico.
	( )
	Manual.
	( )
	Visual.
	
9a Questão 
	
	
	Marque a alternativa em que a datilologia apresentada corresponde ao nome de uma cidade:
		
	( )
	Portugal
	( )
	Pantanal
	( )
	Paris
	( )
	Paty
	( )
	Piauí
	
	
	
	
	
10a Questão 
	
	
	Marque a alternativa em que a datilologia abaixo corresponde a um dado elemento da natureza
		
	( )
	Montanha
	( )
	Morro
	( )
	Marítimo
	( )
	Montar
	( )
	Montanhismo
	
	
	
	11a Questão 
	
	Marque a alternativa em que aparece o nome correspondente ao meio de transporte apresentado:
		
	( )
	Ônibus
	( )
	Taxi
	( )
	Avião
	( )
	Carro
	( )
	Trem
	
	
	
	
12a Questão (Ref.: 201608781756)
	
	 em datilologia completa o provérbio:
		
	( )
	Dinheiro na mão é _____________.
	( )
	Água mole __________ dura tanto bate até que fura.
	( )
	Mais vale um ___________ na mão do que dois voando.
	( )
	Casa que todos mandam quem tem __________ obedece.
	( )
	Nem que a _______ tussa.
	
	
	
	 13a Questão 
	
	Ao abordar questões relacionadas à utilização da LIBRAS, principal meio de comunicação entre pessoas com surdez, explicita-se o papel da Educação, tanto para aprendizagem dessa língua quanto para a intermediação com as práticas pedagógicas. Nesse contexto é possível afirmar que:
		
	( )
	O professor de português é o mais habilitado a ministrar aulas de LIBRAS.
	( )
	O professor fluente em LIBRAS é o mais habilitado para transmitir conhecimentos aos alunos surdos.
	( )
	O tradutor e o intérprete podem desenvolver o mesmo papel frente ao ensino de LIBRAS.
	( )
	O professor especializado não necessita de formação específica em LIBRAS.
	( )
	A intermediação do conhecimento será feita exclusivamente pelo tradutor.
	
	
	
	 14a Questão (Ref.: 201608781769)
	
	Identifique o nome próprio masculino que aparece em datilologia abaixo:
		
	( )
	Victor
	( )
	Vicente
	( )
	Vitório
	( )
	Vinicius
	( )
	Valdo
	
	
	
	 15a Questão (Ref.: 201608781759)
	
	Com relação à identidade surda, é correto afirmar que(QUESTÃO 52 DO CONCURSO PÚBLICO DA SEESP)
		
	( )
	a cultura surda se confunde com a do ouvinte.
	( )
	o surdo pronuncia o som das palavras.
	( )
	ser surdo é pertencer a um mundo de experiência visual.
	( )
	a escrita do surdo aproxima-se da escrita do ouvinte.
	( )
	o surdo se utiliza da cultura ouvinte.
	
	
	
	 16a Questão (Ref.: 201608307694)
	
	Marque a alternativa em que no português corresponde ao nome soletrado em datilologia :
 
		
	( )
	Babador
	( )
	Batata
	( )
	Baliza
	( )
	Bácoro
	( )
	Bárbara
	 17a Questão (Ref.: 201608781705)
	
	Para as autoras Pizzo e Quadro as comunidades surdas por todo o mundo protagonizam fatos que podemos classificar como sociolinguísticos por natureza. Marque a única opção INCORRETA.
		
	( )
	O fato de uma língua ser associada a um grupo humano é o fato que levou Saussure a concluir que língua é um fenômeno social, logo todas as línguas de sinais evidenciam essa mesma concepção.
	( )
	A LIBRAS e outras línguas de sinais possibilitam a relação entre os interlocutores surdos e ouvintes usuários dessas línguas
	( )
	A variação sociolinguística encontrada nas línguas de sinais se assemelha muito com aquela encontrada nas línguas orais
	( )
	A LIBRAS e as outras línguas de sinais não alcançam os objetivos e abordagens das perspectivas sociolinguísticas.
	( )
	A LIBRAS e outras línguas de sinais tratam de questões em que a língua serve como marca de identidade pessoal e de grupo
	
	
	
	 18a Questão (Ref.: 201608781709)
	
	Observe o enunciado a seguir "...se considerarmos a modalidade linguística, a quantidadede usuários da libras, os lugares onde se usa a língua de sinais, as associações onde se reúnem os surdos. Dadas as relações estabelecidas no texto destacado, os surdos formam:
		
	( )
	Uma minoria visual.
	( )
	Uma minoria gestual.
	( )
	Uma minoria universal.
	( )
	Uma minoria irreal.
	( )
	Um minoria linguística.
	
	
	
	 19a Questão (Ref.: 201608802261)
	
	Para a Antropologia, "todas as pessoas, à medida que participam de grupos e da sociedade global, possuem cultura."(LAKATO, 1982, 122), que independe do acumulo de conhecimento teórico-acadêmico, mas, sim, de "conjunto complexo que inclui conhecimento, crenças, arte, moral, lei, costumes e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade." (idem). A respeito da cultura surda é correto afirmar, EXCETO:
		
	( )
	A cultura surda justifica-se porque eles produzem artefatos culturais, como arte, literatura próprias.
	( )
	A cultura surda justifica-se porque tais complexidades são compartilhadas através da língua de sinais.
	( )
	A cultura surda justifica-se pelas mesmas premissas das demais culturas, presentes no enunciado.
	( )
	A cultura surda justifica-se pelo uso de aparelho auditivos e leitura labial.
	( )
	A cultura surda justifica-se pelo uso entrelaçamentos de valores, crenças e princípios vivenciados na comunidade surda.
	
	
	
	 20a Questão (Ref.: 201608781707)
	
	Para os autores Vetro e Cezário (2009, p. 141). A sociolinguística é uma área que estuda a língua em seu uso real, levando em consideração as relações entre a estrutura linguística e os aspectos sociais e culturais da produção linguística. Com base nesse conceito:
		
	( )
	A LIBRAS não faz parte dessa abordagem linguística, portanto, não pode ,sequer, ser estudada como uma estrutura linguística.
	( )
	A LIBRAS pode ser estudada como uma estrutura autônoma, independente de contexto situacional, da cultura e da história das pessoas que a utilizam como meio de comunicação.
	( )
	A LIBRAS como língua natural é uma instituição social e, portanto, não pode ser estudada como uma estrutura autônoma, independente de contexto situacional, da cultura e da história das pessoas que a utilizam como meio de comunicação.
	( )
	A LIBRAS como língua natural não é uma instituição social e pode ser estudada como uma estrutura autônoma, independente de contexto situacional, da cultura e da história das pessoas que a utilizam como meio de comunicação.
	( )
	A LIBRAS não é uma instituição social como as demais línguas são e, portanto, não pode ser estudada como sistema linguístico.
	
	
	
	 
21a Questão (Ref.: 201608409532)
	
	As comunidades surdas por todo o mundo protagonizam fatos que podemos classificar como sociolinguísticos por natureza. A existência das Comunidades Surdas pode ser explicada como: (adaptada da questão 31, do concurso público da UFRJ de 2009)
		
	( )
	Má formação do indivíduo tendo como principal conseqüência a incapacidade para a socialização e dificuldade de aprendizagem na idade escolar.
	( )
	Doença irreversível e incapacitante, pois afeta a capacidade cognitiva dos indivíduos, impede os surdos a tirarem carteira de motorista.
	( )
	Aspectos patológico sque provocam limitações no nível das relações pessoais e problemas linguísticos, impedindo os surdos de apreenderem uma língua.
	( )
	Fenômeno cultural onde se concentram as relações sociais, emocionais e intelectuais, porque tratam de questões em que a língua serve como marca de identidade pessoal e de grupo.
	( )
	Deficiência segregadora que acarreta a inibição e o isolamento social levando aos sujeitos surdos que participam de associações de surdos a viverem em guetos.
	
	
	
	 22a Questão (Ref.: 201608781713)
	
	De acordo com Skliar, naturalizar os surdos, aceitando apenas sua língua como elemento integrador, significa ouvintizálos da mesma forma que o discurso clínico-patológico propõe. Este mecanismo é um disfarce que esconde a diferença, desconsiderando a diversidade. Na concepção socioantropológica, a língua de sinais tem a função de
		
	( )
	integrar o deficiente auditivo apenas no contexto educacional.
	( )
	tornar o sujeito linguisticamente mais próximo da língua oral.
	( )
	emancipar o deficiente auditivo no aspecto social.
	( )
	eximir o surdo de seus compromissos na sociedade.
	( )
	emancipar o surdo enquanto sujeito político e social.
	
	
		
	23a Questão (Ref.: 201608781715)
	
	A comunidade surda tem características próprias e a língua de sinais, como as outras línguas, tem a marca dessa cultura. As pessoas com surdez atuantes na comunidade surda participam então de duas culturas, a surda e a ouvinte. Isto é conhecido como
		
	( )
	bioralismo e biculturalismo.
	( )
	bimodalismo e biculturalismo.
	( )
	bilinguismo e multiculturalismo.
	( )
	bimodalismo e multiculturalismo.
	( )
	bilinguismo e biculturalismo.
	
	
	
	
24a Questão (Ref.: 201608792230)
		Cada povo desenvolve uma língua específica, um sistema de interação constituído por infinitas combinações, permitidas por regras desse sistema inato. Isso quer dizer que uma criança que nasce no Japão terá a mesma capacidade linguística de aprender o japonês como uma criança nascida no Brasil tem para aprender o português. Marque a ÚNICA alternativa que indica a língua mais adequada para a aquisição à uma criança surda e mais apropriada para o seu desenvolvimento cognitivo linguístico:
		
	( )
	Código Morse.
	( )
	LIBRAS.
	( )
	Esperanto.
	( )
	Linguagem de sinais.
	( )
	Braille.
	 
25a Questão (Ref.: 201608781605)
	
	Sobre o bilinguismo, pode-se afirmar que:
		
	 ( )
	É a melhor opção educacional para surdo, pois assim ele poderá adquirir a língua de sinais como primeira língua e a língua oral de seu país como segunda língua.
	 ( )
	Devia ser proibido, por seus efeitos danosos podem desfazer a identidade surda.
	 ( )
	É um problema à aquisição da linguagem pelo surdo.
	 ( )
	Deve ser evitado quando o surdo é criança.
	 ( )
	Comprova ideias de que surdo não aprende uma segunda língua.
	
	
		
 26a Questão (Ref.: 201608781634)
	
	Quando se lê nos documentos oficiais sobre o respeito e a garantia dos direitos humanos básicos, a expressão oportunidades iguais para todos implica:
		
	 ( )
	Que todos tem as mesmas necessidades.
	 ( )
	Que todos os cidadãos serão homogêneos.
	 ( )
	Que cada cidadão terá o direito de ser atendido em sua diferença.
	 ( )
	Que todos os cidadãos serão atendidos da mesma forma.
	 ( )
	Que as oportunidades serão as mesmas para todos.
	
	
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27a Questão (Ref.: 201608791826)
	
	O ensino de língua portuguesa como segunda língua para surdos, baseia-se no fato de que esses são cidadãos brasileiros, tem o direito de utilizar e aprender essa língua oficial e que é tão importante para o exercício de sua cidadania. Dentre as alternativas a seguri, assinale a ÚNICA opção que corresponde a essa proposição:
		
	 ( )
	A LIBRAS e o português são dois sistemas de comunicação diferentes, mas o português é superior à LIBRAS.
	 ( )
	O contexto de ensino bilíngue para a criança surda configura-se diante da co-existência da LIBRAS e da língua portuguesa, aprendendo-as para as diferentes funções sociais que se apresentam no dia-a-dia da pessoa surda.
	 ( )
	A língua portuguesa é importante somente para os ouvintes, sendo que o surdo que quiser aprendê-la não conseguirá, pois sua língua é a LIBRAS.( )
	A LIBRAS é a primeira e a única língua que os surdos devem usar nas relações sociais com surdos e com ouvintes, se algum ouvinte não domina a LIBRAS, esse deve fazer uso de intérprete.
	 ( )
	O ensino de português para surdos é incoerente, visto que eles já tem uma língua natural, a LIBRAS.
	
	
	
	 28a Questão (Ref.: 201608781639)
	
	As políticas linguísticas possibilitaram o fortalecimento dos movimentos de lutas sociais da Comunidade Surda em prol da valorização e ensino da LIBRAS, sua inclusão como disciplina obrigatória na formação de professores, fonoaudiólogos pedagogos, dentre outras ações . Desse modo, quais são os documentos abaixo que proporcionaram importantes mudanças no processo educacional dos surdos e na visão dos ouvintes sobre os surdos?
		
	 ( )
	A Lei 10.098/94 e o Decreto 10.049.
	 ( )
	A Lei 10.436/02 e o Decreto de Lei 5.626/05.
	 ( )
	A Lei nº 9.394/96 e o Decreto 3.048/99.
	 ( )
	A Lei 10.432/02 e o Decreto 10.028/87.
	 ( )
	A Lei nº 7.853/89 e o Decreto 10.097.
	
	
	
	29a Questão (Ref.: 201608791803)
	
	A Declaração de Salamanca foi uma assembleia cujo tema principal foi a Educação Especial, realizou-se em 1994, na Espanha. Nessa Declaração, tem-se como uma das principais premissas voltadas para as pessoas com deficiência e surdas a seguinte assertiva:
		
	 ( )
	Escolas regulares não podem matricular alunos com deficiência e surdos.
	 ( )
	Escolas regulares que possuam orientação inclusiva, constituem os meios mais eficazes de combater atitudes discriminatórias, criando-se comunidades acolhedoras.
	 ( )
	Escolas Especiais devem ter a exclusividade da matrícula dos alunos com deficiências e surdos.
	 ( )
	Escolas Especiais são espaços de manutenção das pessoas com deficiência e surdas.
	 ( )
	Escolas inclusivas devem julgar se os alunos com deficiência e surdos podem frequentar as salas de aulas com alunos sem deficiência e ouvintes.
	
	
	
	30a Questão (Ref.: 201608781632)
	
	Para Cavalcanti & Silva (2008), salas de aulas só para surdos existem em número ainda reduzido no país e pertencem à rede regular. A comunidade surda pleiteia outro modelo de educação, aquele que dê espaço para que a LIBRAS possa ser a língua de instrução da escola e o português (de preferência o escrito) passe a ser ensinado como L2. O conteúdo escolar pode ser ensinado por professores (surdos ou ouvintes) proficientes em LIBRAS. Esse modelo é chamado de:
		
	 ( )
	AEE - Atendimento Educacional Especializado
	 ( )
	Regular
	 ( )
	Monolíngue em LIBRAS
	 ( )
	Bilíngue
	 ( )
	Especializado
	
	
	31a Questão (Ref.: 201608804984)
	
	LIBRAS (Língua Brasileira de Sinais) passa a ser reconhecida como meio de comunicação oficial das comunidades de surdos brasileiros a partir da promulgação:
		
	 ( )
	Da Lei 10.436/2002.
	 ( )
	Da Lei 10.436/2008.
	 ( )
	Da Lei 10.436/2009.
	 ( )
	Da Lei 10.433/2001.
	 ( )
	Da Lei 10.434/2002.
	
	
	
	 32a Questão (Ref.: 201608796801)
	
	A política inclusiva é uma realidade, para que os surdos possam participar dos diversos espaços sociais e educacionais é necessário que haja o reconhecimento dela como língua de interação e instrução. Isso acontecerá a partir de ações inclusivas. Marque a ÚNICA alternativa que afirma essa proposta:
		
	 ( )
	Difusão da LIBRAS nos principais serviços públicos e privados e sua inclusão como disciplina curricular nas escolas e faculdades.
	 ( )
	Que o local disponha closed capition em uma tela interativa, quando há senhas para o atendimento ou a ordem de chamada seja pelo nome para os cadeirantes, ou seja, não se aplica essa ação aos surdos.
	 ( )
	Que não proporcione um serviço de atendimento presencial adequado a cada especificidade.
	 ( )
	Que os surdos façam tratamento fonoaudiológico a fim de aprender a leitura labial.
	 ( )
	Que não proporcione um serviço de atendimento on line e/ou por sms aprofundando-se das tecnologias assistivas.
	
 33a Questão (Ref.: 201608791740)
	
	
	No caso de alunos surdos que já dominam a LIBRAS e que estudam em escolas regulares, a presença do intérprete de LIBRAS garante a eles o direito à acessibilidade na comunicação através de sua própria língua. Assinale a única alternativa que NÃO corresponde à atuação ética do intérprete de LIBRAS em sala de aula:
		
	 ( )
	Sua conduta ética deve orientar o intérprete de LIBRAS a sempre garantir o melhor processo de trocas discursivas (diálogos) entre professores e alunos surdos.
	 ( )
	O intérprete de LIBRAS deve se conscientizar que ele não é o professor e em situações pedagógicas não poderá resolver as dúvidas dos alunos surdos, limitando-se às funções interpretativas.
	 ( )
	O intérprete de LIBRAS manterá a imparcialidade de sua profissão e deve desenvolver uma relação sadia com os surdos e o corpo docente.
	 ( )
	O intérprete de LIBRAS deve atender as demandas da sala de aula, seja a pedido do professor, seja a pedido dos alunos ouvintes e surdos, para que haja comunicação entre todos.
	 ( )
	O intérprete de LIBRAS permitirá que seu contato pessoal com os surdos, que é maior do que a do professor que não domina a LIBRAS, interfira em sua atuação na sala de aula e na escola, favorecendo-o sempre que for necessário.
		
	
	
34a Questão (Ref.: 201608781725)
	
	Signwriting torna-se mais um artefato da chamada cultura surda. Sendo assim, além de ter sua língua representada graficamente pelo sistema de escrita, por esse artefato tem-se que:
		
	 ( )
	À cultura surda não possui valor cultural algum.
	 ( )
	A cultura surda não se amplia por esse sistema.
	 ( )
	A cultura surda se modifica, ampliando aspectos inerentes à ela.
	 ( )
	A cultura surda se modifica, sendo essa escrita muita antiga e usada faz muito tempo pelos surdos.
	 ( )
	A cultura surda permanece a mesma. Um sistema de escrita somente registra a língua falada.
		
		35a Questão (Ref.: 201608303756)
	
	O sinal pessoal de apresentação pode ser entendido, segundo descrito na IC (Informação Cultural) como:
		
	 ( )
	Como uma exclusão.
	 ( )
	Como um batismo.
	 ( )
	Como uma integração.
	 ( )
	Como uma aberração.
	 ( )
	Como uma eliminação.
	
	
	
	
	
36a Questão (Ref.: 201608781731)
	
	Marque a alternativa CORRETA sobre a cultura surda:
		
	 ( )
	A cultura surda são transmitidas principalmente pela língua de sinais e se preservam pela relação entre sujeitos surdos em associações e escolas que tenham a língua de sinais como língua de instrução.
	 ( )
	A cultura surda manifestam-se pela relação entre pessoas surdas e ouvintes e na apropriação da leitura labial.
	 ( )
	A cultura surda inexistem.
	 ( )
	Cultura surda não são importantes para formação deles como sujeito.
	 ( )
	A cultura surda não representam e manifestam os entrelaçamentos sociais desse grupo linguístico.
	
	
	
	 37a Questão (Ref.: 201608405932)
	
	As relações familiares são de extrema importância para o nosso desenvolvimento psicossocial. No caso de surdos filhos de pais surdos, há uma cultura a partir dessa relação familiar, assinale a alternativa que corresponda ao que acontece nesta situação:
		
	 ( )
	Provoca uma corrida à escola, para que a criança aprenda LIBRAS o mais rápido possível.
	 ( )
	Provoca a exclusão familiar e a necessidade de adoção medidas de inclusão familiar.
	 ( )
	Provoca um desespero, pois a criança precisará de cuidados especiais.
	 ( )
	Provoca a aquisição natural da LIBRAS e relações intrafamiliar mais plena.( )
	Provoca uma rejeição, por ser uma criança deficiente.
	
	
	
	
 
38a Questão (Ref.: 201608405529)
	
	As novas concepções acerca da surdez vêm contribuindo para o desenvolvimento e para a inclusão social das pessoas surdas. Diferente da visão clínica, a perspectiva socioantropológica da surdez insere esses sujeitos em uma nova ótica, diferenciada da visão tradicional. Segundo essa nova perspectiva, podemos encarar a surdez da seguinte forma:
		
	 ( )
	Como uma diferença que precisa ser tratada por meio de terapia.
	 ( )
	Como uma diferença humana que precisa ter caráter linguístico.
	 ( )
	Como uma deficiência que precisa ser tratada e curada.
	 ( )
	Como uma incapacidade humana que causa a mudez.
	 ( )
	Como uma característica que torna o indivíduo especial neste mundo.
	
	
	
	
 39a Questão (Ref.: 201608344352)
	
	Segundo a aula 4, vimos três tipos de famílias de surdos. Assinale a única opção em que a aquisição da LIBRAS é natural e cujas relações internas são plenas, sob a perspectiva da interação linguística, e todos os membros da família compartilham das mesmas experiências visuais, culturais, etc.
		
	 ( )
	Pais ouvintes e filhos surdos
	 ( )
	Pais surdos e filhos cegos
	 ( )
	Pais ouvintes e filhos ouvintes
	 ( )
	Pais surdos e filhos surdos
	 ( )
	Pais surdos e filhos ouvintes
	
	
	
	
 40a Questão (Ref.: 201608781722)
	
	O Instituto Nacional de Educação de Surdos foi fundido no Brasil por:
		
	 ( )
	Jesuítas.
	 ( )
	Ernest Huet.
	 ( )
	Dom Pedro I.
	 ( )
	Presidente Fernando Henrique Cardoso.
	 ( )
	Presidente Getúlio Vargas.
	
	
	
	
	
	
	
	
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