Prova objetiva etica

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Questão 1/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Toda ação, com efeito, é assim que se apresenta: em si mesma, enquanto simplesmente praticada, nem é bela nem feia. Por exemplo, o que agora nós fazemos, beber, cantar, conversar, nada disso em si é belo, mas é na ação, na maneira como é feito, que resulta tal; o que é bela e corretamente feito fica belo, o que não o é fica feio. Assim é que o amar e o Amor não é todo ele belo e digno de ser louvado, mas apenas o que leva a amar belamente.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://paxprofundis.org/livros/banquete/banquete.htm>. Acesso em: 27 jul. 2016. 
Podemos dizer que o trecho do Banquete fala de algumas características do ser humano que foram citadas no livro-base Ética empresarial na prática e que ajudam a entender melhor a natureza humana. Quais são essas características?
Marque a alternativa correta:
	A	Somos seres psíquicos e estéticos.
	B	Os humanos são seres estéticos, sociais e éticos.
Pelo fato de viver em sociedade e compartilhar da vivência de outros humanos, nós mostramos nossas características sociais. Ao pensarmos nossas ações através dos parâmetros do belo agir com os outros, isto é, estabelecendo juízos de valores, conforme Sócrates, estamos sendo éticos. E, por fim, a busca pelo belo, que vai nos definir como seres estéticos. (ALENCASTRO, p. 28)
	C	Apresenta a característica psíquica do ser humano e a social.
	D	O individualismo e o racionalismo, como aponta o texto.
	E	As características éticas e psíquicas do ser humano.
Questão 2/10
Leio o trecho a seguir do livro Ética a Nicômaco, de Aristóteles, onde ele faz menção a divisão das virtudes, conforme o modo que as alcançamos.
“Sendo, pois, de duas espécies a virtude, intelectual e moral, a primeira, por via de regra, gera-se e cresce graças ao ensino — por isso requer experiência e tempo; enquanto a virtude moral é adquirida em resultado do hábito, donde ter se formado o seu nome por uma pequena modificação da palavra (hábito). Por tudo isso, evidencia-se também que nenhuma das virtudes morais surge em nós por natureza; com efeito, nada do que existe naturalmente pode formar um hábito contrário à sua natureza”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco/ Poética; seleção de textos de José Américo Motta Pessanha. 4. ed. São Paulo : Nova Cultural, 1991. p. 29.
Com base no texto citado e no livro-base Ética empresarial na prática, assinale a opção que contém a divisão feita por Aristóteles e a forma correta de alcançar tais virtudes.
	A	Dianoéticas: ensinadas e éticas: exercício do hábito.
Você acertou!
Aristóteles divide as virtudes em éticas, chamada de morais, pois são alcançadas pelo exercício contínuo (hábito); e Dianoéticas, ou intelectuais, pois podem ser ensinadas. (ALENCASTRO, p. 35)
	B	Éticas: ensinadas e naturais: as de acordo com a natureza.
	C	Dianoéticas: hábito contínuo e morais: intelectuais.
	D	Intelectuais: pela razão e éticas: pela paixão.
	E	Naturais: através da experimentação e morais: através da razão.
Questão 3/10
Leia o trecho a seguir.
“Na ética religiosa, os princípios que orientam a conduta das pessoas são extraídos das doutrinas que fundamentam as religiões, sendo, portanto, uma ética perenealista e não-situacionista, razão por que seus princípios são mais rígidos e dificilmente admitem mudanças históricas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KUCHENBECKER, V. O homem e o sagrado. Canoas: ULBRA, 2004. p. 194.
Considerando as ideias apresentadas e os conteúdos do livro-base Ética empresarial na prática, assinale a alternativa que explica como a ética religiosa funciona na prática.
	A	Os mandamentos de Deus funcionam mais como conselhos e não são imperativos.
	B	A obediência aos deveres religiosos é facultativa, depende do contexto histórico.
	C	Na concepção cristã, o ato de matar ou roubar são relativos, dependem da situação.
	D	Os princípios religiosos permanecem através do tempo, como é o caso de não matar.
Você acertou!
A ética religiosa é delimitada por parâmetros religiosos, tendo como base os mandamentos da divindade. Assim, os atos contrários aos mandamentos não são admitidos dentro das religiões, pois estariam ferindo tal ética. (ALENCASTRO, p. 40) 
	E	A ética religiosa é exclusivamente cristã, não cabendo seu conceito a outras religiões, como o budismo.
 
Questão 4/10
Leia o trecho de uma música a seguir:
“Acorda Amor” Acorda, amor
 Eu tive um pesadelo agora
 Sonhei que tinha gente lá fora
 Batendo no portão, que aflição
 Era a dura, numa muito escura viatura
 Minha nossa santa criatura
 Chame, chame, chame lá
 Chame, chame o ladrão, chame o ladrão. 
Fonte: Chico Buarque. Acorda Amor. Álbum “Sinal Fechado”, 1974.
A música foi escrita durante a ditadura militar, regime de exceção ao qual o Brasil ficou preso por 21 anos. Com base no livro Ética empresarial na prática, podemos dizer que Chico Buarque faz uma reflexão ética ao...
	A	condenar o roubo e a falta de segurança do período.
	B	defender a ação dos agentes da ditadura.
	C	questionar os motivos que o fizeram acordar.
	D	inverter a lógica e chamar o ladrão para defendê-lo.
Você acertou!
A reflexão ética questiona as normas morais vigentes na sociedade. Num regime de exceção, onde o próprio governo persegue seus cidadãos, a opção pensada por Chico Buarque é a de chamar o ladrão, uma vez que a polícia estava agindo fora da legalidade. (ALENCASTRO, p. 33; 47)
	E	apoiar a prisão de ladrões no período e a ação da polícia.
Questão 5/10
Leia o trecho a seguir:
 “ – O senhor é saxão – disse simplesmente Robin Hood –, e isto já lhe garante a minha amizade. Mas juntou-se a um fator todo poderoso, o infortúnio. Sou o que os homens denominam um bandido, um ladrão; que seja! Tiro dos ricos, mas nada tomo dos pobres. Detesto violência e nunca derramo sangue.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DUMAS, A. As Aventuras de Robin Hood. Edição comentada. São Paulo: Zahar Ed., 2014. p. 253.
De acordo com o livro-base Ética empresarial na prática, e dentro de uma perspectiva filosófica, como podemos analisar o comportamento de Robin Hood? Assinale a opção correta.
	A	Ele agia de forma deontológica, partindo de uma ética do dever.
	B	Robin Hood é o típico utilitarista, pois tinha como fim enriquecer sem pensar nos meios para isso.
	C	Sua ação pode ser entendida como uma ética religiosa ao ajudar os pobres.
	D	Numa análise teleológica, ele agia certo ao buscar o bem da maioria e era impulsionado pela justiça.
Você acertou!
Numa análise utilitarista ou finalista, isto é, teleológica, a ação de Robin Hood é correta, pois ele está promovendo o bem da maioria oprimida e estava agindo impulsionado pela virtude da justiça. Em resumo, os fins (ajudar os pobres) justificariam os meios (roubo). (ALENCASTRO, p. 48) 
	E	A condenação ao roubo não é um princípio universal e imperativo, assim ele agia de forma kantiana.
Questão 6/10
Leia o trecho a seguir:
“Uma outra resposta, também no final do século XVIII, foi trazida por Kant. Opondo-se à “moral do coração” de Rousseau, Kant volta a afirmar o papel da razão na ética. Não existe bondade natural. Por natureza, diz Kant, somos egoístas, ambiciosos, destrutivos, agressivos, cruéis, ávidos de prazeres que nunca nos saciam e pelos quais matamos, mentimos, roubamos. É justamente por isso que precisamos do dever para nos tornarmos seres morais.” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ed. Ática, 2001. p. 345.
Com base no livro-base Ética empresarial na prática, podemos dizer que a ética de Kant...
	A	surge da emoção, pois valoriza este fator a ética.
	B	é a ética do dever, que deve ser conduzida pela razão.
Você acertou!
Para Kant, o ser humano, através do uso da razão, percebea necessidade de seguir certas regras, os imperativos. Essas regras devem ser universais e tratar o ser humano como fim e não como meio. (ALENCASTRO, p. 41)
	C	difere da de Rousseau, pois não acredita que possamos ser éticos.
	D	nasce dos instintos do homem, que é bom por natureza.
	E	baseia-se na busca de uma moral que foge do dever.
Questão 7/10
Leia os trechos a seguir.
“Age de tal maneira que uses a humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de qualquer outro, sempre e simultaneamente como um fim e nunca simplesmente como um meio. [Age] apenas segundo uma máxima tal que possas ao mesmo tempo querer que ela se torne lei universal”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KANT, I. Fundamentação da metafísica dos costumes. 2. ed. São Paulo: Abril Cultural, 1984. p. 135.
Esses trechos definem um dos temas-chave da ética do dever de Kant. Qual é esse tema? Com base no livro-base Ética empresarial na prática e nos trechos citados, assinale a alternativa correta.
	A	Imperativos hipotéticos, pois não tem aplicação prática.
	B	Imperativos categóricos, uma vez que são obrigações que a razão impõe.
Você acertou!
Os imperativos categóricos nascem do uso da razão, quando o homem reconhece a necessidade obrigatória de obedecer certas regras, que tenham uma validade universal e que tratem as pessoas sempre como um fim e não como um meio. (ALENCASTRO, p. 41)
	C	Imperativos abstratos, porque não tem validade universal.
	D	Imperativos racionalistas, uma vez que se baseiam na razão.
	E	Imperativos universalistas, pois devem servir a toda a humanidade.
Questão 8/10
Leia o trecho a seguir:
“As questões da ética nos aparecem a cada dia. [...] logo poderíamos nos perguntar se, num país capitalista, o princípio do lucro poderia ou deveria situar-se acima ou abaixo das leis. E em épocas mais difíceis, muitas vezes nos perguntamos se uma lei injusta de um Estado autoritário precisa ou não ser obedecida”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VALLS, A. L. M. O que é Ética. Brasília: Editora Brasiliense, 1994. p. 9.
Com base no livro Ética empresarial na prática, podemos dizer que essa reflexão crítica sobre as leis é característica da:
	A	
Moral
	B	
Ética
a ética tem um caráter mais geral que a moral e o direito; é a instância teórica capaz de promover a reflexão e a crítica em relação às ações humanas, à moralidade, ligada a consciência individual (autônoma) e ao seguimento das leis. (ALENCASTRO, p 46-47)
	C	
Lei
	D	
Cultura
	E	
Filosofia
Questão 9/10
Leia o trecho a seguir:
“Que toda lei seja clara, uniformem precisa: interpretá-la é quase sempre corrompê-la. [...] Que a lei jamais esteja em contradição com o uso (costumes), porque se o uso é bom, a lei nada vale”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VOLTAIRE. Dicionário Filosófico. São Paulo: Martin Claret, 2006. p. 339.
Com base nas ideias apresentadas e nos conteúdos das aulas e do livro-base Ética empresarial na prática, que relação podemos estabelecer entre a moral e as leis?Assinale a alternativa correta.
	A	Diferente da moral, a lei surge dos costumes estabelecidos de um grupo social.
	B	A moral é um conjunto de hábitos e costumes e tem caráter obrigatório.
	C	As leis e a moral têm sua origem na ética, mas não é obrigatório segui-las.
	D	Ambas, lei e moral, tem sua origem nos costumes e servem de orientação para as nossas vidas.
Você acertou!
A moral e as leis surgem dos usos, ou costumes de uma sociedade. As leis têm um caráter obrigatório a fim de garantir a justiça mínima. Já a moral, apesar de ser efetivamente vivenciada, não ter a obrigatoriedade das leis. (ALENCASTRO, p. 45)
	E	A lei tem caráter mais prático, apesar de não ser entendida, nem assimilada por todos.
Questão 10/10
Leia o trecho a seguir:
 “Os agricultores, operários, os artesãos nunca frequentaram cursos de moral. [...] Todavia, contanto que reflitam, são, sem o saberem, discípulos de Cícero. O tintureiro indiano, o pastor tártaro e o marujo inglês conhecem o justo e o injusto. Não foi Confúcio quem inventou um sistema de moral tal como se edifica um sistema de física. Foi no coração de todos os homens que encontrou a moral”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VOLTAIRE. Dicionário Filosófico. São Paulo: Martin Claret, 2006. p. 392. 
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Ética empresarial na prática, existe uma sequência para chegarmos a “decisões éticas”. Assinale a alternativa que melhor descreve essa sequência.
	A	Os valores são internalizados através da educação e viram guias para a ação. Entender e refletir sobre isso é uma decisão ética.
Você acertou!
Os valores sociais fornecem padrões de certo/errado, que são internalizados através da educação e se tornam referência para orientar nossas atitudes. Quando interpretamos e refletimos sobre isso a luz da razão chegamos as decisões éticas. (ALENCASTRO, p. 51)
	B	Através da osmose aprendemos os valores do passado. Ao pensar antes de agir, estamos tomando uma decisão ética.
	C	A moral e os costumes são passados através das leis, que somos obrigados a cumprir. Ao fazer isso, estamos sendo éticos.
	D	As decisões éticas nascem com a pessoa e a educação apenas externaliza aquilo que temos de melhor nesse sentido.
	E	As normas morais são passadas através do exemplo, mas não chegam a serem incorporadas para virarem decisões éticas.