Filosofia e etetica

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valiação: COF0476_AV_201202099068 » FILOSOFIA E ÉTICA
	Tipo de Avaliação: AV
	Aluno: 201202099068 - ALEXANDRE VARGAS FRASSON DA SILVA
	Professor:
	JOSE GUATEMOZIN LOPES DA SILVA
	Turma: 9001/AA
	Nota da Prova: 2,8        Nota de Partic.: 2        Data: 11/11/2013 10:30:48
	
	 1a Questão (Ref.: 201202237883)
	Pontos: 0,0  / 0,8
	O que significa o conceito de devir?
		
	
	É um discurso cosmológico.
	 
	Passagem caótica, que não obedece a leis determinadas pela physis ou pelo princípio fundamental do mundo.
	 
	É a passagem contínua de uma coisa ao seu estado contrário.
	
	igual a physis.
	
	Passagem caótica, que obedece a leis determinadas pela physis ou pelo princípio fundamental do mundo.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201202261494)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	Quem foi que afirmou que o Cristianismo é a moral dos mesquinhos como a medida de todas as coisas, é a moral do Rebanho, uma Moral escrava
		
	
	Comte
	
	Bergson
	 
	Nietzsche
	
	Espinosa
	
	Kant
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201202237947)
	Pontos: 0,0  / 0,8
	Sobre a elaboração da teologia política, os teóricos cristãos dispunham de três fontes principais: a Bíblia latina, os códigos dos imperadores romanos, conhecidos como o Direito Romano, e as idéias retiradas de algumas poucas obras conhecidas de Platão, Aristóteles e sobretudo Cícero. De Platão, vinha a ideia
		
	 
	era organizada hierarquicamente e governada por sábios legisladores.
	 
	do Bom Governo do príncipe virtuoso, espelho para a comunidade. De todos eles, a idéia de que a política era resultado da Natureza e da Razão.
	
	da determinação do papel da fé e da razão no conhecimento da Verdade.
	
	do poder como algo proveniente da vontade de Deus, sendo, portanto, teocrático.
	
	a idéia do dever como solução para os problemas morais da pólis.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201202237877)
	DESCARTADA
	Em relação ao mito podemos afirmar que...
		
	 
	o mito é uma narrativa que depende da veracidade dos fatos.
	 
	o mito não precisa se fundamentar argumentativamente diferentemente do pensamento filosófico.
	
	o mito deve ser contestado, enquanto a filosofia é construída a partir do debate racional.
	
	o mito cessa de existir quando há a emergência do pensamento filosófico.
	
	o mito obedece às leis formais do pensamento.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201202255601)
	Pontos: 0,0  / 0,8
	A idéia de que era inconcebível a ética fora da comunidade política ¿ a polis como koinonia ou comunidade dos iguais -, pois nela a natureza ou essência humana encontrava sua realização mais alta, é dos
		
	
	aristocratas.
	
	medievais.
	
	governantes.
	 
	romanos.
	 
	gregos.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201202237950)
	Pontos: 0,0  / 0,8
	Em relação ao sentido que São Tomás de Aquino podemos dizer que: I- Para esse pensador medieval, a prudência é a reta razão aplicada ao agir, ou seja, uma virtude que possibilita ao ser humano encontrar, em cada decisão a ser tomada, aquela que indica o "caminho certo". II- A grande contribuição desse texto de São Tomás é apresentar a idéia de Prudência como aquela que passou a ser entendida desde então como cautela, que tem como base o sentimento de cada indivíduo. III- Que filosofar é aprender a morrer, ou seja, qualquer que seja a duração de nossa vida, ela é completa. IV - Ele valoriza o esforço de valorizar da inteligência humana e sua capacidade de alcançar a verdade por meio da razão.
		
	
	Somente a I e a II estão corretas:
	
	Somente a I está correta:
	
	Somente a II e a IV estão corretas;
	 
	Somente a I e a IV estão corretas;
	 
	Todas as alternativas estão corretas.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201202255581)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	Os três grandes princípios da vida moral pensada pelos antigos, não afirma que:
		
	
	A conduta ética é aquela na qual o agente sabe o que está e o que não está em seu poder realizar, referindo-se, portanto, ao que é possível e desejável para um ser humano.
	
	Saber o que está em nosso poder significa, principalmente, não se deixar arrastar pelas circunstâncias, nem pelos instintos, nem por uma vontade alheia, mas afirmar nossa independência e nossa capacidade de autodeterminação;
	
	Por natureza, os seres humanos aspiram ao bem e à felicidade, que só podem ser alcançados pela conduta virtuosa.
	
	A virtude é uma força interior do caráter, que consiste na consciência do bem e na conduta definida pela vontade guiada pela razão, pois cabe a esta última o controle sobre instintos e impulsos irracionais descontrolados que existem na natureza de todo ser humano;
	 
	O dever não se refere apenas às ações visíveis, mas também às intenções invisíveis, que passam a ser julgadas eticamente;
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201202255580)
	Pontos: 0,0  / 0,8
	No pensamento ocidental, Natureza possui vários sentidos, exceto:
		
	
	A Natureza é o mundo visível como meio ambiente e como aquilo que existe fora de nós, mesmo que provoque idéias e sentimentos em nós.
	 
	A Natureza no sentido de uma força espontânea, capaz de gerar e de cuidar de todos os seres por ela criados e movidos;
	
	A Natureza é o conjunto das condições físicas onde vivemos, quanto as coisas que contemplamos com emoção (a A Natureza se caracteriza pelo ordenamento dos seres, pela regularidade dos fenômenos ou dos fatos, pela freqüência, constância e repetição de encadeamentos fixos entre as coisas, isto é, de relações de causalidade entre elas. Em outros termos, a Natureza é a ordem e a conexão universal e necessária entre as coisas, expressas em leis naturais.
	 
	A Natureza é o conjunto das condições físicas onde vivemos, quanto as coisas que contemplamos com emoção (a paisagem, o mar, o céu, as estrelas, terremotos, eclipses, tufões, erupções vulcânicas, etc.).
	
	A Natureza de alguma coisa é o conjunto de qualidades, propriedades e atributos que a definem, é seu caráter ou sua índole inata, espontânea. Aqui, Natureza se opõe às idéias de acidental (o que pode ser ou deixar de ser) e de adquirido por costume ou pela relação com as circunstâncias;
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201202237973)
	Pontos: 0,0  / 0,8
	Marx afirmava que os valores da moral vigente - liberdade, felicidade, racionalidade, respeito à subjetividade e à humanidade de cada um, etc. - eram hipócritas não em si mesmos (como julgava Nietzsche), mas porque eram irrealizáveis e impossíveis numa sociedade violenta como a nossa. Por que?
		
	
Resposta: Por principios morais,por valores ou normas morais,os individuos não transforma em principios morais.
	
Gabarito: Porque eram baseados na exploração do trabalho, na desigualdade social e econômica, na exclusão de uma parte da sociedade dos direitos políticos e culturais. A moral burguesa, dizia Marx, pretende ser um racionalismo humanista, mas as condições materiais concretas em que vive a maioria da sociedade impedem a existência plena de um ser humano que realize os valores éticos. Para Marx, portanto, tratava-se de mudar a sociedade para que a ética pudesse concretizar-se.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201202245924)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	Dentre as assertivas abaixo, marque a opção correta a respeito das dimensões subjetivas e objetivas do ato moral
		
	
	Os motivos e a decisão em alcançar os fins são elementos da estrutura do ato moral que não dependem, exclusivamente, de uma dimensão subjetiva
	
	A consciência do fim e a escolha dos meios são elementos da estrutura do ato moral que dependem, exclusivamente, de uma dimensão objetiva e não subjetiva.
	 
	A projeção dos resultados e das conseqüências da ação representa uma dimensão objetiva do ato moral, pois diz respeito às condições que não dependem,exclusivamente, da determinação do sujeito.
	
	A consciência do fim e a escolha dos meios são elementos da estrutura do ato moral que dependem, exclusivamente, da dimensão subjetiva e ignoram a dimensão objetiva.
	
	A escolha dos fins , considerando que os atos são coniventes.
	
	
	 11a Questão (Ref.: 201202237971)
	Pontos: 0,4  / 0,8
	O que significa uma ética fundamentada em princípios ascéticos, em uma moral da abnegação, como condições indispensáveis para impor aos homens um ¿dever ser¿ capaz de conter o caráter perverso dos seus instintos e paixões? Identifique o filósofo e explique.
		
	
Resposta: E o que explica e investiga umadeterminada realidade ao formular conceito sobre a mesma ,para decidir como devemos orientar.
	
Gabarito: O dever, afirma Kant, não se apresenta através de um conjunto de conteúdos fixos, que definiriam a essência de cada virtude e diriam que atos deveriam ser praticados e evitados em cada circunstância de nossas vidas. O dever não é um catálogo de virtudes nem uma lista de ¿faça isto¿ e ¿não faça aquilo¿. O dever é uma forma que deve valer para toda e qualquer ação moral.