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Questão 2/10 - História Medieval
Observe o fragmento de texto a seguir:
“O islamismo não induz ao isolamento ou ao individualismo, mas sim à união, ao agrupamento, e nesse sentido, foi de encontro às velhas tradições árabes, dando-lhes mais força através da religião”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MANTRAN, Robert. Expansão Muçulmana: (Séculos VII-XI). São Paulo: Pioneira, 1977. p. 73. 
De acordo com o texto-base A viagem e suas narrativas no Islã medieval, em sua constituição, o Islã priorizou a formação de uma grande comunidade, a Umma, unida através da religião. Considere as seguintes afirmativas a respeito do caráter comunitário do Islã e sua relação com os viajantes muçulmanos:
I. A unidade da fé criava uma rede de solidariedade que permitia aos viajantes e peregrinos encontrarem sempre um local para dormir e alimento.
II. Os muçulmanos locais acolhiam com receptividade cristãos em suas terras, da mesma forma que faziam com seus irmãos de fé.
III.Fora das terras do Islã, tal como a Índia e outros domínios, os muçulmanos eram bem recebidos e tratados igualmente pelos habitantes locais.
IV. O elo de pertencimento à Umma (a grande comunidade muçulmana) era fortalecido por mecanismos como redes de pequenas mesquitas e outras formas de acolhimento aos viajantes. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	I, II e IV
	
	B
	I, III e IV
	
	C
	I e II
	
	D
	I e IV
Estão corretas somente as afirmativas I e IV: “os milhares de muçulmanos [...] podiam 
confiar na rede de solidariedade criada pelos seus irmãos de fé, que lhes permitia encontrar
 sempre um local para pernoitar e alimento para suprir suas necessidades. [...] Os mecanismos,
 em certa medida institucionalizados, de acolhimento a peregrinos e viajantes, serviam 
igualmente para amparar os mais necessitados. Eram formados de uma rede de conventos, 
pequenas mesquitas (zawiya) [...]. Eles constituíam um elo fundamental entre as diferentes
 cidades muçulmanas e contribuíam para fomentar o sentimento de pertencimento à Umma). 
As afirmativas II e III são incorretas: “É oportuno lembrar que, mesmo em tempos de paz, as
 relações com o mundo dos infiéis não eram incentivadas. [...] A rede de solidariedade
 criada pelos muçulmanos se fazia mais preciosa e imprescindível fora dos domínios do Islã,
 no território dos “infiéis”. Ibn Batuta referencia o trato diferenciado [...]. A discriminação vai 
além: os infiéis da costa de Malabar têm o costume de não deixar entrar nas suas casas
 os muçulmanos” (A viagem e suas narrativas no Islã medieval, p. 6 e 12).
	
	E
	III e IV
Questão 4/10 - História Medieval
Atente para o seguinte trecho de texto:
“Uma primeira característica dos exercícios físicos medievais reside na separação quase completa entre os jogos corporais cavalheirescos, destinados a adquirir uma formação militar e a exibir as práticas particulares das camadas superiores da sociedade, e os jogos populares”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LE GOFF, Jacques; TRUONG, Nicolas. Uma História do Corpo na Idade Média. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2010. p. 150. 
De acordo com o texto-base História Medieval no ensino fundamental: relato de experiência em uma escola pública do distrito de Mosqueiro (Pará – Brasil), o jogo, envolvendo práticas físicas e de raciocínio, estava bastante presente na vida da sociedade medieval. Nesse sentido, pode-se dizer que:
Nota: 10.0
	
	A
	Os torneios eram uma prática militar e de lazer comum a nobres e camponeses.
	
	B
	Os jogos de cartas, assim como o xadrez, provinham da Antiguidade Clássica e foram 
retomados na Idade Média.
	
	C
	Os jogos de dados eram uma prática distintiva da nobreza, sendo executados no interior 
de seus castelos.
	
	D
	A educação cavaleiresca prezava tanto a aprendizagem de jogos de mesa e do xadrez 
quanto a caça e o manejo das armas.
Você acertou!
“A educação cavaleiresca já dava um grande espaço ‘à aprendizagem dos jogos de mesa e do
 xadrez, colocados no mesmo plano que a caça, o manejo das armas, o serviço da dama 
e a defesa dos fracos” (História Medieval no ensino fundamental, p. 331).
	
	E
	Os monarcas medievais consideraram uma ameaça ao poder monárquico a exibição da 
figura do rei como carta dominante do baralho.
Questão 7/10 - História Medieval
Leia o seguinte extrato de texto:
“Ao lado dos mercadores, artesãos e banqueiros, os homens da lei têm ali um lugar crescente, do mesmo modo que os ‘oficiais’, encarregados das tarefas do governo urbano ou principesco, ou ainda os intelectuais, universitários [...]. As camadas populares tornam-se também mais visíveis e instáveis”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BASCHET, Jerôme. A civilização feudal: do ano mil à colonização da América. São Paulo: Globo, 2006. p. 259.
A partir do trecho acima e do texto-base Sociedade urbana e conflitos sociais na Idade Média, aprendemos que a composição social da cidade medieval apresentou uma dinâmica própria. Nesse sentido, considere as seguintes afirmativas, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas:
I. ( ) A divisão social na cidade medieval se resume à oposição entre senhores e camponeses.
II. ( ) A sociedade urbana medieval foi constituída a partir da ascensão dos mercadores e seu domínio sobre os demais citadinos.
III. ( ) A sociedade urbana medieval se caracterizou por ser uma sociedade de iguais, ou seja, sem desigualdades sociais.
IV. ( ) Diversos estudos apontam a importância e complexidade dos conflitos que envolveram os diversos atores sociais da cidade medieval. 
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	F – F – V – V
	
	B
	F – V – V – V
II e IV são verdadeiras: “A história da Idade Média é vista como aquela em que prevalece o
 mundo rural e os conflitos entre senhores e camponeses. Entretanto, diversos estudos e
 testemunhos relevam a importância que assumiram as formações urbanas nesse período e a 
complexidade dos conflitos sociais no mundo urbano. [...] essa ‘nova sociedade urbana’ foi 
edificada a partir do domínio político do patriciado urbano, favorecendo a ascensão dos
 mercadores e seu domínio sobre os demais citados”. I é falsa: “O fato é que a cidade medieval 
se caracterizou por uma nova e complexa estratificação social que não se resume mais no 
mundo de senhores e camponeses”. III é falsa: “A sociedade urbana, na prática, era uma 
sociedade de desiguais” (Sociedade urbana e conflitos sociais na Idade Média, p. 643 e 646).
	
	C
	F – V – F – V
	
	D
	V – V – F – F
	
	E
	V – V – V – F
Questão 9/10 - História Medieval
Leia o excerto a seguir:
“Há uma diferença bastante significativa [...], entre o que o senso comum e a escola imaginam sobre a Idade Média. Na escola, esse período é muito mais tenebroso, bem menos lírico, mais seco e menos fantástico do que no cinema, na televisão ou nos jogos de computador”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEREIRA, Nilton Mullet. Imagens da Idade Média na cultura escolar. Aedos, Revista do Corpo Discente do Programa de Pós-Graduação em História da UFRGS, v. 02, p. 117-127, 2009. p. 118. Disponível em: <http:// http://seer.ufrgs.br/index.php/aedos/article/view/9834/5654>. Acesso em 12 jun. 2016.
Refletindo sobre o trecho apresentado e a partir de nosso estudo do texto-base História Medieval no ensino fundamental: relato de experiência em uma escola pública do distrito de Mosqueiro (Pará – Brasil), considere os seguintes itens:
I. Relações entre poder temporal (dos reis e imperador) e poder espiritual (da Igreja, papado).
II. Relações sociais entre dois grupos: senhores feudais e camponeses.
III. Formação e decadência do feudalismo.
IV. Valorização das religiões pagãs escandinavas.
V. Germinação da Revolução Industrial.
Agora, assinale somente os itens que contémos temas mais abordados tradicionalmente pelos livros didáticos no que se refere à Idade Média europeia:
Nota: 0.0
	
	A
	I, III, IV, V
	
	B
	II, III, IV
	
	C
	II, III, V
	
	D
	I, II, III
A partir da citação do historiador José Rivair Macedo, o autor aponta “que o que orienta 
erno, isto é, o governo temporal dos reinos e do império, e o governo espiritual/temporal 
da Igreja [...], a configuração dos grupos sociais, com particular ênfase das relações de 
dominação entre senhores feudais e camponeses, ou então na formação e decadência 
do feudalismo e a germinação 
do capitalismo moderno’”.
São incorretas as afirmativas IV e V, pois na citação de Rivair Macedo aponta-se: 
“germinação do capitalismo moderno” e não germinação da Revolução Industrial. Além disso,
 o autor do artigo também coloca: “há uma excessiva valorização dos acontecimentos políticos. 
Luciana de Campos e Johnni Langer [...] apontam que os conteúdos de Idade Média nos livros
 didáticos de História também reforçam preconceitos e estereótipos: Em um manual para
didático analisado, por exemplo, há ‘a ideia da superioridade da religiosidade do Ocidente
 medieval’, valorizando o cristianismo e tratando de forma equivocada o paganismo 
escandinavo e o islamismo”. (História Medieval no ensino fundamental, p. 322).
	
	E
	I, III, IV
Questão 10/10 - História Medieval
Leia a citação a seguir:
“Pode-se admitir, com efeito, que a morada camponesa corresponde mais ou menos ao regime das terras assim como às condições econômicas e técnicas da agricultura”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CONTAMINE, Philippe. Os arranjos do espaço privado. Séculos XIV e XV. In: DUBY, Georges (Org.). História da vida privada: da Europa feudal à Renascença. São Paulo: Companhia das Letras, 2009. p. 458,459. 
Considerando nosso estudo sobre a moradia na Idade Média, é possível afirmar que a casa camponesa:
Nota: 10.0
	
	A
	Foi de pedra, ao longo do período medieval, sendo a madeira raramente utilizada.
	
	B
	Possuía cômodos distintos, mobiliário e, ao menos, uma lareira e chaminé.
	
	C
	Possuía os recursos necessários para que o camponês habitasse na mesma residência
 por toda a vida.
	
	D
	Os animais eram colocados à parte, sendo vedada a convivência entre homens e crias 
nos mesmos ambientes.
	
	E
	Pela pouca contenção do frio, fazia com que comumente as pessoas dormissem muito 
próximas umas às outras num mesmo cômodo.
Você acertou!
“para enfrentar o frio era comum que as pessoas dormissem muito próximas umas às outras e
 que naquele mesmo cômodo, separados ou não por um tapume, ‘fossem colocados os 
animais da família, cujo calor corporal aquecia as pessoas” (História Medieval no 
ensino fundamental, p. 329).
Questão 2/10 - História Medieval
Atente para a seguinte citação:
“No lugar da oposição entre a civilização do pão e da carne, que separava a civilização dos antigos e a dos bárbaros, aparece então a oposição entre pobres e ricos, que, de algum modo, se reveza com ela ou a substitui”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LE GOFF; Jacques; TRUONG, Nicolas. Uma História do Corpo na Idade Média. Rio de Janeiro Civilização Brasileira, 2010. p. 137. 
De acordo com o texto-base História Medieval no ensino fundamental: relato de experiência em uma escola pública do distrito de Mosqueiro (Pará – Brasil), a respeito da alimentação dos camponeses e dos mais humildes na Idade Média, assinale a única alternativa correta:
	
	A
	Na mesa dos camponeses predominava especialmente o pão, sendo 
legumes e verduras os acompanhamentos mais comuns.
	
	B
	O vinho era comum entre nobres e camponeses, ambos bebiam o mesmo
 tipo da bebida.
	
	C
	A carne era abundante para os camponeses, pois a caça e o pasto eram 
liberados nas terras do senhor.
	
	D
	Os camponeses usavam a mesma quantidade de utensílios que os 
nobres em suas refeições, apesar de variarem as refeições.
	
	E
	O cerimonial das refeições dos camponeses era complexo e bastante 
ritualizado.
Questão 4/10
Leia o segmento de texto a seguir:
“As cidades foram as primeiras atingidas pela crise econômica proveniente de uma relativa superprodução, da interrupção progressiva do crescimento demográfico, da instabilidade monetária [...]. Mas as cidades também tinham suas forças e seus trunfos, que lhes permitiram reagir melhor que o campo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  LE GOFF, Jacques. Cidade. In: LE GOFF, J.; SCHMITT, J. C. (Orgs.). Dicionário Temático do Ocidente Medieval. 2 v. Bauru/SP: EDUSC, 2002. v. 1. p. 232. 
O trecho acima diz respeito às condições das cidades medievais no final da Idade Média. Acerca das relações entre cidade e campo entre os séculos XIV e XV, tendo como base o texto Sociedade urbana e conflitos sociais na Idade Média, pode-se dizer que:
	
	A
	A grande parte dos trabalhadores do campo, ao ir para as cidades, encontrava trabalho efetivo.
	
	B
	O emprego formal e a garantia de salários fixos dos trabalhadores nas cidades evitaram que se desenvolvessem conflitos sociais.
	
	C
	As cidades ganharam plena autonomia perante o campo nesse período.
	
	D
	A crise dos séculos XIV e XV fez com que boa parte da população do campo migrasse para a cidade à procura de trabalho.
	
	E
	Com as condições das cidades dos séculos XIV e XV a exclusão social se tornou minoritária.
Questão 3/10
Considere o seguinte trecho de uma canção medieval:
“Sempre tecidos de seda teceremos/ e não estaremos melhor vestidas/seremos sempre pobres e nuas/ e teremos sempre fome e sede/ [...] grande parte das noites ficamos acordadas/ e todo dia para isso/ ameaçam-no de nos moer de pancada/ nossos membros quando descansamos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TROYES, Chrétien de. Yvain ou le Chévalier au Lion (c.1180) Citado por LE GOFF, Jacques. A civilização do Ocidente Medieval. São Paulo: EDUSC, 2002. p. 304. 
O extrato apresentado faz parte do romance Yvain, O cavaleiro do Leão (escrito por volta de 1180, por Chrétien de la Troyes) e se refere às queixas das tecelãs da seda na Inglaterra. De acordo com o texto-base Sociedade urbana e conflitos sociais na Idade Média, muitas mulheres, homens e crianças na sociedade urbana medieval conviveram com duras condições de trabalho e exploração. A respeito do tema, é correto afirmar:
	A	
A mulher operária, apesar de sofrer com as duras condições de trabalho, era bem vista pelos homens medievais.
	B	
A pobreza poderia vir não só da falta de trabalho, mas também de trabalho e esforço insuficientemente remunerados, que não garantiam a subsistência.
	C	
Muitos pobres se revoltaram contra o trabalho devido aos altos impostos cobrados sobre os produtos de luxo, como especiarias e tecidos finos.
	D	
Apesar de suas queixas, os trabalhadores das cidades se conformavam com sua situação, sendo os levantes e revoltas pouco comuns.
	E	
A cidade medieval representou um espaço e convívio pacífico entre ricos e pobres, apesar da exploração dos trabalhadores e da questão da pobreza.
Questão 6/10
Observe a imagem a seguir:
Após esta avaliação, caso queira observar detalhadamente a imagem, ela está disponível em: Banquete servido por João de Gaunt, Duque de Lancaster, ao seu genro D. João I de Portugal, numa iluminura do século XV. <http://www.sulinformacao.pt/2015/04/o-dia-em-que-d-joao-i-volta-a-lagos-para-desfilar-e-cear/>. Acesso em: 19 jul. 2016. 
De acordo com o texto-base História Medieval no ensino fundamental: relato de experiência em uma escola pública do distrito de Mosqueiro (Pará – Brasil), a respeito da alimentação da nobreza na Idade Média, marque a alternativa correta:
	A	
A nobreza era contra a prática da caça e do consumo de carnes, pois isso era considerado algo socialmente inferior.
	B	
A alimentaçãoera uma forma de aproximação entre senhores e camponeses, pois possuíam o mesmo tipo de alimentação.
	C	
Para ter uma alimentação mais saudável, a nobreza medieval restringia-se ao consumo de legumes, verduras e frutas.
	D	
O alto clero era obediente aos jejuns e à prática da alimentação moderada.
	E	
A alimentação era uma das formas de a nobreza manifestar sua superioridade diante das outras camadas sociais.
Questão 9/10
Considere o seguinte fragmento de texto: 
“O desaparecimento de uma estrutura unitária de governo, no Oriente e no Ocidente, não foi um sinal de fraqueza social ou cultural. A essa altura já se criara um mundo muçulmano, cimentado por muitas ligações, e com muitos centros de poder e de alta cultura. A absorção de uma área tão grande [...] acabou criando uma unidade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HOURANI, Albert. Uma história dos povos árabes. São Paulo: Companhia das Letras, 2006. p. 71. 
De acordo com o texto-base A viagem e suas narrativas no Islã medieval, a respeito da compreensão do espaço islâmico e seu significado para as viagens muçulmanas, assinale a única alternativa correta:
	A	
As cidades e as rotas de comércio eram pouco importantes na compreensão unitária do espaço muçulmano.
	B	
A unidade do mundo muçulmano era afetada pelas diversas fronteiras entre os reinos e as dificuldades imputadas aos viajantes de entrarem em outros domínios do Islã.
	C	
A amplitude do espaço árabe-muçulmano era em si mesma um estímulo à viagem para os muçulmanos.
	D	
A vastidão do Islã sob uma mesma religião determinou pouca diversidade humana.
	E	
A amplidão do mundo muçulmano fez com que ele se voltasse para o exterior, notavelmente o Ocidente Medieval.
Questão 10/10
Leia o seguinte trecho de texto:
“As conquistas imprimiram à língua árabe um cunho imperialista [...]. No século XI, a língua árabe tornara-se não só o principal idioma usado no dia a dia, desde a Pérsia até aos Pirineus, mas também o principal instrumento de cultura”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LEWIS, Bernard. Os Árabes na História. Lisboa: Editorial Estampa, 1982. Cap. VII: Os árabes na Europa. P. 150. 
Sobre a difusão da língua árabe no mundo medieval, tendo como base o texto A viagem e suas narrativas no Islã medieval, pode-se dizer que:	
A)Devido às dificuldades de comunicação entre os territórios do Islã no mundo, a língua árabe era falada somente por grandes sábios de cada região.	
B) O árabe, língua comum do Islã, era um importante veículo de comunicação nas terras islâmicas e demonstra o caráter cosmopolita de sua cultura. correta	
C) No comércio marítimo entre Oriente e Ocidente, os muçulmanos tinham como veículo de comunicação as traduções de uma língua para outra do Islã.	
D) Viajantes como Ibn Batuta escreveram sobre suas grandes dificuldades de comunicação nas terras do Islã pelo mundo.	
E) Na peregrinação à Meca havia um grande encontro de muçulmanos, contudo, as trocas culturais eram dificultadas pela barreira da língua árabe
Questão 4/10
Observe a imagem a seguir: 
De acordo com o texto-base História Medieval no ensino fundamental: relato de experiência em uma escola pública do distrito de Mosqueiro (Pará – Brasil), a respeito da alimentação da nobreza na Idade Média, marque a alternativa correta:
	
	A
	A nobreza era contra a prática da caça e do consumo de carnes, pois isso era considerado algo socialmente inferior.
	
	B
	A alimentação era uma forma de aproximação entre senhores e camponeses, pois possuíam o mesmo tipo de alimentação.
	
	C
	Para ter uma alimentação mais saudável, a nobreza medieval restringia-se ao consumo de legumes, verduras e frutas.
	
	D
	O alto clero era obediente aos jejuns e à prática da alimentação moderada.
	
	E
	A alimentação era uma das formas de a nobreza manifestar sua superioridade diante das outras camadas sociais.
Questão 2/10 - História Medieval
Considere o seguinte extrato de texto:
“Embora a prática de composição e de declamação oral de poesia possa ter continuado, começaram a escrever-se obras literárias, e a partir do início do século IX, a circulação de obras escritas foi ajudada pela introdução do papel”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HOURANI, Albert. Uma história dos povos árabes. São Paulo: Companhia das Letras, 2006. p. 79. 
De acordo com o texto-base A viagem e suas narrativas no Islã medieval, pode-se afirmar sobre a relação entre escrita e oralidade nesse mundo que:
Nota: 10.0
	
	A
	A escrita era muito mais presente no mundo cristão do que na sociedade islâmica.
	
	B
	Apesar de a escrita ter grande autoridade, pelo menos durante um bom tempo, o livro não substituiu a figura do mestre no Islã.
Você acertou!
“Na transmissão do saber, poderia o livro substituir o mestre? [...] A resposta foi: Não. Durante um longo período, pelo menos até o século X, a supremacia incontestável correspondeu ao mestre” (A viagem e suas narrativas no Islã medieval, p. 4). 
	
	C
	O Islã conferia pouca importância ao registro escrito.
	
	D
	Por volta do século XIV, a oralidade predominou sobre a escrita no mundo islâmico.
	
	E
	A tradição islâmica reunida pelos viajantes do Islã, resumida no saber da Suna, era de caráter oral, pois sua escrita dificultaria a preservação.
Questão 3/10 - História Medieval
Observe o fragmento de texto abaixo:
“Muitos professores consideram especialmente árdua a tarefa de ensinar História Medieval. A distância que separa os alunos de época tão remota, argumentam alguns, seria um dos principais obstáculos. Como despertar seu interesse por tema tão antigo?” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FRANCO JR., Hilário. Ecos do passado: A Idade Média está muito mais presente no nosso dia-dia do que imaginamos. Revista de História da Biblioteca Nacional. 02 de jun, 2008. s/p. Disponível em: <http://www.revistadehistoria.com.br/secao/educacao/ecos-do-passado>. Acesso em: 08 jun. 2016. 
A questão apontada no excerto acima constitui ainda um problema para os profissionais que se formam em História. De acordo com nossas discussões no decorrer da disciplina e tendo como base o texto História Medieval no ensino fundamental: relato de experiência em uma escola pública do distrito de Mosqueiro (Pará – Brasil), escolha a alternativa que melhor define o estabelecimento de relações entre a Idade Média e o mundo atual:
Nota: 10.0
	
	A
	Devido ao Brasil ter sido descoberto após o fim da Idade Média, as relações entre o período medieval e o contexto brasileiro são poucas.
	
	B
	A história política medieval é a melhor forma de relacionar o cotidiano dos alunos de hoje com a Idade Média.
	
	C
	Há muitas correspondências entre o mundo atual e a Idade Média, destacando-se entre elas as lutas entre Império e Papado nos dois períodos.
	
	D
	O estudo de dados do cotidiano, como a alimentação, é uma forma eficaz de relacionar a Idade Média com a realidade atual e despertar interesse na sala de aula.
Você acertou!
“Ramos [...] aponta que estudar a alimentação na sala de aula ‘tem a grande vantagem de permitir um contato direto com a realidade comum de qualquer educando, independentemente de sua classe social ou condição cultural”. Além disso: “tendo a alimentação como referencial, o professor pode trabalhar ‘questões universais e contemporâneas, tais como o preconceito cultural ou o abismo social entre ricos e pobres, tudo contextualizado por meio da História” (História Medieval no ensino fundamental, p. 325,334).
	
	E
	Enquanto o mundo atual se destaca pelo desenvolvimento, a Idade Média pode ser vista como uma “Idade das Trevas”, um tempo sombrio e obscuro da História.
Questão 4/10 - História Medieval
Leia a citação abaixo:
“O citadino é um homem acostumado com a diversidade e a mudança. Ele vive nomeio de vizinhos e amigos, numa ‘privacidade alargada’ [...]. A cidade elaborou, sobretudo, uma cultura comunitária, feita para as novas coletividades urbanas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LE GOFF, Jacques. Cidade. In: LE GOFF, J.; SCHMITT, J. C. (Orgs.). Dicionário Temático do Ocidente Medieval. 2 v. Bauru/SP: EDUSC, 2002. v. 1. p. 231. 
O trecho referido faz menção às sociabilidades e formas de convivência dos homens que habitavam a cidade medieval. Nesse sentido, de acordo com o texto-base Sociedade urbana e conflitos sociais na Idade Média, considere as seguintes afirmações, marcando V para as alternativas verdadeiras e F para as falsas:
I. ( ) Espaços como o mercado, a taberna, a igreja e até mesmo o cemitério promoviam o convívio e a solidariedade entre os habitantes da cidade.
II. ( ) Confrarias em bairros surgiam como forma de estabelecer regras de convivência e fazer frente aos perigos urbanos.
III. ( ) A responsabilidade pela segurança da cidade era das autoridades judiciárias e militares, ficando os citadinos e corporações à parte dessas questões.
IV. ( ) Nas confrarias surgia uma solidariedade urbana, seus membros tinham a função de pacificar conflitos, chegando a expulsar aqueles que proclamavam a desordem. 
A seguir, assinale a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	V – V – V – F
	
	B
	V – F – F – V
	
	C
	V – V – F – V
As afirmativas I, II e IV são verdadeiras, pois: “É no sentindo de estabelecer regras de convivência e de fazer face aos perigos da cidade que surgiram as confrarias de bairros. As confrarias desenvolvem uma solidariedade urbana, um comportamento ditado por regras pacificadoras e seus membros têm a função de pacificar conflitos, expulsando aqueles que proclamam a desordem”.
A afirmativa III é falsa, pois: “a responsabilidade era não só das autoridades judiciárias e militares, mas também dos próprios citadinos. De fato, as corporações de ofício deviam fornecer regularmente um contingente para a vigilância noturna, devendo participar da defesa e segurança da cidade” (Sociedade urbana e conflitos sociais na Idade Média, p. 651).
	
	D
	F – V – V – V
	
	E
	F – V – V – F
Questão 5/10 - História Medieval
Observe a seguinte imagem:
Após esta avaliação, caso queira observar detalhadamente a imagem, ela está disponível em: Edição 2016 do Mercado Medieval de Óbidos, Portugal. <http://mercadomedievalobidos.pt/galeria-2016/>. Acesso em: 20/07/2016.  
A foto acima foi tirada na edição de 2016 da festa “Mercado Medieval de Óbidos”, evento realizado anualmente na cidade de Óbidos, Portugal, e que pretende reproduzir o modo como os homens e mulheres medievais festejavam. De acordo com o texto-base História Medieval no ensino fundamental: relato de experiência em uma escola pública do distrito de Mosqueiro (Pará – Brasil), a respeito do lazer, festas, teatro e comemorações na Idade Média, analise as afirmações a seguir:
I. As festas faziam os homens medievais esquecerem-se das calamidades violências e perigos da vida.
II. A música, o teatro e a dança eram lazeres restritos à nobreza medieval.
III. O lazer fazia parte do cotidiano medieval, fazendo-se presente nas muitas festas previstas no calendário ao longo do ano.
IV. O teatro medieval, integrando temáticas da religião cristã, teria nascido de temas do teatro antigo e de tradições folclóricas locais. 
São corretas apenas as afirmações:
Nota: 10.0
	
	A
	I, III e IV
Você acertou!
I, III e IV são corretas, pois: “O lazer estava presente no cotidiano das pessoas da Idade Média. Hilário Franco Júnior [...] aponta que ‘o lazer medieval por excelência estava nas muitas festas do calendário’ [...]. Dentre as comemorações juninas, a principal era a de São João Batista, no dia 24. Dessas festas nasceu o teatro medieval, que se utilizava de temas do teatro antigo e de tradições folclóricas locais. [...]. Os homens da Idade Média ‘esqueciam-se das calamidades, das violências, dos perigos, encontrando segurança e abandonavam-se a esta música que envolvia sua cultura’”.
A afirmativa II é incorreta, pois: “Já no outono, [...] os camponeses pagavam suas obrigações anuais ao senhor da terra e, com a participação deste, celebravam a etapa mais dura dos trabalhos no campo [...]. Le Goff [...] afirma que a música, o canto e a dança estavam presentes em todas as classes sociais [...]” (História Medieval no ensino fundamental, p. 330).
	
	B
	II, III e IV
	
	C
	I, II e III
	
	D
	I e II
	
	E
	I e IV
Questão 8/10 - História Medieval
Considere o seguinte excerto:
“A comunidade urbana, o senhor ou o príncipe urbanizados criam uma certa imagem da cidade. Cada vez mais, eles atuam sobre ela, modelam-na. O urbanismo medieval, que caminha lentamente, segue em quatro direções: a limpeza, a segurança, a regularidade e a beleza”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <https://goo.gl/2oTue2>. Acesso em: 10 ago. 2016. 
De acordo com o que estudamos no texto-base Sociedade urbana e conflitos sociais na Idade Média, a cidade medieval oscilou entre a imagem da “cidade ideal” e da “cidade real”, ou seja, entre o idealizado e o vivido por seus habitantes. Conforme essa perspectiva, assinale a resposta correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O ócio era um valor exaltado na cidade medieval ideal e prezado pelas autoridades urbanas.
	
	B
	A cidade medieval se concretizou como um espaço de harmonia e ordem urbana.
	
	C
	O urbanismo medieval passou a se preocupar cada vez mais com a beleza da cidade e menos com a limpeza e higiene urbanas.
	
	D
	O governo justo, idealizado para a cidade medieval, encontrava reflexo na realidade vivida e praticada pelas autoridades políticas urbanas no período.
	
	E
	O ideal de civilidade e harmonia que representava a cidade medieval contrastou com a violência das relações reais do cotidiano urbano.
Você acertou!
“O ideal de civilidade retrata a cidade ideal, que se apresenta como o oposto da imagem da cidade real, onde mendigos e pobres rompem com a harmonia desejada. Na Idade Média, a cidade simboliza sobretudo esse espaço de conflitos, em que o ideal de civilidade contrasta com a violência das relações cotidianas” (Sociedade urbana e conflitos sociais na Idade Média, p. 653).
Questão 9/10 - História Medieval
Observe o seguinte extrato de texto:
“O homem medieval viajou muito mais do que aquilo que se supunha. [...] conhecemos como percorreu os caminhos internos e externos da cristandade ocidental, trocando experiências, técnicas, conhecimentos e ideias que [...] contribuíram para a progressiva afirmação de uma civilização com características e valores bem distintos e diferenciados dos que foram próprios das que com ela coexistiram no tempo e no espaço”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LOPES, Paulo. Os livros de viagens medievais. Medievalista on line, n. 2, ano 2, 2006, p. 3. Disponível em: <http://www.fcsh.unl.pt/iem/medievalista>. Acesso em: 20 jun. 2016. 
De acordo com o texto-base A viagem e suas narrativas no Islã medieval, a viagem, seus tipos e os motivos para viajar variaram entre o Ocidente e o Oriente medieval. Nesse sentido, considere as afirmativas a seguir:
I. Viajantes cristãos, como Marco Polo, propuseram-se em suas viagens a conhecer o “Outro”, inclusive como forma definir sua própria civilização.
II. A proposta da viagem para conhecer o “Outro” desinteressava aos muçulmanos, pois acreditavam que os “infiéis” eram inferiores culturalmente.
III. O fim da unidade política no Islã fez com que os muçulmanos parassem de viajar dentro do mundo muçulmano e voltassem seus olhos para o mundo cristão.
IV. As viagens para fora do Islã eram recomendadas pela doutrina islâmica, pois se considerava que o maior conhecimento seria obtido externamente. 
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	I e IV
	
	B
	I, III e IV
	
	C
	II e IIID
	I e II
Estão corretas apenas as afirmativas I e II. Na Cristandade, a viagem era uma forma de conhecer o “Outro”, até para ajudar a definir a própria singularidade. No Islã, em vez de depender de uma hermenêutica do outro, eles se reportariam antes a uma construção exegética do mesmo. Os muçulmanos não saíam ao encontro do “outro”. Possivelmente sabiam que no mundo dos “infiéis”, muito menos sofisticado culturalmente, não encontrariam o conhecimento que procuravam” (A viagem e suas narrativas no Islã medieval, p. 5). As afirmativas III e IV são falsas, pois mesmo em tempos de paz, as relações com o mundo dos infiéis não eram incentivadas. Em meados do século X, quando a unidade política do califado tinha sido substituída por vários polos de poder, surge a viagem no interior do Islã como tema literário. Politicamente divididas, as terras muçulmanas continuavam a ocupar a maior parte do mundo conhecido e estavam separadas do resto (A viagem e suas narrativas no Islã medieval, p. 6,7).
	
	E
	I, II e IV
Questão 1/2
Atente para o seguinte excerto:
“As publicações parecem ter se voltado para a pluralidade das condições de vida na civilização medieval, ao invés de salientar apenas o papel da Igreja, das guerras e da peste”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEREIRA, Nilton Mullet; GIACOMONI, Marcelo Paniz. Possíveis Passados: representações da Idade Média no Ensino de História. Porto Alegre: Editora Zouk, 2008. p. 40. 
O excerto acima revela que os livros didáticos brasileiros já começam a questionar os antigos padrões de ensino da História Medieval e trazem novas aberturas e temáticas. Sobre as novas possibilidades de estudo da Idade Média, tendo como base o texto História Medieval no ensino fundamental, considere as afirmativas a seguir:
I. Mostram-se bastante pertinentes as comparações entre passado e presente através de elementos do cotidiano de ontem e hoje, como a alimentação, a moradia, o lazer etc.
II.O desenho é uma atividade que pode estimular os alunos a refletir sobre como seriam os elementos da vida humana no passado, estabelecendo conexões entre o mundo de hoje e ontem.
III. Para a compreensão de um contexto tão distante no tempo, é preciso evitar o uso de textos nas aulas de História Medieval, visto a presença de conceitos estranhos e as dificuldades de leituras das crianças.
IV. Para trabalhar o contexto medieval de forma diferenciada, o professor pode criar materiais como apostilas didáticas, contendo textos, imagens e exercícios. 
Com relação a propostas de trabalho com a História Medieval em sala de aula, são corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, II e IV
	
	B
	I, II e III
	
	C
	II e III
	
	D
	II e IV
	
	E
	III e IV
Questão 2/2
Observe o trecho a seguir:
“O número de cidades e o de sua população conhecem entre 1150 e 1340 — sobretudo entre 1150 e 1300, aproximadamente — um crescimento espetacular”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LE GOFF, Jacques. O apogeu da cidade medieval. São Paulo: Martins Fontes, 1992. p. 1. 
Segundo o texto-base Sociedade urbana e conflitos sociais na Idade Média, a respeito da origem e crescimento das cidades ao longo da Idade Média, considere as seguintes afirmativas:
I. Apesar de um longo declínio, decorrente da decadência do Império Romano e das invasões germânicas, as cidades sempre continuaram a existir na Idade Média.
II. O progresso das cidades na Idade Média se deu a partir do crescimento econômico da Europa após o ano 1000.
III. A maior parte das cidades medievais se originaram da antiga cidade romana, dos castelos ou dos mosteiros.
IV. O declínio populacional, decorrente da produção de excedente agrícola a partir do século X, marcou o crescimento urbano medieval. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, III e IV
	
	B
	II, III e IV
	
	C
	I, II e III
	
	D
	I e II
	
	E
	I e III