Apontamentos - História da Sociologia - CUINC e GRESLE

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Texto 5 – Introdução à Sociologia
Da Física Social à Sociologia: a descoberta de um novo objeto do conhecimento
Além das condições históricas de transformação do feudalismo para o capitalismo, a Sociologia deve seu desenvolvimento a um conjunto de condições intelectuais, sociais e institucionais – a Sociologia é um projeto e uma prática científica.
Enquanto discurso e prática a Sociologia se consolida lentamente e de forma dispersa ao longo do séc. XIX.
Revoluções que se processaram em séc. passados: mudança de mentalidade – olhar para as crises sociais – a sociedade é apresentada e analisada como composta de indivíduos e não de corpos organizados – atomismo social, fortalecimento do interesse pessoal contrariando a igualdade política dos cidadãos diante da lei proclamada pela Declaração dos Direitos do Homem.
A Corrente Tradicionalista
A Revolução Francesa resulta em inúmeras reflexões de cientistas e pensadores.
Edmund Burke – não se pode instaurar uma sociedade por decreto - condena a revolução porque reconduz a sociedade (civilizada) ao estado de natureza, ao caos original, considera que a revolução se apóia em teoria abstratas sem considerar a realidade e o desenvolvimento das instituições – a trama de relações. Contra o voluntarismo e o idealismo revolucionários. Afirmação da Igreja, família e corporações, retorno à comunidade original.
Joseph de Maistre e Louis Bonald - retorno à sociedade de ordens – a sociedade é formada por instituições, necessário cultivar relações duradouras e a vida em comunidade – reconstrução do tecido social esgarçado.
Dos Ideólogos a Saint Simon
Início do séc. XIX – Liberalismo político – acentuação na independência dos indivíduos - sistema político representativo. 
Ideólogos – são liberais que mantinham relações positivas com a Revolução – hostis ao exagero revolucionário mas contra o deísmo que reinava. Tentam promover uma atividade intelectual – ciência das idéias (ideologia) – Condorcet – saber para agir e repensar a política a partir do conhecimento ( Destutt de Tracy, Cabanis, Volney, ...).
O homem é o centro das preocupações científicas – origem da fisiologia social – ciência da moral – inspiração para Saint Simon que se torna um fisco-político. Segundo ele não se pode reinventar o Antigo Regime – é necessário edificar uma nova sociedade – a revolução ainda está por fazer com transformações mais radicais. 
Como? Crítica radical da ordem existente e a construção de uma nova organização – aspira uma sociedade industrial com maior racionalidade econômica e com a eliminação das antigas formas sociais, com novas crenças, um sistema positivo fundamentado no florescimento das ciências da vida – uma sociedade esclarecida pela ciência – um industrialismo otimista através da associação de todos os trabalhadores e adesão de todos os participantes da produção – sociedade realmente humana.
Saint Simon
Prega uma ciência do homem (fisiologia) – todas as devem ser positivas: melhorar as instituições através de fatos observados e discutidos. Ciência dos corpos brutos (Física e Astronomia) Ciência dos corpos organizados (Fisiologia e Psicologia).
A Ciência Social só pode ser tardia e é sintética - se vale dos conhecimentos das outras ciências analíticas. 
A sociedade não é uma simples aglomeração de seres vivos – é uma máquina organizada com partes que contribuem para o avanço do conjunto. – um SER constituído de órgãos com funções – elementos interdependentes.
Um dado modo de produção corresponde um modo determinado de organização social e política.
A passagem de um tipo de sociedade a outro ( feudal para o sistema industrial) realiza-se através do enfrentamento de classes antagônicas. Porém, os conflitos obedecem a leis gerais que levam a humanidade a evoluir.
No sistema feudal já estavam as condições de emergência dos elementos de um novo sistema social – industrial – a capacidade científica desenvolve-se. 
O Positivismo de Auguste Comte
Positivismo – contração de Política Positiva - admite somente as verdades científicas ou positivas – certezas de tipo experimental.
Curso de Filosofia – 1ª vez que surge o termo Sociologia. Estabelece uma separação entre o estudo físico dos fenômenos e a metafísica – observação sistematicamente conduzida e baseada na experimentação – influência das Ciências físicas e naturais. Todos os fenômenos da natureza são submetidos a leis invariáveis – a vida social também.
No plano político Comte acentua que era necessário sair do caos em que a revolução mergulhou as sociedades européias – adesão a Luís Napoleão Bonaparte no golpe de dezembro de 1851.
Para tanto o conhecimento científico deve se transformar em poder espiritual – os cientistas seriam sacerdotes que trabalham para a restauração da solidariedade social – através de uma doutrina moral fundamentada na ciência.
Para Comte o cientista seria um ordenador do real. Classifica as ciências segundo o grau de positividade – de dar conta das leis intrínsecas dos fatos. A Ciências são solidárias umas das outras – classificação do simples ao complexo (da matemática à biologia) – a Sociologia coroa o edifício das ciências – estuda o desenvolvimento total da inteligência humana em diversas atividades.
 O estudo da ordem – estática social ( o trabalho, a propriedade, a família ou a classe); o estudo do progresso – a dinâmica social (existe uma lei de desenvolvimento : teológico ou fictício, metafísico ou abstrato, científico ou positivo). A lei dos três estados – processo evolutivo que realiza a ordem e o progresso. 
Lança a idéia de uma religião da Humanidade. A morte de Clotilde de Vaux – subordinação da Sociologia à Religião da Humanidade – Catecismo Positivista – o homem só alcança o conhecimento supremo através da religião – crença na Humanidade. 
Posição de Auguste Comte – sociedade estável e organizada em resposta às perturbações impostas pela industrialização. 
Uma Variante Inglesa do Positivismo
Herbert Spencer – Filósofo inglês – desenvolve uma Sociologia Organicista. Engenheiro ferroviário, jornalista e filósofo, afasta-se da metafísica e acentua que todos fenômenos humanos e culturais dependem da observação, da experiência e de uma abordagem causal (influência das ciências naturais).
Recebe influência de Adam Smith – economista clássico e de Lamarck – naturalista e teórico da evolução das espécies. Por isso formula uma doutrina evolucionista para a ciência social. 
Haveria uma evolução social, uma marcha irresistível das sociedades humanas – do simples ao complexo, do homogêneo (militar) ao heterogêneo (industrial) – uma crescente divisão de funções nas sociedades industriais modernas. 
Princípio do organicismo de Spencer: os mecanismos de evolução têm origem na luta pela existência e na seleção natural, que levam à submissão e à eliminação dos menos eficientes em proveito dos mais aptos.
Para Spencer:
A sociedade moderna seria igualitária, pacífica e fundada no desenvolvimento de seus membros mais dotados e no livre jogo de suas relações interindividuais;
A sociedade é um sistema instável, dinâmico, de diversas funções, as relações entre indivíduos são processos reguladores em detrimento da família, igreja e estado;
No plano metodológico das Ciências Sociais, a noção de causa não induz necessariamente uma conseqüência, mas múltiplas possibilidades;
Spencer afirma o laisser-faire social e político, contribui para o darwinismo social e é um dos primeiros a construir as bases de uma Sociologia científica através de um modelo de explicação – o organicismo, renovando o quadro das teorias positivistas.
A Estatística Moral e Judiciária 
1830 juristas e matemáticos – introdução do método das Ciências Naturais nas Ciências Morais – influência da aritmética política inglesa do séc. XVII que buscava soluções para problemas demográficos, crescimento econômico, riqueza do estado....Século XVIII – intensificação do uso de cálculos em questões sociais e patológicas a exemplo da expansão urbana e criminalidade, êxodo rural, ociosidade, destruição da célula familiar ou a dissolução dos costumes. A questão principal refere-se ao perigo das classes populares – eram necessárias técnicas de observação para fins curativos e produção de estatísticas.
Principais questões: mudanças no sistema penitenciário e na Justiça Criminal. Não era mais possível o mesmo tratamento para todos, sem distinção de idade, sexo e tipologia de crimes – estatística judiciária.
Estudos quantitativos sobre o mundo do trabalhador, a saúde dos pobres surgem com o objetivo de moralizar, reformar comportamentos, resolver problemas sociais e controlar a massa de trabalhadores através de instrumentos políticos concretos – o número fala por si – saúde e disciplina dos corpos – trabalhadores úteis. 
A Ciência Social é uma engenharia social que se estende para o mundo Europeu, com ações do Governo através de Secretarias Especiais, a exemplo da França - Frédéric Le Play.
A Matemática Social
A aplica da Estatística no estudo de questões sociais se ampliam na medida que o capitalismo (industrialização) avança –estudo de fatos criminais e suas supostas regularidades.
Condorcet – os fatos relativos ao homem são passíveis de uma abordagem científica e quantificada – previsão.
Adolpho Quételet – astrônomo e matemático – engenharia social – estatísticas sociais e criminais, transpõe princípios da mecânica celeste para os fatos da sociedade especialmente no estudo da criminalidade, relacionando com diferentes grupos e acentuando a vida coletiva como fato inibidor – equilíbrio social.
Na realidade existia nesses pensadores uma intenção filosófica e política – abordar através do cálculo a verdadeira natureza do homem e controlar fatos sociais considerados preocupantes e desencadeadores de revoluções – estatística social como controle e edificação de uma moral – intervir para produzir um homem socialmente desejável.
Críticas de Comte e outros pensadores pelo conservadorismo e pela criação de uma pseudo-ciência. Até hoje muitas perguntas e poucas respostas.
A Escola Científica Francesa 
Astrônomo Laplace e o matemático Cauchy são os mais importantes.
Três orientações: os politécnicos – matemática política; os médicos e higienistas preocupados com a demografia e profilaxia sociais; os matemáticos que acentuam a aplicação às ciências políticas e morais o método das ciências naturais ( matemática aplicada e cálculo das probabilidades). 
É interessante ressaltar a coexistência de modelos inspirados na Biologia, na Matemática e Física - preocupação em interpretar médias estatísticas, de refletir sobre o significado dos elos de sucessão entre fenômenos, das relações causais...