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Usuário
	joelma.correia1 @unipinterativa.edu.br
	Curso
	Estudos Disciplinares X
	Teste
	Trabalho Individual II (2017/1)
	Iniciado
	19/05/17 19:42
	Enviado
	19/05/17 19:42
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	10 em 10 pontos  
	Tempo decorrido
	2 horas, 52 minutos
	Instruções
	ATENÇÃO: esta avaliação segue as seguintes configurações:
	possui número de tentativas limitadas;
não apresenta as alternativas corretas, apenas informa quantos foram seus acertos e/ou erros;
não apresenta as justificativas corretas;
não soma pontos de “tentativa em andamento” (tentativas iniciadas e não concluídas/enviadas);
possui um prazo limite para envio (acompanhe seu calendário acadêmico), sendo impossível o seu acesso após esse prazo;
pode apresentar as questões de forma randômica;
a NÃO realização prevê nota 0 (zero).
	Resultados exibidos
	Respostas enviadas, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
1 em 1 pontos
	
	
	
	A partir dos anos 1970 surgem novas formulações discursivas no então Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) proposta pelo grupo liderado por Aloísio Magalhães. Na visão ali proposta:
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
A heterogeneidade cultural brasileira é entendida como um bem maior a ser preservado.
	
	
	
Pergunta 2
1 em 1 pontos
	
	
	
	“ A memória é um elemento essencial do que se costuma chamar identidade, individual ou coletiva, cuja busca é uma das atividades fundamentais dos indivíduos e das sociedades de hoje, na febre e na angústia”. LE GOFF, Jacques – História e memória. Campinas, SP: Editora da UNICAMP, 1990. p. 476.
Sobre a importância da memória para a construção das identidades coletivas podemos dizer que:
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
Partilhar tradições e reconhecer a existência de um passado comum reforça o sentimento de identidade e de pertencimento a um lugar e a um grupo social.  
	
	
	
Pergunta 3
1 em 1 pontos
	
	
	
	“As significações dadas às edificações e aos objetos antigos acabaram por gerar não somente a simples preocupação de grupos isolados ou familiares de garantir seu legado para gerações futuras. Nos séculos XIX e XX, essa preocupação estendeu-se para o Estado, que passou a estimular a produção de leis de conservação e restauração, transformando-se em uma problemática mundial”. MEDEIROS, M. C. e SURYA, L. – “A importância da educação patrimonial para a preservação do patrimônio”. In CHUVA, M. e NOGUEIRA, A. G. (orgs.) – Patrimônio Cultural. Políticas e perspectivas de preservação no Brasil. Rio de Janeiro: Mauad X: FAPERJ, 2012, p. 293.
Assinale a alternativa que sintetize melhor as ideias contidas no trecho acima:
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
O surgimento do conceito de patrimônio histórico relaciona-se ao momento em que o Estado assume o papel de garantir a transmissão do legado da sociedade às gerações futuras.
	
	
	
Pergunta 4
1 em 1 pontos
	
	
	
	A criação do SPHAN em 1937 foi feita levando-se em conta um projeto anterior de Mário de Andrade para um órgão de preservação, mas não resultou em uma concepção de patrimônio que incluísse manifestações culturais dos diferentes grupos sociais, como propunha esse modernista. Para esse órgão os bens a serem preservados deveriam ser selecionados a partir de:
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d.
Sua vinculação a fatos memoráveis da História do Brasil, quer por seu excepcional valor arqueológico ou etnográfico, bibliográfico ou artístico.
	
	
	
Pergunta 5
1 em 1 pontos
	
	
	
	“O patrimônio cultural constitui-se de bens heterogêneos tangíveis e intangíveis cuja base comum é a referência à história ou à arte. O patrimônio é vivo, permanentemente em processo, e sua configuração constitui-se por meio das relações que uma sociedade mantém com sua história”. Benhamou, Françoise – Economia do patrimônio cultural. São Paulo: Edições Sesc São Paulo, 2016. p. 11. 
Podemos concluir a partir da frase acima que:
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
Dependendo da visão de história que se tem no presente, das relações de poder existentes e do que se entende a cada momento como patrimônio cultural, são definidos diferentes bens a serem preservados.
	
	
	
Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	“[...] o grande projeto de democratização do saber, herdado do iluminismo e reanimado pela vontade moderna de erradicar as diferenças e os privilégios do usufruto dos valores intelectuais e artísticos, a par do desenvolvimento da sociedade de lazer e do seu correlativo, o turismo cultural, dito de massas, estão na origem da expansão talvez mais significativa, a do público dos monumentos históricos. Às pequenas capelas de iniciados, de conhecedores e de eruditos, sucedeu uma igreja mundial, uma audiência “milionária”, como se diz das aglomerações que se conta em milhões de habitantes”. CHOAY, Françoise – A alegoria do patrimônio. Lisboa, Edições 70,2000, p. 184.
De acordo com as ideias contidas no parágrafo acima podemos afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b.
A grande afluência de público aos monumentos está relacionada à busca de conhecimento e à expansão do turismo cultural no contexto do desenvolvimento de uma sociedade do lazer.
	
	
	
Pergunta 7
1 em 1 pontos
	
	
	
	Leia os trechos que se seguem da Declaração do México na Conferência mundial sobre as políticas culturais (1985).
“Cada cultura representa um conjunto de valores únicos e insubstituíveis, já que as tradições e as formas de expressão de cada povo constituem sua maneira mais acabada de estar presentes no mundo”.
“ A afirmação da identidade cultural contribui, portanto, para a liberação dos povos; ao contrário, qualquer forma de dominação nega ou deteriora essa identidade”.
“ Todas as culturas fazem parte do patrimônio comum da humanidade. A identidade cultural de um povo se renova e enriquece em contato com as tradições e valores dos demais”.
CURY, Isabelle – Cartas patrimoniais. Rio de Janeiro, IPHAN, 2000, 2. ed, p. 272-273.
Assinale a alternativa que apresente conceitos que se relacionem ao que foi tratado nos trechos lidos:
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
identidade cultural, pluralidade cultural e autonomia dos povos.
	
	
	
Pergunta 8
1 em 1 pontos
	
	
	
	“Segundo Mário Chagas, a memória social é articulada por meio de palavras e imagens. De acordo com esse autor:
“Se aquilo que se preserva é concebido como suporte de informação e como alguma coisa passível de ser utilizada para transmitir (ou ensinar) algo a alguém, pode-se falar em documento e memória. Nesse caso pode-se também falar em política de memória”. CHAGAS, Mário – Memória política e política de memória. In: CHAGAS, Mário; ABREU, Regina (orgs.). Patrimônio e memória.; ensaios contemporâneos. Rio de Janeiro: DP&A, 2003. p. 153-165.
Considerando a afirmação acima sobre a memória poderíamos dizer quanto a documentos e monumentos que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
não haveria distinção entre documentos e monumentos pois os dois foram criados para registro e transmissão da memória.
 
	
	
	
Pergunta 9
1 em 1 pontos
	
	
	
	“Nascida nos meandros e contradições do autoritarismo do Estado Novo, esta concepção de patrimônio histórico, mesclada de rebeldia modernista, acabou por cristalizar os elementos do nacionalismo autoritário com as intenções modernistas, na tentativa e com o objetivo de recuperar o passado para alcançar uma definição da identidade nacional”. FENELON, Dea R. – “Políticas culturais e patrimônio histórico”. In Secretaria Municipal de cultura/DPH - O direito à memória. Patrimônio histórico e cidadania.  São Paulo: DPH, 1992.
No Brasil, coube ao SPHAN as primeiras iniciativas oficiais de salvaguardar o patrimônio histórico e artístico no Brasil. Criado em 1937, durante a ditadura do Estado Novo, formado a partirde forte influência de ideias modernistas, aproximava-se da ideologia do regime varguista na valorização do: 
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
nacional.
	
	
	
Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	“A especificidade do monumento prende-se então, precisamente, com seu modo de ação sobre a memória. Não só ele a trabalha como também a mobiliza pela mediação da afetividade, de forma a recordar o passado, fazendo-o vibrar à maneira do presente. Mas, esse passado invocado e convocado, de certa maneira encantado, não é um passado qualquer: foi localizado e selecionado para fins vitais, na medida em que pode, diretamente, contribuir para manter e preservar e identidade de uma comunidade étnica ou religiosa, nacional, tribal ou familiar”. CHOAY, Françoise – A alegoria do patrimônio. Lisboa, Edições 70, 2000, p. 16.
Enquanto o monumento pode ser criado com a finalidade de promover a rememoração, o monumento histórico também se constitui a posteriori, investindo edificações de uma função de memória. De toda forma, o efeito do monumento sobre a memória, conforme o texto acima, é de:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
Mobilizá-la e atualizá-la no presente a partir da seleção daquilo que se estabelece como componente a ser preservado da identidade do grupo social a que se refere.
	
	
	
Sexta-feira, 19 de Maio de 2017 22h35min07s BRT

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