O Cortiço

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O CORTIÇO
	ALUÍSIO AZEVEDO
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TÓPICOS
Breve biografia de Aluísio Azevedo
Naturalismo
Resumo do Enredo
Estrutura de O Cortiço
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Breve Biografia 
Aluísio Azevedo
Nasceu em São Luís, Maranhão, em 1857 e faleceu na Argentina em 1913. 
Estudou na Academia Imperial de Belas Artes do Rio de Janeiro, foi jornalista e diplomata.
Inaugurou o Naturalismo no Brasil.
Crítico impiedoso da sociedade brasileira e de suas instituições. 
Seus temas prediletos foram o anticlericalismo, a luta contra o preconceito de cor, o adultério, os vícios, o povo humilde. 
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Naturalismo
O Naturalismo é uma espécie de vertente do Realismo e assume seus princípios básicos:
Predomínio da objetividade na observação da realidade.
Visão cientificista da existência. 
Abordagem de patologias sociais.
 
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Foco Narrativo	
Foco narrativo em 3ª pessoa, narrador onisciente.
“ Sempre em mangas de camisa, sem domingo nem dia santo, não perdendo nunca a ocasião de assenhorear-se do alheio, deixando de pagar todas as vezes que podia e nunca deixando de receber, enganando os fregueses, roubando nos pesos e nas medidas, comprando por dez réis de mel coado o que os escravos furtavam da casa dos seus senhores, apertando cada vez mais as próprias despesas, empilhando privações sobre privações, trabalhando e mais a amiga como uma junta de bois, (...) contemplava de longe com um resignado olhar de cobiça.”
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RESUMO DO ENREDO
Foco narrativo em 3ª pessoa, narrador onisciente.
É  a história do Cortiço – personagem principal da obra. “Durante dois anos o cortiço prosperou de dia para dia, ganhando forças, socando-se de gente.(...) Eram cinco horas da manhã e o cortiço acordava, abrindo, não os olhos, mas a sua infinidade de portas e janelas alinhadas.”
João Romão, português, trabalha em uma vendinha em Botafogo, quando o o dono da venda decide voltar para Portugal, João Romão recebe a venda e mais um dinheiro como pagamento de salários vencidos.
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Junta-se a Bertoleza – escrava quitandeira, que vendia peixes fritos e iscas de boi, submissiva e trabalhadeira. Bertoleza pagava ao seu dono todo mês para manter-se livre e juntava dinheiro para comprar sua carta de Alforria.
João Romão simula uma carta de Alforria e a dá à Bertoleza que em troca passa a ser o braço direito de João Romão.
Romão compra o terreno ao lado da venda e constrói o cortiço com material roubado das fábricas em construção na redondeza do cortiço e ajuda de Bertoleza.
Além de alugar as casinhas do cortiço, João Romão monta um restaurante para vender almoço aos trabalhadores das fábricas.
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Ao lado do cortiço, constrói um casarão, um outro português, mas de classe elevada, com certos ares de pessoa importante, o Senhor Miranda, cuja mulher leva vida irregular. Miranda não se dá com João Romão, nem vê com bons olhos o cortiço perto de sua casa.
Os dois mantêm uma relação de inveja um pelo outro, pois Romão inveja a vida pomposa de Miranda; enquanto Miranda inveja a liberdade de Romão, pois Miranda, precisa viver com uma mulher que o trai, para poder manter ser status.
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 No cortiço moram os mais variados tipos: brancos, pretos, mulatos, lavadeiras, malandros, assassinos, vadios, benzedeiras etc. Entre outros: a Machona, lavadeira gritalhona, "cujos filhos não se pareciam uns com os outros"; Alexandre, mulato pernóstico; Pombinha, moça franzina que se desencaminha por influência das más companhias; Rita Baiana, mulata faceira que andava amigada na ocasião com Firmo, malandro valentão; Jerônimo e sua mulher, e outros mais. 
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João Romão compra uma pedreira que existe no fundo do cortiço e passa a enriquecer de modo acelerado, pois a cidade do Rio está passando por um processo de urbanização e as ruas são pavimentadas com paralelepípedos retirados das pedreiras.
No cortiço há festas com certa freqüência, destacando-se nelas Rita Baiana como dançarina provocante e sensual, o que faz Jerônimo perder a cabeça. Enciumado, Firmo acaba brigando com Jerônimo e, hábil na capoeira, abre a barriga dó rival com a navalha e foge.
No cortiço há festas com certa freqüência, destacando-se nelas Rita Baiana como dançarina provocante e sensual, o que faz Jerônimo perder a cabeça. Enciumado, Firmo acaba brigando com Jerônimo e, hábil na capoeira, abre a barriga dó rival com a navalha e foge 
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Naquela mesma rua, outro cortiço se forma. Os moradores do cortiço de João Romão chamam-no de "Cabeça-de-gato"; como revide, recebem o apelido de "Carapicus“(peixe mais vendido por Bertoleza). Firmo passara a morar no "Cabeça-de-Gato", onde se torna chefe dos malandros. 
Jerônimo, que havia sido internado em um hospital após a briga com Firmo, arma uma emboscada traiçoeira para o malandro e o mata a pauladas, fugindo em seguida com Rita Baiana, abandonando a mulher. 
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Querendo vingar a morte de Firmo, os moradores do "Cabeça-de-gato" travam séria briga com os "Carapicus". Um incêndio, porém, em vários barracos do cortiço de João Romão põe fim à briga coletiva. 
O português, agora endinheirado, reconstrói o cortiço, dando-lhe nova feição e pretende realizar um objetivo que há tempos vinha alimentando: casar-se com uma mulher "de fina educação", legitimamente. 
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Lança os olhos em Zulmira, filha do Miranda. Botelho, um velho parasita que reside com a família do Miranda e de grande influência junto deste, aplaina o caminho para João Romão, mediante o pagamento de vinte contos de réis. 
E em breve os dois patrícios, por interesse, se tornam amigos e o casamento é coisa certa. Só há uma dificuldade: Bertoleza. João Romão arranja um piano para livrar- se dela: manda um aviso aos antigos proprietários da escrava, denunciando-lhe o paradeiro. 
E em breve os dois patrícios, por interesse, se tornam amigos e o casamento é coisa certa. Só há uma dificuldade: Bertoleza. João Romão arranja um piano para livrar- se dela: manda um aviso aos antigos proprietários da escrava, denunciando-lhe o paradeiro. 
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Pouco tempo depois, surge a polícia na casa de João Romão para levar Bertoleza aos seus antigos senhores. A escrava compreende o destino que lhe estava reservado, suicida-se, cortando o ventre com a mesma faca com que estava limpando o peixe para a refeição de João Romão. 
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ESTRUTURA DE O CORTIÇO
A CRÍTICA DO CAPITALiSMO E ANÁLISE DA LUTA DE CLASSES:
 O Cortiço aborda a ambição e a exploração do homem pelo próprio homem. De um lado João Romão que aspira à riqueza e Miranda, já rico, que aspira à nobreza. Do outro, a gentalha, caracterizada como um conjunto de animais, movidos pelo instinto sexual e pela fome
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DETERMINISMO:
Segundo os determinista o comportamento humano é condicionado por três fatores: a raça(o fator biológico, genético), do meio ( o fator social); e o momento (o fator histórico).Em O cortiço nota-se nitidamente a análise determinista em personagens como Bertoleza (devido à sua raça –negra-; sua condição social – pobre-; e momento histórico – escravismo no Brasil- , a personagem vive e morre de maneira degradante.
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ZOOMORFISMO: 
As personagens adquirem características de “bicho” à medida que não apresentam algum grau de intelectualidade que nos diferenciaria dos outros animais.
“Não podia chegar à janela sem receber no rosto aquele bafo, quente e sensual, que o embebedava com o seu fartum [fedor] de bestas no coito. (...) Daí a pouco, em volta das bicas eram um zunzum crescente; uma aglomeração tumultuosa de machos e fêmeas.”
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CIENTIFICISMO – PATOLOGIAS
Em O cortiço, há uma série de doenças e o que na época eram considerados distúrbios patológicos como a loucura e o homossexualismo presentes.
Zulmira, filha de Miranda, por exemplo, não podia sequer sair a janela para não adquirir as moléstias que vinham do cortiço: “Vá passando, menos as de casa aberta, que isso é perigoso por causa das moléstias...”
Pombinha, filha da lavadeira Isabel, não menstruava, apesar da idade já avançada: “A filha era
a flor do cortiço. Chamavam-lhe Pombinha. Bonita, posto que enfermiça [doente] e nervosa ao último ponto; loura, muito pálida, com uns modos de menina de família. A mãe não lhe permitia lavar, nem engomar, mesmo porque o médico proibira expressamente.”