Prova Ciencias Sociais

Prévia do material em texto

Prova de Ciências Sociais 
1)Por Ciências Sociais entende-se o conjunto de saberes relativos às disciplinas de Antropologia, 
Ciência Política e Sociologia. Estas disciplinas apresentam como aspecto comum fatos que: 
a)Sintetizam o pensamento racional 
b)Regulam a investigação científica. 
c)Surgem das relações interpessoais. 
d)Resultam da vida em sociedade. 
e)Relativizam a pesquisa empírica.
2)No que diz respeito às diversas formas de conhecimento humano é correto afirmar que:
a)Não há hierarquia entre saberes, pois os diferentes tipos de conhecimento - religioso, mitológico, 
científico - expressam formas distintas de compreensão da realidade. X
b)A classificação entre as diferentes formas de conhecimento não leva em conta os processos históricos em que essa classificação é produzida. 
c)O conhecimento científico se distingue de outras áreas do conhecimento por ser metódico e sistemático,chegando sempre a conclusões particulares e subjetivas. 
d)O senso comum é um conhecimento metódico, pois decorre de uma experiência cultural que orienta a sobrevivência humana nos seus mais variados aspectos, 
e)Há uma hierarquia entres saberes, visto que o pensamento científico é superior ao pensamento religioso, pois exige uma maior capacidade cognitiva de quem o pratica.
3)De acordo com a perspectiva das ciências sociais, podemos concluir que:
a)existe uma relação dialógica entre a ação individual e a ação social. 
b)a cultura promove o distanciamento entre o indivíduo e a sociedade.
c)o processo de socialização reforça os instintos naturais do homem.
d)os seres humanos são, por natureza, animais gregários e sociais.
e)homem e sociedade são realidades distintas e independentes entre si.
4)As afirmações abaixo pretendem caracterizar os fenômenos sociais e humanos como dimensões da realidade sob a qual as ciências sociais se debruçam: I - São facilmente compreendidos pelo 
pesquisador, que, inclusive, pode abrir mão de instrumentos metodológicos mais rigorosos e das 
contribuições teóricas mais elaboradas: sua simplicidade torna desnecessária qualquer apelo à 
sofisticação; II - São facilmente reproduzidos em condições controladas; III - São históricos, 
influenciados pelo tempo e pelo espaço em que ocorrem; IV - São generalizáveis e de fácil 
observação, por isso, são considerados fenômenos simples. Identifique a única alternativa correta. 
a)Apenas as afirmações III e IV estão corretas;
b)Apenas as afirmações I e III estão corretas;
c)Apenas as afirmações I e II estão corretas; 
d)Apenas a afirmação II está correta; 
e)Apenas as afirmação III está correta. 
5)Nas ciências sociais os fenômenos estudados são complexos e centrados no ser humano, portanto, subjetivo.dessa forma, quando falamos desses fenômenos podemos dizer que eles: 
a)São complexos, mas alguns podem e devem ser comprovados em laboratório. 
b)Em alguns casos, têm causas simples e são facilmente isolados. 
c)São eventos complexos apresentados de modo descritivo e narrativo, nunca na forma de uma 
experiência. 
d)Isentas de interpretações da realidade, já que está embasada na objetividade.
e)Expressam a subjetividade do pesquisador que facilmente se envolve com o objeto de pesquisa.
6)As Ciências Naturais estudam fatos simples, eventos que presumivelmente têm causas simples e são facilmente isoláveis, recorrentes e sincrônicos. Tais fatos podem ser vistos, isolados e reproduzidos dentro de condições de controle razoáveis, num laboratório. Podemos atribuir estas características também às ciências sociais?
a)Não, pois as ciências sociais estudam fenômenos complexos e irreproduzíveis em laboratório; 
b)Sim, pois a realidade é uma só, as diferenças entre os fenômenos são apenas de complexidade;
c)Parcialmente, pois os fenômenos sociais, embora complexos, podem ser reproduzidos em laboratório,desde que em condições de tempo e espaço ideais.
d)Parcialmente, pois os fenômenos sociais são simples, embora não reproduzíveis em laboratório;
e)Parcialmente, pois os fenômenos sociais, mesmo sendo históricos, podem ser laboratório;
7)A antropologia moderna preconiza que o cientista deve viver a cultura que pretende estudar. Pois,
segundo François Laplantine , só assim ele conseguirá "impregnar-se dos temas de uma sociedade, 
de seus ideais, de suas angústias". Essa antropologia utiliza a metodologia denominada de: 
a)Etnografia. 
b)Pesquisa de campo 
c)Pesquisa-ação 
d)Empatia 
e)Vivência real
8)¿Índio é quem se reconhece e é reconhecido como tal¿. A famosa afirmação do antropólogo Darcy Ribeiro expressa a construção de uma identidade social elaborada a partir de critérios culturais e não de critérios biológicos. Trata-se, no caso em questão, da identidade: 
a)De gênero 
b)Regional 
c)Étnica 
d)Natural 
e)De classe
9)A partir dos estudos teóricos sobre a cultura para a antropologia, é correto afirmar que:
a)a etnografia consiste na observação indireta da cultura objeto de estuo, em que o observador não entra em contato direto com a mesma.
b)a etnografia consiste na análise em gabinete do antropólogo sobre o material coletado por viajantes ou outras pessoas que tenham tido contato com as culturas objeto de estudo.
c)a etnografia consiste na atividade de campo em que o pesquisador diretamente entra em contato com a cultura objeto de estudo, a fim de coletar dados sobre a mesma. 
d)a antropologia moderna não admite mais a prática etnográfica, uma vez que não existem mais culturas exóticas a serem estudadas.
e)a etnografia consiste na visão da cultura do outro (observado) como inferior à cultura do observador , a partir de uma hierarquização de valores absolutos.
10)Os indivíduos, em estado de natureza, vivem isolados e em luta permanente, vigorando a guerra de todos contra todos ou "o homem lobo do homem". A única lei é a lei do mais forte, que pode tudo quanto tenha força para conquistar e conservar. Estas afirmações expressam a concepção de que pensador político: 
a)Locke 
b)Weber 
c)Rousseau 
d)Hobbes 
e)Marx
11)Carta Capital - 06/03/2013 - Multidão acompanha cortejo de Hugo Chávez Brasília " Acompanhada por uma multidão de simpatizantes e seguidores, a urna com o corpo do presidente da Venezuela, Hugo Chávez, deixou o Hospital Militar, em Caracas, ao meio-dia, e iniciou o cortejo rumo ao Forte Tiuna, na Academia Militar, onde começou a ser velado. (...) A multidão, que portava bandeiras vermelhas, identificam o Partido Socialista Unido da Venezuela (PSUV), entoava canções que expressavam seu carinho pelo líder bolivariano, a quem reconhece sobretudo pelas políticas de inclusão social e pela defesa da unidade latino-americana."Chávez é nosso pai. Mesmo que não esteja aqui conosco, sempre nos acompanhará. Um homem como ele aparece a cada 200 ou 300 anos", disse, emocionado, um homem de cerca de 60 anos. Ao lado, uma jovem de não mais que 20 anos, exibia, chorando, uma bandeira com o rosto do presidente, que dizia: "Todos somos Chávez". A multidão que acompanhou o funeral de Hugo Chaves e as expressões do tipo "Chávez é nosso pai", reportada na notícia acima, nos recorda qual conceito central na teoria dos tipos puros de dominação elaborada por Max Weber? 
a)Dominação capitalista. 
b)Dominação protestante. 
c)Dominação bolivariana. 
d)Dominação política. 
e)Dominação carismática. X
12)A liberdade segundo Hobbes seria prejudicial à relação entre os indivíduos, pois na falta de "freios", todos podem tudo, contra todos. A paz somente seria possível quando todos renunciassem a liberdade que têm sobre si mesmos. Hobbes discorre sobre as formas de contratos e pactos possíveis em sua obra Leviatã, apontando ser o Estado o resultado do "pacto" feito entre os homens para, simultaneamente, todos abdicaremde sua"liberdade total", do estado de natureza, consentindo a concentração deste poder nas mãos de um governante soberano. Seria necessária a criação artificial da sociedade política, administrada pelo Estado, estabelecendo ​se uma ordem moral para a brutalidade social primitiva. Estes seriam alguns dos princípios que justificariam os discursos do poder absolutista ao longo da Idade Moderna. (http://www.brasilescola.com/sociologia/o​papel-
estado​segundo​thomas​hobbes.htm) Analisando o texto acima podemos afirmar que para Hobbes :
a)o Estado é resultado de um pacto para que todos possam ter sua "liberdade total" garantida.
b)a sociedade política é uma criação natural que já existia no estado de natureza.
c)a criação do Estado implica na perda da liberdade individual. 
d)o poder absolutista é um erro e o governo deve ser democrático com a distribuição do poder entre
todos.
e)quando todos renunciam a liberdade que têm sobre si mesmos inicia​se a guerra de todos contra todos.
13)Em que consiste o darwinismo social? 
a)À evolução das espécies biológicas das mais simples para as mais complexas. 
b)A divisão da sociedade em três estados evolutivos. 
c)O desenvolvimento dos centros urbanos após a Revolução Industrial. 
d)A aplicação das ideias evolucionistas de Darwin às Sociedades. 
e)A crença no poder da ciência de traduzir a realidade sob a forma de leis.
14)O positivismo também foi chamado de organicismo, isto por que: 
a)A sociedade era identificada como constituída de partes integradas que funcionavam harmonicamente. 
b)Os positivistas não se inspiravam no método de investigação das ciências naturais. 
c)Os positivistas não reconheciam o êxito do método de investigação das ciências naturais aplicado às ciências sociais. 
d)Os positivistas se baseavam no materialismo histórico.
e)A sociedade era vista como possuidora de características diferentes das ciências sociais.
15)O Estado Teológico representa:
a)Aquele em que a realidade é explicada através de princípios e essências.
b)Aquele em que a realidade é explicada através de forças sobrenaturais. 
c)Aquele em que a realidade é explicada através dos fatos e da ciência.
d)Aquele em que a realidade é explicada através das vontades humanas.
e)Aquele em que a realidade é explicada através dos fenômenos psicológicos.
16)Segundo Émile Durkheim ¿[...] constitui uma lei da história que a solidariedade mecânica, a qual a princípio é quase única, perca terreno progressivamente e que a solidariedade orgânica, pouco a pouco, se torne preponderante¿. Fonte: DURKHEIM, É. A Divisão Social do Trabalho, In Os 
Pensadores. Tradução de Carlos A. B. de Moura. São Paulo: Abril Cultural, 1977, p. 67. A partir 
desse conceito, nas sociedades simples, organizadas em hordas e clãs, prevalece a solidariedade 
chamada de solidariedade mecânica. Nas organizações sociais mais complexas, prevalece a 
solidariedade orgânica, que é aquela que resulta do aprofundamento da especialização profissional. 
De acordo com a teoria de Durkheim, é correto afirmar que: 
a)Na situação em que prevalece a divisão social do trabalho, as sociedades não evoluem para as 
formas de solidariedade. 
b)As sociedades onde prevalecem clãs e hordas, elas não desenvolvem formas de solidariedade 
e, por isso, tendem a desaparecer progressivamente. 
c)As sociedades tendem a evoluir da solidariedade mecânica para a solidariedade orgânica, em 
função da intensificação da divisão do trabalho 
d)As sociedades tendem a evoluir da solidariedade orgânica para a solidariedade mecânica, 
devido ao aumento das hordas. 
e)Na situação em que a solidariedade mecânica prevalece, as sociedades não evoluem para a 
solidariedade orgânica.
17)De acordo com o que vimos na aula 6, como Durkheim define os fatos sociais? 
a)Maneiras de agir, refletir e conceber fora da consciência coletiva. 
b)Maneiras de conceber, organizar e veicular o pensamento fora da consciência. 
c)Maneiras de agir, pensar e sentir que estão fora da consciência individual. 
d)Maneiras de conceber, organizar e veicular o pensamento somente na consciência individual. 
e)Maneiras de agir, pensar, olhar e sentir fora das consciências coletivas.
18)Sobre as regras relativas à observação dos fatos socais segundo Durkheim, considere as seguintes afirmativas:
I ​ O cientista também é movido pela paixão pelo que estuda, portanto sua escolha é subjetiva. II ​ O cientista social deve considerar os fatos sociais como coisas, ou seja, objetos que lhe são externos e só podem ser conhecidos através da ciência. III ​ Para compreender a sociedade é necessário captar o sentido das ações sociais. IV ​ O cientista social deve ter uma posição de neutralidade em relação ao seu objeto, já que ele está muito próximo do objeto observado. Estão corretas as afirmativas:
a)II e III
b)I e II
c)II e IV 
d)III e IV
e)I e III
19)As formas de realização de funerais variam de sociedade para sociedade assim como os significados atribuídos à concepção de morte, geografia dos sepultamentos, aproximação-distanciamento entre vivos e mortos, ausência, desaparecimento progressivo ou permanência dos entes que ultrapassaram estes limiares, entre outras condições culturais para a análise desses fenômenos. Que termo representa o ponto de vista compreeensivo de Weber. 
a)solidariedade 
b)etnocentrismo 
c)representação coletiva 
d)choque cultural 
e)relação social 
20)A obra do alemão Karl Marx marcou como um corte de navalha o pensamento ocidental do séc. XIX. Seu objeto de pesquisa fundamental, para não dizer o único foi à sociedade capitalista do seu tempo. (...) Ele observou que havia um processo histórico em curso que, enquanto levava a burguesia à condição de classe dominante, expropriava dos trabalhadores manuais seus instrumentos de produção e seus saberes (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 32). De acordo com Marx, ao serem submetidos a este duplo 
processo de expropriação, que envolvia as ferramentas e o próprio saber relacionado à produção, os 
trabalhadores seriam levados a um quadro de... 
a)conflito social. 
b)alienação. 
c)coerção. 
d)dominação. 
e)espoliação.
21)De acordo com a perspectiva teórica de Max weber, o Jongo, típica dança de origem africana, muito presente em quilombos da região do Vale do Paraíba e do Sul do Estado fluminense e as técnicas de utilização do bambu pelas crianças da comunidade desde os seus primórdios, podem ser classificadas como:
a)ação solidária
b)ação racional relativa a valores
c)ação afetiva
d)ação racional relativa a fins
e)ação tradicional 
22)O Tribunal Regional Federal da 1ª Região (TRF1) decidiu manter medida liminar obtida pelo 
Ministério Público Federal no Amazonas (MPF/AM) para obrigar a União e a Funai a concluírem a 
demarcação de terras ocupadas por caboclos ribeirinhos no Médio e Baixo Rio Negro, nos 
municípios de Santa Isabel do Rio Negro e Barcelos, interior do Estado. Os caboclos mestiços foram considerados índios pela Funai como forma de viabilizar a demarcação das terras como indígenas. Com a manutenção da decisão, a Funai segue obrigada a apresentar os estudos técnicos e o laudo antropológico em 45 dias. Em caso de descumprimento, há previsão de multa diária no valor de R$ 5 mil. (disponível em http://www.questaoindigena.org/2014/06) Acesso em 25/02/2015). O texto acima retrata o processo de formação e reconhecimento de novas identidades étnicas, frequentemente verificado no Brasil atual. Esse processo pode ser, neste caso, atestado pelo fato de: 
a)Caboclos mestiços passarem a ser reconhecidos como índios. 
b)A Justiça obrigar a Funai a demarcar terras indígenas. 
c)As populações ribeirinhas não serem índios verdadeiros. 
d)Os índiosreceberem privilégios do Estado Brasileiro. 
e)A demarcação de terras ter sido feita na região amazônica.
23)"A família contemporânea tem passado por transformações e tem se organizado e reorganizado de novas maneiras, não se limitando ao modelo de família nuclear. Nas novas organizações familiares, os papéis são constantemente reavaliados. A pluralidade de situações cotidianas impede a existência de um padrão dominante de casamento e família. Mesmo que os papéis tenham se flexibilizado, ainda são as mulheres, na maioria das vezes, as principais responsáveis pela administração doméstica e familiar". (gestaoecuidado.blogspot.com/.../familia-contemporanea-e-seus-novos) I- A família contemporânea passou a conviver com uma pluralidade de outros padrões de casamentos e famílias. II- A concepção da família nuclear constituída por pai, mãe e filhos a que estávamos habituados não existe mais como modelo único; III- Na contemporaneidade, a consanguinidade deixou de ser condição necessária e obrigatória e cedeu espaço ao afeto 
em questões de laços e obrigações familiares. Estão corretas: 
a)Apenas a II. 
b)Todas as alternativas. 
c)Apenas a I. 
d)Somente II e III. 
e)Somente I e II.
24)Nome que se dá ao ato de restringir a certos indivíduos oportunidades ou privilégios que estão disponíveis para outros indivíduos:
a)Tolerância
b)Relativismo cultural
c)Discriminação 
d)Segregação
e)Preconceito