Antropologia - Atividade 03

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Questão 1
1. O século XVI foi um marco no que se refere aos relatos sobre o encontro com a diferença, com o outro, podemos chamá-los de relatos de alteridade. Portanto, foi também um marco relevante para a Antropologia. A importância deste encontro se deve ao fato de que os homens se auto-interpretam ao entrarem em contato com a diferença. Nessa ocasião se elaboram as seguintes ideologias: (Pontos: 1.5)
a) a-	solidariedade e competitividade;
b) b-	altruísmo e individualismo;
c) c-	fascinação e repulsa.
Justificativa:
O outro nos fascina se temos uma visão negativa de nossa própria sociedade ou nos causa repulsa de temos uma visão positiva de nossa própria sociedade.
Questão 2
2. Podemos dizer que Sepulvera, pela repulsa em relação ao indígena, e Las Casas, pela fascinação ao indígena, não olham para o outro, mas a si mesmos nele.
O olhar que tinham para a própria sociedade era: (Pontos: 1.5)
a) a-	positivo para ambos;
b) b-	negativo para Sepulvera;
c) c-	negativo para Las Casas;
Justificativa:
Olhava positivamente para a própria sociedade.
Questão 3
3. "... apenas a distância em relação a nossa sociedade (mas uma distância que faz com que nos tornemos extremamente próximos daquilo que é longínquo) nos permite fazer esta descoberta: aquilo que tomávamos por natural em nós mesmos é, de fato, cultural; aquilo que era evidente é infinitamente problemático. (...) De fato, presos a uma única cultura, somos não apenas cegos à dos outros, mas míopes quando se trata da nossa. A experiência da alteridade (e a elaboração dessa experiência) leva-nos a ver aquilo que nem teríamos conseguido imaginar dada à nossa dificuldade em fixar nossa atenção no que nos é habitual, familiar, cotidiano, e que consideramos evidente. (LAPLATINE, 1988, p. 21)
A citação acima se relaciona a um conceito muito recorrente em Antropologia:
(Pontos: 1.5)
a) A.	Etnografia
b) B.	Evolucionismo
c) C.	Etnocentrismo
Justificativa:
Não, esse conceito se refere a uma descrição de etnia.
Questão 4
4. Podemos dizer que a ideia central desta corrente de pensamento em Antropologia acredita que existe uma espécie humana que se desenvolve em ritmos desiguais indo da selvageria à civilização. Estamos nos referindo a(o): (Pontos: 1.5)
a) a-	relativismo
b) difusionismo
c) evolucionismo
Justificativa:
Todas as sociedades passam pela selvageria, barbárie e civilização em ritmos desiguais, mas necessariamente percorrendo esses estágios
Questão 5
5. Malinowski aponta a importância de três princípios metodológicos para que se realize um bom trabalho de campo em Antropologia. Um deles é:
(Pontos: 2)
a) a) não se contaminar com a cultura estudada e, por isso, realizar apenas pesquisa bibliográfica;
b) Estar sempre acompanhado de um cicerone branco.
c) Utilizar somente documentos históricos como fonte de pesquisa pela confiabilidade deste material.
d) Criar condições adequadas para o trabalho, o que significa viver entre os nativos.
Justificativa:
Este é visto como o princípio mais importante, pois apenas na presença constante do pesquisador os nativos revelarão aspectos importantes de sua cultura.
Questão 6
6. Sobre o significado de imponderabilia da vida real, podemos afirmar que: (Pontos: 2)
a) São fenômenos que não podem ser medidos através de surveys.
b) Foi um termo utilizado por Morgan, antropólogo evolucionista, ao falar do cotidiano dos selvagens e bárbaros.
c) São acontecimentos que só podem ser captados por terceiros para que o antropólogo não seja parcial. 
Justificativa:
Pesquisas quantitativas não conseguem aprofundar o tema em estudo, apenas a observação e participação