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30/06/2017 Estácio http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=147112200&p1=201608186628&p2=3775622&p3=CEL0466&p4=102972&p5=AV&p6=12/06/2017&p… 1/3 Fechar Avaliação: CEL0466_AV_201608186628 » ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO Tipo de Avaliação: AV Aluno: 201608186628 - CALINE SANTOS SOUZA VIEIRA Professor: MARISA FLAVIA DA SILVA Turma: 9005/AB Nota da Prova: 6,0 Nota de Partic.: 2 Av. Parcial 2 Data: 12/06/2017 14:57:09 1a Questão (Ref.: 201608956989) Pontos: 0,5 / 1,0 Roberto da Matta afirma que a antropologia nos aponta o relativismo cultural como o caminho do entendimento acerca da diversidade cultural. Numa análise contemporânea, conceitue o relativismo cultural Resposta: É tudo que fazemos, pensamos e agimos em relalação a sociedade.É ignorar o etcocentrismo e ir em direção a querer bem nossa sociedade pelo qual vivemos. Gabarito: É a postura, privilegiada pela Antropologia contemporânea, de buscar compreender a lógica a visão de mundo do outro, relativizando os posicionamentos. 2a Questão (Ref.: 201608439494) Pontos: 0,5 / 1,0 Auguste Comte definia a sociologia como a física social. Segundo ele, a lógica de pesquisa desta disciplina seria destinada a conhecer os processos sociais, para poder prever os seus desdobramentos. Ao contrário, Weber, ao perceber a sociedade como uma teia constantemente renovada de ações sociais, afirma ser esta realidade hipoteticamente infinita e que apenas um fragmento de cada vez pode ser objeto de conhecimento sistematizado, no sentido da pesquisa científica. Defina o sentido da afirmação de Weber de que "a realidade é hipoteticamente infinita e que apenas um fragmento de cada vez pode ser objeto do conhecimento". Resposta: É como lidamos com a realidade de nossa sociedade, sermos pesquisadores, reflexivos, buscar promover o melhor em cada um. A educação nos inclui em diferentes grupos para poder construir o ser social em cada individuo, basta cada um contribuir para que haja interação. Gabarito: Weber estabeleceu uma ruptura radical com a lógica do cientificismo positivista. Afirmar que "apenas uma pequena parte da realidade pode ser pesquisada de cada vez" atribui um sentido empírico, ou seja, de observação à pesquisa sociológica. Ele também negou a existência de uma "lei natural da sociedade humana", que explicasse o seu funcionamento como um todo, como assegurava pensamento positivista. Segundo Weber, para se conhecer uma determinada sociedade ou cultura seria preciso mergulhar nela, para entender o sentido subjetivo das relações sociais existentes. 3a Questão (Ref.: 201608256176) Pontos: 1,0 / 1,0 O olhar antropológico sobre a educação considera o contexto social e cultural em que a criança, o jovem e o adulto estão inseridos. Isto significa considerar que essas 3 (três) categorias são diferentes e pertencem a classes sociais diversas. Sob este aspecto podemos afirmar que: A comunidade a qual pertence, não interferem na sua percepção de mundo e na sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos. A percepção de mundo e sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais dependem exclusivamente do ambiente escolar. Não é papel da escola discutir e considerar os hábitos, os costumes e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual pertence atender os objetivos educacionais. Os hábitos, os costumes e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual pertence, interferem na sua 30/06/2017 Estácio http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=147112200&p1=201608186628&p2=3775622&p3=CEL0466&p4=102972&p5=AV&p6=12/06/2017&p… 2/3 percepção de mundo e na sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos. O ambiente escolar não sofre influencia do meio em que está inserida. 4a Questão (Ref.: 201608844375) Pontos: 0,0 / 1,0 A Sociologia recebe um caráter científico a partir das teorias de três estados de Augusto Comte. Analise os itens abaixo e marque a única opção correta: Estado teológico, estado natural e estado positivo. Estado teológico, estado metafísico e estado positivo. Estado metafísico, estado social e estado positivo. Estado natural, estado social e estado positivo. Estado metafísico, estado natural e estado positivo. 5a Questão (Ref.: 201608964611) Pontos: 1,0 / 1,0 Qual afirmativa reflete o pensamento de Émile Durkheim sobre os fatos sociais? Nenhum fato social é objeto de estudo. Os fatos sociais têm como características: a Coercitividade, a Generalidade e a Exterioridade. Todo fato é psicológico. Os fatos sociais são somente coercitivos. Nenhum fato social é geral. 6a Questão (Ref.: 201608914612) Pontos: 1,0 / 1,0 Segundo Durkheim, em Educação e Sociedade (1975, p.45), ¿todo o sistema de representação que mantém em nós a idéia e sentimento da lei, da disciplina interna ou externa, é instituído pela sociedade.¿ Conforme a teoria desse autor assinale a alternativa correta. Apesar de sua natureza social, o fim da educação é individual. A educação não exerce influência nas diferentes sociedades. A educação tem por objetivo suscitar o individualismo a fim de conservar a ordem. A educação não possui natureza social, antagonizando indivíduo e sociedade. Cabe à educação constituir no homem a capacidade de vida moral e social. 7a Questão (Ref.: 201608218107) Pontos: 0,5 / 0,5 Relacionando o trecho da música a seguir a teoria de Karl Marx. "Um homem se humilha se castram seus sonhos / Seu sonho é sua vida/ e a vida trabalho/ E sem o seu trabalho/ O homem não tem honra/ e sem a sua honra/ se morre, se mata/ Não dá prá ser feliz". (Menino Guerreiro - Gonzaguinha) Somente uma das ideias abaixo NÃO está de acordo, assinale essa opção: dialética alienação trabalho classes sociais solidariedade mecânica e orgânica 30/06/2017 Estácio http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=147112200&p1=201608186628&p2=3775622&p3=CEL0466&p4=102972&p5=AV&p6=12/06/2017&p… 3/3 8a Questão (Ref.: 201608775981) Pontos: 0,5 / 0,5 Marx cita "O trabalho na sociedade capitalista é considerado como algo sobre o qual o próprio trabalhador não possui nenhum controle.", qual o nome do mecanismo usado por ele: Alienação Superação Libertação Falta de Controle Contratação 9a Questão (Ref.: 201608442986) Pontos: 0,5 / 0,5 De acordo com Max Weber a sociedade não é apenas uma "coisa" exterior e coercitiva, que determina o comportamento dos indivíduos, mas sim o resultado de uma enorme e inesgotável nuvem de interações interindividuais (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 51). A partir dos princípios do seu método compreensivo, Weber considerava como função do cientista social aquela destinada a identificar e compreender as contradições presentes na sociedade, a partir de sua influência sobre as transformações do tecido social. identificar e interpretar o sentido subjetivo das ações sociais, em sua relação com os demais membros do grupo ou sociedade. identificar e analisar os fatores psicológicos normais e desviantes que levam os indivíduos a agirem de maneira integrativa, em relação aos demais membros do grupo. identificar e analisar os valores morais da sociedade, a partir do sentido de coerção que exercem sobre os demais indivíduos. identificar e compreender as diretrizes econômicas da vida material, a partir de sua influência sobre os diferentes membros da sociedade. 10a Questão (Ref.: 201608230225) Pontos: 0,5 / 0,5 "Não basta a natureza criar indivíduos altamente inteligentes, isto ela o faz com frequência, mas é necessário que coloque ao alcance desses indivíduos o material que lhes permita exercer a sua criatividadede uma maneira revolucionária" (Roque Laraia, 2009). Dentre as afirmações abaixo qual que melhor interpreta a ideia de Roque Laraia: O homem tem mais possibilidades criativas quanto investe em suas habilidades e competências individuais. A inteligência humana terá um maior progresso se for colocada frente a outras invenções e ambientes culturais que agucem sua criatividade. A inteligência humana não depende de qualquer aspecto ou mecanismos externos para seu desenvolvimento e progresso. O homem naturalmente irá desenvolver sua inteligência, bastando apenas ter aspectos biológicos para propiciar esse desenvolvimento. Por ser o único dotado de inteligência abstrata, o homem consegue ser inventor, criativo e inovador sem se relacionar com os outros.
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