Apanhadão Sociologia e Educação

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Sociologia e educação
1) Considerando o cenário atual da educação...marque alternativas q contem melhores relações categoria e preocupação teórica: 
C) 1b,2A,3C Corrigida
2) Considerando o cenário atual da educação, analise as informações a seguir e marque a alternativa que contem as melhores relações entre as categorias e a preocupação teórica traduzida nas perguntas: 
A. Categorias I. Cidadania. II. Planetaridade. III. Sustentabilidade. 
B. Perguntas ...A. As sociedades contemporâneas estariam construindo uma ciência e uma cultura que servem para a degradação/deterioração do planeta? Marque a alternativa correta: 
A. Ib, llc, llla Corrigida
3) Em relação a educação popular, originalmente no trabalho de Paulo Freire:
A) As afirmativas I, II e III estão corretas Corrigida
4) Considerando o contexto social e intelectual do surgimento da soc., assine a opção incorreta: 
C) A urbanização foi um fator importante para a formação da sociedade moderna e, de certo modo foi fruto da industrialização.
5) Pode-se dizer que a educação, para Durklein é um processo de: 
C)Socialização dos indivíduos. Corrigida
6) Karl, Weber e Dur, considerados fundadores da ciências sociais...Nesse sentido assinale a alt. Correta a respeito de interpretações e conceitos elaborados pelos referidos autores: 
A) Marx, ao trabalhar a esfera dos vlrs, elaborou o conceito de cap. Simbólico, Weber, nas sua critica a modernidade, referiu-se ao “desencantamento do mundo”, Durkheim ao analisar a determinação da sociedade sobre o individuo, formulou os conceitos de consciência coletiva e fato social.
7) Segundo Weber, a educação é um elemento que contribui para a seleção social e possui finalidades distintas, de acordo com o tipo de dominação existente numa determinada sociedade. A dominação ocorre em diferentes instituições, inclusive na escola. Por isso, dominar, para Weber, significa: 
I. Subjugar a liberdade dos outros, tirando-lhes a autonomia. II. Transmitir, por meio da socialização, os bens culturais e formais de uma sociedade. III. O poder que uma classe social exerce sobre as outras ideologicamente. Assinale a resposta correta: 
B) II está correta. 
8) Marx considera que a educação deve ter uma finalidade emancipatoria...isso significa que: 
E) A educação formal deve devolver ao individuo o conhecimento completo de sua profissão e do processo produtivo.
9) Para Marx os trabalhadores foram...O capitalismo separou o trabalhador do controle sobre seu trabalho e do fruto deste que é percebido...a isso Marx da o nome de... 
E) Alienação
10) A ideologia e sempre expressa por um grupo ou por uma classe social e para muitos cientistas sociais...Nessa perspectiva a historia do Jeca Tatu e as mensagens consumistas de programas infantis podem provocar na criança ou adulto: 
E) Alienação E) Inclusão digital??
11) Louis Althusser é amplamente conhecido como um teórico das ideologias...a respeito disso julgue as afirmativas a seguir: 
B)Afirmativas I,IV e V, correspondem ao aparelho ideológicos de estado II e III aos aparelhos repressivos de estado. Corrigido
12) O sujeito do Iluminismo era concebido como tendo uma identidade fixa e estável...essa afirmação ancorada no pensamento de Stuart Hall fa ref. Ao um sujeito pos moderno cuja identidade é: 
C) Contraditória
13) De acordo com Marx Weber a educação é e envolve: 
E)I,II,III 
14) Para Dur a educação tem como finalidade garantir: 
D) estabelecimento da ordem e tbem das mudanças sociais. 
15) Para Marx o sofrimento e a miséria das classes trab. ...acontencem pq há expropriação: 
A) da força do trabalhador
16) Os teóricos clássicos da sociologia...Assinale a alternativa que não corresponde com a sociedade pos industrial: 
C) A sociedade pós-industrial assentada na produção e na maquina produz, sobretudo, bens materiais e fabricas com linha de montagem. Corrigido
17) Em suas origens, a Sociologia tinha as seguintes características: 1. Preocupava-se em manter o... 2. Buscava aumentar o nível de consciência da sociedade...3. Repensava o problema da ordem social, por isso... 4. Preocupava-se com a igualdade... 5. Tinha indisfarçável conteúdo dinamizador...Além disso, essa nova ciência tinha inspiração: 
I - Positivista. II - Reformista. III - Iluminista. IV - Platônica. V - Marxista. 
Diante do exposto, associe as duas colunas e marque a alternativa que apresenta a correta associação entre elas: 
A)1-III, 2-III, 3-V. 
B)3-I. 
C)2-II, 3-I. 
D)4-IV, 5-IV. 
E)5-V. 
18) A coerção exercida pela sociedade sobre os indivíduos ocorre no meio moral, afirmava Durkheim. Nesse meio, o individualismo competiria com a consciência coletiva. Desse modo, segundo o autor, a educação assumiria significado moral importante, uma vez que: 
C)À educação caberia preservar a coesão moral, sendo o processo educacional direcionado para transmitir costumes e regras. Corrigido
19) Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir. De acordo com a concepção teórica sociológica que se convencionou chamar de reprodutivista... Considerando essa explicação, é correto afirmar que: I - A escola é um aparelho ideológico do Estado. II - A escola reproduz o status quo quando... III - A escola é um aparelho repressivo do Estado. IV - Como aparelho ideológico do Estado, a escola busca...V - Como aparelho repressivo do Estado, a escola usa da coerção e da violência física. Assinale a alternativa correta: 
C )As afirmativas I, II e IV estão corretas. 
20) As discussões em torno da redemocratização da sociedade brasileira, no período que sucedeu o regime de Ditadura Militar (1964-1984), fez emergir debates em torno da - também necessária - democratização da escola, contexto no qual surgiram defesas a respeito da construção do projeto político-pedagógico (PPP).... O projeto político-pedagógico é um documento que não se reduz à dimensão didático-pedagógica. Nesse sentido, constitui-se como: 
C)Definição de princípios e diretrizes que projetam o vir a ser da escola. 
21) Em relação ao contexto atual da educação no Brasil e no mundo, especialmente no que toca a temas como globalização, novas tecnologias, democratização e novas ferramentas de ensino em tempos de crescente informatização, julgue as seguintes afirmativas e assinale a correta: 
D)As novas tecnologias criam novos espaços de conhecimento, ampliando as possibilidades de educação, que não fica mais restrita à escola. 
22) Para Marx e Engels, a educação no sistema capitalista tem por finalidade: 
B)Perpetuar a exploração das classes sociais mais pobres. Achei letra A) Emancipar as classes sócias.....os 
Questão 7: Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem. De acordo com a teoria de Althusser...
I - A escola, como aparelho ideológico... II - A escola reproduz a força de trabalho...III - Eles atuam em primeiro... 
IV - Servem-se primeiramente da coerção e da violência... Assinale a alternativa correta: 
D)As afirmativas I, II e III estão corretas . 
23) (Adaptada - INTERBITS 2012) “A leitura não perdeu espaço com as tecnologias. Ao contrário, diante da tela do computador não se faz outra coisa senão escrever e ler... Alguns sociólogos desenvolveram conceitos que nos ajudam a compreender o contexto apresentado no texto anterior. Um desses pensadores, Zygmunt Bauman, define esse tipo de contexto como uma: 
D)Modernidade líquida, em razão das formas fluidas de existência humana. 
24) "Tudo está agora sendo permanentemente desmontado, mas sem perspectiva... Nossas instituições, quadros de referencia, estilo de vida, crenças e convicções mudam antes que
B) Modernidade liquida. Corrigido
25) "O homem da sociedade moderna tinha uma identidade bem-definida e localizada no mundo social e cultural.... Nesse contexto, ele aponta que houve cinco grandes descentramentos (deslocamentos ou choques para a noção de sujeito e identidade unificada do iluminismo). Assinale a alternativa que apresenta corretamente um dos cinco avanços da teoria social que implicou esse deslocamento do sujeito: 
D) Aidentidade do indivíduo ocorre em meio ao poder disciplinar, o qual se preocupa com a regulação e a vigilância da espécie humana, e nao mais com a regulação e a vigilância do indivíduo e do corpo (Foucault). 
26) Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir. Segundo Weber, a educação é um elemento que contribui para a seleção social e possui finalidades distintas... I. Subjugar a liberdade dos outros, tirando-lhes a autonomia. II. Transmitir, por meio da socialização, os bens culturais e formais de uma sociedade. III. O poder que uma classe social exerce sobre as outras ideologicamente. Assinale a resposta correta: 
B) II está correta. 
27 - Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem: 
De acordo com a teoria de Althusser, podemos fazer as seguintes afirmações sobre os aparelhos ideológicos do Estado: I- A escola, como aparelho ideológico... II- A escola reproduz a força...III- Eles atuam em primeiro lugar nas consciencias das pessoas...IV- Servem-se primeiramente da coerção...Assinale a alternativa correta: 
D) As afirmativas I, II e III estão corretas. 
28) Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir. De acordo com Max Weber, a educação é e envolve: I- O modo pela qual os homens-ou determinados...II- Socialmente dirigida a tres tipos de finalidade: ... 
III- Pedagogia do cultivo, que procura... IV- Pedagogia do treinamento, com a racionalização... V- Base do sistema de status. Educação... Assinale a alternativa correta: 
E) Todas as afirmativas estão corretas 
29) Segundo Weber, o tipo ideal é um conceito previamente construido testado aplicado a situações diferentes. Sua aproximação ou distanciamento de um fenomeno social do tipo ideal revela, areas de interesse do cientista, o qual de observação, vai construindo uma explicação plausivel desse fenomeno. Assinale a alternativa que apresenta a correta definição de tipo ideal: 
E) Construção mental, abstrata, feita pelo investigador, a partir de casos particulares analisados. Corrigido
30) Para Durkheim, a educação tem como finalidade garantir: 
B) As mudanças politicas sociais 
31) Marx considera que a educação deve ter uma finalidade emancipatória. Em termos praticos isso significa que: 
E) A educação formal deve devolver ao individuo o conhecimento completo de sua profissão e do processo produtivo. 
32) “Não Basta saber ler que Eva viu a uva. è preciso compreender qual a posição que Eva ocupa no seu contexto social... Ele foi, na verdade, influenciado, pela analie sociológica marxista, o que significa dizer que Freire: 
E) Defendia que a educação deveria estar a serviço da emancipação humana e da justiça social. Corrigido
33) Os aparelhos ideologicos do Estado, que atuam nas consciencias das pessoas, encontram-se: 
C) Nas familias, nas escolas, nas igrejas, nos sistemas juridico e politico, nos meios de comunicação Corrigido
34) A ideologia é sempre expressa por um grupo ou por uma classe social, e, para muitos cientistas sociais, é a partir das classes sociais que ela deve ser enfocada. Nessa perspectiva, a historia do Jeca Tatu, criação de Monteiro Lobato, e as mensagens consumistas de programas infantis podem provocar na criança e mesmo no adulto: 
a. analfabetismo digital. 
b. inclusão social. 
c. alienação. 
d. reforma política. 
e. inclusão digital. 
35) Marx considera que a educação deve ter uma finalidade emancipatória. Em termos práticos, isso significa que: 
E) A educação formal deve devolver ao individuo o conhecimento completo de sua profissão e do processo produtivo 
36) Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir. De acordo com Max Weber, a educação é e envolve: I) O modo pelo qual os homens- ou determinados... II) Socialmente dirigida a três...III) Pedagogia do cultivo, que procura.. IV) Pedagogia do treinamento... V) Base do sistema de status....Educação “racionalizada”, preparo especializado com o objetivo de tornar o individuo um perito. Assinale a alternativa correta: 
E) Todas as afirmativas são corretas 
37) Para Marx, os trabalhadores foram duplamente expropriados: os meios de produção da vida material.... dos saberes produtivos das classes trabalhadoras... pela divisão do trabalho na fabrica moderna. Romper a [...] e a ideologia. Assinale a única alternativa cuja palavra preenche adequadamente todas as lacuna do fragmento de texto: 
E) alienação. 
38) Os clássicos escritos por Durkhein, Marx e Weber sobre a sociedade contem concepções analíticas a respeito da educação que, mais tarde (ao longo do século XX), influenciaram outros importantes pensadores da sociedade e da educação, por exemplo, Mannhein, Bourdieu e Gramsci. A respeito disso, assinale a alternativa que apresenta a correta correspondência entre o que consta na primeira e na segunda coluna:
Marque a alternativa correta: 
C) Ib, IIc, IIIa. Corrigido
39) Para Marx, o processo de perpetuação da exploração de uma classe social (burguesia) sobre outra (proletariado) tinha na educação uma arma poderosa. Por meio dela, os capitalistas disseminariam uma ideologia dominante...Considerando essa explicação, pode-se afirmar que: 
C) de acordo com os interesses da classe social a que a educação estivesse submetida, dai emergiria uma educação para a alienação, ou outra, para a emancipação do ser humano. 
Questões discursivas 
Florestan Fernandes diz que “a educação é o elemento da vida social responsável pela organização da experiência dos indivíduos na vida cotidiana, pelo desenvolvimento de sua personalidade, pela garantia de sua sobrevivência e pelo funcionamento da sociedade”. 
O pensamento dos teóricos clássicos da sociologia, como Durkheim, Marx e Weber, chegou ao Brasil ao longo de gerações e foi incorporado às analises de eminentes estudiosos brasileiros da sociedade e da escola, como foi o caso, por exemplo, de Florestan Fernandes. Cabe investigar, porém, qual foi o teor desse processo de incorporação, bem como os seus resultados. Assim, a partir da frase de Florestan Fernandes transcrita anteriormente, responda: O pensamento de Florestan Fernandes condiz mais com o de Durkheim pois ao dizer que "a educação é o elemento da vida social responsável pela organização da experiência dos indivíduos na vida cotidiana, pelo desenvolvimento de sua personalidade, pela garantia de sua sobrevivência e pelo funcionamento da sociedade", ele está fazendo relação direta com os fatos sociais conceitualizados por Durkheim. 
Leia atentamente a seguinte frase: 
“Aqui está, portanto, um tipo de fato que apresenta características muito especiais: consiste em maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao indivíduo e dotadas de um poder coercitivo em virtude do qual se impõe como obrigação.” 
A frase transcrita é de Émile Durkheim (1858-1917), considerado o fundador da sociologia científica. A partir dela, responda: 
a) Qual é o conceito ao qual essa frase está fazendo referência? Pg 59
Esta frase está fazendo referência ao conceito de fato social. 
a) as “maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao individuo e dotadas de um poder coercitivo em virtude do qual se impoem como obrigacao” sao definidas por Durkheim como fatos sociais. A percepcao da existencia de tais fatos foi fundamental na definicao do principal objeto de estudo da Sociologia e, consequentemente, em sua constituicao como area do conhecimento cientifico. 
b) Qual é a relação desse conceito com o papel da escola no contexto do pensamento de Durkheim? pág 35. 
A educacao, para Durkheim, significaria o processo necessario de socializacao, pelo qual aprendemos a ser membros de uma sociedade. Ele considerava que eram justamente as regras sociais que deveriam ser ensinadas as criancas. Em seu livro Educacao e Sociologia, ele dizia que e uma ilus acreditar que podemos educar nossos filhos como queremos, pois havendo falhas nesse processo de socialização eles correriam o risco de nao se enquadrarem na sua sociedade, o que faria com que sofressem as consequencias por nao estarem em condicoes de viver de acordo com as regras daquelasociedade. 
Nesse sentido, a educacao adequada seria aquela propria ao meio moral que cada um compartilha. 
E por isso que a teoria de Durkheim, a exemplo da de Comte, e de ajuste. Sua preocupacao básica e colocar ordem ao caos e evitar a desintegracao social. Por isso, ele justifica e legitima uma educacao que inculque nos alunos as regras sociais compartilhadas pelo grupo, estes gostando ou nao delas, pois afirmava que o mais significativo era justamente a preservacao da vida em sociedade ou coletiva, na qual a Educacao teria papel fundamental. 
Resumindo: 
No contexto do pensamento de Durkheim, o fato social, que consiste em maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao indivíduo são papel da escola, dotadas de um papel coercitivo em virtude do qual se impõe como obrigação. A escola pode impor o pensar e o agir, transformando com o fato social a realidade do aluno. 
Entre os importantes temas que se apresentam para os estudiosos da educação no mundo contemporâneo, estão alguns que se propõem a refletir sobre o vir a ser da escola, isto é, sobre o caminho que a educação está seguindo e para onde ela deve ou deveria levar a formação de nossos alunos. Nesse contexto,há três formas de olhar para a sociedade e para o mundo atual que podem ser norteadores das expectativas que se atribui á escola, sendo, por isso, relevante para o pensamento sociológico da educação no mundo atual.Trata-se da afirmação de Whitaker, segundo a qual todas as visões de futuro projetadas pela imaginação humana recaem sobre três visões : caos apocaliptico, utopia tecnológica e utopia verde. Diante do exposto, eleja uma das três visões e explique-a , respeitando o pensamento da autora Whitaker e indicando quais são suas implicações para o contexto da educação escolar. Por exemplo , se escolher falar sobre a visão do "caos apocaliptico", você deverá dizer o que ela significa para a autora e de que modo essa visão pode impactar as relações dentro da escola. pág 68 e 69 
R: Caos Apocaliptico. É uma visão de futuro pautada na desesperança e no pessimismo. É a ideia de que o fim está próximo e de que nada adianta. A seguir, modelos muito comuns de comentários nas salas de aula do Brasil: - Os alunos não querem saber de nada! - Não adianta ensinar nada, pois os alunos não aprendem mesmo... - A escola e a educação estão falidas! - O aquecimento global vai acabar com tudo, a água está acabando, não há futuro! - Essa postura aterrorizada e aterrorizante é muito conveniente para a manutenção do sistema, pois o medo do caos gera paralisia, e a sensação de que nada pode ser feito para melhorar as condições de vida das pessoas causa conformismo e acomodação, que são péssimas para toda a vida social e, sobretudo, para o cotidiano escolar, que fica numa situação de terra arrasada: 
indisciplina, depredação do espaço físico e do material pedagógico. Por causa disso, nada de ensino 
e nem de aprendizagem. 
A visão da utopia tecnológica Por outro lado, o discurso da utopia tecnológica padece de um otimismo exacerbado e ingênuo em relação à tecnologia, como se todos os problemas da escola fossem desaparecer com o emprego de tecnologias e computadores nas escolas, que de pouco (ou de nada) adianta se não tivermos professores bem formados, remunerados e com a autoestima em dia atuando. 
A visão da utopia verde A utopia verde, que até pouco tempo atrás era um discurso considerado delírio de hippies e exotéricos, atualmente faz parte do importante processo de conscientização do homem moderno, que consiste na ideia de que temos de nos desenvolver como civilização técnicocientífica, mas em equilíbrio com o meio ambiente. No entanto, essa relação não se resume a plantar árvores com os alunos e admirar o marketing de empresas que se dizem “verdes” ou preocupadas com o meio ambiente, mas questionar o modelo de desenvolvimento adotado pela nossa sociedade urbanocêntrica, pautada na acumulação e exploração desenfreadas da natureza e das pessoas. 
Louis Althusser é amplamente conhecido como um teórico da ideologias e seu ensaio mais conhecido é Ideologie et appareils ideologiques d'état (ideologia e aparelhos ideológicos do estado) Para ele , a manutenção das relações de produçao implica a separaçao entre aparelhos repressivos de Estado e aparelhos ideológicos de estado. Diante disso explique: pág 53 a 54 
a) Althusser pode ser considerado um teórico reprodutivista? porque? 
Para Althusser a escola é um veículo do pensamento dominante e que, por assim ser, é um dos instrumentos utilizados pelo poder estabelecido no sentido de reproduzir as desigualdades sociais. É isso mesmo, a escola contribui para reproduzir – e não para romper – com as desigualdades sociais. 
b) Para Althusser,a escola é um aparelho ideológico do estado? Por que? pág 54 a 59 
Ele defende que o sistema capitalista, ao contrário do que se pensa e parece, não é “todopoderoso” e inabalável – ele tem pontos fracos e tende, assim como todos os outros sistemas econômicos que o precederam, a desaparecer caso passe por crises profundas e delas não consiga se recuperar. Sendo assim, percebeu o autor, foi preciso criarlhe mecanismos de sobrevivência, pois a permanência do modelo de sociedade capitalista depende da reprodução de seus componentes essenciais, sendo eles econômicos (força de trabalho x meios de produção) e ideológicos. Althusser com sua defesa de que a escola reproduz as desigualdades sociais ao invés de combatêlas. Louis Althusser defendia que ela é um aparelho ideológico do Estado e que reproduz as desigualdades sociais por meio de um inculcamento viabilizado por um currículo que coloca na cabeça do aluno aquilo que os grupos dominantes querem.
A frase transcrita é de Émile Durkheim (1858-1917), considerado o fundador da sociologia científica. A partir dela, responda: Qual é o conceito ao qual essa frase está fazendo referência?
R: Traz uma definição para o conceito de Fatos Sociais.
b) Qual é a relação desse conceito com o papel da escola no contexto do pensamento de Durkheim? 
R: A percepção da existência de tais fatos foi fundamental na definição do principal objeto de estudo da Sociologia e, consequentemente, em sua constituição como área do conhecimento científico.
Florestan Fernandes diz ... O pensamento do teórico brasileiro Florestan Fernandes condiz mais com o de Durkheim ou o de Marx? Justifique.
R: Condiz mais com Durkheim que teorizava que a educação, para ele significaria o processo necessário de socialização, pelo qual aprendemos a ser membros de uma sociedade. Ele considerava que eram justamente as regras sociais que deveriam ser ensinadas às crianças. Em seu livro Educação e Sociologia, ele dizia que é uma ilusão acreditar que podemos educar nossos filhos como queremos, pois havendo falhas nesse processo de socialização eles correriam o risco de não se enquadrarem na sua sociedade, o que faria com que sofressem as consequências por não estarem em condições de viver de acordo com as regras daquela sociedade. Nesse sentido, a educação adequada seria aquela própria ao meio moral que cada um compartilha.
Entre os importantes temas que se apresentam aos estudiosos da educação no mundo...diante do exposto eleja uma das 3 visões da autora (Whitaker) e indique quais são suas implicações para o contexto da educação escolar. 
R: A visão do caos apocalíptico é uma visão de futuro pautada na desesperança e no pessimismo. É a ideia de que o fim está próximo e de que nada adianta. Essa postura aterrorizada e aterrorizante é muito conveniente para a manutenção do sistema, pois o medo do caos gera paralisia, e a sensação de que nada pode ser feito para melhorar as condições de vida das pessoas causa conformismo e acomodação, que são péssimas para toda a vida social e, sobretudo, para o cotidiano escolar, que fica numa situação de terra arrasada impactando na indisciplina, depredação do espaço físico e do material pedagógico. Por causa disso, nada de ensino e nem de aprendizagem. 
Louis Althusser (1918-1990) e altamente conhecido como umteórico das ideologias...diante disso explique:
a)Althusser pode ser considerado um teórico reprodutivista?Por quê? 
R:Sim, porque ele acreditava que o espaço escolar e a própria educação consiste na reprodução da sociedade em que ela se insere.
b)Para Althusser a escola é um aparelho ideológico do Estado?Por quê? 
R: Sim é o mais importante para a classe dominante, porque a ideologia burguesa busca cada vez mais na força de trabalho, habilidades específicas e diversificadas.Segundo Althusser, cada vez mais, no sistema capitalista, estas habilidades vem sendo desenvolvidas em um lugar fora da produção: pelo sistema educacional e outras instâncias e instituições, fato que não acontecia em épocas anteriores. No sistema feudal, por exemplo, o indivíduo era formado em seu local de trabalho.
Qual é o papel da escola para Karl Marx e para Durkheim? 
R: Karl Marx, embora tivesse seu objeto de estudo centrado na crítica socioeconômica da sociedade capitalista, entende que a educação, nesta sociedade, é um elemento de manutenção da hierarquia social. Enfatiza outra perspectiva a partir do desdobramento do pensamento pedagógico materialista como crítica à economia política e ao modelo de educação burguesa para a proposição da educação da classe trabalhadora. A educação em Marx centra o desenvolvimento do aluno a partir de uma educação que articula ensino e trabalho desde tenra idade, considerando a trilogia: ensino intelectual, desenvolvimento físico e aprendizado profissional. Para Durkheim,no seu contexto do pensamento, o fato social, que consiste em maneiras de agir,pensar e sentir exteriores ao individuo são papel da escola,dotadas de um papel coercitivo em virtude do qual se impõe como obrigação.A escola pode impor o pensar e o agir,transformando com o fato social a realidade do aluno. 
Paulo Freire foi um dos maiores educadores que o Brasil já teve (...). Explique como Paulo Freire concebia a educação e por que seu pensamento educacional é considerado otimista. 
R: Paulo Freire acreditava que a educação devia partir do conhecimento do educando, por mais rude que ele parecesse ser, para daí construir um conhecimento mais teórico e abstrato. O ato de ensinar-aprender para Paulo Freire compreendia o respeito e o acolhimento da cultura originária do educando, por mais simples que ela fosse. Na visão freireana, o professor deveria partir do senso comum, do valor pragmático das coisas, dos fatos da vida cotidiana e de suas situações existenciais, e depois se encaminhar à sua transcendência. Para ele, privilegiar o conhecimento universalmente reconhecido seria uma atitude de opressão aos estudantes de classes sociais menos favorecidas. Além disso, Freire não acreditava em um conhecimento desvinculado da prática e em uma prática que não implica reflexão, postura oriunda do conceito marxista de práxi.
O pensamento de Althusser era mais parecido com Marx ou Durkheim e por quê? 
R: Parecido com de Marx, pois identificava-se bastante com o marxismo, sendo, portanto, crítico do capitalismo e engajado com as questões do seu tempo e do seu país. Concorda mas vai além de Marx ao discutir o conflito e fazer uma conexão entre a educação e o que chamou de aparelhos ideológicos de Estado, certos dispositivos que quando acionados tendem a manter as classes dominantes no poder. As instituições escolares seriam um desses aparelhos e funcionariam como aparelhos de reprodução e alienação, meios através dos quais o Estado exerceria o controle da sociedade, sem utilizar a violência ou a repressão, gerando e mantendo a reprodução social e submetendo o indivíduo à ideologia dessa classe dominante. A escola seria, então, o aparelho ideológico mais expressivo, até em função do tempo em que permanece exposta à sua influência. Quando esse processo não atinge seu objetivo, isto é, controlar os indivíduos, modelando-os para a vida em sociedade, entraria em ação. Um dos aparelhos repressivos do Estado, que é a polícia feita entre outras coisas, para conter qualquer manifestação de descontentamento e ou resistência ao sistema. 
Caracterize a pós-modernidade (diga o que é e como se originou) e explique qual é o papel da sociologia da educação diante de temas como esse. 
R: O sujeito pós-moderno se caracteriza como não tendo uma identidade fixa, essencial ou permanente, pois as transformações sociais são muito rápidas Pós-modernismo é o nome aplicado às mudanças ocorridas nas ciências, nas artes e nas sociedades avançadas desde 1950, quando, por convenção, se encerra o modernismo. Ele nasce com a arquitetura e a computação nos anos 60. Cresce ao entrar pela filosofia, durante os anos 70, como crítica da cultura ocidental. E amadurece hoje, alastrando-se na moda, no cinema, na música e no cotidiano programado pela tecnociência. A falta de reflexão sobre o coletivo levaram os pais e os responsáveis pelos educandos a verem a escola pública ou privada como mais um serviço de consumo. Em consequência, eles estão sempre prontos a fazer exigências e cobranças, mas não a participar da construção e do desenvolvimento da prática educativa por meio de reuniões para debater melhorias na qualidade de ensino, educar é uma forma de praticar a atividade política, ou seja, é com o envolvimento de todos os sujeitos da educação professores, pais, alunos, funcionários, poder executivo, poder legislativo e conselho de educação, que a sociedade poderá construir uma educação de qualidade na área do conhecimento
A frase transcrita é de Émile Durkheim (1858-1917), considerado o fundador da sociologia científica. A partir dela, responda: a) Qual é o conceito ao qual essa frase está fazendo referência? b) Qual é a relação desse conceito com o papel da escola no contexto do pensamento de Durkheim? 
R: a) Traz uma definição para o conceito de Fatos Sociais. 
b) A percepção da existência de tais fatos foi fundamental na definição do principal objeto de estudo da Sociologia e, consequentemente, em sua constituição como área do conhecimento científico. 
De acordo com especialistas, a tecnologia está presente como recurso da educação (...). Quais as principais questões apontadas por Pedro Demo ao discutir as relações entre a educação e o ciberespaço? 
R: A Educação sempre esteve atenta às inovações e, portanto, mantém um constante intercâmbio com a tecnologia, muitas vezes de forma superficial e até fútil, pois frequentemente a informação é confundida com conhecimento porem, a construção do conhecimento é algo mais complexo, que envolve a interatividade entre pessoas (seja cara a cara ou virtualmente).
Florestan Fernandes diz que “a educação é o elemento da vida social responsável pela (...). O pensamento do teórico brasileiro Florestan Fernandes condiz mais com o de Durkheim ou o de Marx? Justifique. 
R: Condiz mais com Durkheim que teorizava que a educação, para ele significaria o processo necessário de socialização, pelo qual aprendemos a ser membros de uma sociedade. Ele considerava que eram justamente as regras sociais que deveriam ser ensinadas às crianças. Em seu livro Educação e Sociologia, ele dizia que é uma ilusão acreditar que podemos educar nossos filhos como queremos, pois havendo falhas nesse processo de socialização eles correriam o risco de não se enquadrarem na sua sociedade, o que faria com que sofressem as consequências por não estarem em condições de viver de acordo com as regras daquela sociedade. Nesse sentido, a educação adequada seria aquela própria ao meio moral que cada um compartilha. 
Leia o texto a seguir e responda ao que se pede: Temos um sistema que instrui e usa de forma fraudulenta a palavra educação (...). Importante conceito do corpo teórico marxista, Marx chamou de alienação o processo de perda ou expropriação dos meios de produção e do saber de produção (ou o conhecimento de todas as etapas da produção). Qual a relação do conceito de alienação com as ideias desseautor sobre a Educação? 
R: Para Marx, alienação é o processo de perda ou expropriação dos meios de produção e do saber de produção (ou do conhecimento de todas as etapas da produção). Para o autor, a função social da educação é com bater a alienação e a desumanização através do aprendizado de competências que são indispensáveis para a compreensão do mundo físico e social. Marx também alertava para o risco de a escola ensinar conteúdos sujeitos a interpretações “de partido ou de classe” e valorizava a gratuidade da educação, mas não o atrelamento a políticas de Estado – o que equivaleria a subordinar o ensino à religião. Ou: Ao contrário de Comte e Durkheim, Marx não conferia à educação a função de ajustamento do indivíduo às regras sociais; ele a vislumbrava como meio de emancipação. Para ele, a educação deveria ser integral e pelo trabalho, de modo a relacionar o saber escolar com o saber laboral. A principal busca é romper com a alienação do trabalho e com a passividade frente à ideologia da classe dominante.
Entre os importantes temas que se apresentam para os estudiosos de educação no mundo (...). Diante do exposto, eleja uma das três visões e explique-a, respeitando o pensamento da autora (Whitaker) e indicando quais são suas implicações para o contexto da educação escolar. Por exemplo, se escolher falar sobre a visão do “caos apocalíptico”, você deverá dizer o que ela significa para a autora e de que modo essa visão pode impactar as relações dentro da escola. 
R: A visão do caos apocalíptico é uma visão de futuro pautada na desesperança e no pessimismo. É a ideia de que o fim está próximo e de que nada adianta. Essa postura aterrorizada e aterrorizante é muito conveniente para a manutenção do sistema, pois o medo do caos gera paralisia, e a sensação de que nada pode ser feito para melhorar as condições de vida das pessoas causa conformismo e acomodação, que são péssimas para toda a vida social e, sobretudo, para o cotidiano escolar, que fica numa situação de terra arrasada impactando na indisciplina, depredação do espaço físico e do material pedagógico. Por causa disso, nada de ensino e nem de aprendizagem. 
A educação pode ser explicada a partir de diferentes concepções sociológicas (...). Diante disso, discorra sobre a concepção educacional de Karl Marx. 
R: Ele forneceu uma interpretação muito mais próxima da nossa realidade, já que nos falou sobre a racionalização e a burocratização da sociedade que deixaram para trás as concepções tradicionais e carismáticas de liderança e se alicerçaram sobre os princípios da competência técnica diplomas e certificados, Se antes o líder era obedecido porque era assim que a tradição mandava ou porque era uma figura sacrossanta, agora ele o é por conta do cargo que ocupa.
Bourdieu e Passeron afirmavam que a escola é um instrumento de educação reprodutiva. Faça uma relação entre as ideias desses autores e o trecho do artigo 
R: Afastaram-se das abordagens marxistas porque não entendiam o funcionamento da escola e das instituições culturais como sendo deduzidos da economia; para eles a própria cultura funcionaria como uma economia à parte. Daí o conceito de capital cultural: a cultura dominante é a que tem valor, pois ela garante vantagens. Quando já inculcado e internalizado, o capital cultural originaria aquilo que Bourdieu chamava de habitus. Habitus corresponderia ao estado em que o indivíduo já estaria convencido de que as estruturas sociais impostas pela classe dominante seriam boas e desejáveis, sem notar, no entanto, que se trata de um pensamento inculcado por um processo que Bourdieu chamava de violência simbólica, a serviço de um poder ou domínio simbólico. Primeiro, há a definição e a imposição, por parte dos grupos dominantes, daquilo que é considerado cultura. Eles definem que a cultura dominante é “a cultura” (é correto dizer que alguém não tem cultura?). Depois, há uma ocultação de que houve imposição. A isto Bourdieu chamava de dupla violência do processo de dominação cultural. Como a escola reproduz em seu interior o Sistema? Como ela atua no sentido de ser um instrumento de reprodução? Por meio de um processo ardiloso e violento de exclusão. O currículo escolar está baseado na cultura dominante, de modo que as elites entendem sua linguagem e seus códigos, enquanto que as classes dominadas não. 
Louis Althusser (1918-1990) é amplamente conhecido como um teórico das ideologias (...). a) Althusser pode ser considerado um teórico reprodutivista? Por quê? B) Para Althusser, a escola é um aparelho ideológico de Estado? Por quê? R: Sim, porque ele acreditava que o espaço escolar e a própria educação consiste na reprodução da sociedade em que ela se insere. 
Para Althusser a escola é um aparelho ideológico do Estado?Por quê? R: Sim é o mais importante para a classe dominante, porque a ideologia burguesa busca cada vez mais na força de trabalho, habilidades específicas e diversificadas. Segundo Althusser, cada vez mais, no sistema capitalista, estas habilidades vêm sendo desenvolvidas em um lugar fora da produção: pelo sistema educacional e outras instâncias e instituições, fato que não acontecia em épocas anteriores. No sistema feudal, por exemplo, o indivíduo era formado em seu local de trabalho. 
A educação pode ser explicada a partir de diferentes concepções sociologicas (...). Diante disso, discorra sobre a concepção educacional de Émile Durkheim. 
R: A educação, para Durkheim, significaria o processo necessário de socialização, pelo qual aprendemos a ser membros de uma sociedade. Ele considerava que eram justamente as regras sociais que deveriam ser ensinadas às crianças. Em seu livro Educação e Sociologia, ele dizia que é uma ilusão acreditar que podemos educar nossos filhos como queremos, pois havendo falhas nesse processo eles correriam o risco de não se enquadrarem na sua sociedade, o que faria com que sofressem as consequências por não estarem em condições de viver de acordo com aquela sociedade. Nesse sentido, a educação adequada seria aquela própria ao meio moral que cada um compartilha. 
A sociologia parte da ideia de que os mecanismos sociais tem aspectos específicos que poder ser estudados de forma sistemática (...). Descreva alguns elementos que fazem a relação entre Sociologia e Educação. 
R: A sociologia se preocupa com os fenômenos coletivos, como se estivesse nos dizendo que há leis e regras que partem do geral (coletivo) para o específico (individual), ou seja, que há na sociedade uma espécie de força (não no sentido sobrenatural) que impele as pessoas a se comportarem, agirem e pensarem de determinadas maneiras e a escola é um espaço privilegiado para que as pessoas absorvam os valores de sua sociedade e aprendam a se orientar e se comportar com base neles. Essa é a relação de ambas. 
Leia o texto que segue. Do nacional ao local, do federal ao estadual: as leis e a Educação Escolar Indígena (...). Numa perspectiva de Educação e Multiculturalidade, faça uma analise sobre o texto anterior e os pontos destacados por Pedro Demo (2004), quando se refere ao tratamento da diversidade no âmbito educacional. 
R: Multiculturalidade se refere à biodiversidade humana. As esferas de discussão acerca de um modelo de educação que vise ao respeito à multiculturalidade podem ser assim colocadas: todos os povos têm direito à educação na sua cultura e língua próprias, é condição fundamental para culturas que vivem em contexto adverso, como tribos indígenas e outras etnias, o conceito de identidade cultural sofreu enorme revisão por conta do contexto pós-moderno, em particular pelo fato de que preservar a identidade na sociedade contemporânea significa mudar. A cultura que resiste a qualquer mudança simplesmente desaparece. 
Toda disciplina cientifica, para ser reconhecida como tal, precisa ter basicamente um objeto de estudo próprio (...). Descreva como Durkheim dotou a Sociologia de um objeto próprio de conhecimento e qual foi esse objeto. 
R: O conceito de fato social pode ser apresentado como principalconcepção proposta por Durkheim, mas obviamente não é a única. Por fato social, Durkheim entendia os modos de pensar, sentir e agir de um grupo social. Para o pensador, os fatos sociais são “coisas” que, embora existam na mente dos indivíduos, são exteriores a ele e exercem um poder coercitivo. Definir os fatos sociais como “coisas”, por mais polêmico que pareça, corresponde a uma necessidade metodológica de prover a Sociologia de conceitos e, ao mesmo tempo, de tornar o seu estudo objetivo. Durkheim notou que temos uma ideia vaga e confusa dos fatos sociais em nossa vida cotidiana justamente porque, sendo realidades vividas, construímos a ilusão de conhecê-los. A tarefa do sociólogo seria a de olhar para além dessas ilusões e compreender os fatos sociais de modo objetivo e científico.