Prova antropologia cultural

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	Avaliação: SDE0636_AV_201305059174 (AG) » ANTROPOLOGIA CULTURAL
	Tipo de Avaliação: AV 
	Aluno: 201305059174 - LEIDIANE SILVA DOMINGOS FONSECA 
	Professor:
	LUIZ CLAUDIO DEULEFEU
	Turma: 9001/AA
	Nota da Prova: 4,5        Nota de Partic.: 2        Data: 15/03/2014 13:00:34 
	
	 1a Questão (Ref.: 201305296184)
	sem. N/A: A visão de mundo do homem: cultura e etnocentrismo
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Segundo Everardo Rocha, "O Etnocentrismo é uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc." Nos exemplos dados abaixo, qual é a atitude que pode ser caracterizada como etnocêntrica? 
		
	
	A demonstração dos gênios que têm a oportunidade de utilizar o conhecimento existente ao seu dispor. 
	
	A reação, ou pelo menos a estranheza, em relação aos estrangeiros derivada de preconceitos. 
	
	A transgressão da primeira norma que constitui a cultura, o incesto, segundo Levi-Strauss. 
	
	A passividade e a falta de previsão em determinadas situações, nas quais as normas não estão implícitas. 
	
	O suicídio dos africanos removidos violentamente de seu continente durante o período colonial. 
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201305193802)
	8a sem.: Antropologia
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	O homem vê o mundo através de sua cultura, e tem como conseqüência a propensão a considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Tal tendência, é denominada de etnocentrismo. Sobre o Etnocentrismo é correto afirmar: 
		
	
	É originário das culturas européias 
	
	É um fato antigo causado pela globalização 
	
	É um fenômeno moderno causado pela globalização 
	
	É um fenômeno universal 
	
	Nasce na Grécia antiga 
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201305193770)
	12a sem.: Antropologia
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	16) Alguns autores apontam a década de 60, com os movimentos de luta pelos direitos civis e os desdobramentos dos movimentos estudantis, como a época de origem das demandas multiculturais. Porém, a projeção dessas demandas para um contexto global é alcançada: 
		
	
	Nos anos 60 e 70 
	
	A partir de 2010
	
	A partir de 1930
	
	No início do século XXI
	
	Nos anos 80 e 90 
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201305193768)
	10a sem.: Antropologia
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	A diversidade cultural, na segunda metade do século XX, foi marcante no Brasil, mesmo em épocas de crise econômica e/ou ditadura militar. Podemos destacar como exemplo desse período: 
		
	
	O surgimento da Bossa Nova, gênero musical extremamente popular no Brasil, embora sem muita repercussão no exterior. 
	
	O auge da era do rádio com estrondoso sucesso de artistas, como Carmen Miranda, Orlando Silva e Francisco Alves.
	
	A renovação da literatura brasileira com o movimento modernista, capitaneado por Mário de Andrade e Oswald de Andrade. 
	
	A Tropicália, que, em tempos de ditadura, marcou, sonora e plasticamente, a cultura brasileira nos centros urbanos. 
	
	O auge da era do digital com estrondoso sucesso de artistas, como Roberto Carlos e Erasmo Carlos.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201305193668)
	12a sem.: Antropologia
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	Segundo Roberto DaMatta (2000), a Antropologia Social permite descobrir a dimensão da cultura e da sociedade, destacando dois distintos planos. Como DaMatta denomina esses planos: 
		
	
	Terapêutico e Social
	
	Biológico e Instrumental 
	
	Instrumental e Cultural 
	
	Psicológico e Biológico 
	
	Econômico e Cultural 
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201305193828)
	10a sem.: Antropologia
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	13) (adaptada UEL 2003) O etnocentrismo pode ser definido como uma ¿atitude emocionalmente condicionada que leva a considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, compreende-se a tendência para menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura do observador que exterioriza a atitude etnocêntrica. (...) Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de classe ou de profissão, intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo¿. (WILLEMS, E. Dicionário de Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1970. p. 125.) Com base no texto, assinale a alternativa que revela um discurso etnocêntrico: 
		
	
	Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica e da dinâmica própria a cada uma delas. 
	
	A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua formação, de etnias de tipo incivilizado. 
	
	As culturas podem conviver de forma diplomáticas, dada a inexistência de relações de superioridade e inferioridade entre as mesmas. 
	
	As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e inferioridade entre as mesmas. 
	
	Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimentos ocidentais. 
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201305193812)
	10a sem.: Antropologia
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	7) A influência da cultura no comportamento dos homens e na sua visão de mundo é um consenso antropológico. Nesse sentido, até mesmo atividades consideradas ligadas à fisiologia humana podem refletir diferenças culturais. Sobre a Cultura e sua influência no campo biológico, assinale a opção ERRADA. 
		
	
	Influencia diretamente na aquisição de doenças psicosomáticas 
	
	Não interfere na satisfação das necessidades fisiológicas básicas 
	
	Pode causar apatia na vivência com pessoas de afro-descentes, costumes e línguas diferentes
	
	Pode decidir sobre a vida e a morte dos membros do sistema 
	
	Pode causar apatia na vivência com pessoas de fenotípica, costumes e línguas diferentes
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201305193706)
	11a sem.: Antropologia
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	A relação entre sujeito e objeto é uma das principais diferenças entre as ciências naturais e as ciências sociais. Quando comparamos a relação sujeito/objeto nas ciências naturais e nas ciências sociais, a subjetividade é característica dessa relação em qual (is) ciência(s). 
		
	
	Nas Ciências Humanas e Biológicas
	
	Em nenhuma dessas duas Ciências
	
	Nas Ciências Naturais 
	
	Nas Ciências Naturais e Ciências Sociais 
	
	Nas Ciências Sociais 
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201305193833)
	13a sem.: Antropologia
	Pontos: 1,5  / 1,5 
	22) A cultura interfere na satisfação das necessidades fisiológicas básicas. Ela pode condicionar outros aspectos biológicos e até mesmo decidir sobre a vida e a morte dos membros do sistema. Um dos exemplos dessa influência está materializada no que chamamos de "apatia", que seria uma espécie de reação oposta ao etnocentrismo (LARAIA, 2000, p. 75). Explique o que é o fenômeno da apatia e destaque um exemplo citado por Laraia: 
		
	
Resposta: É uma condição pisicologica designada por um estado emocional de indiferança.Falta de emoção ou motivação de um individuo perante algo ou alguma situação Segundo laraia o comportamento de um individuo precisa de um processo chamado de endoculturação. 
	
Gabarito: A apatia é um sentimento oposto à superestima dos valores de sua própria sociedade. Numa dada situação de crise os membros de uma cultura abandonam a crença nesses valores e, conseqüentemente, perdem a motivação que os mantém unidos e vivos. Como exemplo temos os africanos, removidos violentamente de seu continente e transportados como escravos para uma terraestranha habitada por pessoas de fenotípica, costumes e línguas diferentes. Eles sofriam com o que chamavam de "banzo" e perdiam toda a motivação de continuar vivos.(traduzido como saudade, o banzo é de fato uma forma de morte decorrente da apatia) 
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201305193838)
	8a sem.: Antropologia
	Pontos: 1,5  / 1,5 
	Segundo Laraia (2000), uma das tarefas da antropologia moderna tem sido a reconstrução do conceito de cultura, fragmentado por numerosas reformulações. O autor recorre ao esquema elaborado pelo antropólogo Roger Keesing, em seu artigo "Theories of Culture" (1974), que busca uma precisão conceitual para as teorias modernas de cultura. Mostre, de forma resumida, como está organizada essa classificação proposta por Keesing: 
		
	
Resposta: Keesing considera a cultura como um sistema adaptativo.Considera a cultura um sistema congnitivo,um sistema simbólico. Um sistema de conhecimento.
	
Gabarito: Keesing classifica as teorias sobre cultura, entre aquelas que consideram a cultura um sistema adaptativo, difundida por neo-evolucionistas, e aquelas a que denomina como teorias idealistas de cultura. As teorias idealistas de cultura, por sua vez, são divididas em três diferentes abordagens: cultura como sistemas cognitivos, cultura como sistemas estruturais e cultura como sistemas simbólicos.