Av História da Educação

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2017­6­30 BDQ Prova
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Disciplina:  HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
Avaliação:  CEL0474_AV_201502529441      Data: 12/06/2017 09:16:20 (F)      Critério: AV
Aluno: 201502529441 ­ DEYSE DOS SANTOS RICI
Professor: CARLOS ROMA VIEIRA DA FONSECA Turma: 9004/AC
Nota Prova: 8,0 de 8,0      Nota Partic.: 2,0     Av. Parcial.: 2,0 Nota SIA: 10,0 pts
  1a Questão (Ref.: 60506) Pontos: 1,0  / 1,0
O adolescente romano, em torno dos dezesseis anos de idade, libertava­se da infância, passando a acompanhar
o pai ou, se necessário, um parente e até mesmo um escravo instruído para iniciá­lo na vida em sociedade.
Apresente e comente um objetivo da educação juvenil.
 
Resposta: A educação juvenil a partir dos dezesseis anos de idade era marcada pelo trabalho, o adolescente
tinha que acompanhar o seu pai. Hoje com a leis que garante o direito do adolescente na escola, é dever do
Estado garantir vagas na escola e dever da família de manter o jovem na escola. E agora com a mudança do
ensino médio o jovem pode escolher e se preparar para o mercado de trabalho.
 
 
Gabarito: A partir dessa idade o jovem era encaminhado para a função militar ou política e sua educação era
voltada para a formação moral, baseada na vivência cotidiana.
  2a Questão (Ref.: 60562) Pontos: 1,0  / 1,0
Qual a proposta pedagógica defendida por Marx e Engels?
 
Resposta: A proposta pedagógica defendida por Marx e Engels, é uma educação integral baseda idealista
histórica, onde a escola prepara o aluno para o mercado de trabalho.
 
 
Gabarito: Marx e Engels defenderam uma proposta pedagógica que unia educação e trabalho.
  3a Questão (Ref.: 22400) Pontos: 1,0  / 1,0
Marque a única opção que é coerente com a concepção marxista da História.
A História, na visão marxista, é o estudo do passado pelo passado, objetivando, sobretudo registrar os
feitos dos grandes homens para que estes não caiam no esquecimento.
  Para os marxistas, as lutas de classes nas sociedades humanas fazem mudar as estruturas sociais, mas
elas se dão num contexto que tem limites ao que é ou não possível num dado momento histórico.
Para os marxistas, a função social da História, é assegurar ao homem comum uma ampla e sólida
cultura para que este entenda e aceite a natural hierarquização da sociedade de classes.
Os marxistas reafirmam que os detentores do poder político são os sujeitos primordiais do processo
histórico, ainda que reconheçam a relevância da luta de classes.
A concepção marxista da História enfatiza os determinismos de tipo geográfico ou racial, ou seja,
dependendo da limitação da raça ou da pobreza da região, não podemos esperar grandes alterações no
movimento da História.
  4a Questão (Ref.: 698770) Pontos: 1,0  / 1,0
Ao estudar as sociedades tribais está correto analisá­las através :
dos conceitos de civilizado e selvagem
  da condição de diferentes e individualizadas
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das características de dependentes e sem autonomia
dos aspectos da incultura e da mínima produção
das situações de atraso e desenvolvimento
  5a Questão (Ref.: 11269) Pontos: 1,0  / 1,0
Eram características da educação na antiga Grécia: “Uma educação pública, retirada da família e do santuário,
que visa à formação do cidadão e das suas virtudes (persuasão e capacidade de liderança, sobretudo). É uma
educação que se liga à palavra e à escrita e tende à formação do homem como orador, marcado pelo princípio
do Kalogathos (do belo e do bom) e que visa cultivar os aspectos mais próprios do humano em cada indivíduo,
elevando­o a uma condição de excelência, que todavia não se possui por natureza, mas se adquire pelo estudo
e pelo empenho” (CAMBI, 1999). Essa preocupação com a formação geral do homem grego pode ser definida
como:
Polis
  Paidéia
Ócio Criativo
Arte de ensinar
Pedagogia antiga
  6a Questão (Ref.: 8493) Pontos: 1,0  / 1,0
Na educação heróico­patrícia os aristocráticos recebem uma educação que tem como objetivo perpetuar os
valores da nobreza e o culto aos ancestrais. O conceito de família se estendia aos filhos casados, escravos e
clientes, cujo proprietário é o paterfamilias, exercendo ainda os papéis de juiz e chefe religioso. Nesse contexto,
a educação dos meninos e das meninas:
  até os sete anos de idade as crianças eram confiadas aos cuidados da mãe ou de outra matrona.
Ñão se dava na família,que era como uma célula nuclear, não se responsabilizava pela educação da sua
prole.
cujo papel da família na educação era definido pela onipotência materna.
Era orientada para a recreação sem regras e sem compromisso com a aprendizagem.
até os sete anos de idade as crianças eram confiadas ao Estado e depois entregue aos pais.
  7a Questão (Ref.: 647943) Pontos: 0,5  / 0,5
Leia com educação a citação abaixo
 
"Por volta do século XII, a mesma dinâmica urbana, que entre, outras coisas, pôs em xeque o poder dos bispos
como administradores das cidades trouxe também conflitos para a administração do ensino. Surgirão então
conflitos entre os representantes locais da igreja e a comunidade mestres e alunos. Dessa maneira, também
estes vão se organizar para a administração autônoma dos seus estudos." (VEIGA; 2007, p. 18)
De acordo com os estudos da historiadora Cintya Veiga, a partir do século XII, em virtude do desenvolvimento
urbana em algumas regiões da Europa Ocidental, o poder da igreja sobre as instituições de ensino se
enfraqueceu, o que deu origem a um novo tipo de estabelecimento de ensino. Assinale, entre as opções abaixo,
aquela que apresenta corretamente esse novo tipo de estabelecimento.
As escolas sacerdotais.
  As universidades.
As escolas leigas.
As escolas paroquiais.
As escolas monásticas.
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  8a Questão (Ref.: 8512) Pontos: 0,5  / 0,5
"Embora fosse clérigo e profundamente cristão, o filósofo holandês Erasmo de Roterdã (1469­1536) passou
para a história por se opor ao domínio da Igreja sobre a educação, a cultura e a ciência. A influência religiosa
vigorou praticamente sem contestação durante toda a Idade Média no Ocidente e ainda no tempo de Erasmo
era preciso ousadia para ir contra ela. De qualquer modo, ousadia individual fazia parte das atitudes que um
número crescente de intelectuais começava a enaltecer no período de transição para a Idade Moderna, entre
eles o filósofo holandês. O pensamento nascente defendia a liberação da criatividade e da vontade do ser
humano, em oposição ao pensamento escolástico, segundo o qual todas as questões terrenas deviam
subordinar­se à religião" (MARCIO FERRARI, Nova Escola, 2008).
 A mensagem do pintor Sandro Botticelli, inspirada nas ideias humanistas, sugere:
 I ¿ Que a arte ficou em segundo plano diante das reflexões filosóficas.
II ¿ O cultivo das qualidades do corpo e do espírito de forma simultânea.
III ¿ As artes plásticas se desenvolvem como um ponto de convergência dos interesses do humanismo.
 IV ¿ A arte se desenvolve a serviço da Igreja enfatizando a importância da escolástica.
 V ¿ Busca do realismo, em todas as dimensões (incluindo as negativas e abjetas).
Assinale a opção que apresenta as alternativas corretas.
III, IV e V.
  II, III e V.
I e III.
I, II e IV.
I e V.
  9a Questão (Ref.: 9141) Pontos: 0,5  / 0,5
O século XVIII, foi o século Iluminista, que pode ser definido como:
Um movimento pautado na defesa da ciência, valorizando seu caráter confessional e atuando no
processo de desenvolvimento do saber pautado no enciclopedismo.
Um movimento exclusivamente político, que exigia o fim do absolutismo. Propunha para seu lugar uma
estrutura conhecida como ditadura do proletariado.
Um movimento que defendia a introdução de técnicas de leitura que fugisse a perseguição política, por
issoo uso de velas a noite, na proteção do lar deu o nome ao movimento.
  Um movimento que propunha usar a razão como guia do conhecimento e da ação humana, marcado pela
secularização do conhecimento e pelo racionalismo.
Um movimento que defendia o paganismo como forma de crítica ao obscurantismo da Igreja Católica,
que ignorava os avanços da ciência. Todos os seus membros eram ateus.
Pontos: 0,5  / 0,5
2017­6­30 BDQ Prova
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  10a Questão (Ref.: 9324)
(UFES ­ Pedagogia ­ adaptada) São características do capitalismo, EXCETO:
produção para venda.
apropriação por parte do capitalista, do valor produzido pelo trabalhador para além do trabalho
necessário à subsistência.
tendência à concentração de capital nas grandes empresas.
  controle por parte do trabalhador, do processo de produção e das decisões financeiras.
mediação universal das trocas pelo uso do dinheiro.