PROVA FILOSOFIA DA CIENCIA

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Acertos: 8,0 de 10,0
	Data: 10/10/2017 15:58:50 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201702774780)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Quando falamos num humanismo radical que encontra no cristianismo sua reconciliação essencial ou numa ação cristã em um mundo anticristão, estamos tratando de que tipo de mentalidade?
		
	
	Positivista
	 
	Neotomista
	
	Marxista
	
	Fenomenológica
	
	Existencialista
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201702774781)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Para tal autor atrelado à Igreja Católica e ao início do Serviço Social, ¿é evidente que a razão humana veio a tornar-se consciente, não apenas dos direitos do homem como pessoa e cidadão, mas ainda dos seus direitos como uma pessoa social, participante de seus direitos como trabalhador". Estamos falando de:
		
	
	Marx
	
	Husserl
	
	Habermas
	 
	Maritain
	
	Nietzsche
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201703231491)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Se tratarmos do positivismo Comteano não podemos afirmar que
		
	 
	ele é considerado um tipo de cientificismo.
	
	que suas leis derivam das chamadas ciências naturais.
	
	é influente no meio acadêmico e científico Brasileiro.
	 
	emprega a lei dos três estados (Teológico, Místico e Positivo).
	
	defini-se como uma nova disciplina chamada Física Social.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201702656748)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Sua produção teórica foi intensa, desde a juventude até os seus volumes do Curso de filosofia positiva (de 1830 a 1848), os quatro volumes do Sistema de política (de 1851 a 1854), O catecismo positivista (1850), a Síntese subjetiva (1856), entre vários outros. Estamos nos referindo a
		
	 
	Auguste Comte
	
	Emmanuel Mounier
	
	Pierre Bourdieu
	
	Jurgen Habermas
	
	Friedrich Engels
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201703312702)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Qual das alternativas abaixo diz respeito a um tipo de discurso capaz de falsear a realidade e encobrir as contradições existentes nas relações sociais?
		
	
	ação comunicativa
	
	razão instrumental
	
	intencionalidade
	 
	ideologia
	
	habitus
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201703231495)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Marx, no Prefácio de 1859 de Para a crítica da economia política, afirma que "(...) na produção social da própria vida, os homens contraem relações determinadas, necessárias e independentes de sua vontade, relações de produção estas que correspondem a uma etapa determinada de desenvolvimento de suas forças produtivas matérias." Nesse sentido, desenvolve também seu conceito de consciência, que define como sendo determinada.
		
	
	Pela produção espiritual dos homens. Assim é a consciência que determina a produção social da vida e não a produção social da vida que determina a consciência.
	
	Pela religião. Assim, é toda a ética religiosa que determina a consciência humana.
	
	Pelo senso comum. Assim, admite que toda produção do homem vem da sua vontade de crescer na vida e alcançar status social e riqueza.
	 
	Pelo ser social dos homens. Assim, é a produção social da vida que determina a consciência e não a consciência que determina a produção social da vida.
	
	Pela Filosofia. Assim, é o pensamento filosófico que forma as consciências dos homens.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201703231907)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Compreender a profissão de Assistente Social passa necessariamente por questões de cunho teórico, metodológico, ideológico e político. Para tanto, devemos considerar significante o legado de Marx e os autores que influenciaram a trajetória teórica do Serviço Social. Quais destes autores propõe pensar a perspectiva do ser social atrelado à história como categoria fundamental do ser social?
		
	
	Lukács
	
	Althusser
	
	Mounier
	 
	Gramsci
	
	Husserl
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201702656772)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	São temas da Filosofia Contemporânea, exceto:
		
	 
	mitos e logos;
	
	a noção de ideologia;
	
	os questionamentos da filosofia da existência; a linguagem; a comunicação, as tecnologias;
	
	a inserção das questões econômicas e sociais.
	
	as relações entre saber e poder;
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201703217945)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Quando tratamos da substituição da teoria crítica da economia política pela crítica da civilização técnica, Horkheimer e Adorno pretendem
		
	
	avivar os conceitos marxianos
	
	aliar-se aos fenômenos totalitários do século XX
	
	provocar uma revolução no proletariado
	 
	um distanciamento da teoria marxista
	 
	mostrar a importância da crise econômica, política e social
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201702704555)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Na sociedade da total administração, segundo a expressão de Horkheimer e Adorno, os conflitos existentes foram dissimulados, não havendo oposição porque o homem perdeu sua dimensão de critica. Daí, poderem dizer que "não queremos assumir a posição ingênua da critica gratuita à técnica, mas é preciso preocupar -se com a absolutização do "espírito da técnica" (a razão instrumental, a que já nos referimos). Onde a técnica se torna o principio motor, o homem se encontra mutilado, porque é reduzido ao anonimato, às funções que desempenha, e nunca é um fim, mas sempre meio para qualquer coisa que se acha fora dele,daí
		
	
	adotarem essa perspectiva e o resultado é a afirmação de um humanismo radical. Esse humanismo afirma a capacidade humana de desenvolver seu altruísmo inato, de viver pacificamente (regulando e resolvendo pacificamente seus conflitos),
	
	introduzirem a noção de essência ou significação como um conceito que permite diferenciar internamente uma realidade de outras, encontrando seu sentido, sua forma, suas propriedades e sua origem.
	
	implementarem as medidas necessárias para o desenvolvimento social mas, ao mesmo tempo, uma sociedade civil forte e ativa, igualmente realizadora e capaz de mobilizar-se e moderar e fiscalizar o Estado.
	 
	prevalecerem as funções divididas do homem que pensa e do homem que só executa, será impossível evitar a dominação, pois sempre existirá a ideia de que só alguns sabem e são competentes e portanto decidem; a maioria que nada sabe é incompetente e obedece.
	
	permitirem uma metodologia que chega às leis dos fatos humanos, sem que seja necessário imitar ou copiar os procedimentos das ciências naturais.
		 Gabarito Comentado.