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Pergunta 1 A singularidade é uma particularidade: a. da Filosofia. b. da ciência. c. do senso comum. d. do conhecimento teológico. e. do conhecimento estático. 0,25 pontos Pergunta 2 Considerando-se que a Filosofia do Direito está vinculada à Filosofia por temáticas que dizem respeito ao significado das práticas jurídicas, pode-se, então, afirmar que: a. o tema que vincula as duas filosofias é a configuração social. b. o tema que estabelece o vínculo entre as duas filosofias é o Direito. c. o tema que estabelece o vínculo entre as duas filosofias é a justiça. d. o tema que vincula as duas filosofias é o procedimento judiciário. e. o tema que estabelece o vínculo entre as duas filosofias é a universalidade. 0,25 pontos Pergunta 3 O método científico compreende a aplicação dos seguintes procedimentos: a. observação e comprovação. b. observação e hipótese não comprovada. c. observação e dedução. d. observação, hipótese e experiência. e. observação e indução. 0,25 pontos Pergunta 4 De um modo geral, é possível dizer que os componentes da reflexão filosófica são: a. abstração e confirmação. b. abstração e universalização. c. abstração e conceitual. d. abstração, conceitual e universalização. e. abstração e empirismo. 0,25 pontos Pergunta 5 A Filosofia do Direito tem por princípio de estudo questões voltadas para os significados da: a. concepção exclusiva do Direito. b. concepção exclusiva do ordenamento jurídico. c. justiça. d. convivência sociocultural. e. participação da política no Direito. 0,25 pontos Pergunta 6 A definição decorre do conceito. Portanto, a ciência tem como instrumento de comprovação a experiência, no sentido de que, uma vez definido o objeto, ele permite a execução de todos os procedimentos para comprovar ou negar a hipótese conforme o método científico. Assim, o conhecimento científico exige: a. somente a definição. b. somente a experiência. c. somente a hipótese. d. a definição e a hipótese. e. a definição e o método científico. 0,25 pontos Pergunta 7 A diferença mais significativa entre a Filosofia e a ciência é: a. a experiência. b. a hipótese sem comprovação. c. a dedução. d. a indução. e. a hipótese comprovada. 0,25 pontos Pergunta 8 A partir das ciências sociais e, dentre elas, o Direito, a concepção de experiência é: a. repetição constante da mesma circunstância. b. repetição constante dos mesmos fatos nas mesmas condições com os mesmos resultados. c. o perdurar dos mesmos fatos nas mesmas condições com os mesmos resultados. d. o perdurar de fatos distantes, mas nas mesmas condições. e. a repetição constante dos mesmos resultados. 0,25 pontos Pergunta 9 A reflexão filosófica tem como principal marca o uso de categorias que possibilitam a conduta do pensamento racional. Tais categorias são: a. conceituação e universalização. b. conceituação, universalização e singularidades. c. conceituação, singularidades e particularidades. d. universalização, abstração e conceituação. e. universalização, abstração e singularidades. 0,25 pontos Pergunta 10 Os estudos filosóficos, por compreenderem as mais amplas das concepções de conhecimento, possibilitaram também a construção: a. da Filosofia do cotidiano e da Filosofia do Direito. b. da Filosofia do senso comum e da Filosofia do Direito. c. da Filosofia das ciências sociais e da Filosofia das ciências naturais. d. da Filosofia da justiça e da Filosofia da desigualdade. e. da Filosofia da igualdade e da Filosofia da justiça. Pergunta 1 0,25 em 0,25 pontos A singularidade é uma particularidade: Resposta Selecionada: b. da ciência. Pergunta 2 0,25 em 0,25 pontos Considerando-se que a Filosofia do Direito está vinculada à Filosofia por temáticas que dizem respeito ao significado das práticas jurídicas, pode-se, então, afirmar que: Resposta Selecionada: c. o tema que estabelece o vínculo entre as duas filosofias é a justiça. Pergunta 3 0,25 em 0,25 pontos O método científico compreende a aplicação dos seguintes procedimentos: Resposta Selecionada: d. observação, hipótese e experiência. Pergunta 4 0,25 em 0,25 pontos De um modo geral, é possível dizer que os componentes da reflexão filosófica são: Resposta Selecionada: d. abstração, conceitual e universalização. Pergunta 5 0,25 em 0,25 pontos A Filosofia do Direito tem por princípio de estudo questões voltadas para os significados da: Resposta Selecionada: c. justiça. Pergunta 6 0,25 em 0,25 pontos A definição decorre do conceito. Portanto, a ciência tem como instrumento de comprovação a experiência, no sentido de que, uma vez definido o objeto, ele permite a execução de todos os procedimentos para comprovar ou negar a hipótese conforme o método científico. Assim, o conhecimento científico exige: Resposta Selecionada: e. a definição e o método científico. Pergunta 7 0,25 em 0,25 pontos A diferença mais significativa entre a Filosofia e a ciência é: Resposta Selecionada: a. a experiência. Pergunta 8 0,25 em 0,25 pontos A partir das ciências sociais e, dentre elas, o Direito, a concepção de experiência é: Resposta Selecionada: c. o perdurar dos mesmos fatos nas mesmas condições com os mesmos resultados. Pergunta 9 0,25 em 0,25 pontos A reflexão filosófica tem como principal marca o uso de categorias que possibilitam a conduta do pensamento racional. Tais categorias são: Resposta Selecionada: d. universalização, abstração e conceituação. Pergunta 10 0,25 em 0,25 pontos Os estudos filosóficos, por compreenderem as mais amplas das concepções de conhecimento, possibilitaram também a construção: Resposta Selecionada: c. da Filosofia das ciências sociais e da Filosofia das ciências naturais. Domingo, 7 de Maio de 2017 15h42min42s BRT UNIDAE PROVA II Pergunta 1 A justiça não comporta a seguinte característica: a. valor relativo. b. valor social. c. valor positivo. d. valor qualitativo. e. valor histórico. 0,25 pontos Pergunta 2 É possível, pela concepção filosófica de Santo Agostinho, afirmar que: a. a justiça está vinculada ao livre-arbítrio. b. a justiça é só uma ideia dos homens. c. a justiça é só uma prática social. d. a justiça, por si mesma, é de ordem divina. e. justiça é o mesmo que Direito. 0,25 pontos Pergunta 3 No sentido de compreender e mesmo aplicar o significado de justiça, é possível dizer que: a. justiça é só abstração. b. justiça é só universalização. c. justiça é distribuição de bens. d. justiça é atribuição de avaliação certa. e. justiça é só equidade. 0,25 pontos Pergunta 4 Na Idade Média, os principaisfilósofos foram: a. Platão e Santo Agostinho. b. Platão e São Tomás de Aquino. c. Aristóteles e São Tomás de Aquino. d. Platão e Aristóteles. e. Santo Agostinho e São Tomás de Aquino. 0,25 pontos Pergunta 5 É possível afirmar que a obra A república é uma construção que busca apreender: a. a formação somente de uma forma de governo. b. a formação somente de uma forma de Estado. c. a formação de uma sociedade para a justiça. d. a justiça como formação política. e. a justiça como formação histórica. 0,25 pontos Pergunta 6 Justiça é, antes de tudo, uma percepção individual e coletiva que pode ser apreendida: a. pela quantidade. b. pela diferença social. c. pela diferença cultural. d. pela qualidade. e. pela igualdade histórica. 0,25 pontos Pergunta 7 A ideia de justiça, na filosofia de Platão, está alicerçada na: a. formação histórica. b. formação social justa. c. formação do Estado justo. d. formação política justa. e. formação pelo senso comum. 0,25 pontos Pergunta 8 A maior dificuldade para conceituar justiça é a passagem: a. do coletivo para o individual. b. do individual para o coletivo. c. da cultura para o social. d. da cultura para o político. e. do Estado para o indivíduo. 0,25 pontos Pergunta 9 “A justiça é conhecimento e, mais ainda, conhecimento de si mesmo” é uma afirmação possível na concepção de: a. Aristóteles. b. Platão. c. Santo Agostinho. d. São Tomás de Aquino. e. Sócrates. 0,25 pontos Pergunta 10 De um modo geral, é possível dizer que a concepção de justiça no período da Grécia clássica: a. é virtude, porém somente na prática da ética. b. é virtude, porém somente na ideia de justiça. c. é virtude, no sentido de mais amplo. d. é virtude, porém todos os filósofos gregos consideravam a necessidade de uma organização social justa. e. é virtude, porém todos os filósofos gregos consideravam o conhecimento como o ponto inicial. Pergunta 1 0 em 0,25 pontos A justiça não comporta a seguinte característica: Resposta Selecionada: d. valor qualitativo. Pergunta 2 0,25 em 0,25 pontos É possível, pela concepção filosófica de Santo Agostinho, afirmar que: Resposta Selecionada: a. a justiça está vinculada ao livre-arbítrio. Pergunta 3 0,25 em 0,25 pontos No sentido de compreender e mesmo aplicar o significado de justiça, é possível dizer que: Resposta Selecionada: d. justiça é atribuição de avaliação certa. Pergunta 4 0,25 em 0,25 pontos Na Idade Média, os principais filósofos foram: Resposta Selecionada: e. Santo Agostinho e São Tomás de Aquino. Pergunta 5 0,25 em 0,25 pontos É possível afirmar que a obra A república é uma construção que busca apreender: Resposta Selecionada: c. a formação de uma sociedade para a justiça. Pergunta 6 0 em 0,25 pontos Justiça é, antes de tudo, uma percepção individual e coletiva que pode ser apreendida: Resposta Selecionada: e. pela igualdade histórica. Pergunta 7 0,25 em 0,25 pontos A ideia de justiça, na filosofia de Platão, está alicerçada na: Resposta Selecionada: b. formação social justa. Pergunta 8 0,25 em 0,25 pontos A maior dificuldade para conceituar justiça é a passagem: Resposta Selecionada: b. do individual para o coletivo. Pergunta 9 0,25 em 0,25 pontos “A justiça é conhecimento e, mais ainda, conhecimento de si mesmo” é uma afirmação possível na concepção de: Resposta Selecionada: e. Sócrates. Pergunta 10 0,25 em 0,25 pontos De um modo geral, é possível dizer que a concepção de justiça no período da Grécia clássica: Resposta Selecionada: c. é virtude, no sentido de mais amplo. UNIDADE III PROVA Pergunta 1 As normas jurídicas, por suas características, podem ser entendidas: a. como regras de função política e social. b. como regras de convivência social. c. como regras de função econômica. d. como regras somente de caráter jurídico. e. como regras de ordem moral. 0,25 pontos Pergunta 2 O dever-ser está na esfera do cumprimento: a. do deve ser. b. da ação objetivamente não necessária. c. da ação indutivamente necessária. d. da ação analógica. e. do dever não obrigatório. 0,25 pontos Pergunta 3 Segundo a concepção de Miguel Reale, o ordenamento jurídico apresenta: a. a norma jurídica distante dos fatos. b. a norma jurídica e somente os fatos sociais. c. a norma jurídica e mais os valores sociais. d. a norma jurídica e os procedimentos jurídicos. e. a norma jurídica e mais os fatos e os valores. 0,25 pontos Pergunta 4 Sistema implica entrada e saída de elementos que: a. não estão no ordenamento. b. irão participar ou não do ordenamento. c. não estão na lógica do ordenamento. d. estão na lógica do ordenamento, mas não do sistema. e. estão na lógica da cultura social. 0,25 pontos Pergunta 5 A moral é uma categoria universal. Portanto, é: a. temática da ciência natural. b. temática filosófica por excelência. c. temática de todas as ciências sociais. d. temática da filosofia das ciências. e. temática da ética. 0,25 pontos Pergunta 6 As concepções de Direito, de um modo geral, são formadas principalmente pelos seguintes fatores: a. determinação do momento histórico. b. determinação da cultura. c. determinação da convivência social. d. determinação da representação jurídica. e. determinação do momento histórico e da configuração cultural. 0,25 pontos Pergunta 7 Atribuir qualidade implica estabelecer hierarquia de valores. Para tanto, é necessário localizar: a. o lugar do valor no mundo das coisas. b. as coisas no mundo. c. a condição de quem valora. d. a condição do objeto. e. o lugar de quem valora. 0,25 pontos Pergunta 8 O Direito, por vincular-se ao caráter coercitivo das leis, implica: a. a aplicação das condutas culturais. b. a aplicação das condutas sociais. c. a aplicação da coerção. d. a aplicação de procedimentos não necessariamente jurídicos. e. a aplicação da cultura como controle social. 0,25 pontos Pergunta 9 O imperativo categórico é a ação possível como meio para se alcançar: a. vários objetivos ao mesmo tempo. b. determinado objetivo. c. um objetivo indefinido. d. um objetivo por indução. e. um objetivo por analogia. 0,25 pontos Pergunta 10 O ordenamento jurídico refere-se: a. ao conjunto de normas, leis, institutos e instituições jurídicas. b. somente ao conjunto de normas jurídicas. c.somente aos institutos jurídicos. d. somente às normas e leis. e. somente às normas e instituições jurídicas. Pergunta 1 0,25 em 0,25 pontos As normas jurídicas, por suas características, podem ser entendidas: Resposta Selecionada: b. como regras de convivência social. Pergunta 2 0,25 em 0,25 pontos O dever-ser está na esfera do cumprimento: Resposta Selecionada: a. do deve ser. Pergunta 3 0,25 em 0,25 pontos Segundo a concepção de Miguel Reale, o ordenamento jurídico apresenta: Resposta Selecionada: e. a norma jurídica e mais os fatos e os valores. Pergunta 4 0,25 em 0,25 pontos Sistema implica entrada e saída de elementos que: Resposta Selecionada: b. irão participar ou não do ordenamento. Pergunta 5 0,25 em 0,25 pontos A moral é uma categoria universal. Portanto, é: Resposta Selecionada: b. temática filosófica por excelência. Pergunta 6 0,25 em 0,25 pontos As concepções de Direito, de um modo geral, são formadas principalmente pelos seguintes fatores: Resposta Selecionada: e. determinação do momento histórico e da configuração cultural. Pergunta 7 0,25 em 0,25 pontos Atribuir qualidade implica estabelecer hierarquia de valores. Para tanto, é necessário localizar: Resposta Selecionada: a. o lugar do valor no mundo das coisas. Pergunta 8 0,25 em 0,25 pontos O Direito, por vincular-se ao caráter coercitivo das leis, implica: Resposta Selecionada: c. a aplicação da coerção. Pergunta 9 0,25 em 0,25 pontos O imperativo categórico é a ação possível como meio para se alcançar: Resposta Selecionada: b. determinado objetivo. Pergunta 10 0,25 em 0,25 pontos O ordenamento jurídico refere-se: Resposta Selecionada: a. ao conjunto de normas, leis, institutos e instituições jurídicas. UNIDADA IV 04 PROVA Pergunta 1 A hermenêutica é uma disciplina filosófica que tem por objeto de investigação: a. o processo exclusivamente interpretativo. b. o processo exclusivamente analítico. c. o processo de compreensão das diversas formas discursivas. d. o processo analógico do discurso jurídico. e. o processo dedutivo do discurso jurídico. 0,25 pontos Pergunta 2 Hoje existem discussões filosóficas que estão colocando as coisas do seguinte modo: a. a hermenêutica contemporânea está substituindo outro campo filosófico: a epistemologia. b. a hermenêutica contemporânea como disciplina filosófica independente. c. a hermenêutica como ciência natural. d. a hermenêutica exclusivamente como interpretação. e. a hermenêutica exclusivamente como compreensão. 0,25 pontos Pergunta 3 O sentido e o significado do que é enunciado pertencem aos estudos: a. exclusivamente interpretativos. b. exclusivamente de compreensão. c. da hermenêutica e da interpretação. d. da hermenêutica somente literária. e. da hermenêutica somente científica. 0,25 pontos Pergunta 4 A efetiva prática hermenêutica corresponde: a. à compreensão. b. à interpretação. c. à análise dedutiva. d. à análise indutiva. e. à análise comparativa entre os discursos. 0,25 pontos Pergunta 5 A esfera do direito, ou mais precisamente, a esfera do jurídico necessitar de interpretação é pelo fato de: a. que existe a compreensão do mundo. b. que existe a hermenêutica jurídica. c. que existe a concepção valorativa social. d. que existe a concepção histórica do Direito. e. que existe a concepção teleológica. 0,25 pontos Pergunta 6 A hermenêutica investiga o enunciado na perspectiva: a. de que são resultados de um modo de pensar e compreender o mundo. b. de que são resultados da oralidade. c. de que são resultados dos documentos. d. de que são resultados das análises não contextuais. e. de que são resultados das análises exclusivamente contextuais. 0,25 pontos Pergunta 7 A hermenêutica é o conjunto que estabelece parâmetros filosóficos: a. para a investigação do processo que se realiza entre o pensado e o enunciado. b. para a apreensão da realidade. c. para a apreensão teórica. d. para a investigação do processo lógico. e. para a investigação do processo histórico. 0,25 pontos Pergunta 8 A hermenêutica, por suas particularidades, concentra-se: a. na oralidade. b. na grafia. c. na tradição. d. na oralidade e na grafia. e. na forma. 0,25 pontos Pergunta 9 O primeiro passo da hermenêutica é: a. a aplicação. b. a interpretação. c. a elaboração da norma jurídica. d. a compreensão. e. a recepção lógica do enunciado. 0,25 pontos Pergunta 10 É possível dizer que há um campo teórico e outro técnico ou prático, assim: a. hermenêutica é o campo prático e interpretação é o campo técnico. b. hermenêutica e interpretação pertencem ao campo prático e hermenêutica valorativa pertence ao campo teórico. c. hermenêutica é o campo teórico e interpretação é o campo técnico. d. compreensão é o campo prático e hermenêutica é o campo teórico. e. compreensão é o campo teórico e hermenêutica é o campo prático. Pergunta 1 0,25 em 0,25 pontos A hermenêutica é uma disciplina filosófica que tem por objeto de investigação: Resposta Selecionada: c. o processo de compreensão das diversas formas discursivas. Pergunta 2 0,25 em 0,25 pontos Hoje existem discussões filosóficas que estão colocando as coisas do seguinte modo: Resposta Selecionada: a. a hermenêutica contemporânea está substituindo outro campo filosófico: a epistemologia. Pergunta 3 0,25 em 0,25 pontos O sentido e o significado do que é enunciado pertencem aos estudos: Resposta Selecionada: c. da hermenêutica e da interpretação. Pergunta 4 0,25 em 0,25 pontos A efetiva prática hermenêutica corresponde: Resposta Selecionada: b. à interpretação. Pergunta 5 0,25 em 0,25 pontos A esfera do direito, ou mais precisamente, a esfera do jurídico necessitar de interpretação é pelo fato de: Resposta Selecionada: b. que existe a hermenêutica jurídica. Pergunta 6 0,25 em 0,25 pontos A hermenêutica investiga o enunciado na perspectiva: Resposta Selecionada: a. de que são resultados de um modo de pensar e compreender o mundo. Pergunta 7 0,25 em 0,25 pontos A hermenêutica é o conjunto que estabelece parâmetros filosóficos: Resposta Selecionada: a. para a investigação do processo que se realiza entre o pensado e o enunciado. Pergunta8 0,25 em 0,25 pontos A hermenêutica, por suas particularidades, concentra-se: Resposta Selecionada: d. na oralidade e na grafia. Pergunta 9 0,25 em 0,25 pontos O primeiro passo da hermenêutica é: Resposta Selecionada: d. a compreensão. Pergunta 10 0,25 em 0,25 pontos É possível dizer que há um campo teórico e outro técnico ou prático, assim: Resposta Selecionada: c. hermenêutica é o campo teórico e interpretação é o campo técnico. _1555681490.unknown _1555681522.unknown _1555681538.unknown _1555681546.unknown _1555681550.unknown _1555681552.unknown _1555681553.unknown _1555681551.unknown _1555681548.unknown _1555681549.unknown _1555681547.unknown _1555681542.unknown _1555681544.unknown _1555681545.unknown _1555681543.unknown _1555681540.unknown _1555681541.unknown _1555681539.unknown _1555681530.unknown _1555681534.unknown _1555681536.unknown _1555681537.unknown _1555681535.unknown _1555681532.unknown _1555681533.unknown _1555681531.unknown _1555681526.unknown _1555681528.unknown _1555681529.unknown _1555681527.unknown _1555681524.unknown _1555681525.unknown _1555681523.unknown _1555681506.unknown _1555681514.unknown _1555681518.unknown _1555681520.unknown _1555681521.unknown _1555681519.unknown _1555681516.unknown _1555681517.unknown _1555681515.unknown _1555681510.unknown _1555681512.unknown _1555681513.unknown _1555681511.unknown _1555681508.unknown _1555681509.unknown _1555681507.unknown _1555681498.unknown _1555681502.unknown _1555681504.unknown _1555681505.unknown _1555681503.unknown _1555681500.unknown _1555681501.unknown _1555681499.unknown _1555681494.unknown _1555681496.unknown _1555681497.unknown _1555681495.unknown _1555681492.unknown _1555681493.unknown _1555681491.unknown _1555681426.unknown _1555681458.unknown _1555681474.unknown _1555681482.unknown _1555681486.unknown _1555681488.unknown _1555681489.unknown _1555681487.unknown _1555681484.unknown _1555681485.unknown _1555681483.unknown _1555681478.unknown _1555681480.unknown _1555681481.unknown _1555681479.unknown _1555681476.unknown _1555681477.unknown _1555681475.unknown _1555681466.unknown _1555681470.unknown _1555681472.unknown _1555681473.unknown _1555681471.unknown _1555681468.unknown _1555681469.unknown _1555681467.unknown _1555681462.unknown _1555681464.unknown _1555681465.unknown _1555681463.unknown _1555681460.unknown _1555681461.unknown _1555681459.unknown _1555681442.unknown _1555681450.unknown _1555681454.unknown _1555681456.unknown _1555681457.unknown _1555681455.unknown _1555681452.unknown _1555681453.unknown _1555681451.unknown _1555681446.unknown _1555681448.unknown _1555681449.unknown _1555681447.unknown _1555681444.unknown _1555681445.unknown _1555681443.unknown _1555681434.unknown _1555681438.unknown _1555681440.unknown _1555681441.unknown _1555681439.unknown _1555681436.unknown _1555681437.unknown _1555681435.unknown _1555681430.unknown _1555681432.unknown _1555681433.unknown _1555681431.unknown _1555681428.unknown _1555681429.unknown _1555681427.unknown _1555681394.unknown _1555681410.unknown _1555681418.unknown _1555681422.unknown _1555681424.unknown _1555681425.unknown _1555681423.unknown _1555681420.unknown _1555681421.unknown _1555681419.unknown _1555681414.unknown _1555681416.unknown _1555681417.unknown _1555681415.unknown _1555681412.unknown _1555681413.unknown _1555681411.unknown _1555681402.unknown _1555681406.unknown _1555681408.unknown _1555681409.unknown _1555681407.unknown _1555681404.unknown _1555681405.unknown _1555681403.unknown _1555681398.unknown _1555681400.unknown _1555681401.unknown _1555681399.unknown _1555681396.unknown _1555681397.unknown _1555681395.unknown _1555681378.unknown _1555681386.unknown _1555681390.unknown _1555681392.unknown _1555681393.unknown _1555681391.unknown _1555681388.unknown _1555681389.unknown _1555681387.unknown _1555681382.unknown _1555681384.unknown _1555681385.unknown _1555681383.unknown _1555681380.unknown _1555681381.unknown _1555681379.unknown _1555681370.unknown _1555681374.unknown _1555681376.unknown _1555681377.unknown _1555681375.unknown _1555681372.unknown _1555681373.unknown _1555681371.unknown _1555681366.unknown _1555681368.unknown _1555681369.unknown _1555681367.unknown _1555681362.unknown _1555681364.unknown _1555681365.unknown _1555681363.unknown _1555681358.unknown _1555681360.unknown _1555681361.unknown _1555681359.unknown _1555681356.unknown _1555681357.unknown _1555681355.unknown _1555681354.unknown
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