Educação de Jovens e Adulos avs

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Educação de Jovens e Adulos
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1 - Fui alfabetizado no chão do quintal da minha casa, à sombra das mangueiras, com palavras do meu mundo e não do mundo maior dos meus pais. O chão foi meu quadro-negro, gravetos, o meu giz" (FREIRE, 1982, p. 16).
FREIRE, Paulo. A importância do ato de ler. São Paulo: Cortez, 1982. 
Paulo Freire ao situar o homem como criador da história e da cultura, realça sua capacidade de conviver com a pluralidade manifestada pela realidade. Segundo Freire, a liberdade da consciência individual esclarecida é o germe, que permite alguma esperança. Para justificar este processo, ele busca explicitar a manifestação de algumas formas de consciência:
a) Pensamento patológico sugerido pela ingenuidade mágica e crítica.
b) Consciência ingênua ou intransitiva, mágica, transitiva e crítica.
c) Consciência vital, biológica, provocadora da ingenuidade e da crítica.
d) Concepção mística do mundo ingênuo, mágico e crítico.
e) Irracionalidade que permite desvelar as sombras e a mágica causada.
2) Educar é muito mais que reunir pessoas numa sala de aula e transmitir-lhes um conteúdo pronto. É atribuição do professor, especialmente do professor que atua na EJA, compreender melhor o aluno e sua realidade diária. Enfim, é acreditar nas possibilidades do ser humano, buscando seu crescimento pessoal e profissional. Seguindo essa perspectiva, leia atentamente as proposições apresentadas abaixo para em seguida indicar aquelas que tratam sobre o perfil do professor da EJA de maneira coerente:
I) Cabe ao professor da EJA, interagir empaticamente com seus alunos, favorecendo participação.
II) É importante uma formação escolar, que favoreça, a submissão e a aceitação dos alunos.
III) O professor deve promover e incentivar o aluno da EJA, a se portar apenas como espectador, diante da aprendizagem.
IV) O professor deve estabelecer um exercício de diálogo com os alunos, embora essa prática pouco favoreça na construção da criticidade.
Considerando tais proposições podemos indicar que:
a) Apenas a proposição I, trata de maneira Correta, sobre o perfil do professor da EJA.
b) Apenas a proposição II, trata de maneira correta, sobre o perfil do professor da EJA.
c) Apenas as proposições I e III, tratam de maneira correta, sobre o perfil do professor da EJA.
d) Apenas a proposição IV, trata de maneira correta, sobre o perfil do professor da EJA.
e) Todas as proposições tratam de maneira correta, sobre o perfil do professor da EJA.
3) No que se refere à temática "Erradicação do Analfabetismo no Brasil", podemos perceber que durante longo período o governo brasileiro pouco se preocupou com a educação escolar. Seguindo esse raciocínio, realize a leitura das afirmativas, indicando (V) para Verdadeira e (F) para Falsa, conforme segue:
I. ( ) A educação da elite esteve ligada em todos os momentos aos jesuítas.
II. ( ) Existia grande parcela da população elitizada que já participava de muitas atividades intelectuais.
III. ( ) Desde o Império já aconteciam iniciativas de experiências com adultos em escolas noturnas.
IV. ( ) Com o evento da República, surgem campanhas, descontínuas, com apoio de diferentes instâncias ligadas à sociedade civil.
V. ( ) Por volta de 1930 a alfabetização de adultos tinha como lema: instrumentalizar a população com os rudimentos da leitura e da escrita.
A alternativa que apresenta a ordem correta é:
a) F – V – F – V – V
b) F – V – F – V – F
c) V – V – V – F – V
d) F – F – V – V – V
e) V – V – F – F – V
4) A principal diretriz da UNESCO é auxiliar os países membros a atingir as metas de Educação para Todos, promovendo o acesso e a qualidade da educação em todos os níveis e modalidades, incluindo a educação de jovens e adultos. Para isso, a Organização desenvolve ações direcionadas ao fortalecimento das capacidades nacionais, além de prover acompanhamento técnico e apoio à implementação de políticas nacionais de educação, tendo sempre como foco a relevância da educação como valor estratégico para o desenvolvimento social e econômico dos países. (ONUBR, 2017, s.p.)
ONUBR. UNESCO. Disponível em: . jan. 2017.
A Educação de Jovens e Adultos pode ser definida como modalidade de ensino que contribui para a inclusão e a inserção dos jovens e adultos na prática social, além de indicar a possibilidade de qualificação profissional e formação humana, aos seus participantes. Ainda é designado à EJA, o desempenho das seguintes funções:
I) Remediar o pouco interesse e as deficiências ligadas à organização escolar diante do combate ao analfabetismo.
II) Reajustar o homem às novas condições de trabalho exigidas pela sociedade e pela prática social.
III) Desestabilizar o migrante, longe de seu país de origem, quando este ainda não conhece direitos e deveres cívicos, do país na qual convive.
IV) Promover apenas o favorecimento de atividades ligadas à educação extra-escolar.
Das funções discriminadas nas alternativas acima, podemos considerar como funções adequadas à EJA:
a) As afirmativas I e III, apresentam funções adequadas à EJA.
b) As afirmativas I e II, apresentam funções adequadas à EJA.
c) As afirmativas II e IV, apresentam funções adequadas à EJA.
d) As afirmativas III e IV, apresentam funções adequadas à EJA.
e) As afirmativas I, II, III e IV, apresentam funções adequadas à EJA.
5) Leia o texto, para em seguida assinalar a alternativa correta que complementa o conceito de cultura:
Se você consultar um dicionário, verá que a tradução clássica da palavra Cultura; pode parecer simples, como por exemplo "Cultura é tudo que o homem cria e recria", contudo, ela implica um significado profundo e complexo, envolvendo conceitos tais como:
a) Postura crítica com base nos sentidos e opiniões de terceiros de maneira transitória.
b) Busca pela influência das causas nas coisas, a partir da utilização de instrumentos obsoletos.
c) Estado de atenção e de desconfiança nos conhecimentos transmitidos pelas tradições místicas.
d) Forma como as pessoas compreendem e expressam suas relações com o mundo historicamente.
e) Cultura significa tudo aquilo que já foi superado pelo tempo e pelo homem e que por isso, torna-se obsoleto e retrógrado.
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1 - Historicamente, a EJA vai estabelecendo possibilidades diferenciadas da escola tradicional, em função da participação de Paulo Freire. Ainda durante a década de 1950, várias iniciativas e ações observadas passavam à margem das reflexões e discussões sobre o analfabetismo no Brasil. Nessa época Paulo Freire, a partir de um novo paradigma pedagógico, começa a instigar uma mudança de pensamento sobre a EJA, e sobre a prática do professor, partindo do princípio de que:
a) A educação tradicional não poderia entrar em conflito com outras tendências pedagógicas que começavam a desabrochar.
b) A educação podia ser entendida como um ato político, podendo servir tanto para a submissão como para a libertação do povo.
c) A educação deveria favorecer o trabalho com os adolescentes, no sentido de torná-los mais dóceis.
d) A educação tradicional deveria permanecer como modelo pedagógico durante todo o período de redemocratização no Brasil.
e) A estrutura de um pensamento homogêneo, tenta buscar maneiras de erradicar o analfabetismo apenas por meio de atendimento individual aos sujeitos.
2) O trabalho proposto por Freire procurava favorecer criticidade aos que participavam das atividades promovidas pelo Círculo da Cultura. Seguindo essa indicação, atualmente as práticas escolares na EJA, devem estar vinculadas e articuladas às expectativas e trajetórias de vida dos alunos. O trabalho no espaço escolar deve fornecer subsídios que estimulem a criatividade, criticidade e autonomia, acompanhando as mudanças sociais. Seguindo os conhecimentos adquiridos, no que se refere ao ensino e a prática do professor, é correto afirmar que:
a) O ensino na EJA, deve se adaptar as necessidades do aluno, ao invés de exigir adaptação do aluno a conceitos pré-concebidos, ligados à natureza dos processos de aprendizagem.
b) O uso adequado de metodologias,acaba sempre por desconsiderar o compromisso da escola, para com o conhecimento científico e tecnológico, que envolve o ensino.
c) A maneira como os profissionais da escola conduzem o ensino, deve sempre determinar a maneira como a adaptação do aluno vai acontecer, pois o professor é responsável pelo ensino.
d) Os critérios de avaliação devem valorizar a competição e a meritocracia, somente assim se torna visível a aprendizagem que se realiza de maneira significativa para o aluno.
e) Por meio da conscientização, se permite que o aluno continue reproduzindo o pensar ingênuo, agarrando-se e ajustando-se ao espaço garantido por ele.
3) O educando se torna realmente educando quando e na medida em que conhece, ou vai conhecendo (...), e não na medida em que o educador vai depositando nele a descrição dos objetos, ou dos conteúdos." (FREIRE, 1992, p.47).
FREIRE, Paulo. Pedagogia da Esperança: um reencontro com a Pedagogia do Oprimido, São Paulo: Paz e Terra, 1992.
Analise as afirmações apresentadas, escreva V para a verdadeiras e F para as falsas e assinale a alternativa correta:
(   ) Paulo Freire reitera que é condição importante para o educador; que aqueles que dialogam estejam numa relação de horizontalidade e nunca verticalidade.
(   ) Paulo Freire reitera que é condição importante para o educador que aqueles que dialogam estejam numa relação de verticalidade e nunca horizontalidade.
(   ) Paulo Freire defende a unificação de pensamentos entre educador e educando.
(   ) Paulo Freire defende o diálogo sem que se perca a riqueza das diferenças entre educador e educando.
A sequência correta é:
a) V, V, F, F.
b) V, V, F, V.
c) V, F, F, V.
d) F, F, F, V.
e) F, V, F, V.
4) A pedagogia, como pedagogia humana e libertadora, terá dois elementos distintos. O primeiro, em que os oprimidos vão revelando o mundo da opressão e vão comprometendo-se na práxis; o segundo, em que, transformada a realidade opressiva, esta pedagogia deixa de ser a do oprimido e passa a ser a pedagogia dos homens em processo de permanente libertação. (FREIRE, 1983, p. 44).
FREIRE, Paulo. Educação e Mudança. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1983.
No que se refere às experiências de Paulo Freire, analise as afirmativas apresentadas e assinale a alternativa correta: I. Paulo Freire ficou mais conhecido após uma experiência de alfabetização em Angicos (RN), em 1962. 
II. Usar palavras e decompô-las em sílabas para alfabetizar não foi uma descoberta freireana.
III. Ao combinar recursos metodológicos com sua forma de pensar, Paulo Freire criou respostas adaptadas às situações concretas da realidade em que tinha de trabalhar. 
Está correto o que se afirma em:
a) Apenas a afirmativa I está correta.
b) Estão corretas as afirmativas I, II, e III.
c) Estão corretas as afirmativas I e II apenas.
d) Estão corretas as afirmativas I e III apenas.
e) Estão corretas as afirmativas II e III apenas.
5) Paulo Freire foi um educador que chamou a atenção de educadores e políticos pois considerava que a educação era mais que uma instrução. Analise as afirmações com atenção e assinale a alternativa correta:
I. O conhecimento do adulto, segundo Paulo Freire, não deve esgotar-se no conhecimento da própria realidade.
II. O conhecimento do adulto, segundo Paulo Freire, deve esgotar-se no conhecimento da própria realidade.
III. Paulo Freire defende que a educação é uma ação "instrumentalizadora" na construção da gênese do conhecimento.
Está correto o que se afirma em:
a) Somente na afirmativa I.
b) Somente na afirmativa II.
c) Somente na afirmativa III.
d) Somente nas afirmativas II e III.
e) Somente nas afirmativas I e III.